장음표시 사용
311쪽
I imo. Quartus eius amor, fuit perse ictionis, qui
extitit altitudo suae erucis, quam post Christia portauit. Nam tota mente di toto spiritu huis miliato,perlaetam omnibus numeris oratione ad deum fudit,dicens: Memento mei Domine, dum ueneris in regnum tuum. In hac oratione omnis consummata peris ectio mirabilirer constilletur, fi pia mens eam uerbis posset efferre Et quis huius Iarronis animum non miretur e
Imo illuminatis eu ,&adiuuantis Domini grastiam multiplicem,quis digne laudet Quantam fidem habuit, qui regnaturum Dominum cresdidit, quem secum pariter morientem uidit E i dare posse uitam ex uirtute, qui secum mos riebatur ex infirmitate e Spe quanta ad aeterna erigebatur, qui ab illo qui ab uniuerso mundo damnabatur S relinquebatur, sperabat regnucoeleste, S super omnia bona illius constitui Natt.2s. Charitas quanta in corde eius fuit, qui sola dialecti Iesu memoria contentus fuit Si virtutes Eap. 3 cardinales , quibus nihil est in vita hominibus utilius meo requiris, uide quali ornatur prus delia, si nulla postulat caduca ,sed haec spernit ut stercora di detrimenta. Fortitudine plenus est re gratia,qui quasi dolores corporis nullos sentirct, in sola cruce gloriatur,& sibi complascet cruciatibus.Teperatia quata moderabatur,2.Cor. a quoluntati Christi ,mesura sui pmil reliquit. .
Iustitia indutus fuit,qui omnibus debita dedi r.
312쪽
sbl propriae contumeliae confusionem, peccasta confitendo, socio fraternam correctionem, CHRISTO innocentiam, Iaudem & honos Tem. Ecce, qui talis ad crucem uenit ex culpa, qualis a cruce recedit ex gratia.
Τertio consideremus huius latronislprivilegia . Ri haec summis tantummodo Iabris tano gam. Horum illud est primum, quod tu crucis perpessione , assimiIatus est filio Dei,& crucia fixus crucifixo socius fuit. Aliud est, quod ipν se solus Mariae socius fuit in compasione do, 'hr' τ' Iorofa , S in uera fide. Tertium fuit defensis Gnis . Solus enim latro innocentiam C H R DE T I tunc publice praedicavit, & Iudaeos ima
pietatis arguebat.' artum est, quod ipse solus salutem pestiuita saluatore, quando ipse salutem omnis-r νum operabatur in medio terrae . Quintum fuit, quod ipse soIus tunc figuram omnium salatiandorum-eIedrorum tenuit. Vide in latronibus istis , bonitatem S sei Rom. . ueritatem Dei. Diuitias honitatis in eo uerso cuius fuit m sertus. Iustitiae rigorem di dam nationem In obstinato & induraro super Iapi,dem ae adamantem. Et tunc misericordia maeiudicium canta Domino. Nullus eceent fiex gratia conuertitur , ct nisi per misericordiam 'ςς praeueniatur. Nullus damnatur, nisi ex demeri
tιβ suis. Nempe,illi omnes, qui relicta malitia
313쪽
nolunt reuerti recredere in Christum. Qui ins ' uitati ad nuptias nolunt uenire,se excusanr,ueIU contemnut dei benigninatem. Qui oblata gras r liam auersantur,re despiciunt quasi lutum, uel abiiciunt,uel negligunr. Qui nolunt in lege dea ambulare,in uinea laborare, dignos poenitens Hait. 3 tiae fructus facere . Qui nolunt trahentem pasIohan .s trem sequi filio cordis ianua aperire ,cu gratia Phil α spiritussancti salute inpria operari. Sic ex mises ricordia, deus donat peccata couersis, re ex tua sitia,aeterna supplicia retribuit puer sis, in diis ratis Sobstinatis. Nam psentiam Christi corporalem urerm habuit,uerba gratis qus ex ore italius vicedebant,uterm audiuir, signa qui fiebat in eius morte,uterqι uidit.Αt ille ex libera uos Iuntate credendo saIutem est consecutus, iste ex Iibe ea uolutate in incredulitate &malitia pamansit S reprobatus fuit atque damnatus. Iscut ij ad nostram instructionem 3c facta luntrescripta. Vt cv illo res piscamus a diaboli laqueis is .alioqui cum isto damnabimur, dc cu diabolo inlignem aeternum ejiciemur & angelis eius. η Doluit Uns,quia fructus passionis sus amarissimς,quo totum muudum redemir,in uno sos Io fructificauit. Quem licet aequisiuit,tam e a-Hium amisit. Siquidem lucratus est Diis latro snem,& perdidit discipulum vidi rorem. Sed Ecinde amplius doluit e moestus erat in corde , d uenia huic latroni benigne cocessa&Jaci Iu ter.que cuctos in amore dei accendere,c5χIM
314쪽
H& aeeedendi cito ad eum in uero corde re in plenitudine fidei fiduciam dare debuit, aeta multa.sti uocare ad gratiarum actionem, pro inenarras hili dono isto miserationis tantae plurimis ins Hebr to gratis cmalitiam magis quam benignitate dilia dat. 1 cigentibus.excusationes inpctis suis requirentii Eccle.f. hus erat futura occasio tardadi co uersa fione addnm,& differendi poenitentiam de die in diem, ire damnabilis praesumptionis uelame,qua dice)--δὸῖ. Tent, Μiseratio oni magna est,miserebitur multitudinis pctorum meoru . Post cocupiscentias meas ibo,fruar bonis quς sunt No Jhibebo cor ΣὸHe.,. meum quin omni uoluptate fruatur. In fine uitae meae dicam,Deus propicius esto mihi peceatos xi. Memeto mei in bonu & miserere mei, sicut misertus es latronis dextri. Et sic huius uitae Lucκ' g. gavdqs 8c futurae fruer aduorum . Quid prosdest deo meum ieiunium, quid rigor uitae,quid orationum instantia die ac noctes Quid bona . opera, quid emolumenti custodientibus sua praecepta & uias duras , aut ambulantibus coiram eo in tristitia Vanus est qui seruit Deo. C iis qui non consormat se huic seculo , qui mortifiscat sua membra , qui crucem portar & luget sua peccata. Christus nos redemit, omnia fescit, sola fide sufficit,&e. Sic facilitas ueniae latroni in extremis concessa, his qui pereunt, inlaqueum perditionis facta est. Et quod sua natus rabonum est, malis ex eorum malitia sit mala di mors. Et unde erigi debueruor ad spe uenis,
315쪽
inde se mergunt in profundum culpae S damnatio is aetern ς'. Tandem iustoclea iudicio hac animaduersione morientes percutiuntur,quod tunc obliuiscuntur sui, qui incolumes & uegeti obliuiscuntur dei. Nec ia extremis de poenitestia cogitanti, nec curant, nec faciunr, quam insanitate despexerunt, re in derisum habuerunr, ae malitiose in finem usque distulerun t , ut eo Iicentius inique agerent usquequaque . Sic eragosa Ius unius, per 'occasionem damia Et,o fas et a est plurimorum. Per occasionem quidem, nostra maIitia acceptam, non illi ut benignitate & misericordia datam. Sic ergo qu A uideabantur Domino consolationis aliquid adserre, tristitia ei augebant. Sicut d dile ocissi inae mas , tris suae praesentia, aliorumque amicorum re piorum mortem eius dolentium, de quibus Io ohanes ait: Stabant iuxta exucem Iesu,taratra elus. Cu crucis uexillum erecta fuit in altum, ut sub eo congregarentur oes gentes, tunc omnes noti Iesu, a longe steterunt, ut Lucas ait , sed pors ea propius ad thronum gratiae & misericordiae accesserunt, & stabant iuxta crucem Iesu, Nater eius. Parum dixisti,imo minus quam uesritas fuit. Stabar, inquies, iuxta crucem Iesu, mater eius, amo Chrixo confixa cruci erat, uiauebat tunc non illa, sed uiuebat in ea Christus, cui adlis sit oc unus cum eo spiritus fuit. Cui persectionis charitatis uinculum colligata, itu
ieperabiliter Mindistatu biliter fuit . Eum ter
316쪽
nuit nee dimisit,& cum dilecto filio uteri sui in
cruce pependit.Vnde plus ei debebas quam re4 Caη tk .a Iiquis,de quibus d icis , o soror matris eius Hasria Cleophae o Haria Magdalesiae. Omnino illa plus ad crucem approipnquabat,quam quicun Actu. 17.que alii,qui ipsius genus sunt,& in ipso uiuunt, mouentur & sunt, per inhabitantem in eis grastiam Dei. Nam ipse, ipsius filius est perna rota , Tam, caro de carne eius , re os de ossibus eius. 'Et erant duo in carne una. Imo, non duo,sed una caro. Et ipsa de seipsa, in ipsum salutare suum,defecerat & transierat. Τota in dilectum commigrauerat, di dum ille corpus,ista spiriatum immolabar. Triplex namque consederatio amorosa tune extitit mystice & realiter demonstrata .Vides Iicet,compassio maternalis, filiatio spirirualis, admiratio generalis. De compassione matera 3 .Cor. 83nali, ex parte dictum est breue quid, & dici satis nequid etiam si quis linguis loqui posset hominum & Angelorum. Quia abyssus multa est, mirabilis adeo, quod nemo potest ad eam nedum uerbis explicandam, sed nec corde ad aps praehendendam. Stabat iuxta crucem Iesu,mater eius. Et quis talia fando, temperet a laschrymis vere, haec mater semper stetit memre dc corpore dc morum, fiue gestium honestate. Siquidem mente stetit in fide immobilis, in iustitia&charitate, & in omni u uirtutu cul- 2:
mine, supra firma petra fundata,nec aliqu1do
317쪽
cecidit cum operantibus iniquitatem. StabiIis adeo erat Simmobilis mater agni,quod fidem eius ueram & charitatem eius syncera, in hora
' ' bulationis extinguere, nec compassionis flumina obruere potuerunt in eius mente. Stetitae
corpore,qus sola amicis cunctis dissidentibus, re discipulis eunctis fugientibns,& quos sanas
verat a languoribus,excirauerat a mortuis,paauerat in desertis, liberauerat aspiritibus imo mundis non comparentibus,csteris uero insula
tantibus δc blasphemantibus, non fugit, non P .sν deseruir,sed stetitasseetu constantissimo, moisti desiderans cum filio, dc multo magis pro fisIio. Sed Iesus non egebat adiutore in redemi Ptionis magnae m pietatis sacramento, quia is pse erat homo fine adiutorio,inter mortuos IIher. Suscepit nihilominus matris affectum, sed I non quaesiuit hominis auxilium. η Stetit & uirgo pudicissima, cum gestuum di membrorum suorum omnium decenrissima honestate re grauitare, nihil indecens in uera his, nihil prorsus turpe in ullo signo ostendes: In tantis angustqs nequaquam obliuiscens fiadei catholicae, nec uirginalis pudicitiae. Dolos
res uero mutuos nari di matris, quae uox, quae poterit lingua retexere . Nam inexpIicabiles sunt. Erat reuera ineffabilis , reciprocatio sanacti amoris. Filius patiebatur ae ualde ae nimis patiebatur. Hator compana est unigenito pastienti.
318쪽
selenti,filius recompassus est matri compaciens ri. Tantus enim fuit impetus passionis domi ani Iesu, ut quasi torrens ipsum patientem dos Ior impleuir, eo impleto,in matrem efflueret. Qua similiter impleta, in ipsum filium patiens tem , passio quodammodo redundaret, ut imε εμ, pleretur quod dietum est, Ad Iocum unde exeaunt flumina, reuertuntur. Credendum est,dos Iorem filii ex assilientis matris compassione, sensum excessisse suae corporeae passionis.In cuius argumentum,tantis poenis expositus &malis repletus,tamiam ἐν moriturus quasi oblitus utrius 3 pcens scilicet εc crucis di mortis, ad matre deflexit intuitum,quafi se neglecto mastri suecurrebat, ae de fideli ministro, qui post suum recessum ei seruiret,eam consolaretur ac seruaret, paterna sollicitudine prouidebat, ut L . Iohannes scribit. Cum uidisset ergo Iesus md, ψvi trem o discipulum stantem quem diligebat,quia res pectus eius in electos eius, dieit matri fuis oeu, X t MMIis de faeie indicans Iohannem. Prius reconi, R Vm' mendans discipulum quam matre. Vt ostendesvet arctius esse astrictos eos qui coniuncti sunt ex gratia,quod Iohannes interpretatur,quam omnes qui coluncti sunt in natura. Haec Alberatus magnus .Hulier ratioe sexu,secce filivs tuus. hoc est, qui loco fiIn tui, tibi debet obsequi αaffectione coniungi. Quem & tu,sicut unicum BIiu fouere debes Samare.Deinde dicit discipulo ipsum comendis matri; Ecce mater tua, hoc est,
319쪽
cui honorem debes ut marri, re maiorem quam Ioen. 4. ' ei quae te genuit ex utero suo in hunc mu dum. Eccle.3 Ergo honorem habe huic matri tus, cunctis diebus utrae tuae quia maledietus est a deo. qui Psal. ιτ hanc matrem exasperat. Et ex illa hora decepit
eam discipulis ille quem diligebat Iesus,in suam.
Ecce in auditu auris Obediuir, mox eam recespit, & in finem usque fidelirer custodiuit. Nam ex illa hora, accepit eam in suam curam S solo Iicitudinem. Vel suam dominam re matrem duIcissimam. At quid haec audiens, dixisti mater incestissima Heu,nescio ud dixeris ,sed scio siddicere potueris. Potuuti enim quςruIosa uoccnon immerito dicere : O flebile concamhium . O vos omnes qui pia gestatis uiscera attendis s.Re. s. te, Iohannes mihi pro Iesu traditur, seruus pro Trene x. domino,discipulus pro magistro,filius zebedei Lucae.1. p r. filio dei, purus homo, pro deo uero , quem Hebr. . cum clara luce inspicerem, depraehendi non essis filium meum quem genueram .Ideo multi gemitus mei & cor meum m Trens: Nunc fateor gladius doloris animam meam pertransit, ad diuisionem animae ae spiritus pertingens.... . Si quaeris quo iure est discipulus quem diliιγωμ ' gesat Iesus, uel matris domini filius, uel ipsa Itymμε mater eius e Vtique,quia in passione unigenis
ti ubi uere dolores ut parturientis,omnium n strum salutem,beata uirgo pertulit, plane oms
gi 47 nium nostrum mater est facta.Igi quod de hoc ipso discipulo dictum est ab eo qui iustissim . l curam
320쪽
curam matris suae habebat: Mulier, ecce filius tuus, itemque ad eundem discipulum,Ecce master tua: re et e & de alio quolibet discipulorum si praesens adesset,dici potuisset. Nisi quia pubchrius huic quippe, uirgini, uirgo debuit comν cmendari. Rudi ergo unde gaudeas, quisquis οβ Rbm a. credens in Christum. Et iam si sis peccator. Ducit S tibi, pro te mortes saluator omnium Ecs 3.Cor. .ce mater tua, Expende exuberantem hanc hos nitatem Christi, Be diuitias gratiae & miseriscordi ae huius, fi vales expende . Ergo& ipse
Iesus,frater tuus est, Spater eius calestis,tuus Pater est. Et regnum eius aeternum Haere diras tua est, Et gratia Μariae,thesaurus tuus est.
Sic es diues in Deo, & nihil tibi in ulla gratia 3 Cor.' deest, scd in omnibus locupletatus abundas . Flebr. λ Nisi desis gratiae Dei, di eam negligas, aut in uacuum recipias in omnem simplicitatem Dei. Ergo cole Μariam, matrem gratiae & mi,
sericordiae,& eam uenerare. S ex hac hora accicipe eam in tuam matrem. Vita,moribus & ho, noratione ostende te saltu eius. S. tunc illa uiceo uersa,monstrabit se esse matre tuam. Occurret
ει subueniet tibi in omni necessitate, sicut mater honorificata. E t si mater tua,quae te in peci P 'caris cocepit,&in doIore filiu iret peperit in huc ης mundu damnabile, tui oblita fuerit,aut P mors te te deseruerit.&tibi miserta no fuerit,in lite mater pulchrς dilectis is,&agnitionis dc timo Eccle. et