장음표시 사용
301쪽
nium nouerat corda si sunt uana. veru fi uultis Hiere. τ credere,qre magna, dc inscrutabilia & mira hi, Psal. τ ita opera eius.qus ex patre suo ostendit uobis. rario qui re nemo alius fecit, despexistis,negastis ocheelzebub adscripsistis Haec maiora fune, si si I oh. is de cruce descedere r. Sed paci edi iam hora est, Mart. ia. no lactedi miracula in seipso . Si adhue genera Lucae .H ti praua&exasperas signuqus rit, non dabit ei in psona mea, nisi signa Ions p phete , qd uti m maius est , si descedere de cruce. In lapsi uultis
signis credere, credite dum mox obscura uero Hait. 17 solem,terram como uero,petras scinda , velum templi diuido, sepulchra aperio , &mecu mor al. s. tuos suseito . At ego scio, qd non est in ore ues G e. 69 str ueritas. Similiter reprincipes sacerdotu, ras Rom. 9 tres Levi, uasa ini gratis bellatia.& vasa in contumeliam dc iram,apta ad interitum. Non sunt e n scientiae impietate compuncti, nec effectu sceleris mitigati sed fixuris clauorum ad dehat tela linguarum. Acuunt linguas suas, ecce sicut serpentes, Suenenu aspidu est sublabiis eoru . illudentes cit senioribus er scribis, dicebat: Sic masnus magistratuum est prima in transgressione. Scrthae sapientes erant ut iacerent mala. Et a senioribus &iudicibus heu egreditur cis inicitas. Alios saluos fecit. Hoe & nos laremur inge. 1 nue. Pertra fiuit namque benefacie do,&san ad ci*JΤμη' 's' oes oppressos a diabolo. Sed nunc os uς strum uos condemnat. Ergo salsum est, quod clama sti s eam male laetorem. Sic omnis iniquitas cis
302쪽
IESU CHRISTI . 1 hi, de in eaput suum, ut Daniel dixit ad illum,
inueteratum dierum malorum, stilium non pos Psal. ios rest saluum facere. Potest quidem , quia non est Danie: sabbreviata manus Domini , ut saluare nequeς Esai syat,sed non uult se saluum facere per descensum Lucae. 19.
de cruce, quia uult omnes salvos facere, mors I. Tim.2.tem oppetendo ε gustando de sustinendo in cruce Christus pro omnibus mortuus est, ut qui uiuunt, iam non sibi uiuant, sed φi qui p ο ,.Cur .s ipsis mortuus est 6c resurrexit. Si Rex Israel est,
ficut dixit, defendat nuc de cruce er credimus ei. Μentiuntur. Nam si de cruce descendisset,uti
que dixissent, eum in Beelzebub principe daes moniorum descendisse de cruce . Sed de quo erroris fonte, o impii, de quo inuidiae lacu,de cuius scorpionis cauda, talium blasphemiaruuenena suxistis aut potastis Qvis uobis masgister tradidit Quae doctrina docuit uos,quod illum mundi saluatorem, diaboli trium Pha3 PsisIστtorem , mortis peremptorem , inferni deast ructorem,captiuae captiuitatis uindicatore, coeli reserat orem Luerum Rege Israel, diuiuidei uetu filiu illum esse credere deberetis, si se crucifigi no fineret,aut a c5fixione clauoru lis heru se excuteret No hoc habet legis umbrλ 1.b is cula,no δphetaru oracula. Legistis in lege uesstra. phetis, OIa H a uobis passus est, sine causa dc ahset ini grate manus suae, cu mundas
haberet ad deu pees. Sed n5 Iegistis ibi, Dns descendit de cruce , sed D fis regnauit a ligno. . . R iiti Logistis
303쪽
Legistis ibi. thronus eius erit firmus iugiter, x.Pa.ετ ae stabiliam solium eius tmeternum. Non deanalis a buit bonus pastor de cruce descedere, sed pro ovibus suis animam suam ponere. Non debuit Ian. io Rex gloriae, & uirtutum Dominus, de Ilo deficere uel fugere descendendo de cruce , dos nec Ieonem illum infernalem re spurium illum 2. e. 3τ. superbu, agminibus Israel iugiter exprobrans tem uicit traduxit & palam triumphauit in ses Phil a metipso patri obediendo usque ad morte cruscis, & donee caput serpentis cotriuit. Vox uesstra,vox patris uestri diaboli est, cuius de fides Cen .s ria Sc opera facitis, qui homicida ab initio fusTIart. 4. it. Diabolus dixit si filius Dei es,mitte te deor Laeae. sum. Et Iudaei dicunt: Si filius Dei es .descende Cene. - de cruce, α eredimus tibi. Plia. τν Iam uidemus iustum Noe, qui per Iignum crucis. cum suis de huius mundi diluuio saluas Cen. s. eus est,quomodo quasi potens crapulatus a uis no amoris diuini, nudus in cruce pender, re a . fillo se elesto Cham deridetur, 3r ad uidendam ignominiam eius, alios inuitat, proprer quod formidabili aeternae seruitutis maledieto muIι ehati sunt, ae Cham & imitatores eius Iudaei. Sed ecce,non satis lair,Dominum maiesta.
i. tis re Dei de hominum mediatorem, in ipso re.
x ' . conelliationis opere quando stetit in crucis asta in confractione irae dei, inter mortuos αuiuentes proserens scutum orationis, εἰ incerusum depraecationiri tradiditqae semetipsum pnobis
304쪽
nobis oblationem εἰ hostiam Deo in odore susauitatis irrideri εc blasphemari, a sedentibus, a litereuntibus rea sacerdotihusae diaboli toto theatro,nisi etiam ad maiore sui despectum a sceleratissimis hominibus morte damnatis , sis mul & in erucis poena laborantibus pro suis Iastro cinhs mox morituris etiam ei insultaretur. Nam ut ait Μatthaeus: Idipsum re latrones quier Μήtf. 2 c xi erant cum eo improperabanteia Μ arcus. Co, Hati. a uiciabantur ei. Sicut scriptum est: omnes mas Reg. sIedicunt mihi. Et alibi: Omnes subsannant me. Hiere. s.
Lucas autem dicit: Unus ex his qai pendebat latro Hiere.I. nibus, a sinistris, blasphemabat ,benedictum fruactum uentris Μariae, dicens ex malo thesauro cordis sui mali: Si tu es Christus. filius dei altissiι mi & uiui, potens in opere resermone,tunc salsuum fac teipsum, primo iuxta illud: Μedice evira temetipsum, o nos, postea. Sed non disson fit LEvagelistae. Vnus hoc fecit ut Lucas dicit,sed Laei. ambo dic ut ur hoc fecisse, eo modo quo unius facinus toti societati impura . E r ponunt Hars Pin. thaeus &Μareus numeru pluralem in si gul ε ps L syri. Vel si in principio crucifixionis , hoc ambo fecerunt , mox tamen unus in benedictionibus dulcedinis, & misericordia hei praeuentus, ad εcor rediit,a diaboli laqueis resipuit, totius deo hiti sui dimissionem accepir. Eo quod multum amauit. relicta malitia, in Christum credisdit, Salium fraterna dilectione, impie ratis re3 pr aehendit, di secum saluare nitebatur,ut Lucas
305쪽
ait: Respondens alter, que Christus de potestas colloe.1. te tenebrarii eripuit ,& in regna suum trans stulit,&dignu fecit in parte sortis sanctoru, Psal. ς inlumine ueritatis ,&fidei. Hae emutatio fuit dexters dei excelsi,q de tenebris Sinfundo Iaa
admirabile lume suu , fidei videlicet & ueritas Psal. vis. tis eus gelicς. Et adeo prudente eu fecit, qd suφper oes inimicos suos,&sup oes senes intelles xit,quid beneplacilli esset cora deo, si misertus et Cor et sui , rnox est ut lux mudi in corde illius u. xi hesis e luxit, diues in Christo factus fuit in omni gratia. Adeo, ut ubi prius abundauit delictum , αεl omne malum,iam abudauit gratia, & exuberas I,' ' uti ruitificando in omni uirtute Sope bono . Vere ostedit in seculis supuenientibus ahudan tes diuitias gratis sus in bonitate sup eo, ad im formationem eorum et credituri erat illi in uis νηη '' ia aeterna. Ta cito rata mutauit Nabuchodonos, ' sor rege, di Paulum , Ac secit ex vasis irae, vasa Tim., lupis agnos,ex tenebris,lumis' et in na mussi & sal terri, ex ua fisco tumetis,uasa in
' bona parata,increpabat eum, dure in omni pacis N.la. 4 entia dc doetrina, ut tu couerreret ab errore res, uis sus,&saluaret animam lius a morte ,dicens: ex vero corde: Neque tu.filius p ditionis,peccatior maximus, stipularere da gehens ignis,limra dea,& iustu eius iudiciu . Cu sine timore dei nesmo possit iustificari S saluari,qui iη ea.eda nati a
306쪽
oae mortis es. N5 quoad causam,sed quo ad Mmile crucis pan . Et hoc quide magna grati di dignatio eius est,qd innoces ille in eade d1
natione uult esse nobiscu. Ad coruscante igitur gratia eius api oculos tuos . Ecce nucippe est salus nostra.Noli ea uus offertur tibi gratiam, negligere,noli eam abricere,noli obdurare cor Ranis. 3isu,nec resistere spiritui sancto, et a no est in aι 3. Pe. Ito aliq salus nisi in Christo Iesu.Et ms quide rus Gallat.a. pemc patimur,sia peccauimus sine omni imo Actu . . ire iniuste egimus,inlatat Efecimus peccauis Acta. 4mns in omne iustiti fidei, na digna factis miris Pim. s. mus,secundu opa nostra & Iabore nostru . Ia res fert unusquisl nostru , e pria corporis lut gesssit ,hic uero,a est agnus sine macula,sanetus ansdroru,cador lucis s terns,nihil mali gessit,peccas tu nullu fecit. Talis enim decebat ut nobis esset tifex ,sansitas innoces,impollutus 3 segregastus a peccatoribus, λ ccilis excelsior in suis os 'pibus tin ' princeps mu di nihil haberer, & quessiti diaboli de nullo peccato arguere possent in ta
ueritate. Ecce in rata populi corona, mici eis ..s ximi,tacet. Tacet oes sis a uariis sanauit lisis guoribus, suscitauit ex mortuis,liberauit a dsa imonibus. Nemo in eo uerbuloqtur,qbliuioni γ ..datus est ipse,ta a mortuus a corde, α Oia Op . eius bona qui ex patre suo deo multa ostendit 1 sis. Et qua uis columelia regis &principis sit,si pro eo uilis persona respondeat oc loqtur, nis hio minus Diis dominantium, Rex regum
princeps Regii terrs,latronis publicidi danari.
307쪽
vitatem de omnibus, di ea qua sapientibus reprudentibus, scribis & pharissis abscondit. He,.s
Est imo certe , quia latro iste orationem quam Dominus pro crucifixoribus fudit cum clamore ualido & lachrymis, alta mente res cogitauit. Et reputans quod sic henigne orasuit pro eis, qui omnibus hestiis crudelius in eust utebant Spersequebantur iniuste,in qua D msnium inimicorum suorum quitiam uicit S hos num pro malo reddidit. Imo malum in bono vicit. Ex hoc plus aliquid eum quam hominem esse cognouit. Et tunc etiam se ueniam impestrare posse confidit apud eu,du humiliter eum peteret.quem tam misericordem, non petentihus, imo iam iamque in eum Rutenribu I,coma Probauit. Nec fraudatus fuit voluntate labisorum suorum, sed plus quam peihi accepit miserator S misericors Dominus omne desidevium cordis eius ei trihuit, dicens: siren disolix bi hodie mecum eris in paradiso. Paradisus,aliqu1do accipitur pro et de di horto uoluptatiI , inqDeus posuit Adam . Aliquando accipitur pros celo calorum,quod coelum empyreu dicimus. quo nemo hominum ante ascensionem Christi uenit. De Primo eie eius est Adam cum Eua,de secundo in star fulguris Satan cecidit , quando frustra inflatus, altissimo similis esse uoluit. Tertio Paradisus accipitur pro clara Dei hi sione facie ad faciem, di fruitione. Et sic hic aci
308쪽
patres in sinu Abrahae, saluatoris nostri aduentu expectantes,statim post Christi mortem accepe, runt: Quia mox anima eiuS beatissima,uerbo unista,ad inferiores partes terrae descendit, & eos in paudio cum uultu suo laetificauit dc beatas fecit. Omne item desiderium cordis eorum eis tribuit: Et huius latronis animam, postquam carne solis ra est,mox per sanctos angelos ubi Christus erat,
perducta est , re eiusdem gloriae particeps facta. Circa hunc latronem tria consideremus rNempe. Praemium , meritum & priuilegium Prs' filium.quod ex abunda: ia pie: aris Christi ei promissum est in uerboEuagelico septuplex est,omni Sapieη.m dulcedine suauius,cui etia ora quae desiderantur,no ualent coparari. Et sunt, iuranaeti ueritaS,ano
nactata pietas, electiva charitas seporis breuiras, is diuina societas,aeterna stabilitas, gloriosa iocussistas. Iuramenti ueritas expressa est in dictione AsRO s' me. Hoc est uere. Sed deus est ueritas Sipse Chriaφan. stus. Et cum neminem habeat se maiorem , iuras Hebr-σ uit per semetipsum. Annunciata pietas ex hoc elucessit, quod ipsemet Deus & homo hoc dixit Os domini locutum est , cuius uerbum manet insi' D. 2s. aeternum. Eleei tua S gratuita charitas, in hoc .Per. 1 adparet, quod sine ullis bonis operibus eum eleσgit, δc multis adhuc peccatis obnoxium , Dei 3 she. a. donum fuit, non ex operibus iustitia os feciseri . . ser ipse, sed ex sola misericordia. Ideo dicit tibi.
309쪽
aie, Quia spes quae differtur & retributio,afligit
animam. Additur diuina societas, quia mecum Pro a. in cubili meo . Reterna stabilitas adiungitur: quia Lue. .ii eris stabiliter, dc gaudium tuum nemo toller a Iohaate. Consummata iocunditas erit in paradiso coli: Iesti. Nam ibi est gaudium S laetitia Erariarum E aeae. sanctio & iugis vox laudis in secula seculoru m. Φη Deinde consideremus huius latronis meris tum , pro quo tantum ei promiffum est praemiς
tina . Nam Deus, diues in omnes qui inuocant Rom. o.
eum , omnes uirtutes Theologicas ct morales menti illius mox infudit .dubito enim ut ad dfim PDI. clamauit, exaudiuit eum , & adhuc illo loquem Esaiae. te, audivit. Vide eius fidem admirabilem. Cum
Christo nunquam in terra conuersatus fuerat, eum nunquam uiderat, neque stupenda eius misiracula, doctrinam eius salutarenἰ i. 5 audierat eddeo di hominibus odibilibus operibus assidue instentus fuerat. Et huius miram f dem, quis uere is potest square loquendo Ecce, Christum abom Psil.set nibus debellesium amicis S proximis, aborvn.bus publice condemnatum, eri licri m ct humilia tum nimis, infirmum, opprobrium hominum Cor. .s contemptum, contumeliiS S opprobriis satura: Call.stum,peccatu S maledictundis,morti proxim si, ec ipse uicinus morti. R nemine edoctus, a nullo praemonitus, Dei uiui filiu di homine veru credit --. i. corde ad iustitiam, Sorecofitetur ad salutem. Et μ'
albi Rpostoli qui ab initio secum erant, audierant
310쪽
ae eructabat. Nempe amorem consessionis, cos passionis,corre filonis,perfectionis.Confiteba Lucie.2s. rvr de sua & totius mundi peccata, pro quibus nos iuste pati asseruit , sicquid mali sustinemus. Daniel.oriam nos Dei irritatores dc prouocatores,ius:
- ne patimur,quia digna faei is recipimus. Sic& Iob.so Daniel peccata S sua& populi cofitebatur Dos mino, & dei iustitiam extulit, S misericordiar
Iocum inuenit. Haec est crucis profundum. Aliatis amor eius compassionis lair, quo pauperi g. be e
Christo sompatiebatur. Et hie est crucis Iatis sit 'ὶ tudo. Intellexit na quod ex charitate sola,ses diaz ipsum pro nobis tradidit oblationem & hosti,
a m deo obtulit in odorem suauitatis. Vnde ait: ''δ' Hic uero,quid mali egit ' Innocens manibus aemudo corde est,peccatu non fecir, nec minimu.
Tertius fuit amor correctionis fraternae,qui extitit Iongitudo crucis suae, dum blasphema' tem latronem impietatis arguir,dices. Neque tu miser, times deum, qui in eadem damnatis ne es . Non times deum quem uerbis Iacessis. re ad iracundiam prouocas: Non times deum morta uicinus , cui Ois spes est vinedi adepta qua uerbis malis,mala perficis,iram dei redams nationem tibi cumulas , cum ligno affixus , os Pere iam complere ea no possis. Et licet abhorreret sensus exterior, duros corporis dolores quos sustinuit,interior tamen εἰ anima,ivstitis am qu a amabar, extulir, Squas trucidatus notentirer,punietem dei iustitiam magnificavit.