장음표시 사용
51쪽
torquetur, qui aduersus nos citabant, & hoc est quod i I. . C. de prob. ait Imperator proprietatis dominium videlicer, 'in Sineleganter sentit Accursus dominium , quod ess pro prietas ut unum Ec idem plane sint, sola Varietate vo .cabuli discrepantia. Tota enim qui ditas μ sue ratio do minii proprietas est, ita ex comtersione propterea dici. tur dominus quia proprietatem habet, quam qui habet ius pariter utendi fruendi separatum non habet, quod ius eκ Vaconio est dominium , ergo non est a proprietate seiunctum . Quod vero quidam crassius dicunt proprietatem non significare dominium sed nudatumuire percipiendi fructus,tam maxime est salsum , qu.'m i G. i. c.1 maxime fatuum esset pluribus talem opinationem refelm o i yx WV ieie. Est enim contra leges AEquae dicunt, ne in Univer Mim innix'- V sum inutiles essent proprietates, placere certis modis
xvς' usum fru dium extingui, &ad proprietatem reuerti ex quo tempore nudae proprietatis dominus plenam pro prietatem habere incipit. Quaero an dicetur tum habere proprietatem ne id quidem dicere audebis, quia tue proprietas foret iure percipiendi laudius praedita,quod ipsi negant. Sed haec hominum non satis in iure exercitatorum deliramenta , milla faciam a s . Quae vero di
. In d. g nihil com cit Iason ', Ripa dc plerique alia iam ex praedictis facimune. Ic eleuantur . Ec ille ipse textus D , quem sortem Iason h l. si procurator appellat si modo litera Pisana,quae R antiqua, re om
nium antiquissima, Sceniendatissima prosequatur opinatores in viam reducere potest, minus necesse est,cum Aecursio, nonnullis aliis , de nugatoria quada proprietatis disinusione , domin disceptare: dimicant enim pro pleno dominium accipi. Proprietatem vero nudam esse , atque ex his &huiusmodi rationibus consare plane videtis dominii nomen non nisi sono a pro orietate differre.
V - . EQVITVR tertia quae si io , quod ipsa possessio sit cuius gratia ut aliorum in penijs magis quilin proprio ii serviamὶ verba Iaholent e
possessione, agro , vel praedio,quid distat , Fundus, est omne quicquid solo tenetur. Ager, est species lanci,
52쪽
qui ad usum hominis compamtur. Possessio.ab apro iuris proprietate distat, quicquid enim apprehcndi mus , curus proprietas ad nos non pertinet, nec potest Pertinere, possessionem appellamus. Possessio eris gO , Vsus est . Aper, proprietas loci est . Praedium, Vtriusque supra scripti nomen est . Nam, Sc ager, re posti sessio, liuius species sunt. Fundus , Ager , Uredi una , rem significant, is ipsius rei proprietatem, Nac dicitur ager meus , nisi sim dominus . Possessio autem ha -rUm rerum usum d fgnificae, ut dici possim illius sundi possessor, qui tamen meus proprius Non est , quini in o. qui dominus est fundi si Coniano credimus haud dici potest possessor , at vero dicitur possessor, qui nones dominus . Hinc est , ut quis dicatur possidere, pro possessore ς , qui nullo iure, rem haereditariam . vel etiam totam haereditatem , sciens ad se non pertinere, possidet: qui interrogatus , cur possideat, tantum ut inquit Vlpianus ) responsurus sit, quia possideo, in quo, nec contendit se haeredem , nec mendacium di cit , ideo ite fur 5 raptor . petitione haereditaris teneo tur , quod Imperatores g sentiunt. Qui igitur fundum sibi possidet. Dominus potius appellandus est, quam possessor, quoniam fruetusti, quos de fundo suo percipit, quodammodo pars sunt dominil, quippe quos iure dominis , non possessionis capit, quod α Iaholeno placere video et dicit enim possessionem appellari, quicquid apprehendimus, cuius proprietas nostra non est , nec esse potest , non quia domino auferatur
possessio , sed quia illud quod potentius es, semper inspici soleat k , atqui illud dominium est illius ergo ra tio potius habenda, quam possessionis,qus tamen pars dominii esse censet', sicuti cum dicimus dominum populari sermone , qui utitur Ac fruitur , nec tamen Vere ea dicimus uti, &frui, quasi suus fundus sibi ser stat vii Vlpianus - docuit his verbis: vii frui , ius sibi esse, is solu spotest intendere,qui habet usu infruerit, diis autefundi no potesi, quippe qui proprietate habet ius utendi, Misaedi separatu rio habet nec enim potest cui cu sudus suus seruire , de suo enim iure , & non alieno agere oportet . Dominus igitur Utitur Sc fruitur,neque tamedieitur rei suae usuarius , aut v su fructuarius, cum haec sin t non rerum sed artis vocabula, proprietario plane contraria ,quonia no iure seruitutis, sed dominii vii. itur,ita dc diis qui possidet,nsi veluti possessor, sed uti
e S sequens vers. pro posscssoremst.
de interd.s I. qui interroga tus depet. haered. g l. fin. e de rei
4 d. I. quassio. k I. quaeritur de
53쪽
D I. recite dicimus. I.meorum de Ner. si g.
dominus , propterea interrogatu ς cu r possideat respondebit , quia rei dominor , non quia possideo , qui, licet revera possideat, non tamen po dere dicetur, quia possessio pars est proprietatis . M .i proprietate artis via abstrahitur ,α reete , quoniam nihil cum ea comune habet V ,nec de eius essentia est cum alterum , in Hierius diffinitione non ponatur . Vnde fit, ut quem admodum landi, de agri nostri dicuntur , quorum do mini sumus, proprietatemque habemus Π . se possessores vocemur eorum agrorum , qui possessione tantummon etiam proprietate nos ri sunt . Et ut ait Festus possessiones appellantur agri late patentes, publi- ei, priuatique iuris, qui non mancipatione, sed uta te nebantur , re ut quisque occupauerat , possidebat, late patentes agros dixit, sepibus minus clausos , cuiusmodi sunt pascua , & saltus in multis regionibus com . munes , quorum singuli ciues proprietatem nullam habent, sed Usum tantum , Se possessionem , tantumque possidet quisquam , quantum occupat, id est, quandiu utitur . Proinde Gallus Aelius possessionem esse dicit et o sum possidendi agri, aut aedificii , non ipsum agrum, aut aedificium , quae vera videtur possessionis diffini.
tio , tametsi non omnibus numeris expleta , Ut mori docebo, omnino a proprietate separata enimuerὀ, scabvsa , &Ducitu sundi, quum hac verba seruitutem sundo impositam significent discreta, nam possessor fundo quidem Utitur , sed hoc , nec iure dominii , nec iure usus fru dius in eo constituti, verum laeto , beneficio. que detentionis , naturales commoditates capit Q , proptet ea possessionem dixit e ne usum agri, aut aedificii , non ius utendi agro, aut aedificio , quandoquide,quod etsi saepe diximus , saepius tamen dicendum ess) posse Dsionis auctoritatem ab ipso usu , occupatione con futui , confirmarique, neque alia ratione possessor fruitur . nisi quia possidet, non Viseruitutis, aut dominii ut Iabolenus sentisse videtur,dum postes, lonem usum esse rei apprehensae a proprietate separatu voluit,quod autem possessio Vsus sit, satis liquet , separatus porro dicitur a iure , ut ei sentia differat , quandoquidem ni- . Iul commune proprietas habet cum possessione , atque ideo in summa poliassionis , nitul refert, iusia si P , an iniusta , in quo usus loco generis , ideo ponitur, quia
pluribus modis re uti solemas citra nona n pol sessio innis , in qui iure familiaritatis fundum si ingreditur,
54쪽
item , qui iure viae publicae usum retinet, isque usu s a iure sepositus dupliciter intelligi potest, a iure velut susructu', vel usu , iuris nominibus , nam usuarius, Vel fructuarius non possident, sed ius utendi, de fru endi habent . Secundo , dominii quod est ius , qua de caussa Venuleius h vetabat caussas possessionis , ct v suffructius permisceri, quemadmodum nec possessio , nec proprietas in iudicio permisceri debent , nec cuiusquam impediri possessio , qua alter fruatur, neque ab terius fructus amputari , si alter possideat. Itaque , Vt eleganter Festus ait in legitimis actionibus, nemo ex his iundum , possessionim suam vocare audet, sed ad
interdictum venit, ut praetoriis verbis utatur,vti nil cpossidetis eum landum de quo agitur quomodo, nec vi , nec clam , nec precario , alter ab altero possidetis,
quo minus ita possideatis vim fieri veto , quia posses io sundus non es , qu i possidetur . Ideo , q'Ne mysessione litigant, actor, siue reus, neuter sua possessio nem appellat fundum , ne formula actionis , non suis verbis concepta caussa cadat, sed verba Praetoria usurpat, quibus iundum neutrius esse conssci possit, fundii, de quo agitur . uti possidetis , ita possideatis , temere diceret sundum actoris , aut rei μ , quibus verbis pro .hatione dc mini in cn suo loco implicaretur,fieri etenim potest , ut neutrius si landus, licet alteruter eius esset
possessor .csterum licet haec diffinitio , appositis, Scorruentibus verbis Vt videtis descripta videatur notamen Vnde quaque absoluta es, quoniam eius verba,
non omnino possessionis formam,id est, finem, demorifrant, quod diffinitiones etiam in omnibus actuosis facultatibus , α scientiis necessario p sare debent . cuiusmodi est iuris prudentia . Sed haec tanquam lacu Da facile ex alqς iuris consultorum resposis expleri potest , quod , ut elucidemus altius', quaedam repetamus necesse est, quae de ratione diffiniendi, supra paucis perfrinximus, ne semper necesse sit ad legem omnis dis finitio , tanquam ad inertiae portum confugere, quod iurisconsulti responsum, iuris rudes, ct imperiti suum
A sylum consituunt , aliud igitur de diffinitione adda
musi,qussi obscuriora fortasse nonnullis videbuno tur , cogitare tamen omnes pro sua humanitate debebunt, nullam artem Vel minimarum rerum , s ne inter Prete, atque aliqua exercitatione percipi posse, ut Cicero de hac facultate Trebatio scribie , ct nos quoadr I .ae turritur sun. m. sciendum qui
aestio. l. vii frui si usus sevc. Pet.
55쪽
eius fieri poterit, ita in Iucem omnia ponemus, ut vel pueris ad perdiscendum patearit, quanquam nec omni hus canimus, sed benevolis , ct illis non indociis , tametsi nihil hodie videmus letiore delicatius ne dicam
e ratishi superbius , std haec fastidia talium hominum: . de fastus
' eum doetissimo Hudeo deuorandos censeo , hos en imputidolos lectiores , non sapientes, Non sapientiae ama tores Vocandos censuerim, neque tamen de omnibus ux niuersum censeo , de illis tantum d tactum velim , qui
sinistra ut dicitur minerua nati,strecta omnia sani diunt, quos Graeci mys aliis vocant vi docti viri
nudet verbis utar omnem litterarum elegantiam , nitoremque dicendi perosos , ab omnibus doctrinis hua manioribus abhorrentes , rusticos , m uenusos . illepi dos , hircosos , qui nisi ut villicus allium , ita ipsi vhiaque harbariem oboluerint, sed his scribimus , qui iuris perulam , vel festiuioribus litteris , α elegantiori Bus viniti condiendam putarint aris etiam qui aliarum scientiarum cognitione , vel Ula re experientia, vel in remi acumine illus riorem reddant , qui si quaedam scite d 'a sunt , percipere ac probare poterunt, sicubi in Praecipitato opere hallucinati sumus , si ignorantia Ia. Psi , Ut non uno , aut altero in loco facile potuimus benigne condonare , in ancipitibus boni consulere, ac candide omnia interpretari didecerunt. At malevoli, Sciniqui vix impedio nos interpellent, dum sciant, hoc , quidquid est, commoditati publicae elaborasse, id quod pro virili clarissimos homines secisse video , quibus plane gratia habcnda es, si referri non potest , fuerunt
etaim nostro tempore , α nunc certe sunt, in hac prae fert im ciuitate omnium nobilissima , legumque parenote , qui ingenii beatitudine , non modd illos veteres , ut ita dicam iuris Heroes usu rerum, prudentia, sapientia, ingeniique acumine aequaritiat, sed etiam superarunt, atque inter nouos Italia Iuris consultos in taxus ,&his longe princeps Andreas Alciatus , iuris ciuilis peritiam iterum ritu Gnaei Flauii compilatis ponistificum sasiis , qui per impotentiam id tanquam Trois Palladium custodiebant, iuuentuti exposuit, immo vero iuris prudentiam , aliquot iam ante saeculis , omni .hathari e inquinatam, re conspurcatam , Non modJ . recuperauit, sed etiam ipsam pristinae dignitati, ac candori iesuluit, nec illud tantum viva Voce discere co
56쪽
Pientibus euma maxima sui nominis gloria interpretatus est, verum etiam sit se industrie monumenta reliqui β Vt se hominibus , re alid reus , ad utilitatem publi Ioannis Franciscicam, aeternum vivere palam laceret .,Cuius vesti Ruiati Cardina pia feliciter sequutus est Ioannes Francis us Alciatus i 3 3mplisiima Iau Cardinalis amplissimus , non soliim tanti cognominis, Mς sed α professionis, quod multo est gloriosius, Virtuorumque omnium ingenuarum haeres , qui ingend bonitaten . qua natura caeteros antecellebat, tanta indusiria . atque visciplina muniuit . ut sal temporis Ner ua Ticcinii appellaretur, ita patrui haereditati Neruae
Nomen maxime honorificum , tanquam alterum glo. Tiae haeredium cumulavit,quin i md tantum utraque virtute , tamque mirabiles sui amores ,: n omnium ani mis excitauit, ut alterum Alciatum mater, alterum disciplina enixa diceretur . Quid de discipulorum gloria loquar quem constans est fama, auditores innume ros Ticcinium sui nominis fama elicuisse , hisque adedgratum suisse, ut qui huius scientiae studiosi non es sciat, ad eam perdiscendam , velut filo Herculis lingua pertinente ducerentur, quod in erus Bb Vrbe Tico i it ulo': . l anu discessu lachrymis discipulorum , α Iamentatione ' o. .
iudicatum es: nam statim ac rumusculus dissipatus est ' Alciarum Romam migrare, omnes in tantos moerores, ac liicitus inciderunt, ut populares reliqui. Alciatum non urbe , sed vita excedere putarent . Sed iam e ma
teria iuris Ciuilis , illa quidem paululum difficili, cuspinosa in felicem laudum AIciati campum digressi,sti Iecstor Vt spero veniam dabit , qui in consimili, Ectam digno exemplo facile suae orationi vagari permire
teret, Redeamus igitur eo , unde digressi sumus . Deo finitiones igitur habentur , aut earum rerum quae sunt, aut earum quae non sunt, qua partitione Cicero est 'usus, ea vero dicit esse, quae corporalia sunt, non esse quae incorporalia , qualia sunt ea quae in iure consi- - -
sunt di, ct cum res diuersae snt, etiam diuersas esse dis '-' .finitiones oportet , quae ex diuersis principiis eon Plan. x0x τρος V. '. trux , sed rei cui proprijs , principia enim rerum diuer ua co P innesaru genere sinat diuersa, de no vnaesi ratio,& Via, . propterea necessarium es id diuisone eo ficere,ac cognoscere cuina de dece summis generibus definitu propriὁ 'tribuatur, utrum subsantiae, an qualitati, an qua alb
iati , idemque deinceps de alijs cumquc nom propria i
57쪽
h l. loeus de vetasg.b qui fructius de usustuc. leg. l.si fundum di qui sundum delegat.
genua, eiusque sedem, deinde nece arium erit stare 'trum in illo genere resideat potesate , an actu , quae inter se plurimum diΩrepant, omnibusque cathegorijssu sim accommodantur. A mplius tenere oportet, utrum definitio generum si ian formarum. Iam vero cum ex Praedicamentis , tanquam omnis artis fontibus , definitiones hauriamus , propriam tamen ,& germanam , ct
veram diffinitionem substantiae agnoscimus, non ita ac , identium , cum essentiae caussas proprias non habeant, ' sed metaphcricos , sine translatatae explicemur. Con)tra autem substantia absolutuis, Ec perfectius intelligatur. In definiendo igitur , ea sumenda sunt , quae rei, quam definire velis communia sunt, Sc eo usque persequi , dum proprium , quod nullam iri rem aliam trans ferri possit , einc atur vi si tibi definienda sit haeredi. a xtas , eam pecuniam este dicas, Neque satis est, qua morte alicuius ad quempiam peruenit , nondum etiam satis est multis enim modis sine haereditate tenera res mortuorum ponunt: addendum est igitur iure, iam aconi.
munitate res disiundia videbitur, sic Labeo Seruium notat, Nam dolum malum Seruius sic ita definiuit, samachinationem quandam alterius decipiendi caussa citaliud simulaturi, tu aliud agitur . Labeo autem posse, Se sine simulatione id agi, ut quis circumueniatur, posse, 6c sine dolo malo aliud agi, Sc aliud simulari, seuefaciunt qui per liuiusmodi dissimulationem deseruiunt, Ed tuentur vel sua , Vel aliena : igitur a conrunitate res disiuncita non videtur . Itaque ipse sic definit, dolum malum e sse omnem calliditatem , sallaciam , machina. tionem ad circunueniendum , sallendum , decipiendum alterum adhibitam. Labeonis definitio vera est, quo niam ullam aliam iri rem transferri Dequeat, quI Verus es huiusmodi legis sensiis , atque iis c ratio Valet in omnibus. His perspectis , ad possessionis diffinitionem ' 'reuertor , in primisque videndum es, in quonam dedecem supremis generibus col locanda sit aut enim substatia est . aut accidens , non es substantia, ergo accidens. Quod non sit subsantia. supradustis perspicuum es, quandoquidem a lando b , agro. praedio distinguitur, quae res sunt , Ed quidem corporales : esi igitur accides. Proinde quaeramus tale ne sit accidens,quod insit in re. au tin possessore: at non in re es , quoniam nunquam res postideri posset, quod enim ab alio possidetur, naturae lex, simul ciuilia ratio non permittit ah alio possi
58쪽
deri: praeterea si in re esset possessio ad haeredem transmitteretur, re haereditas illam contineret, quum m Mia bona complectaturi est enim rerum omnium succes
si P , erit igetur in posse re effectu , sne ve vulgo ς : 3 bonorum' quuntur) esse liue , In re vero assectu, sue passive, 'ton' 'Dii SM subiective , cum ita in possessore fieri; necesse est ut 'i qui 3
in Categoria aestionis locetur, α quoniam actio multit et ' illa eble Iia. Iu .plex est , alia animi, alia corporis . Ed rursum , alia ex taris , alia transiens , viri destinata si, videndum est: iatque ita de reliquis iussa enumeratione partium actaonis , ut definitio possessionis diiudicanda csi . . , F aftomim generibus vere ex Labeo. l. Labeo lib. I. de: nis sententia dicamus, quorum ignora Ver signifi. ii ne etiam non poenitendi Interpretes, in turpissimos errores inciderunt, hoc loco, umim, quod pIane aequum est,mit hi tribui a lectore postulo , Ut quod in bin ciuile de is, iure Civile sacile admonetur , praestet, nis impudentiae damnari velit, siquidem nisi tota nostra tra Iatione perspecta , in ciuile est , de eius vel particula iudicare. Primuna igitur aetio sit duplex , Vna extans , altera tran- . . Vsens . A ctio exta is,est cuius vis expressa in agente existit, ipsumque informae , α perficit, habet que in se a ctiones ammae , ut intelligerE, desiderare, sentire, in summa actiones omnes morales . α Intellectuales. A citio cransens dicitur illa qtiae caussas quidem ab agen te recipit sed subiecitione in asse sto sue pallo ut aquae calefacitio ab ipso igne, nam calefactio quae est quaedanaturalis actio excipitur in aquam subiectione tanquain externam materiam, praeterea actio tran si eras ex non
nullorum sententia diducitur in actionem & factionem haec specialis actio est, remanetque in nomine actionis sicuti de adoptione dicitur, ex qua nihil quicquam producitur quod postea extet, vi canere , legere, pacisci, si putari , factio vero illa est cuius opus , vel effectum manet, ut fabricare, aedificare, Nam post fabricationem α aedificationem , aedificatum labricatum existit, utpote domus , aut aliud quod uis. Actio extans in qualitatis praedicamento si aluitur, α quidem in prima specie cum sit velut habitus perficiens agentem quo quidem modo praedicamento a Itionis congruit, tran sens pariter in actionem Sc lactionem diducitur, ac in praedica-imento aictionis ponitur, immis vero nomen pradicamst i
59쪽
to dedit i qum itidem Vt duplex est transiens & extans, ita duplex agens aut enim est agetis intellectu de volund I. r. ius natura late aut ne turaliter d intellectu M. Voluntate agit quod Iede iusi xiv siem sibi ad quem contendat proponit, per certa& vatia media , in quorum deles tu ratiocinatur , consultat , iu9 d Ult o inat, atque negotiatur: Vt linem assequatur Odus vr dele diis tu execution Imaudatis , vulgoque vocatur a gens a proposito : agens Vetro naturale, agit naturalilit ob finem , quem tamen notum Non habet. sed diri. gitur alicuius veluti auspicijs finem cognoscentis scili 3 C iii. natura celat, ii telligentia 'nunquam aberrante , vix enim est' ut quis erret ducem numquam errantem secu tus, ag p s. rie ' ' vero voluntate α intelle seu finem omnino perspectur tuti b ' habet , quem sibi proposuit, circa vero mediorum de Iectium Sexequutioiaem saepe allucinatur cominus fi . nem consequatur, idquc cri sententia philosophi, quem Pomponius i quilin pus asset eleganter respondit, In totum omnia qua animi destinatione, agenda sunt notim si vera Ad certa scietatia perfici possc. Proinde non in .sipienter quidam Placentinus aio possessionis acqui sitionem vel amissionem , haereditatis aditionem , vendi. e tionem , emptior em , an 'mi destinationem desiderare .g ι sitςxum -- furiosus g nihil agere dicitur quoniam intellemin t I. laoco cς Vς ' α coluntate careat,quod etia Vlpianus clarius e .La so φῖ' heonis sententia refert. Labeo inquit libro primo praetoris Urbani dissuit quod qu dam agantur, quaedam gerantur, M qu Ndam contrairantur. actum quidem verbum generale esse siue re , siue Verbis quid agatur . vi in sit pulatione vel numeratione pecuniae , contractu autem ultro citroque obligationem esse, quod Graeci Smallagma vocant, Veluti emptionem, venditionem, Nurili rariis', locationem , societatem , gestum autem significate sile
a e citra . - Veibis rem factam, Verba autem contraxerunt gesse, uesbo ς' runt non pertinent ad ius testandi, siquidem sine verbis ψ S δ' linamentum feri nequeat, neque ex plurium consen sit, quibus authomatibus Velut restato probaturquod alias diximus, ius ciuile videlicet pertinere ad personas res re actiones, aetiones vero intelligi non illas quas Iustinianus diffinit , sed quas supra Labeo explicauit. Quamobrem ex iuris consultorum sententia palam est β η possessionem non esse substantiam , sed accidens,quod non est in re ipsa esse diu , sed solum subieritione in pos- .sessore vero effectu ita in praedicamento actionis repo nenda, c3eterum quandoaetio est , nec ea extans, ut conse
60쪽
eonsequitur actio transiens erit,no secundi generis. sed
S. caeterum Primi ,Nec enim ex stat opus aliquod inimo in agente est
stilicet intellectu voluntate ' mediis quaesitis quib' finem adipi scatur plane ex proposto operans que culi ita fiat recte dixim 'Iabolem diffinitione omisso penere finis manca quod amodo suisse,na no satis est tantii possidere naturaliter. i. corpore rcm tenere, scd neces e. est id animo sue intellectu sibi possidendi habere. Qui enim iure i familiaritatis fundii amici reditur inquit 1 I.qui iure h. si aulus non videtur possidere,quia rio eo animoingressu seu ut possideat licet in fundo st,quod in primo Ie gis capite confirmat βdipiscimur possessionem per nosmetipsos furiosus re pupillus sine tutoris auctoritate non possunt incipere possidere quia affectione tenendi Non habent,licet maxime corpore re cotingant, sicut siquis dormienti aliquid in manu ponat , sed pupillus tutore auctore incipiet possidere Ofilius certe Sc Nerua filius etiam sine tutoris au ctoritate possidere pupil Ium Volunt,hanc enim re facti, non iuris esse quae sententia recipi posset si eius aetatis snt ut aliquantulum intellifant,ideo is perque possidemus talis debet esse vilia eat intellectum possidendi, nam licet in fundo sis, si tamen noli 3 eum possidere protinus possessione amittes,ee hoc est quod vulgo apo S corpore adquiri ponsessione dicitur L non solo animo non soIo corpore sed li I. 3. Um amitten tro in quoma actio est qus perficitur proposito Sc vo dati t. Iuntate agentis,qui animus sue affectio semo necessaria ela ,multo etia minus solo aso quoniario est actio exeas Rus remaneat inagente Ut ipsum eo sumet perficiatque quales virtutes animι, ut intelligere,cupere dolere, α gaudere,ergo corp' 'animus posse scione parii t ex quo possessio a pedib'corporis parte denominata e ,ri aut aliatorio quide , idcirco quia pedit postio principe lacia in potis iove obtineae, quod absurditatis cuiusdadit, Vt semn corpore &actu possessione apprehederere eidem sistere necesse habeam'.qusi ea etia oculis Sca nectu adquiram',no minus in s pedξ vi inquit Celsu s) finibus in tulisse. Existimo igitur diffinitione po n elisu nis necdu suos oes numeros habere si ea dialecti cor u liatera ex pedamus nς enim satis e possidere, Scuti re corporali, siquide sp us ea utatur cuius usus a .pprietate separat , necu tri mero iure possessor habe e t