장음표시 사용
41쪽
persectionis Id nobilitam sequutus, quapropter aliud alio prius aut generationis ordine inui per lacrionis erit. F exempli gratia puer Viro prior est generationis ordine ,
M ut puer prior est sene tempore: ita senex Puero prior . r est ordine perfecitionis . Et hac via ordo rerum Sc dispositio reperta,quae Vel obscuris luce afferret ut alia prici . -i i, re loco, alia posteriore merito tractanda sint, ut in hoc tu .liet
rectui i* sic quide pluribus locis non sine deIecstatione,c is pati 'potes
legimus,ato ita horum notione anticipata, ad ei qus..αdς nun . S aliam moti s rationem, scilicet cur titulus de Acq. ter. dom. ti, rex Odebon poss,s tuto de Acq possi, pr spositus si venio,quς non ea esstina quia domini in otius sit aut uniuersalius, siquide ipsu in modὁ distinetum de quo hic agimus iuris est gentiam , Possessio autem a natura u profecta in ea ipsa semper re d ira L sideat. Na quae ciuilis possessio nominatur , representatius h r ta naturalis dici potest quod Utiliter iure ciuili ad suasi cuique pol sessiones obtinendas inuenta de perosa naturali exequata ure eade cese turr Vim cocedam Vtrum a natura profectum idem apud omnes esse , non tamen
doctrina ordine,in his acquirendi generibus seruandufuit se, ideoque ce semus possessione si natura spe etes do minio priore α antiquiore . Sin autem dignitate 5d
perfecitionem lurisque auctoritatem posteriorem. Initio enim generis humani ius domitan ortum , ut qui eunt in vacua venisset sola occupatione dominus conssilue .l
retur, in tantum Vr respondit martianus)ς ve soli do . e I. in tantum demini fiant, qui ibi aedificant,quod ipsorum talisper erit rer.diu. donee sedes retinebunt , id est,quandiu sdificium mane . n rahit, ut idem Martianus interpretatur alioquin aedificio dilapso quasi uire postliminii locum in pristina caussam reuerti , M s alius in eodem loco aedificauerit eius sex. ieim fieri. Quando vero naturae κquitas f non permittie f I.nam hoe natu ve quod alienum est nobis postideamus , Prius dominii rade eond. indeis, ratio habetur , posterius Possessionis. Qus enim iure naturali communia sunt ijs conceduntur, qui primo eorum possessionem appreti dorm is quR Vt apprehen' , I.. in seci. sutiata fueritu , ab alio occupari Π POxςr ΠΡ quod supra excisi. cum . . seu. Iustiniana retulimat. Ea de causia Primis dominii ratio a a u. '' 'Mhabenda fuit , deinde possessionis, sic possessio Sc oceu patio rei quae in nullius bonis est,nos dominos facit, dominium autem praestat Vetusii Possessores simus D, Ii t. pro sto.
. nec prunam Occu Pationem alia ex caussa conside is ramus, quam quod peream dominium rerum nanci,
scinias , dc per dominium iusiam possessionem us α
42쪽
ED Quomodo tandem do minium a proprietate differat inquirendum est. Quam
Ius suonem oppido qua difficilem ac nodo vi fertur Gordiano P plexiorem qui
vel pene nullos suisse audeo dicere,non ut mihi Alexari dri macheram sumam, qua Nodum rescindam. Sed tamen Dos aliqua veterum nouorum turis interpretii opinionibus probabiliora, in medium allaturos nos roquodam iure profitemur. Rem enim istam pene cera ties cum eloquentissimis Romans academi e professo. ribus periclitati, si non Victores at certe inuicti discessimus, ct ut verum dicam, ista disputatione supersedere
in animum induxeram, quod eam Uaconius singula VI In sula declamri vir ingenio agitasset. Sed quum me quidam utrius in studio si quod in eo se nonnihil requirere dicerent pe.
me coegerunt, ut eandem cramben repeterem,quorum
sudqs obsequutus amore magis quam contradicens voluntate, Uaconi j opinionem pro virili vera sit necne discutiam,deinde quid de re sentiam ponam . Proprietas inquit ille natura dominio prior est non igitur eadem : pronunciatum hoc longa disputatione, philosophorum ui rationibus aculeatis, usus pro .hare adnititur. Ex quibus coclusiones deducit. Et quoniam e thymologia siue Verilla quium definientem rationem praecurrit,r propterea ab illa ordiemur, qu fremus' in unde proprietatis nomen dicatur , secundo quid sit tu . . proprietas: Tertio an dominium & proprietas idem significent. Proprium dicitur a prope eo quod res quae propria esi,prope nos est. Proprium Vero quatuor mo idis accipitur,' vno quod soli accidit speciei nec omnia s - e; ἡ Λ t hominis est proprium medera & geometrice contem Hor 'in c.ceptari. Secundo modo quod omni sol mae accidit, nee Py P' tamen soli ut hom ni etiam proprium est bipedem esse. Tertio id quod soli formς accidit , at in adeo omni re ita ferente,vi hominis est in senectute canescere. postreo mo quid toti specie & soli idque vere M apposite proprium dicitur ut risus soli homini it omni natura corruit, quamuis extiterint aliquando qui nunquam es.serunt, quos Graeci uocant, id 2 q
43쪽
nitio at Arist. in praed. in s. deques.
expertes. Tamen,inquam homo solus natura ad riden dum aptus est,qui soli re semper conuenit. Hinc si vesemper prope adiit rei,quam ille definit qualitatem esse quae rem duntaxat unius esse demon sirat, ut ipse loquitur, hi qualitas ponitur loco generis Praeterea quali tas est x secundum quam quales dicimur ut secundum proprietatem proprietarii dicamur. Ex quo proprietas vere est qualitas: ponit etiam perinde ut ersi proprie talem iure naturali inuentam esse quandoquidem illo iure homines quaedam propria habebant.qias occupati non concedebantur,&ideo salsum est illo iure omnia
suisse communia, quod ex eo colorate demonstrat, quot iam eo iure erat de posts rei at in commodatae repeti Quare erat proprietas : Terrae; ero et sol inui
de d pQ s' tantiς erat, quandiu ibi insistebat Vt Neratius RV iuri Ponit Tertio loco Uaconius nomen domine: Vnde 'Acilio de descendat, scilicet a demo, quonia primus don inus R λ'py0ΠM primum*, dominium a domo appellatione inuenerit. od gmη'. Siquidem illa fuerit prima societas h quae est vim , α uxoris, serui cu houis. Qui igitur , domo dominium habchat, iure imperandi donianus dicebatur . Primite stitutorsi in s. igitur uccella es Vt aliqua res mea solius sit . Um dem,
. L A is de e communi propriam effici, dcv multis modis sit ., b Arisi. p. PDI. e. I.
quam rem locis a proprio quarto modo sumpto eruit . Simul igitur re mea δί m:hi propria effecit a satim eiusdem rei proprictas oritur, atq; inde rem naturaliter po s. sidere,mcx uti, in eao imperium gerere , deinde per consequens dominium habere incipio. Prior igitur fuit proprietas ipso dominio, quoniam aliquo tempore proprietas fuit,quo nullum dominium erat. Praeterea pro prietas qualitas est qiis rem nius peculiarem esse de monsi rat. Domini ii vero est libera facultas resua abutendi, sed legis concestiolae . nam cp dominium acquiri
dition ςm' ' gule . hoc praesertim contendens imperatorum autho- Λ. ritatibus Quorum verba haec sunε, Si mulier nullam ex
talia. C. de probae UM 'U' ' priori matrimonio habuerit successionem, Vel natus na1ec nu' ' p 'Ρx raue discesserἴt,one quod i quoquomodo P ceperut Pleno proprietatis iure detineat ato in his nanciscendi domini j,& testandi circa quem Voluerit habeat lacu Ita Quo loco duo colligit: primo muliere antea habuisse proprie
44쪽
proprietat m, sed nudam. Secundo PIOPrietatem natu e. --γ
in priorem dominio , quuna ex illa dominium nanciscatur At vero proprietatis dominium fi non tantum in 'i d. l . proprietatis. sirumento emptionis, sed aliis legitimis prohationibus C de Prob. ouenditur. Tertio si proprietas Ec dominium idem en .stnt,diuerso nomine minime nuncupatentur g. A duo. g l. si idem. C. decant in sua caussam quae dicunt dorires Iason, Ripa codicill Riciatus et dicunt enim proprietate aliquando reperiri h in S nihil com
quae a dominio disserat, Unde nata est haec complexio , muned naturaliter Proprietatem non esse dominiit , quoniam eade res a se h-t ipsa ess entia non differret. Vsuli ctuarius enim domi Dium thabete dicitur , non tamen proprietate, M Vt . inquit Iason Haec est elegans disserentia. Domini v au- 1 l. 4. de Usu fruc. tum est latius Ec fortius ipsa proprietate siquidem dominium continet siue dire fixum siue utile. At proprietas nunquam V surpatur, nisi pro dire o , Et vero dominio ut nomen ipsum indicat: ira proprietas dicitur proprie tua, unde dicit Baldus L nomen proprietatis no k in I. eum res. C. men eisse directum,& nunquam neque obliquari, nee deprob. que poni pro Vtili dominio. Quare emphileuta, laudatarius Venouae rei nouo verbo utar superficiarius de consimiles rerum domini utiles, proprietatem habere non dicuntur isedis directus dominus est. Praeterea huius rei auctiorem Neratium Iason Iaudat de suo iudicio 'certissi in una re ve eius verbis utar fortem, si procu I I. s procurator, aior inquit Neratiust rem mihi emerit, eique sit ira de adq.rer.dom. dita meo nomine dominium mihi de proprietas acquiritur , etiam ignoranti , notat copulam, α, quae solet diuersa coniungere, fidem plane facere . Quod etiam Im m l. per procura-perator φ' , confirmare videtur per procuratorem Vtili torem C .eO.tatis gratia receptum est possessionem , Ec si proprietas separari non possit , dominium etiam quaeri palcuit. Aliud ergo proprietas, aliud dominium , Hs sunt prscipus rationes quibus plerique moti hane etiam sentetiam libenter ample etuntur, quorum nouissimus Ua conius sententiae pondus addidit. Veritas tamen in acie contrasat , quae ut intellecta
defendatur , quaeda ordine nobis praefanda sunt,quae a praedicato sumentur,& quae erit nostra inquirendo methodus ut rationes ab ipsis Verbis,quibus quaestio c6 cepta est sumamus, Ut quod a lumine doctrinae ,hse veterum obscurissima aspergamus , quae disputandi ratio ab his qui disserendi artem tenet, hactenus obseruata
fuit,nec ab iniucunda ut spero digressione ordiemur.
45쪽
Digressio de ratio Sciendum est iratui , quid quaestio sit, quaeue quae ne disserendi. stionis partes , qualiter ea probetiar, haec enim est quaesto,an domitan, ncte proprietas si Vmim . Eidem. Atqui quaestionis Queshansae ratio via C per cer ta est, si idem prs dicatum subieriore Id coniunginori, mus , Id quod Latinorum optimus artis mastister C; cero' his prope verbis doeet. Sed ex his Iocis in olitatius argumenta inclusa sunt, alij lysi de quo agitur tim, renealdaiyumuntur extrinsecus in ip tunae κ toto tum ex nota , tum expartibvh . tum 'ex ijs rebuet citi quodammodo auenae si in t ad id de quo quaeritur. iExtrinsecus autem ea dicuntur quae per se absunt Iri geque disiun Ita sunt . Quibus locis fideliter, id c tiri ars praestat indicatis , rei dubiae sdem nullo negotio sti ciemus. Quam veritatis inuestigandae viam quo ex oeditius ingrediamur de quaestione pauca Luca cognitione non indigna dicamus .. Quaesito Ut dixi est dubii
rei enim clario , haec autem subiecto Praedicatoque consat. Ideo & quaesito, ijsdem Vt dicam terminis constet necelle est, cte ne quem illa duo artis vocabula ore dicatum M subieetum deterreant,philosophica ista solmosa nominum varietate , Ut materia patitur condie, mus. Nam quum de Utrauis parte quaesionis dubita tur, in hac ambiguitate quaeri solet, Vtrum praedicatus terminus subiecto insiti nec ne veluti in quaestione nostra , an proprietas Vel dominium quod subiectum est idem sit quod praedicatum , hoc est an praeditatum iungatur subieeto. Nam quum omnis quaesto in affirmationem S negationem partita sit, si terminus praedica, tus subiecito inest , enunciatio Vera erit, sin minus vera negatio. Atque in dubiis rebus disceptandis, hinc anfirmationem alius, ille hinc alius negationem tuetur ides , alius praedicatum iri esse subiecto , alius non inesse contendit. Quod vero ex alterutra parte defenditur hoc ipsum , quo de agitur , Vocant Ipsum igitur quod e aaitur, praedicatus est terminus , au t subiecitum at di ut paucis elucescat pone controuersiam esse , ait Ti. tius manumissus fuerit nec ne , hic Titius subie tum est, manumissus praedicatum, Quod si manumissus de Titio enuncietur, Idque Vere quaesionis affirmatio Ii quida est , si manu sius a Titio seiungitur negatio varitate praedita est . Ipsum igitur quo de agitur , nihil aliud es quam exrmini qui generaliter praeponuntur, qui ipsi argumenta esse non possunt, quoniam dubita
46쪽
tionem enunciatio non haberet, sed quae in ipfs suine, argumetitorum copiam subminis rant, nde scdes arma memori m dicuntur siue loci, quod in ius ars timenta inclusa s,nt, quae si velut e latebris foras quasi in Te praesentcm eruuntur , veritati in Cemocriti uti est tritum sermone prouerbi sim puteo d mersae . M opem α nicem fidei permultum aDeiani. Loci autem sunt qua in ipso de quo agitur horrero dicuntur . Vel ea ipsi licunt, et assumunt ut extrinsecus in ipso tumeri toto, Ium ex nota , tum ex partibus eius, tu ex-ns rebus quae quodammodo a flectis stilat ad id de quo qua rumas . Necet e est enim unumquemque eo tum tetminord qui lii qu a'. sione nectuntur , Sc definitiones habere proprias, paratesque Mnomina , ct res alia qii adam relatione coni utigi. Ergo locus qui dicitur ex totomis erit quotiens ac pumentum ex alicuius de ilione termin qui ii F qtiae sione trae atur sue subiecti , sue praedicari ex partiun enumeratrone' quoties ab eius terniani partibu, quiabus concepta est quaesito .elicitur argumentum . Alrio. ta quoties ab eodem vocabulo nascitur argumentum.
Ah esse diis vero ; quoties ab iis quae ad te in ultim relatione aliqua reducuntur argumentatio diicitur , exerupli pratia. Qu aeratur an iuris ciuilis scientia utilis sit, hic ius ciui csi quod ponitur, utilis scientia praedica, tum. Quaeritur est brari id quod enunciatur vod podisi Lubi Edio conti Iere ipsum ius ciuile ad argumenvssa scisci non potes , de eo enim quit stio tristituta est . Colpitandum iri ur re 'conspiciendis ira quid ei mistum sit.
Constat autem omnem definitionem ei congruere cujius es des Ditio , atque id quidem maxime in rure ciui i
li 0 teneiadum , quum animaduertaturius ei uiIei aequi Q S doIum detatem es e consilii tam ius cui sunt eiusdem ciuitatis ad dolo res su as obtinendas P. Consderandum etiam erit num p J- Pen de ius. αhac definitio etiam termino utili scientiae positi aditin lux ri. Video autem villam esse , colhgo' igitur iuris ciuilis scientiam utilem esse. Partium era umeratio sequitur, quae hoc modo rem aperit, si neque censu , Neque testa,
mento,neque vindicta liher laetus es,liber Non es .nee vlla est earum rerum non est ipitur libcr. Sit igitur questio virn sit aliquis liber quonia lacludi liberi tres me
partes. Una quidem vi censu liher fiat, altera qua uindicta vocatur 9 , tertia suprema voluntas , quς quo- Π theoph. in s. libratam partes sunt liber; faciendi, si quis aliquem quem heri mori m autem
servum suspicemur monstrare Velit liberii factum non status,insi. de lib.
47쪽
. ab . rui. ess hae ratiocinatione utetur. Si neque censu, neque testamento , neque vindicta vinamim illus est, liber non est , at nulla est earum rerum, non est igitur liber. Si quidem omnes partes enumeratiotae fueris complexus to eum necessario seiunxisti. Tum notatio quum ex vi Ver hi argumentum Elicitur , de qua supra satis abundeque didiimus. Ex iis vero rebus quae quodam modo assedis sunt velut comu copiae lepida ratiocinationes emanat, quod genus in plures partes distributum est. Nam alia coniugata appellantur , alia ex genere , alia ex forma, alia ex similitudine , alia ere differentis , alia ex contra Tio , alia ex coniun ctis , alia ex antecedentibus , alia ex consequentibus, alia ex repugnantibus , alia ex caus sis , alia ex asse diis . alia ex comparatione maiorum uel Parium, aut minorum . Ex his omnibus etiam argu menta sumuntur, ex quibus Quod quaeritur facile demonsrari potest . Et haec est ratio quλ dubiae res Vers ne an salta dijudicantur. Quam rationem Vt valde exploratam in nostris disputationibus . semper tenui semperqu e tenebo.
Hane digressionem in philosophiae fontes studiosi ciuilis sapientiae, in bonam e spero partem accipient, quod eos securiores , re ad i ctus tum inferendos , tum cauendos, tutiores re ad iuris quod quaerimus ut ita dicam pelagus emetiendum fidentiores paret. Propo sui igitur sciendi α differendi modum. Ad rem igitur ipsam de propositum nunc reuertor. Ari proprietas Ecdomini u lineide .Proprietas&dominiti sunt subiectu idem praedicatum,quaerentis est demon firare praedicatum subiecito coniungi αhsrere posse,idq; praes it praedicati partibus enumerandis, id ex
dicitur quatuor modis numero, specie, genere, analogia. Numero quidem quoru nomina plura,res aut una, ut indumentum .vesiis. Specie quae quum sint plura , specie tamen differunt, vi homo homini, equus equo nahaec specie eadem dicuntur,quae sub eandem forma nominatim cadunt, id est,quae fornaae nomen induunt. Ea dem autem genere quae sub idem generis nomen cadue t leo, homo. Secundum analogiam eadem sunt, quae ita se habent, ut ad aliud fic genere quamuis discrepet, habet tamen quandam rationis Ec similitudinis comparationem, Ut cor,sons, unitas Quoniam sicut se habet fons ad fluuium,ita cor ad animal. Ad hune igitur modum dialeciticorum , ut ita dicam .canonibus descris G sσs
48쪽
Plis , videamus an dominium Se proprietas sntidem,
quod quide eiure esse coi tendo. Dicuntur etenim eade . . Numero, qlior o materia re conditiones sunt eadem, sed nomina diuersa. At proprietatis Sc dominil materia reconditiones eaede sunt ergo mea ratione rediu confici li . . nquet. Id quod etia legii verbis β probatur. Materia vis uii 'strius in ius est libere viendi qui enim rei domin est ius. Iuc pςt V tendi&fruendi separais, hoc est, seruiens non habet. Quare materia eadem nora x diuersa,quae tamen eande τ 'ξ t Qeca rem des ant. Na duo sunt vocabula proprietas Ed do P S pro per tominium,qus quia in consesso sint placet etia cit acutissi tum di nihil comumo iuris doctore Uaconio de iis aliquantulit ratiocina n d nos rN J qus xi icit ipse, si rem non prius alio occupatam ex coni suo de Verb sig.l. imunibus apprehendam mea sine dubio propria effici , tantum de re r.diu. atl inde protinus mihi proprietate acquiri, si deinde re L I. h. t l 1 - S lais illam teneam ,cola, si utar Sc lauar, mihi etiam illius do aute utiposs. Har. minium accedere Hs cille subtiliter Sc limate,&in que i l .locoru-li. xi. C. iure hscdici possunt, de initio libenter de eo quaerere , de Om agr deg. num simul hanc rem communem apprehedam, eius sim possessor si dixerit hoc ita esse, simul dixerit quicunque rem teneat de apprehendat eiusdem possessorem esse , at forte respondeat se de possidente sibi , id est,animo do. mini tenente loqui R. Rursum ex ipso percontabor,nsi u l. quod meo. h. si rem communem apprehendi puta in littore maris, si t.I. quaecunque deposui sedem , designaui aedes , idcirco cis primum id feci u liei. xem meam factam putet an alio tempore si tum primu rnon meam sacram,consequens es eX occupati e dcmi κ i. su p.t. Dium non acquiri idque falsum est . Secundo,quod quide petis surdum ess,eueniet viduo insolidum possidere possint, quoniam pol sessione res mea facta no est, ne domi niti impedit alterius posse Gione, si protinus mea facta est , Ec propria necessario dc dominus fio , Mquum soli domini constituuntur qui ibi aedificauertit is, . .
ut Paulus b sentit Nam ait) protinus heri qui pii, '
mo possessionem apprehenderint. Ita liquet proprietate ρς '. 'Ed dominium non distingui, quoniam simul virumque Uacquirimus alias proprietarius , Non tamen dominus dicerer, quod perplexum est Sc ridiculum . Secundo hoe
ob oculos ponit rem communem apprehendi , res mea
propria apprehensione saeia est accederit dominium an secus Si consentit habeo quod intendo, sin minus rursum ex eo quaero , ex qua caussa dominium accesserit ean ex priori an vero ex alia capiam . Si ex alia eapiam
consequens erit ex priori, h*c ess, ex occupatione d
49쪽
e I. t. t. nostro & minium minime quaeri quod leges oppupnate. Sin expriore aut necessario aut contingenter. Si necessarid necesse erit semper ita euenire , sin contingenter fastati. affine esset ex posse Dione nasci dominium, quoniamd I. na ad cade ii, quod incidenter vel contingenter fit d , id ipsum saepe non euenit . . I ertio proprietas ut ipse sentit natura dominio prior est, quo asserto se colligo,an sublato do. minio proprietas tollatur nec ne e p tque etiam hoc eo C uersione qua ro si affirmauerit consentanesi erit proprietatem natura dominio priorem non esse , quoniam illud natura prius dicitur , quod sublato possemori non aufertur . at priori subIato aufertur posterius: sic animal est prius homine, quoniam sublato lic mine non tollitur animal, quum perempto animali homo tollatur. Quod si voluerit ut sublato dominio proprietas rema . . neat . quaero itidem quid erit illa proprietas sne domi-e l. vii trulli uni S Dio nam vix est Ut ius se . Ius ς enim est quo licet utii ruc peri vel frui , uti frui ius sibi esse is solus potest interi. de re qui ius habet. Dominus autem fundi non potesi , quia qui habet proprietatem. ius utendi re fruendi not a e - habet , ergo Vsus proprietas erit, quod nihil ineptiust o. nihil comu in hac praesertim tractatione s. Quaero praeterea an prone' prietate sublata tollatur dominium e si negaueris pro . prietatem simul Natura priorem esse negabis . Sin affir. maueris , necesse es x trumque smul natura fuisse quoniam posta ut eorum verbis utar se ponunt M per- . . empta se perimunt . Quarto quaero an in proprietate dominium in sit, si inest, an adiu , an potentia, si actu, ine si vicimus, si non inest consequens erit ex proprietate dominium nasci non posse , quod quidem salsum css, ct ita reliqua omnia quae inde emanant . Si porro dixe.. tis In esse, non quidem assitu sed potentia . Quaero quan. in tum do quicquam a tu dicatur inesse e an quando quis uti e ui fruitur, an antea Si qui na utitur & fruitur, ne i . cesse erit priusquam Ureretur, dominum non fuisse ita
que nec uti nec frui potui sie, quoniam solus dominus
hoc facere potest, sin antequam V teretur dominus erat,e d. I. uti frui si consequens esset nec ista disi ingui. Praeterea haec eius usus fruc.pet. opinatio legibus Γ contradicit.'Dominus autem sundi lex ait non potest quoniam qui proprietatem habet, videlicet qui dominus est , ius utendi, & fruendi separatum non habet, sic non distinguntur. Contradicit etiam Paulo dum ait Res eorum protinus fieri, qui primu earum pollessionem apprehederant, protinus cer
50쪽
te non alio tempore & alio loco, Ec dominium rerum ex naturali posses ione coepisse, quae anticula parti la sev proximam ea unam. im raediata tri significat h. Adhaee moueor Alciatii sententia Proprietas inquit aliquando res h ipsa dicitur quam iure proprio , id est , perpetuo obtinemus , onponiturque posse Dioni',cuius caussia non perpetua sed momentanea est. Et itidem opponitur via fruetui cuius ea est natura, ut quandoque finiatur Ad ad dominum redeat V hscin praecipua huiust vocis significatio est . Sumitur quandoque Non pro re ipsa. sed pro iure ' perpetuo quod in re ipsa habemus , quo sensu idem significat quod dominium Q de sicut quasi dominium rerum corporalium habemus, ita Se qua si proprietatem habere dicimur P contra Baldi sententiam. Qua ratione 5d emphileuta qui utile dii taxat dominium habet Ec proprietatem habere dicitur. Est enim ius emphi te uticum perpetuum in His ita imaure positis uix obstant quae aduersarii, Me Iut in morem uelitum in aciem produxere . Proprietas aiunt natura prior est dominio , aliud ergo proprie tas est aliud dominium . Sed prima enunciatio qua salsa sit apparer , nec enim est prior tempore in quo aliud non fuit vel sit, ut Priamus prior est Hectore filio,quoniam eo tempore quo fuit Priamus Hς ior non erat, at nullo tempore fuat proprietas quo dominium no su itidcirco proprietas non est natura prior dominio, quae omnia ex supradietis clara sunt . Parum etiam urget quod de dominio dicitur , quoniam dominium rio semper Uno sensu accipi solet , nam aliquando praeeminentiam V , aliquando ius plenum liberὰ Utendi re sua, quo sensu hic accipimus. Lex vero faeminae, nec minus sententiae nostrae repugnat , nam duo quae Uaconius consequi dicebat in nec vera sunt, Nec ideo consentanea es se possunt. Primum erat antea muli rem habuisse proprietatem , sed nudam , quod aduersatur naturae pro prietatis qus Vt perpetua est ita illa temporalis esse nopotest . Habebat igitur possiessionem potestatem in utedi re fruendi nudam videlicet iure dominii, propterea nudam appellat, Plena autem esi proprietas quoties dominium.nancistimur, de tunc plena possessio, recte dominium appellari poterit , ut Neratius 'respondit, Si procurator rem mihi emerit ex mandato meo , eique si tradita meo nomine dona Dium mihi, idest, proprietas acquiritur etiam ignoranti . Quod responsum in eos rex σ