장음표시 사용
61쪽
moes siunt. Aserentiam hanc solam acci emes, funiam fi usumpta accipiantur uelati postulata a filogi* te ,si phthicae sides appellantur. Quod si ut notiora supponans tur,argumenta dialectica licium, di loci dialemci appel
lari possunt. De consiluente. Qip. XI.
on eques est enthimematis pars, uae ex assumptione cori tur: quoties ita argumetumis, si diei Asida 'super tetra olim Auper terram es,cosquete iasumptio uero,qxod antecessirat, si dies est ex hoc loco hceptio te diruticu quis ex consipenti, putat assumptum semper cor pos,ut ex plicaus,omnis plata siub latia est iccirco omnis substantis planta est. uel in accidentalibus hoc more omne Iac candita est igitur'omne candidum lat. quorsi utrit fperperam cor imas. Quod si aliquando,ex acrimi, usu
uenist,ut recte ex antecedente consequens, ν ex ipse con siquente antecedens,reciproca commeatione coalamus, id hoc beneficio materiet,ex qua ratiocinamuri estium tamen
irrisiemper idest. Haec ratiocinatio duplex habetur,abtera ubi terminos talis assumimus,ut sint de initum oe des frutio, uis ecies, di steriei estio : ulfi dicamus,ri bila est,igitur homo. homo est, intur er risibile. uel hoc modo.
animal rationale mortale es ccirco ex homo. homo est ira tur ρο animul rationale mortale. Additur,ubi caustu confessitur causim,ex ipsa natura rei:quemadmodum lunae demtus, ν terrae interuentussiret. Huius laci,qua or imulsurgendi, cogitari possunt: hoc est,uel Epi cot sues
σccidente et ubisiis antia I ubi ex altera oppositora,
62쪽
.lierum c. uel ubi ex recta ratiocinti posse arbitramur,ut er in contrarium recta ratis o .m Hlet reciproceti Exempla horum freti. Ab accidente sic Si assisnod luc est,candidum di i igitur si alipod candidum es,lac est. c
Similem baisirationem contexebat Melisses authere Mirastoreis in ph cu in adlationibus cum ita proponebat. festim est,habet principium : P . . . l iure non est actum,qmniam ex nihilo nihil fit. i. Utur unilaersum non habet principium. ex constris I
Huic Minoteles occurreri,prmm consio se erat. 2De non causi sit causi accepta. cap. XII.
Vemrimodum in prior iis .no penei usiilludfiges scabat,pοVirgismi de initione non Ascipit, tamen ratio est γε siue probabilis appareat. De mam flem coclades,earii gismi definitistii particulam
63쪽
siqui ex necespitate. impotentiam hanc ratiocinandi,Grσci appellant ιι -τοοῦτο. Hancri in prioribus resiluis rus Iasius, fususq; tractat Aristotelenpressius uero in elenet chis:atq; eam hic,non causim,ut causam appellat, quemσδε modum non penes bo inresolutoriis. Huius decipuli orma est,quoties ad redaSuionis metam,utimur eo,quod no causa est redargutioni ueluti causi. Perlimilest,ubi aduersa; rium collaqueando adducimus is incommodum, OBD semo, quem ad impossibili uocant. Siquidem in rectis BDegismis,quos ossessorios appessunt,ettim si non causim curassiumatur, ni, m siqgitur incommodum. Verumtamen cussum theorema,ex praemissis cossisimus, quod aduersorius negat,iniim ad negandam altera quae sillogismum cono fecerat, propositione adducimus. quod si ipsum cogerimus, id negare,quod non causa fessi theorematis fuerat,ac si causa huius extitise tunc causus est qui non cause,ut calis appellaturastu alio nomine,non penes hoc. Afri Aristoteles hoc exemplum, Si quis petat,an ide sit anima uita: mox percunctanu,restondens esto dicat, idem imaminicita
esse ne ophist ,hinc in modum urgere seset... a Quod est cormptelae contrarium generatio dicitur a. Atqui mors corruptio quaedam est uitae contraria, . Sed anima re uita idem fiunt. igitur. lVita generatio est; uiuere generari : quod es per absor dum. nam qui generatur nondum uirit. π qvi lituit, prius. figenerabatur. Cum igitur hoc nyum esse conuicerit siphi fla, filium accipiet concla ionem, ex olla propositione de α
d Iam priui justi atqui assumpta proposito fuerat,4 nim
64쪽
D si risibiis omni inest simiae gitur I in stationale inest omni Dis. hic non caus ut causa ponitura 'ne j enim laese omni ri bili rationale hse quidem erat
'Diffi) c usu fuit impossibilis, sed ri bile inesse simiae.
in eo quod est plares interrogationes ut unam Acere. Cap. XIII. AINterium αδεο sopbist ad contensiones, decipienA Magrassatur,ut sit ligordianis nodis imperitos, quadam rastisne,a prs cedentibus longe alia, illaqueet 3 quos minus ac minus cautoscognorit tuel minus in his rebus circi 'emi. quae ad respondendum attinent. Haec autem Iezend ratio ex eo I quoi quis plureis interrogationes ita accipiat,ac si una tantum uideremur. quo fit ut er rebus opposis, con ' tradictoriis, repugnanti , T distaribus eandem tribuens restonsionem, facile decipiatur. Plures ruim interroga tiones sint aut re Aristotelo cum in hoc loco tum in si ' bro diribi quae uel unum de muris, uel multa se uno, uel musta de mulsit, proponit: ut an canis fit subnan, 1iar an homo fretis an carui emi Rhaesura plures inters
65쪽
incidentes an non. quaedam plures sunt, quoniam de rebus oppo tis,uel maxime dissimilibus esse dicantur: ut illa, pusta ne bonum s malum esse diuisiibilia necne: atq; hac pluiralem numerum habent. Quoedam ita singulariter propo nunt, puta, ne bonum malum esse diui ibile : Vnae auo tem sunt illae interrogationes,quae unum de uno asserunt ..est ne animal homo necner aut ira,esi ne coelum mobile nee ne i Huiκs deceptionisgenera,decem sum: quorum exempla, sunt haec,qκα sequuntur. . - ἐκ r)bui oppolitii jic Putas candidum Er nigrum esse disgregatruum insim riSi non,Ῥtur aloedo non dissoluit uisum: si sic,igitur nigredo β uit uisum. Α'contradictoriis sic. Puta3 affirmationem ρο negationem esse simul ueras r
66쪽
si sic Durs)dus latrat. ..:u: na putralitate praedicati Putas ne homiremes enit I ' Si non sit uir non erit u utina et mza ia it 1 Si M. igitur est accideres. 4 cx L 'diem
Putas ne mem esse subflantiam nigram rSinon, itur non est substantiar
A n ero plurali Patas ne bonum re mutum esse appetenti Si non,wtur bonum non est appetendam et Si frugitur malum est expetendum. 1 Iaud tamen non ignorare oporte tot es nec plureis, posciores ue ,*blicos sedet,quot enumerauimus: licet sint, 'si admirentur non parum obscuram in hoc loco diligetitia iiiis Aristoteli qui eum deceptionem reticuit de Fa in sicundo uolumine priorum resilutionum egerat, o est decesrtio sicundum exlimrtionem uocata. 5ed qui ita proso Mint,animaduertere ritu spmjam deceptionem non per
67쪽
mere aJ hunc lacum: cum in bis Iibris, tantuconfiderentur,quae ex proposito decipientis prodeunt:ea ue
tis, ubi aliquo uniuersit accepto, quod duobus in existat. mox π illa duo uni contingere posse arbitramur, non lasmen contingunt et ut si animali accepto, μm l in existere dicamus bipedi,ac mortali:atq; horum utruq; homini, mox hominem ese animal colligas,o eius oppostum no esse animal. Haec enim deceptio .in eum tendit, pusillogiga mon alterum t quales fiunt sophisticae, ps in aliorum pernicie capturam uertuntur. Atq; haec de licii sophi licii, ops
tarisq; uocis alicuius prominiatione confinit:ps multiplicem retinet significationem, ex natura rei. AEQUI VOCATIONIS l iCOGNITIO. . AEquivocatis deprehenditur,ex cognitione uarietatis, rerum Fermone significatarum. AMPHIBOLOGIAE CAVSA. ,ΑΜρhi ρωgia ex fimplici silitatisq; eratione se , est plura ac uaria sub se significata complectitur.
68쪽
rem accepto,s in utroq; partem aeque Mincto. COMPOSITIONIS ET . DIVI.sIONIS CAUSA.HM- communis causa est, occulta π delitem pluredam rus orationis, pis plura interdum fgrificat, uel Mi oratio Abit diuersum iudicium confir oris. UTRIUSQUE CO.
hensone:rusus ex recta confra uotum obstruatio'. ne,in oratione fria. ACCENTUS CAUSA.ΗAer riceptis uim habet grammaticali uocu prolatione,perperam obstruata quam-ffatim Arehendit,qui diligenter o erudite,uocum tonos calluerit. ACCENTUS C Os CNITIO.
lis uocitassuos tenorei ita distribuet, ut nunρ uel aicos 'dine em Ora uelabi austriuauctoritate di edati a FIGURAE DICTIONIS C AU S A. IN alvitur Me imposera, quoties ali pii , milaudis cum deceptus, in caute abunius adusterim dictismi ura trans nuri
69쪽
Piscipito hic nodus ubi quis, propriam si Ihssorisbui significationem holerit impertiri e fimilitudine
C A U S'A. ommittitur hic deceptio, si quando plura ex accidetati ita connectantur,ut uideantur subflatialiter coire. ACCIDEN ΤIS COOC N I Τ Ι o. Soluitur bis cauaui . si quis inter sub lotiali, er id quod accidentale est,distrimen asserre poterit sim inster idem ac diuersum,tum inter unum ac multa. SECUNDUM QUID AD SIMPLI, M. CITER CAUSA.
ali ριο modo si habet ab eo si cernere, quoi rure πραρ licissime dicito. SECUNDUM QUID AD SIMPLI. CITER COGNIΤIO. Soluetur hic locus,proposita disserenti inter id, quod
aliquatenus'pure dicituraru rsus inter totum m parteis, quod proprio uel improprita necnon metaphorio. uel ex natura rei assertur. IGNORANTI E ELENCHIC A Us A.
h Qui ncipuli causa est,cum quis oritatist alimo' fration 1 smi,uel contradidum,necessarium.
70쪽
tudine uocistisne deceptus, militudinem rerum aps prime completi' aliquid accipiet,quod ratiocisio cessis gradum uenit. st q
operiise in hunc errorem deciditiqui latum esse Us
finitatem arbitratur. inter antecedentem Er consi spumem partem argumentationis,utfempereris et cheso in alterum posse reciproca p/οZam obambulatione, recurrere. iCONSEQUENTIS COsGNITIO.
Fcrem censiquentii laqueum subter Uiet, pii co