장음표시 사용
341쪽
Isione sumi a situ partium, quatenus instrumentales existunt . Non autem ni reetirum fibrarum dispositione. Neque enim aliquis eorum dixit, fibras
rectas indicare vacuationem per reuultioncm , aut etiam derivationem , sed duntaxat iuuare vacuationem eam,quae fetat per attractionem: cum rectε Mime ad eum vim a natura stat constitutae. Aliud est indicare aliquid : ari adiuuare executionem rei indicatae. Neque obstac opinionem minus esse veram, quod Galenus nullibi meminerit harum fibrarum, dum sermonem ii bet de eiuscemodi vacuatione. Duplex enim afferri potest causa: una quod hae de re minime dubitauerit: vel alibi, vel ab alijs declaratam suppost rint .. Alia est, quod licet maiores nostri hoc non obseruauerint: non tamen est dicendum veram non esse illorum sentcntiam: quandoquidem , ut inquit Poeta, non omnia possumus omnes, omnesque scientiae, P artes per addita- smentum factae sunt, ut in metaphisicis prodidit Aristoteles. Tandem neque strema hominis huius ratio aliquid valet: nam quamuis vinculis, frictionis,& nonnunquam Balneis utamur, ut sanguis largius, & facilius effvat: hoc tamen non prohibet , quin rectae venarum fibri non mediocriter adi
uent, illorum testimonio, eiulcemodi vacuationem.
nem Brisotti dicat: Atque Brisoni contra illum defensio. caput XXVI.
RGENTER Ius contra eandem opinionem pluribus rationibus inuehitur. Primum inquit cum omnes uenae eandem habeat compositionem ex filamentis rectis, transuersis , & obliquis,hoc modo non referet nam, vel aliam venam secare. Deinde sam nis fluxus, qui se uena secta nunquam fit per attractionem,
sed per expulsonem: quae mouetur a dolor Iacto ob sectionem , & uincula ,
quae solent adhibere parti, in qua venam aperire volumus: quibus ablatis cessante dolore sanguis fuere desinitetquod non seret, si per attractionem fuillis exiret. Nam attractio non requirit dolorem: imo praetente dolore cesi: quippe cum illa sola moueant attractionem, quae sunt amica,& famili dia: quae verb molestant solam expultricem excitant alijs omnibus facultati v bus cessantibus, Sccedentibus facultati expultrici, quae quidem agere nequit, s attractio, retentio, & concoctio suum munus exerceant. Prserea Gai nus in vulneribus partium scribit partem vulneratam contrahi ad sinam: ut operientia etiam docet, quare vens partis diuisae trahere ad se nequeunt quipiam: sed γε in parte iam remanent intcgri. Postremo ex anat σostendere ille non potest communem, de directam, ut ait, venarum societatem inter partes dextras sepemas, & infimas: inter quas tamen est rectitudo,
de qua Hippocrates, & Galenus agunt lige ille. Qui in F elio, de Bri-
solio refellendo nimisi meo iudicio acervideturi pmpterea rationibus illius est respondendum , non alia quidem de causa , nisi ut in hoc maxime arduo negotio detur nobis xlitiis ad inueniendam veritatam . . Ad primam rati
342쪽
A nem dico multum referre, quam quis venam incidat: quia non una duntaxat rectarum fibrarum dispositio facit rectitudinem: verum alia etiam sunt obseruanda: tum quod sit e directo partis secundum longitudinem: tum quod .
na incidenda habeat societatem cum euacuanda particulia r quibus additur postea fibrarum rectaritim dispositio: eum igitur ex Femelio, N: Brisotici sint neces Iari eiuscemodi conditiones, quam quis venam incidat multum refert. Dum considero secundam rationem, multa adesse videntur mihi a veritate morsis aliena. Primum quod non putauerim scalpello incisa uena sanguianem educi per expulsionem : etenim aperto vase sanguis sponte fluit, haud secus, quam perforato dolio vinum effluere videmus. Quid enim quaeso
adest in dolio hanc expulsionem faciens λ Aut quq virtus adesi in vino , il-B had foras expellens λ Deinde in eo etiam mihi plurimum displicet, quod dicat cessante dolore sanguinem ipsum omnino supprimi. Nemo enim est in artis operibus, ves parum exercitatus, qui aliquando non viderit sanguinem divenis effluere citra dolorem: Adde his, quod nunquam sangi unem mitter mus usque ad animi deliquium: immo nunquam vacuari posset conueniens quantitam: cum semper admodum exigitus sanguis , & minime proportion ius morbo educeretur: id ostendo. Qui fit in phlebotomia dolor est quando phlebotomo vena inciditur: at hic dolor momentaneus est, & statim cessan ficta diuisione : statim itaque ex Argenteri; sententia cessare deberet sal guinis profusio, nullo aegroti commodo, anisque opera omnino si strata An fortassis ligaturam causabit 3 neque id dici, meo iudicio, potesti quia exiCguo tempore perdurat dolor:& aperia uena illico relaxatur. Praeterea omnem attractionem fieri ab i)s, quae familiaria sunt,& amica: ego sane adniterere non Possum: ut qui alias auesse attractionis causas alibi diligenter demostraui. Postrem5 putauerim vacuationem quae fit ab arie sectione uene, prῖmum fieri sponte aperto continente ut dixi : mox autem per attractionem enam p iusto sanguine proximo sectioni, vena exinanita alium attrahit a proximiori parte :& haec ab alia & sic deinceps : qui attractio fieri non posset sune adminiculo rectanim fibrarum. Contrahitur inquit ille pars vulnerata ad partem sanam, uena igitur incisa attrahere sanguinem ab eadem parte non poterit 3 Ego quomodo luc ualeat ratio non uideo:scio uulneratas partes si quando aut nerui, aut neruos, paries, quales musculi sunt, patiuntur, co lD trahi illas, atque conuelli: sed quid hoc ad sanguinis attractionem; quid ad vulnus in uena inflictum longe praeterea disserunt attractio humorum , de conuulso partium, nam attractio naturalis fit citra comissionem, Scitra Omnem motum. sensibilam ut obseruatum est in mutatione paritum. Ne , postremo uideo , qua ratione ductus neget ille ex anatome demonstrari pota se eiuscemodi consensum ex uenis: cum satis appareat omnibus in anatom exercitatis: ipsi que fibrae, quibus contextae sunt uenae omnibus in propan
343쪽
Curtir , F clii, ex propria auctoris sententia,
caput A X . ' E o sitis videmur tutati opinionem Ferneli j: nuc restat, ut nos illius imitemur sententiam, aut nouam impugnationem proseramus. At certe non placet mihi opinio multis nominibus. A que primum, quod ille simul cum Briseito, Curtioque, S AN genterio putet rcuulsonem semper fieri per lonsitudinem partium: qua in re videntur mihi poenitus euertere naturam ipsi is reuulsonis: Fquemadmodum in superioribus demonstratum fuit a nobis. Dicent fortassis cum Femelio. Dextrum & snistrum contraria esse propria natura: sed non in relatione, atque respectu ad reuulsionem. Uerum hoc figmentum esse cad arant, quae proxime ex Galeno diximus: quandoquidem Galenus aperis admodum docet revulsionem fieri posse a dextris ad sinistras partes, & e contra. Deinde vero quod alibi etiam docuerit rectitudinem non modo secundum longitudinem partium obseruandam esse, sed etiam secundum latitudinem. Verba illius libro tertio commentariorum ad lib. Hippocratis de Fr chiris commentario decimo sic habent. Ex processione idest Κατα ιξιν se Ir pro ex directo ponit : aliqando per longitudinem corporis, aliquando pertitudinem, quemadmodum nunc J vidit hunc locum Argenterius, &eui Giare conatus est, dicens non posse ad reuulsonem reseret: verum cum ille id non probet: interim v b Galeni extet sententia admonens a dextris ad sinia stras reuellendum esse, explanationem praetermittamus. His adde: quod si semper per longitudinem dumtaxat Κατα dic est obseruanda , cur dextro crure inflammato ex alio erure venam incidimus Galent authoritate moniti , qui sic habet libro secundo ad Glauconem. uno crure inflammato ex altero unguinem mittes J eadem est ratio crurum, quae manum : igitur si obseruamus ibi rectitudinem , manifestum fit oν haud esse considerandum ratione solius longitudinis. Respondet huic argumento Femelius, ut supra etiam notauimus. Pleuritidi inquit dextrae nequaquam contrariu est latus finistrum: ut inflammato cruri dextro contratium in sinistrum. Hic enim commuitis e H directo venarum societas, per quam sinistrum crus euocat e dextro: at E deuro latere nulla vena rectis fibris in sinistrum concedit J Sed miram narrat ille mihi diuei statem : quasi quod utriusque cubiti venae originem ab e dem trunco non habeant: qui bisurcatus contendit in brachia: de qua supra disserui nus. Rem plenius doceamus ex horum hominum fundamentis. Supponamus Pleuritidem astendcntem, quae scilicet surculam aificiat, dum ex eodem ciabito singuinem extrahunt revulsonis, ut illi dicunt, gratia: quomodo quaeso suam obseruant rectitudinemλ longitudo quidem intercedit nubla inter patientem Iocum, & cubitum, at adest latitudo. Id manifestum fa eis experientia. Quandoquidem se infammatio in suprema humeri parterquis erit locus ad reuellendum accommodatus 3 Si dixeris eiusdem humeri
344쪽
A e bitum: magis derivabis , quam reiiciles proximum, uicinumq; cando item trem , non contrarium : attrahesque multo magis ad assectam particulam, quam reuelles. Postillat autem reuulsio tum ut in contraria fiat, tum ut in longinquis exerceatur partibus, ut supra diximus: tum etiam: n epistola a s Ioubertum declarauimus: non igitur perpetuo est veru , quod unanimi consensi dicunt , Rectitudinem semper fieri per longitudinem partium: cum aliquando etiam latitudinem respiciat. Praeterea in eo etiam adesse error uidetur mihi: quod nullain putent inueniri rectitudinem, nisi ubi rectae fibra . & v narum stamina conspiciuntur: Nam s hoc verum esset , reddere nullam rationein possint, propter quam sinistri cubiti interior vena edi recto respiciat Iienem, non hepari atque etiam cur magis lienem, quam iecur vacuare peri: B beatur: ut optime demonstrare videtur ira: hi Argenterius. Exoritur enim uena lienis i portis iecmoris: csique necessirium si secta .ena sinistri cubiti sit sanguis per venas,& amplas uias a liene reuellendus, ut illum putauit reuelli Hrisottii , ad iecur primum attrahi: eadem sunt nihilominus venarum stamina per longitudinem illarum venarum oporrecta. Hinc apparet, illius venat sectionem, nisi aliud, quam fbrarum restitudo seruetur, non magis lienem, quam iccur vacuare : eadem viget dubitatio de fluore sanguinis in naribus. Amplius Hippocratis est sententia in Aphorismis : quod poscriorem capitis partem dolenti, siccia uena frontis iuuantur. Dicat hic Briseitus an rectae fibrae in venis adsint a posteriori posteriori capitis parte ad anteriorem C extensae piaut quomodo cum haec se reuulsio, quamuis non sit uniuersialis , i aut simpliciter dicta ut illi dicunt, rectitudinem lacundum panis assectae lo .rtudinem observemus. Carent ambae conditiones, tum longitudo , tum re-itudo fibrariim: Postremo artis opera falsitatem opinionis ciuisitine Oilei dunt. Nam dolenti uno ex temporibus, uenae sectio ex alio certis num aD feris solet utilitatem. At qualis hic per longitudinem rectitudo λ&quae ibi rectae communicantur fibrae λ Ego hisce motus rationibus admittere non possum hanc secundum longitudinem & rectarum fibrarum consensum rectit dinem
ctitudine examinatur. Caput XXVIII.
Ernos Ara horiam opin one videamus, quid alii sentiant , pri sertim Argenterius qui omnium postremus de hac materia satis diligenter,& acurate per clauit. Hic igitur cum antiqua opinione panim conuenit partim dissentit: conuenit, quod secundum Galeni decreta, putauerit Κατα' ι, semper esie intelligendam per longitudinem. Discrepat autem, quod non omnem revulsione Perrectitudinem fieri contendat: cum quaedam sint revulsones rectitia dine carentes: ut puta ab uno crure ad alterum, a posteriori capitis parte ad anterim rem, a dextra ad Imam. Pono conuenire inuicem omnem reuulsonem a
merat in hoc mos quod oporteat inter affectam particulam,& aliam in qua
345쪽
exercenae reuulso communicationem adesse aliquam aut conspicuant, aut ocul Etam, conspicua societas est, cum per uenas contingit deductas ab is 'quae in partibus ipsis eximini: quae igitur a communi trunco diduet is uenas habent. euidentem sortita sunt communionem: Occultam uero esse dicit, quae fit per venarum orificia, per cauitates musculorum, per caecos meatus ,& auctus pervios . Neque oportere tradit omnem revulsionem per communes exerceri venas: hsc sumniatim ille in tertio commentario artis medicinatis. Hic autem multa fiunt, quae contra hunc hominem faciunt. Primum omnia, quibus Brisotti,& Femelli opinio de rectitudine secundum longitudinem refellitur, haec eadem Argenterium arguunt. Deinde vero nouum est, atque ut ego arbitror, minimό cohaerens decretum , reuulsionem ex necessitate non postulare rectitudinem: nusquam enim ostendet ille huius decreti in Galeni doctri- Fna veritatem: ut puta qui semper obseruandam esse rectitudinem tum in re uellendo, tum euacuando satis aperte docuerit , ut parum postea declara mus. Postremo in eo etiam displicet mihi, quod putauerit fluxiones nunquaseri a dextris partibus ad sinistras,& e contra. Nam si uerum est ad imbo cillam aliquampiam particulam omnes partes sua transmittere posse ex o. menta. Cur negabimus fieri fluxiones posse : a dextris ad loeas , & ab his ad illas, ut supra diximus 3 Quibus addo, si ab inferioribus partibus ad superiores humorum fluxiones fieri omnium consensu confirmatum est , cur negabiatur fluxio a sinistris ad dextras 3 quas quod humores maiori dissicultatem urantur ad latera, quam ascendant ad superiores partes: est enim humorum ascensus multoe dissicilior, quam motus ad latera. Amplius si totus corporisGhabitus intemarum passionum est author: quibus cor viscerum omnium pre stantissimum .male habere cospicitur, cur dextra pare corporis, aut multitudo ne onerata , aut mala qualitate stimulata , non poterit sua deponere' excreamenta in coritis sublintiam , aut per venas, aut meatus,siue conspicui sint, stue inconspicui λ Quod uero de ipsa venarum communione assin in medium, sin loco examinatum filii. Q
V λη qui xv η m o, ut , quia nobis aliorum opiniones non
placent tandem exponamus, quid pro ipsa veritate sit sentiondum . quam rem ut commodius,& dilucidius exequamur, prius nonnullaς altare uulo in medium dubitationes maximi ut ego censeo momenti in hac materia, mox autem docebo quid sentiam. Harum igitur dubitationum una est, uomodo inuicem coli rere possint haec duo: uacuationem instituere secundum rectitudinem: & reuellere in directum: Etenim in directiam vacuam dicimus cum naturae mouentis impetum, atque propensonem insequimur, per eam ducentes regionem perquam tentat nazura ,ut Galena verba, Mendum Issim secundo de racione V ctus,
346쪽
A in morbis acutis commentario decimo, quem locum sipra fimus diligentes
interpraetari. At vero ubi volumus reuellere, attractionem facimus in comtrarium. Vide quaeso , quam bene conueniant ,. haec duo mouere contrario quoddam motu, quam moueat humoris natura. & mouere secundum nati
rae inclinationem, propensionemque 3 Haud videntui haec inuicem conspirare posse: atque hic certe nodus est sere inextricabilis ih pr sertim , qui hoc
negotium nulla adhibita disinctione sunt prosequuti: Alicra difficultas est , quod si vacuatio facta per directium ex ijs venis, quae in parte acteta sint ,
ut Galenus ait, fieri debet: qua ratione admittit ex eisdem venis posse nos reuulere: etenim non secantur venae eiusdcin affecti loci , nisi tunc , cum vacuare humorem in phlegmone contentum consilium fuerat. Ergo si huius vacua B tio .est. secundum rectitii em: per easdem fieri non poterit reuulsio: ut pote quae non proponat sibi exinanire partem phlegmone obsessam: sed ab ea quo ad eius feri potest longissime reuellere: cum respiciat humorem fite tem, aut fluxuriam. Itaque ut renuisio, no est idem quod Deriuatio, sic diuersis morborum temporibus, atque etiam ex diuosis venis fieri debent. Hae sunt maximae, quarum explanationem assequi non possint; qui nulla distinctione adhibita de ipsa recitiaidine sermonem instituunt. Nos igitur experiamur,ia an laboribus histe nostris tum iuuentutem ipsam erudire, tum alios ab en re uindicare valeamus , supposita alie si, de qua supra facta mentio est, nempe rectitudinem obseritandam esse, suae vacuare duntaxat ex assecta particula: siue ab ea procul reuellere uolneri inus: Dicimus quod quemadmodum eu C cuatio ab ipsa distat reuulsione, sic rectitudo spectanda ratione uacuationis. distat ab illa, quae reuulsionem prospicit. Vacuatio humoribus iam fluxis do tur: reuulsio fluxuris, aut fluentibus. Uacuatio instituenda secundum naturi propensionem Linesinationemque: reuulsio contrario motu instituenda: is circo rectum in vacuatione, haud necessariis directiun erit in reuulsione : aga nuis sigillatim distinctioris doctrinae gratia, de utraque.
cuatione obstruanda quid si , o quas bab
E c T i T v n o vacuationis propria est, quae proxime respicit phlegmonosam particulam: quoniam, ni illam ab humorum multiti dine exoneret, excogitatum in vacuationis auxilium . hinc pars ex qua sanguis mittitur duas habere debet conditiones: una quod venas communes habeant infixas in assecta particula, quam exonerare contendimus: alia , ut illi sit propinquitate coniuncta. Cum enim propositum sit citis , S tuto morbum leuare, uenarum longa distantium secti nes, quamuis communitatem fortassis habeant aut conspicuam , aut inconspiacum, cum phlcgmonosa parte, illam tamen,non nisi longo tempore iuuare
poterunt: ideo debet esse incidenda vena in eodem situ , 'eademque positione partium: hoc autem est esse in directum posita. hanc obseruamus tectitudiat
347쪽
neni ad imitationem naturas, ut puta licne accis natura sanguinet ni isti nitit Eex nare si. ulla : at uerb iecinore ex dcxtra. Viciniores natura Uigere non pol ii uenas: quod si posset, mulco facilius , citiusque morbum propelleret in qua re magis potest ars, ut quae uiciniorein in eodem situ, atque positione vcnam eligit. Hoc cum animadueneret Hippocrates ,& in titandcin esse naturq propensionem duceret, pleuritide ciperiores partes occupante , ex interna cubiti vena: quae directo essectum respicit, languinem mittedum consuluit: ut purgandum, si insectiores collas inflammatio obsederit. S c locum interpraetatur Galenus: qua int pratatione nulla uerior, nulla doctior excogitari potest. Hac rectitudo, quam postulat vacuatio, apertissime ollendie aliam esse ab ea, quam reuulso exigit. Est igitur haec rectitudo proximus
partium consensus in uno quoque situ, & positione, pro faciliori phlegmono Psae particulae uacuatione obicruandus.
uanda quid si, O quot babent conitiones. Caput XXII.
Aa r 1 a v M rectitudo ratione reuulsionis obseruanda suo iure
postillat, ut demandantem particulam respiciamus, & in illa venam secainus, quae transmittentem proxime possit respicere. Haee prseipuo non respicit assectum, sed causam essectus: quaGremota impeditur illius incrementum. Atque hic obseruam simi suae conditiones. Prima quod uenas habeat communes cum demandante, superior rectitudo comunes habebat cum recipiente. Quomodo enim a propcllente parte languinem educemus , s uena quae inciditur , non habet eum illa manifestum consensum Debet etiam habere communionem cum . recipiente parte: quandoquidem eum reuellere salapuinem debemus , qui ad phlegmonem confluit ex propellentibus membris: in quibus adesse uiam coni munem oportet, aut sensibus conspicuam, aut ratione duntaxat contemplabilem : quam plures enim natura sibi uias parat, quae nobis prorsus incognitae sunt, ut Galenus dicebat septimo aphorisnorum commentario. Verum dum revulsioni inclimbimus praecipuo eum non quaerimus consensim , sed dunt, is xat ut demandantem particulam exoncrantes in contrarium deducamus hi mores confluentes. Secunda conditio est, ut uena incidenda procul absit ab
afficta particula: imo quo ad eius fieri potest, longissimo distet interuallo,ut Galatius dicebat decimotertio methodi medendi capite undecimo, & ante Galcnum Hippocrates aut quisquis fuerit eius libri author , secundo de liviniana natura. Ex quis is tertia postea sequitur conditio , nempe ut in coimtrarium instituatur, quam humorra serantur a natura: idest ut in contrariam partem trabantur, re contrario motu agitcntur, est utrunque necessarium, ut
in superioribus docuimus. Erit igitur eiustcmodi rectitudo, ut definitione 'rem siminatim explicem, proximus partium consensus in una quaque positione re tu pro iaciliora dona Datis particula uac Muone obstruandus.
348쪽
Oxxo' manifestumcx his est H ppocratcm,& Galenum rectiti tudinis nomine non inteli xisse situm duintaxat partium lccur- dum longitudincm : sed multo uniuertati s iuxta omne in rota tioinem. Intus extra, an e retro, a de tris ad sinistras, sup: a ii fra: quia dum Gai nus agit de reuulsione harimi omnium s tutiation uin meminit. tum etiam quia7' ν non modo sccundum longitudinc ,sidetiam secundum latitudinem audiri d bere aperti silmis vel bis dccuerit, ridemonstrauimus. Extat adhaec locus libro primo operis ill iis , quod Κατα λ ων inscribitur, ubi exponcns vcrba Hippocrat s , quae graece sita habriat. δε αυτον δε καθημίνη μὲν πιπάς οῦς τοῦ αiω cῖν Minae αγακι ασι J in commentario haec protulit verba. Nempe no immerito Hippocrates suam uniuscuiusque ad se ipsam in sedendo moderationem ex habitu , quo sese partes sustipiunt, definiuit, cum poscit ut pedes e directo genuum contineantur: quod bifariam esse potest: nam aut per lonsum membrum distendimus: aut in altueseuamus: unde non sine ratione in superioribus addidit , do. Consiicuit Cautem 7 ιν rectitudinem, quae in situ est appellare . Rursus primo libro du articulis ubi de brachi j luxationibus agit requit Hippocrates. Cum , nive sa manus ad anteriora fuerit extenta caput brachij λὶ ταφν concavo scoptulae opertae respondet J Galenus exponcns κατὰ τί ἰυδορίαν dixit . Eodem etiam libro ubi succurrere docet ijs, quibus facilis est humeri luxatio , uult ut cutis apprahendatur e regione partis illius, qua excidit caput brachi j. JPostreinu vero sciendu est, quod ι ις ionica uox est, ua nihil significant aliud, nisi directionem, & tradium παια το κερδο. Vnde ιξαι. ea in composito utitur Herodotus in Thalia seines atque iterum. μως άπίφος risi τιν λέγονJ idemque m Terspicore,& alibi: ut author cst Iulius Maligerus libro
de insomni)s. Haec, quae satis longa, necessalia tamen, sumus oratione prosecuti, manifestum faciunt, dic nemine rectitudinem in situ in uniuersali, non . in particulari intestigendam. Quaerimi hoc loco recentiores, quae maior sit rectitudo, ex omnibus ah, quae de rectitudine proponuntur, sinationibus, atque positionibus: Respondet Argenterius , maiorem esse sccundum longi- tuainem : atque huic postea successc re alias. Ego vero id non posse distitito pronunciari inquam: nam si uenet sectione adhibemus, ut sanguine vacuemus Artassis maior iudicabitur in longitudine extensa: veri ni si reuellare in animo fuerit, ubi dextra partes co municant si ustris& e contra : tuc maior erit in protensa. Nunc reliquum est' pertinebant, duas illas dissicultates explanare se prapropositas. Cum itaque Galenus inquit in directium uacuandum esse,imit tione ipsius naturae, dicimus illam de uenae sectione fuisse locutum tanquani
vacuatiuum, atque derivativum prasidium, non tanquam reuultatim. Dei
de vero addimus, quod uenae fcctio in duccium facta conuenit viriἱue rasi
349쪽
fidio. Vacuatoriae phlebotomiae, quatenus e regione,& directe parte phte: Amonosam exinanire potest. Reuullis riae autem quatenus directe propellentem, aut que post propellere, exinanire potest. Habet utrunque praesidium, nas proximas communes: illud cum loco inflammatione oblino: hoc cum Ioacis demaudantibus: idcirco Galenus uniuersalem hanc declarans rationem libro secundo ad Glauconem dicebat. Vtrunque auxilii genus fieri per uenas communes. J At in decimonono capite huius libri communitatem venarum in particulari explicauit, quatenus duntaxat vacuatiuum respiciebat auxilium. Patet praeterea, quomodo inflammato uno crure, ex alio sanguinem mittet tes rectitudinem obseruamus, quandoquidem e directo est, quae inciditur vo na ijs, per quas propellitur humor ad aliud crus: venarine sunt, communestam partibus recipientibus, quam illis ad quas humorum fuentium impetum ii ducere constituimus. Manu laborante scarificamus crura, ut Galenus admonuit. Sed quet adest communitas venarum conspicua a cruribus ad manum quae venae sunt in cruribus stae in manu Uectae 3 quomodo igitur admonuit per vetita communes revulsionem fieri oportete λ aut cete reuulso non est , quam pro reuulsione admittit Galenus: aut si revulsio est , ut creditur, venas habere commianes oportet. Sed prosecto L quae inciditur vena reuulsonis causa debet esse communis tum parti transnittenti: tum illi, γε secatur. vel ad quam trahere in animosuerit, deo cessant omnes difficultates, ut meo
iudicio amplius aliquis dubitandi locus non sit. Haec de rectitudine sutiaciant dixisse: in quibus si non fuero veritatem assecutus, alij, qui postea hunc excolere campum voluerint, feliciori sertassis successu perectent. G
QVID SIT DERIVATIO SECUN DV M OPA
nionem Matthei Curti', quae reprobatur. Caput XXXIII.
I omnia ad Reuulsionem pertinentia non sumus hactenus pms sequuti, potiora tamen diximus, ex quorum intellectione etiam reliqua facile elucescunt: propterea superest; ut de derivatione sermonem habeamus: De qua primu docebimus quid st. Mattheus igitur Curtius libm ce secata vena in Pleuriti de hoc mo Hdo definit. Deriuatio inquit motus est, qui fit ad latus humoris suetis. Hac de causa sanguinis missionem factam in cubito lateris inflammati dicit simul esse reuulsivam, & derivativam. Reuulsum quidem eo quod materiam liniam a paruis ad magnas, & ab his ad alias ac ad contraria scilicet sui motus
retrahat. Derivativam vero esse ait, quia materia per uenam cauam ascendens ad partem dextram mouetur pectoris, retrahitur ad dextri cubiti flexi liam, sicque ad latus facta dicitur derivatio. Et pariun postea addebat , uti superioribus discursibus dictum a nobis filii, ita sese habere duo haec rem diorum genera, Reuulso,& Deriuatio, ut si vimque indigeamus , deciu itionem in opere continuo praeponendam : haec quidem ille: qui mihi aber ram non mediocriter videtur, tum in aci narura e loranda, tum etiam iii,
350쪽
A horum remediorum proportione. Quandoquidem Deriuatio semper fieri de. bet, in vicinis partibus , quas partes in eodem latere constitutas esse , no semper contingit: aliae enim subiacent, aliae incumbunt alijs. Assectus , qui in utero consistunt derivantur per intestina, atque etiam pCr urinarios me tus: at ver6 ciuscemodi partes non respiciunt aliquod latus uteri neque deratrum, neque smstrum: ted utero incumbere dicuntur: Addo quod fieri potest ad Iatus vacuatio, quam proprie reuulsionem nuncupabimus, ut quando Clistente bubone in sinistro inguine, venam incidimus poplitis dextri cruris: ad latus fit, quia in latere dextro fit vacuatio, at derivatio non est, quia in contrariam exercetiar parte. In eo praeterea in error manifestisiimus, quod asseveret easdem venas incidendas esse, quando reuellere , & derivare volus mus: hoc enim esse impossibile , ea mani una facient, quae sipra diximus. Nunquam enim licet inuenire secundum Galeni doctrinam revulsionem, d riuationemque simul fieri: at bene inueniemus frequenter dictum fuisse, eandem ira atronem reuellere, & euacuare Clara quoque est Galani de haere sententia in quarto, in quinto , & in decimolemo methodi , ac passim alibi Reuulsionem seri in partibus coiitrariis,& distantibus , Deriuationem autem in partibus vicinis. Rursus in sexto Epidemiorum textu septimo commentario secundo inquit. Deriuationem solet Hippocrates nominare, quando humores, qui non per conuenientem regionem terri inc perant, ducimus non per eam, nec per remotisiimam, sed per aliam propinquam. Quod si aliquando Galenus scriptum reliquit derivationem fieri ad latera , ut quintoc methodi medendi: ea uoce intelligere oportet proximam venam , non quod sit aut sinistra, aut in dextra parte. Postremo illius decrerum contendens derivatione prius utendum, quam revulsione nulla ratione pose consistere suo
, i ritis iamre is exponitur. Caput XXXIIII.
R xxsa Miss A igitur opinione Cortia, ego in hunc modum definio. Deriuatio in humoris attractio ab eo loco , in quo illapsus est, ad alium locum illi vicinum recte, & contrementer lacta, ut assecta pars a noxio humore subleuetur. Ideo autem dicitur, Deriuationem esse aretractionem , quia tractio est viriuuersale genus , reuulsionis, & derivationis, ut in primo capite libri huius ex Galino demonstrauimus, quando autem dicimus, hanc tractionem fieri in loco vicino, eo spectat, ut hanc actionem distingamus ab ipse reuulsione,in qua fieri debet attractio in particulis quo ad eius fieri potest, distantis imis, proculque ab assecto loco. Addimus ea verba in definitione. Recte & conuenienter secta, ut artem illam exercendi denotaremus , quae 'quidem in in duobus potissimum consistit, primum , ut ante illam praecedat reuulso quam
do scilicet indigeamus utroque praesidio quae fluxionis impetum uniueis corporis sedet:& suspicionem recentis, ae inopinatae suxionis: secundum, ut ha