Dionysij Patauij Aurelianensis ... Dissertationum ecclesiasticarum libri duo, in quibus de episcoporum dignitate, ac potestate; deque aliis ecclesiasticis dogmatibus disputatur

141쪽

ss Dissertat. Ecclesiastic. Lib. I.

ratorem , & moderatorem fuisse docet. Primum enim refert, post

baptizatum illum, qui Christianus fieri voluit, statim illi, qui fratribus praeest, offerri panem & Vinum, quae ab illo consecrata, & corpus ac san guis estecta Christi, distribuuntur in populum. EmG αυστερε sinquit in mύ-άδελφων&c. Nemini dubium est, quin singularis ille praeses, . - α- δελπων, sit Episcopus toti Eccleta, id est fraternitati, praepositus. Hic

igitur tunc Sacramenta conficiebat, eaque per Diaconos populo ministrabat, cam iam enumero Presbyterorum exemptus dignitate anteibat omnes. Idem etiam, ut paullo

post Iustinus narrat, Dominica quaque die, postquam lectae erant Scriapturae sacrae, ad populum verba fa

142쪽

ρ- ως νιθα s. Deinde postquam Ledior desiit, Proes orationem habet , qua infimit, mi ad prae clara illa imitanda'

cohortaturi

VII. Nec minus ille pecuniarum Ecclesiasticarum curam gerebat, dccas asseruabat. quod statim Iustinus commemorat. οἰ-θὐ

ιi locupletes sunt,stmolunt, pro ambitrio qui sequesuo , quod tibitum scontribuit: σ quod collectum est apud P fidem deponitur, is inde 'pitula- rur orphanis , m viduit , iisque, qMi

143쪽

98 Dissertat. Ecclesiastici Lib. I. mel morbo, vel alia de caussa egente tum iis, qui vindii sunt, re peregre aduenientibus homilibus: m. vi uno verbo dicam , omnium indigentium curator est. Haec Iustinus, quae Trapezitam foro cedere , cogunt, ac Vadimonium deserere. Vides enim ut idem

O QOε ὼς, id est Ecclesia praepositus σEpiscopus populum ex ossicio docuerit, sacramenta peregerit, res ac pe cunias Ecclesiasticas administrarit, ex quibus primum duntaxat Episcopo mandauit ille: reliqua duo, presbyteris.

Caeterum quem m&ε που vocat

Iustinus, hunc Praesidentem Tertullianus nominat in libro de Corona militis, capite tertio: ubi Eucharistia Sacramentum Christianos ait, non de aliorum manu semere , quam pr- dentium. Etenim per illa tempora

Episcopi ipsi fere sacris operabantur, & Eucharistiam iis, qui aderant

144쪽

praebebant. Neque hoc tantum Saucramentum .l sed etiam Baptismum praecipuo iure administrabant: cae teri, ubi maior erat numeruS, nonni si Episcopiauctoritate. Irac docet

Tertullianus ipset in libro de Baptis mQ; capite XU. Dandi quidem haberiin, inquit , summus Sacerdos, qui es fore. Dehinc Presbyteri, i Diaconi, non tamen sine Episcopi auctor ita

te, propter Eocks sonorem. quo fluo, mflua pax est. Ergo penes Episcopuni

proprie ius fuit Sacramentorum impertiendorum; Baptismi MEuchaia 'ristiae. ι Tantum abest, vestalis Ptes . byteris commissiim hoc mRnusiue iarit , Episcopis negatum : ut lilli cum 'eo fungerentur, nonnisi accepto ab. istis iure , auctoritateque facerentii Atque haec sola Sacramenta sint: quae Trapezita , eiusque symmyst Romanae communionis hostes, pro veris & Christianis iaciscunt. i Ita uia

145쪽

68 Dissertat. Eec astic. Lib. I. mel morbo, vel alia de caussa egent tum iis, qui ruincti sunt, re peregre aduenientibus hostilibus: ut uno verbs dicam , omnium indigentium curator est. Haec Iustinus, quae Trapezitam foro cedere , cogunt, ac Vadimo nium deserere. Vides enim ut idemo ουε ι, id est Eccbsiae praepositin σEpiscopus populum ex ossicio docuerit, Sacramenta peregerit, res ac pecunias Ecclesiasticas administrarit; ex quibus primum duntaxat Episcopo mandauit ille: reliqua duo, presbyteris. Caeterum quem revocat Iustinus, hunc Praesidentem Tertullianus nominat in libro de Corona militis, capite tertio: ubi Eucharistiae Sacramentum Christianos ait, non de aliorum manu sumere , quam prasi dentium. Etenim per illa tempora

Episcopi ipsi fere sacris operaban tur, & Eucharistiam iis, qui aderant

146쪽

praebebant. Neque hoc tantum Saucramentum, sed etiam Baptismum praecipuo iure administrabant: cae

teri, ubi maior erat numeruS, nonnim

si exEpiscopiauctoritate. Ια doceo Tertullianus ipse in libro de BaptiLimo, capite XVII. Dandi quidem habet inquit, hummus Sacerdos, qui es Episcopus. Dehine Presbyteri, oe Diaconi, non tamen sine Epycopi auctorita-ine, propter EcclesiMonstrem. quo saluo, si Lapax e* Ergo penes Episcopuli proprie ius fuit Sacramentorum ii pertiendorum; Baptista: Be Eucha. restiae. Tantum abest, risidii Pte byteris commissum hoc mRnusiue rit, Episcopis negatum : in illi cum

eo fungerentur, nonnisi accepto in. istis iure , auctoritateque facerent 1 .

Atque haec sola Sacramenta sunt, quae Trapezita, eiusque symmyst Romanae communionis hostes, pro veris & Christianis iaciscunt. Ita n

147쪽

r VI ID. Sequitur ignatius Martyr, quuJyrino paullo inam antiquioreseth Hvius Uilbolae septem e duod si iii, laae hodie ex mist; ab Hiero P. mae it malintur vis Ephesi ςyast Magnesiaci ad Trallenses ad Romanos ad philade erreos ; ad Smyr

148쪽

tate faciant. Ti γ -- am ait ad Trallenses scribens)-- ς

si Episcopus, nis supra omnim principa tum, σpotestatem omnibus imperans quatenus homo imperare poten In Epiastola vero tertia ad Magnesios, fieri quidquam prohibet ab que: isco po: sicut Christus nihil, absque Pa

vos sine Episcopo nihil agite, non

Presb ter, non Diaconus, non laicus: .neiaue res etlla vobis consentanea rationi

videatur, prater illius sententiam. Idenin prauum est,' o inuisi,m Deo. Sic in aliis, ut disi mus epistolis. No munatim autem in septima ad Smyrnaeos vehementius id inculcat Mη

149쪽

rox Dissertat. Ecclesiastie. Lib. I.

mo, inquit,sine Episcopo quidquam agat eorum, qua ad Ecclesiam Jectant. Illa rata habeatur Eucharistia , qua sub Episcopo fuerit, mel cui ipse concesserit. Ac subinde disertius, δει ηον 'in ρο-

ουο α; ποιο m. Non lesit absique Episcopo neque baptirare , nec offerre,, sicrificium celebrare, conis

uiuium instituere e sed quidquid illi risum fuerit, fecundum beneplacitum Dei, visit tutum, oe niabile, quidquid agetis. In his, sacramentorum administrationem, & rerum omnium Ecclesiasticarum curationem, Episto

pi auctoritati ac potestati commiL

150쪽

De Disi. dignit. m iurisZCap. VI .Io3sam esse demonstrat. γ Rursus in octaua epistola, quam scripsit ad Polycarpum, viduarum illi curam commendat; & ut nihil nisi ex eius sententia geratur. Αἰ

hortando, admonendoque doceat:& ne Christiani matrimonia nisi ex Episcopi auctoritate copulent. Ι ἀ-

IX. EADEM veteris Ecclesiae disciplina ex antiquis canonibus Conciliorumque decretis adstruitur: quae Episcopi unius iudicio ac potestati summam Ecclesiasticarum rerum omnium permittunt. Imprimis Apostolici canones, qui etsi in dubium vocantur , nemo tamen dis-