장음표시 사용
211쪽
icti Dissertat. Ecclesiastic. Lib. II.
cetur tumseptem illos primos Diaco. nos Actorum VI, tum ceteros dein
cepi fac , cy' hierarchicum gra-dom habuisse: idemque locus A Ao u Aratur. Trullana pseudo
V o r, erat praecipuum libri huius, de institutae disputationis argu mentum ; de Episcoporum ordine, ac functione.egiamus hactenus. Qubdam nunc supersunt aliis de rebus, sed tamen Ecclesiasticis, a feneratorum patrono obiter inlacta ; quae animaduersionem
Ac principio consid randum id est, quod non ille dubitando, Vt cordati . minimeque praecipites solent,
sed petaefracte asseverando. pronuntiat : Draconos nullam habuio G
212쪽
νηπι, aut rata eo αδ in Ecclesia , aut
alium Ecclesiasticum actum, nis pau-ὸ perum tanti m mensarumque ministerium. Vnde m --ο appellati. At- γqui falso illa dici, tum Scriptura ipsa, tum auctoritas Veterum, & Ec Aesiae mos, atque usus ostendit. Lucas Euangelista, a quo Diaconorum Origo traditur, tametsii instituendorum septem illius ordinis principum captam occasionem refert ex quotiridianis in viduas egenosque curandis sumptibus, & mensarum praefectiIra : non hoc solum munus iniunctum illis esse , sed alia praeterea getasisse demonstrat. .
II. PRIMvM diuini verbi praedicatio Ecclesiasticus actus est: adeo qui dem ut unicum hoc pensum Ecclesiae principibus , id est epistopis, Trapezita mandauerit . qui etiam inter presbΤteros, siue episcopos praestantiorem iis gradum assignat, L b
213쪽
u4 'Dissertat. Ecclesiassc. Lib.II. qui id unum agerent. At illud usurd
parunt Diaconi :& inter hos b Si phanus unus e septem primis nec non ς Philippus ex eodem ordine. Ecclesiasticus item actus est, Dominici corporis , & sanguinis admini stratio. Hanc etiam Diaconi ex o ficio susceperunt. Testis est Apostolicorum aequalis temporum Ignatius mari yr in epistola ad Trallianos, qui diaconos ait mini bos esse m enorum Iesia Christi : νομIη d um profanum id mi nisterium fuisse docentem cum Caluino , dc haereticis aliis T rapezitam hac sententia iugulat. οὐ γ
to tuum mihistri sunt , sed Ecclesiae Dei. Deinde scribit Diaconos Episcopis iunctionem exhibere ; qualem Angeli Deo praestant dicuiusmodi Stephanus Iacobo ; T imotheus MLi-
214쪽
De DifcAgnit. σiuris . Cap. I. Ic nus, Paulo ; Anactetus & Clemens Petro pnestiisrunt. III. BREVI postea tempore Iustinus martyr extitit. Qui in Apologetico posteriore docet Diaconos in Ecclesia, postquam ab Sacerdo- teconsecratio facta est panis & vini, hoc est Eucharisti hanc ipsam infideles distribuere solitos. Oi Ucra
distribuunt ex illo pane, vino, σaqua benedictione consecratis: Gradabsentes deferunt. Quem quidem p nem, Vinumque pro communibus haberi vetat. ου μ ως , A.
hoc perdiu postea obseruatum in Ecclesia fuisse, ut Diaconi corpus &sanguinem Domini populo mini Lill
215쪽
is 6 . Dissertat. Ecclesiastic. Lib. II. strarent, veteres canones & historia testantur. In Actis sancti Laurentumartyris fide dignissimis,ita magnus hic Leuita Xystum Pontificem allo- . a. quitur: ut ex iisdem refert Ambro Off. ς I sius: διὸ Sacerdos sancte sine Diacoueos propera ' Nunquam sacraficium sine ministro offerre consueueras, &c. Cui commisiniti Dominici sanguinis distensitionem e cui consummandorum consortium sacramentorum ci huic confortium tui sanguinis negas 3 Cyprianus quoque non semel Diaconos ostendit Sacramentorum administros fuisse: ut in libro de Lapsis, ubi illos caucem Domini prasentibus oferre di xit. Ancyrana SynoduS canone 2, duo genera functionum incclesia sticarum Diaconis adscribit, hoc ei δυβικῆς λ προγέαι, nempe του ta,' τηειον ἀναφερ ν, quod est offerre icommunicantibus corpus & sanguinom Domini: & κη'υα hoc est
216쪽
pradicare. Arator elegantissimus Po . ta, libro I in Acta Apostolorum, septem illorum institutionem versi bus illis declarans, minime profanum fuisse munus ostendit. . Iura ministeri, sacras altaribus vii In septem tuere viris: quos undi
Levitas vocitare placet. Quam θυη-
Ecclesiae fulgere manus, qμα pocula
Misceat , m latices cum sanguine
IV. ΕΤ quoniam Clementis auctoritati tantum, ut superius Osten- di, Trapezita defert, eumque dignum habet, cui nouis de rebus e
inauditis fidem adhibeata, legat quae de Diaconis ille scripsit in Constitu tionibus Aposthlicis ; praesertim libro isecundo, capite XLm exbi Ria conum in omnibus, quoad potast,
217쪽
,ο8 Desertat. Ece asse. Lib. II. - subdeuare iubet Episcopum, a quo
potestatem debet accipere: ita ut maioris duntaxat momenti res illi reseruet, sitque Diaconus Episcopi oculus, & auris. Et capite LIV, Dia- iconi esse dicit in sacris Synaxibus apparere Praesuli, &de pace ac mutua concordia populum admonere. Cuius oscij passim in veteribus Liturgiis, & antiquorum Scriptis exempla leguntur. Quae qui nesciat, is sit
omnium rudis: qui autem vicum que norit: quinam Obsecro constabit sibi, si idem Diaconorum munus profanae, haud amplius, mensarministerio, ac pauperum cura circumscribat 3 Nam & Baptismum a Diaconis ordinario. iure administra tum esse, Epjscopi tamen auctoritate, iisdem ex antiquitatis 1 non imentis accepimus. Et Tertullianus in libro. de sap tismo, capite XVII, Dam'
di quidem, inosest , habet ius =mm
218쪽
De Epist. dign. m iuri . Cap. I. r69 sacerdos, qui est Episcopus: dehi pr
Dieri, Diaconi, non tamen sine Episcopi auctoritate, propter Ecclem honorem. Ergo penes Diaconos fuit Sacramentorum, & diuini verbi ministerium. In quo Caluini & Lutheri discipuli; quorum pars magna Trapezita ; notissimae rei inscitia labun
tur: dum ex Actorum capite illo sexto, Vbi ex mensarum occa si on e , Ut iam docui. constituti narrantur Di
coni, nihil aliud istos praeterquam mensalis 'uctores , id est metri mi ιοις, fuisse putan p. V. QvANQvAM nonnulli sic L cam interpretati sunt, ut aliud Dia conorum genus,& ab Vulgari, notoque inter Clericos ordine diuersum, illic significari crederent. quod quidem ' Chrysostomus ad eum locum Hom. 4. docere videtur: cuius haec sunt verr edit. Sauli. ba. O-ον ο ὐθι ' ξίωμα ου ,
219쪽
1 o Dissertat. Ecclesiastic. Lib. II:
ssis N u. Cuiusmodi autem dignitatem habuerint ipsi, σ qualem manuum impositionem acceperint, necesse est in t RIere. Qigitur Diaconorum pro priam' Atqui hoc in Ecclesiis non est usu receptum : sed iresisterorum es ista di 'ensatio. Quanquam non umvllus tunc episcopus erat, Ied Apostolitantum. Vnde neque Diaconorum, ne
que Presbyterorum puto nomen ib)ce se certum ac definitum. Sed interim ad hoc manus ordinati sunt. Duo ex his Chrysostomi verbis colligimus Alterum, οιυνομα. illam, id es h functionem & dispensationem , cui prae
stand:e clecti sunt Septemviri illi,
220쪽
is sita erat, non gessisse tum Di conos, sed Presbyteros, illo tempore dc loco, quo 'ista commentaba tur Chrysostomus. Scripsit autem Constantinopohiam Episcopus P vrex Homilia octaua & nona in Acta colligitur. Alterum , fuisse in hac opinione Chrysostomum riseptem illos, qui Actorum sexto ad mensarum ministeria Uecti sunt, rasque
Diaconos, nequς Presbyteros diter te, expresseque nonunari.Non enim absolute negat Diaconos fuisse: sed tantummodo inon satis constare, 'suo nomine, Ordineque censendi sint. Quo minus autem Diaconi v
candi sint, id unum affert, quod illa
viduarum, & egenorum procuratio non ab Diaconis geri consueuerit,
VI. QIIs tum Constantino- . poli mos fuerit ex hoc loco intelli.