장음표시 사용
221쪽
1 α Dissertat. Ecclesiasse. Lib.ILgitur. Constat tamen alibi Diac norum id munus fuisse proprium, de
Ob eam caussam aduersus Presbyteros nonnunquam insolentius sese
gessiste : ut propterea Synodalibus decretis coercendi fuerint. Quod si in illa Ecclesia, ubi declamabat illa Chrysostomus, idem mos fuisset, Vt ab Diaconis Οι-ομα eiusmodi cn- raretur, nihil iam caussae superesset, quin de Apostolorum voluntate d lectos septem illos , Diaconos fuisse concederet C Ery stomus,quem ad modum tota fere antiquitas Christiana persuasum habuit: & ut alios omittam, Neocaesariensis Synodus canone xv,& Hieronymus epistola LXXXV. Quocirca non est illorum probabilis sententia, qui septemviros illos Actorum vi, non Diaconi
ci ordinis putant fuisse: sed diuersi cuiusdam, & profani. Nec illi Clarysostomi auctolitate tueri se possun
222쪽
Non enim Diaconos fuisse negat; sed quo minus id asseveret, quid obstare videatur affert. tum de solo nomine praescribit; aitque non liquido, aperteque Diaconi aut Presbyteri nomine illos astectos videri. praese titticum nulli adhuc essent episcopi ab Apostolis distincti; adeo que nec presbyteri , vel diaconi VII. HINC apparet quantum iudicij ad illum Actorum locum, &Chrysostomi sentcntiam interpretandam adhibuerit Pseudosynodus Trullana; qine canone XVI, Neocae sitiensem illum canonem redarguit; in quo decernunt Patres, septe esse Diaconos oportere: quod ita sub Apostolis institutum sit, ut ex Actorum libro constat. At Trullani isti
cornicum oculos configunt. dc cum ad postolica illa me a Patrum sintentiam accommodassent , animaduer
iisse se dicunt , non de Sacramentorum
223쪽
a Dissertat. Ecclesiastis. Lib. Is
administras sermonem illic ese, scit mi
dem mentem Chrysostomi verba referunt. Verum si quis, vilaos paul lo ante fecimus, locum Chrysosto mi accuratius legat, animaduertet neutiquam illum negare Diaconos illos reipsa fuisse, hoc est ad ordi nem eiusmodi pertinuisse. V HI. CXΤERvM Theophylactus in Commentariis ad sextum Actorum caput, aliter Chrysostomum intellexit; cuius Verba more suo descripsit. Sio enim interpreta tus est, tanquam diceret ille, septem uiros illos non Diaconos fuisse sed Presbyteros. Sinquit, ἐδέξω n οὐτοι οἱ Glοι;
224쪽
ptem i iis Gn Diaconorum S Verum Presbyterorum arbitror esse nomen aedignitatem 'borum. Sed interim ad hoc ipsum, ut fidelibus quae erant ad et umnecessaria ministrarent manuum impositione constituti siunt. Postrema Theophy lacti verba consideranda sunt. Ait enim ad hoc illos interim
ordinatos fuisse, ut mensis ministra rent. Hoc est quamuis impositione manuum consecrati essent, Vt non profanis tantum mensis, sed mulio magis ut sacris ministrarent: quod ex Ignatio supra commemoraui mus: tamen interim illud praecipue profanarum curandarum manu . CXercuisse,cum nondum distincti, 3e
225쪽
P76 Dissertat Ecclesiastic. Lib. II.
articulati essent ecclesiastici ordines,& ordinum functiones : ac nullus adhuc Episcopus,& Presby ter,adeoque Diaconus ministerio sacro, & appellatione distinctus esset : sed omnes ii i gradus penes Apostolos essent:quod modo narrantem Chrysostomum audiebamus: & Oecumenius in Commentariis significat. IX. AC tametsi Calliolici quidam & erudit viri ac Theologi putent, eos, qui in Actorum illo loco constituti feruntur . non habuisse sacram ordinationem , nec ex sacro Diaconorum ordine fuisse: multum tamen ab eorum caussa Trapezitarum abest patronus: qui Diaconos non illos, qui Actuum sexto capite describuntur, sed uniuerse negat vllam alium ecclesiasticum habuit e , p
ter pauperum tantum , mensarumque
ministerium. ac de Diaconis potissimum eiusmodi sic iudicat, qui tum
226쪽
De cathoi quibus i. ὁσmcap. I. I eraMt, cum Paulus ad Corinthios scribebat. Nam illorum refellit selia
tentiam, qui ἰας dc mcερνήm, id est adiutoria, & gubernatio ζS, de quibus i Cor. i 2 loquitur Apostolus, ad Diaconos pertinere volebant: quos argumento illo redarguit; quoniam Diaconi nullum Ecclesia
sticum actum habuerun- , praetexta mensarum, pauperum qite ministerium. Quocirca non tantum prioris
illius generis Diaconos, de quibus Lucas meminin ab omni ecclesiasti- eo actu summouet: sed etiam illos, qui constitutis iam rebus, &episcopis ordinatis in Ecclesia fuerunt, &ab Apostolo Paulo saepe comme
morantur. ac cum Episcopis & Prenbyteris copulantur. Quo vel unico argumento Trapezitae falsa opinior uincitur. Nam nisi sacer ordo ille tum fuisset, hoc est hierarchicuS gra dus, non illum Apostolus cum iis,
227쪽
i 8 Di Fertat Ecclesia lic. Lib. II.
qui extra controuersiam pro sacris habentur, & quidem solos,nomina tim appellasset. Vt in epist. ad Phia lippenses, Episcopos & Diaconos iungit statim initio. Nec non i Tim. 3. CAPvΤ II. Socratis locus, ab Trape ita falsa interpretatione vindicatur super Poenitentiario presbytero. κμνονα ιbi legem esse, non corpus Clericorum. De canone Nicano XII accurata disquisitio: cuius absurda interpretatio ab Traperita conficta discutitur. Militiam uniuerse Chrastianis interdicitum nonfui se illo canone: uti neca Lactantio: cuius illustratur locus. poenitentia gradus omnium laboriosisimus. I. E Qv v NTvR alia veteris ad Ecclesiae ritus spectantia M
228쪽
xime Poenitentiae, ab feneratorum patrono adnotata perperam, & Di sertationi intexta: quae in hoc caput
phanij nuperum Interpretem redarguit super vocabulo τοῦ κν νο- Socrates in libro V, capite xIx, ubi memorabilem illam refert historiam
Poenitentiarij presbyteri ab Nectario Constantinopoli sublati , de huius ipsius poenitentiarij origine scrubit, institutum illum esse per id tem- 'pus, quo Nouatiani ab Ecclesia teta 'cesserunt: οἱ ΠΗ πιι , inquit, --
μα-μοιοις Episcopi Ecclesiarum, canone, Vel ad canonem, paenitentiarium adiecere presbγterum: Nos in Epiphanianis Animaduersioni- abu , --i docuimus idem ξδS φε 'esse ac decreto innonis adiungere,potius
229쪽
it o D ssuat. Ecclesiastic. Lib. Il.
bon pro corpore, & ordine corporatorum sumitur.Displicet hoc Trais' 'pezitico Feneratori: cuius haec sunt a Trapet. verba. φ Apud SoRomenum, inquit,
θυίαι , id est adiunctus esse Clero, siue
Interpres nouitiis Epiphanij ridicule canonem esse nouum factum dicit de instituenάο Ρι nitentiario. Quo in loco Trapestita antiquum suum obtinet, & quidem palmare, quod in eo saepe notatum est; cuiusmodi in b Claudio is fuit
cit a i=. Caesar inter caetera miratos esse homi-Τ nes auctor est Suetonius . obliuionem inconsiderantiam, mel, mi Graece dicam με Πωρυιου , S Ita ille praeceps, Inconsideratusque fertur in reprehendendo, minimeque quid scribat cogitans. Etenim quod ridicule scriptum a nobis esse deierat, id non modo nbn est ridiculum , Ied plane Verum, immo necessarram. '
230쪽
D eatbοἱ cisi si dogm. Cap. II. i8III.: Qv I D enim Z Nooillum animaduertisse, cum nostra' carpendi studio legeret, quod ibidem adno
tauimus ex eodem Socrate, non Ut
ille dormitans scriptit, SoZomeno:. ex quo intelligere posset, Ἀωα ibi non , posse eue υγχα corporato rum N am poli illa,quae di instituto Poenitentiario, & κρινονι
refert Socrat , subinde loquitur sicii
ω de quo paullo ante losutus est i in casς Dc is obtineta, excepta idouatianorum. Quid in optius fingi potest hac sententia, si
ad mentem Trapezitae τον υιπια pro collegio, de corpore usurpatum Volumus p quale est Canonicorum cor
pus, qui ita dicti videntur, quod in eodem canone, id est collegio cor-