장음표시 사용
41쪽
Item,ex mente Ginglii τι Est, s vcrbum vel copula: non idem valet quod significat. D Item ex mente Oecolampadii, corpus & sanguis spraedieatum haud notant nuri symbolum, signum memoriale) vel figuram corporis G sanguinis Christi.
o. Item, ex mente Zanchii pronomen relativum Quod non adperbiissi. teν es restrisive Quatenus vel qualiter significat. 7. Item, nes ex mente Bucani π Treleatii, tropi vel figura est in singulis verbis Christi simulIumtis, aut totapraedicatione vel onutione reccSedes propria hujus articuli de S. caena re sacramentali manducatisne's bibitione non est eaput sex in Evang. Johannuo quod utpote de spiritualis Iropica manducarione aec. aρIL, Articulus de ascensione christi ad caelos essessiori ad Eextram Patris, non contrariatur huic nostra doctrinae. ro. Valeat item figmentum Transsubstantiationis Pontificia : qva panisor vinum putantur converti in ruissimam substantiam eorporis συη
gνinu Christi. t. Item, Consubstantiatio sine localis inclusio eorporis s faetyinis christi in pane re vias. 1a. Vanitas unde est , quod singitur s Pontificiis, qpasi corpus Christi
sub Oecie ea terna panis repera praesens sit etiam extra actionem Coena Dominica. 3. Vanitas eadem est, quod hae ratione enurio inclusum putatur assyriri, circumgestatur re adoratur. ι . Abominatio porro es, qvod ab ipsis eammum/ur sacramentum id in sacrificium, propriὶ sic dictum, sed ineruentum, ut loquvnuur, o qPidem propitiatorium , qpatenus in Missa, h.e. celebratisne coenέcoγκουσ suxis Christi putatur s sacerdote ineruento modo offerri DEO Patri pro Aeccatis sinorum re mortuorum. Is. Sacrilegium item atrox caehorrendu est, qνatenus ab iisdem sacmmm- tum admi tinnitur datur 12 Laieis sub una tantum byecιe, ut loqν-ι ur. d. Verba Consecrationis, iterumuxm pontiscios, in sese re ex suis natum vim non habent Uliciendisacramentum, sed quia quidlabem ex σ PD
42쪽
contra Gnostia Christi habent. Non dimensunt sil exdenia: contra Cad vini osnonnullo in S. Coena mιπι me mutanda in aliam qpamyudontificios& Calvinianos nonnullos. . iia, in , cum N sub non sunt contra Instituti
ties la ex is D-minica, nec addunt veI mutant aliqstidi in eadem : sted ononanis fur invηrsubstantiationi pontificia nec no abnegationi praesentiae sub-
. vero re salutari S. Coenae, qνantum pios deus: caterum σ indigni, in pιi σ infideles priore modo partieipant desacramento hoc, Mist, ad DHeium I. Cor. XI v. contra Calvinianos. do. I actιopanta δε κλασία non eg de essentia sacramenti caena Med: eνat M prima caena Dominica actus ρνυ ayatoriin s ministeria sis. distributioni inferriens , hodie res ad phoretica : contra Calvi-
est: contra eosdem. '- aa. An azymus, an fe/men mem panis stit, idem est contra ipsos.
II. Nihil obstat, placentulis orbicularibus hostiis9 uti: eodem modo. . . Vιηum aqua miscemusia nece Isitas est: contra Crama eucharisti- cum Pontificium. f. ,υ Deniq; ad Statum instaura sonis, maxime Spiritus s. bene. scia ab hoc eollata nobis, per Messiam vero Christum Iesum parta, per tinent adhuc recteqj referuntur Hierarekia tres Coetus tanquam integri & peculiares rellinitorum Ecclesia nimirum mrmflexium ecclesiasticum distincta hic quidem duo alias. genus tanquam & species vel pars Sc totum ) Magistratus ponticiu & Conjugium, vel Status ecclesiasti-fus, politicin & oeconomisin. Q
cio una : juxta RU g. Cons. cari. vli. ) est Congregatio serustorum . in qua Evangelium recte docetur&sacramentaritὸ administrantur. Nobis est Coetus partim visibilis, partim invisibilis hominum a Dgo in his terris nomine religionis vocatorum congregatorumque, in quo eX ordina tione divina: rbum D Ei recte docetur & sacramenta rite administrantur: Conllans idem, sub capite uno Christo , membris sive individuis,
43쪽
suis, eum doeent; bus, tum discentibus, porro eum quoad societatem ει unitatem fidei & Spiritus sancti, similia) veris, dignis, fidelibus & e lectis, tum quod externa ,ritus & ceremonias easdem indignis, hypo. critis, malis, incredulis finaliter reprobisq;; congregatus idem in spem
- r. Ecelesia per esseηtiam sire ratione Usentias egr uva, sancta sprepe tua: nee errarepoteti. fundamentaliter: rellectu aecidentium σcircumstantiarum vera essit vel falsa, invisibilis vetvisibilis, uni. versalis vel particularis: hos visibilis re particularis errario noxiae contra pontifieios. . universalis sipe Catholica dieitur Ecclesia, eum ratione latitudinis Azaveiunipe saliratis loci,temporis, personarum se. tum usitaetis σιεnsensus in fide s religione G. 4dde disserentia, ut hoe nomisa ab hareνοώκis Nelesiis disting turre e. r. Non baptizati,sechismatici, haretici Udeles ouulti, pereatores notorii, excommunicati, similes,nonsum Vera membra ecclesia o contra haereticos diversos. 4. Eceles autoritas inferior es autoriinti S. Scriptura: contra Ponisti fiet os. Interim aB Custos sis, praeco ηterpres ιν vindex mi. ni sterialis S. Scriptura. . s. Nota Ecclesia verasunt dua et puritas doctrinae corvis N legitimus D. cramentorum usu r eontra Pontificios & ipsos. e. s . Ministerium ecclesiasticum concretiuὶ sumtum 2 inmembrum Ecclesiae princeps, quo quidem DEus ex Ordinatione sua, median. tibus personis certis, idoneis, sinceris vocatisq; legitime ab Ecclena liva tota sive ex parte, & verbum & sacramenta sua, donaq; cum his varia& multiplicia, rith de ordine dispensat, in Ecclesiae totius, quantum in
sese, commodum de salutem Mernan, Vid. Scriptiirae: Ps. viii,ia
44쪽
l. Lesitima Vocatio necessaria omnino e H in ministro ecclesia : contra fanaticos, 'na baptistas & Photinianos. a. Malo wιnistro, vitae scelere qpodam malo, doctrina) nil obstat uti rnec inesseax ejus erit ministerium: contra Donatistas. s. Ab eeclesiastico ministerio publicos. mulieres ordinariὸ exeluduntur:
I. Cor. XII ,3 . contra Pepugianos.
. Confessio π abolutio prirata in ecclesia retinenda; imo necessaria e r. s. iserum merica vers , vel Canonica illa ά sacerdotibus in papatu pro expiat one Peccatorum inpositasatisfactiones juris distini misimὸ
L Ritus s teremonia ecclesiastitae non debent habeνe rationem cultvi σmeriti ; nec sunt absoluta necessim is, adeo1. adlaphoretica, reStanq. indisserentes s mediae 2 interim tamen retinentur rectλpra-Ierram in cinupersecutionis σ con sonu, necessiimie ordinis,maxime pro re libertatem Chrisianam e Gal. Π, .c.V. . COl. u.V. L
F. Magistratiu politiem est persona vel potestas a Da o ordinata,ernata gladio, ut sit custos & vindex legum cum divinarum utriusq; tauhulae decalogi, tum aliarum humanarum bonarum q; ad conservatione ela propagationem religionis, sotietatis human Mac praesertim in hac disciplinae morumq; nec non paeis publicae privataeq;.Vid. ll. S. Sae. Gen.
ι. Gristiahis s 'sis licitum es Magistratum genere, senilicia exercere,
negσιιa civilia tractare,proprias possider acutiates, be se gerere σe. nec otia at ilia punant cum Evangelio aut christiani o : contra lanaticos de Ana baptistas, item Photinianos. a. Magistratus fusaitos a dem cogererer violentiam non debit; con-
45쪽
. Haeretici, ut haeretici, capitali supplicio agetendi non sunt
Pontificios & ipsos & Calvinianos non ullos.
g. 16. Conjugium eli divinitus instituta, legitima & in dissolubili,
unius maris & unius foeminae in unam carnem conjunctio & societas, ad omnis vitae consortium Sc propagationem generis humani. Videantur il . S. Scripturae sequentia : Gen. i. ZZ. seqq. N,I8. seqq. ix, I. Lev. Vulit, 6. seqq. Ps. cXxv I H. Prov. xvii I, 22. Xὲ . a XXIa O. seqq. Sir. XXVI, l .seq. xxxv I, 2 . seqq. Matth. XIX, q. seqq. i. Cor. Via, i, seqq. IX, q. XL, y. Eph. v,aJ. seqq. I. Timoth. Iil, 2. IV, 1. seqq. Ebr. XIlIa .porismata .
i. Conjugium πjuris: divini π humani se adeo . acerdotibus licitam:
contra Pontificios & in specie Coelibatum. a. Consensus contrahentium , idems legitimin, facit nuptias pel con
s. Blamia postgamia simultanea iuris divini non sunt.
g. 37 Postremo, Matus hominis post hanc Imram restat adhuc : adeo inque Mors ejus rem poralis: ubi etiam de Statu animae post mortem & Iepultura corporis 2 porro, Resuscitatio ά monuis, & tandem Dijudicatio extremum Iudicium vulgo sive ad Mortem silveia Vitam aeternam: ibi articu-Jus est de Inferno, heic de Vim aeteν na. g. 38. Mors corporis est breviter) privatio Vitae, ob separatione Manimae & corporis facta : vel trectius.) dillo lutio Unionis naturalis, qua poenae loco propter peccatum , anima & corpus s. parantur ad tempus: animae porro piorum sive credentium in manu Dei sunt, expectatues ibidem gloriosam sui corporis unio Gm dc resurrectionem, & adco plenariam aeternae beatitudinis fruitionem: impiorum v. in loco tormenti existunt, expectantes ibidem cum terrore & cruciatu ignominiosam sui corpo tis resurrectionem, & adeo plenariam aeternae damnationis &mortis sensum : utrorumq; exuviis sive corporibus, ma Iri omnIum, terrae recte& ut plurimum datis. Vid. LL. S. Sacrae sequentia: Gen. II, 17. IlI, 19. Jos. XXIlI, 1ε. i. Reg. 31, 2. Iob. XIv. i. seqq. Ps. xxx lx, 5. seq. Ps.
46쪽
u. Mors homis; non est uaturalis oegradam qnasi conditio suae ἐσίας m
poena ά eeτIM: contra Photinianos. a. Mors non est totalis hominis annihilatio De in nihilum redactior
3. Statuus το που animarum post mortem non est quatruplex: carium, ἰnfe in purgatorium, limbusPatrum inV. Tes.) σ infantum in Nopo
contra Pontificios. s. Valeat Dibagoraeorum M.εττιαψυχωας,statuentium animas pos disis solutionem a corpore in alia animantium eorZom transmigmre .
s. Item aliorum, hodie j Anab aptistarum 1 υχc νυχὶα, statuentium animas a corpore sepanutas , somno quasi sopitas, sine sensu boni vel mali , in certo loco cs fluis quibusdam cubilibuύ qviescere . s. sq. Res cimtio mortuorum sive carnis est opus Dei, quo quidem in die novissimo adventus Domini nostri Iesu Christi, Idem singula it ter secundum utramq; naturam,uirtute& voce sua resuscitabit omnes omnino homines t mortuos; unitis iterum in dissolubiliter eorundem a. nimabus singulis fingulis suis cor ribus, quae in vita hac gesserunt, epulvere terrae excitatis T sis piorum quidem atq; electorum glorificatis, clarifieatis, perfectis, sanctis, incorruptibilibus, impiorum atq; reprobatorum, extra incorruptibilitatem, nihil minus quam talibusd utrosq;& pios & impios in instanti dijudicandos, illos ad vitam&beatitudiis nem aeternam, hosce ad mortem & ignominiam sempiternam. Vid. II.
S. Sacrae sequentia: Iob. xlx, 23. seq. bs xxvi, ly. seqq. EZech. Xxxv I, r. seqq. la. seqq. Dan. XV, 2. Sap. II, I. seqq. I. Macc. v II, 4. Matth xxv, II. Luc. xx, II. seqq. IOh. V, 28. VI, AO. Xi, II. XIV, 2O. Act. XXiV, IJ, I. Cor. Xy,l I. seqq. I. Thess. IV, 13. seqq.i risinat 3.3. Resurremonem mortuorum negaverunt iam olim Sadducaei, Matth. XXV, 2 l. Actor. XXm,8. hodies, imo re olim , theorice re practiιὸ plarimi alii. vid. Ies. XXii, ly. Sap. II, I. I. Cor. XVa 32. a. Falsum, impios non resurrecturusplane.pios non iisdem numero eoris poribus Fuis: contra Photinianos.
I. 6o. Iudicium extremum o unipersale est actus judicialis solennii, quo quidem in novi ilimo die finis mundia Christus, secundum utramq; G . natus
47쪽
6 esu naturam , ut rex & judex universalis, in majestate & gloria. sua, eum omnibus angelis &sanctis , visibi liter veniens, mortuis omnibus resuscitatis, vivssu. in momento immutatis, judicaturus est , actuq; i p so judicabit eosdem omnes & singulos, juxta Verbum suum, declarando executioni mox dandos pios & electos haeredes vitae de beatitudinis aeternae, reprobos vero dc diabolos mancipia inferni de gehennae aerernae: deinde Finis vid. omnino I. Cor. xv, a . hoc est, consummatio hujus securi vel Universi &c: quo de pluribus infra mox Poriis. 3. contra
7 . XIV, P. XX, I 2. Porismata a
r. christin etiam secundum humanam naturam. s quidem aut horitat νὶ sexecutipe,exercebitjudicium: et σαν κυατιν Iob. V, 2a. contra Calvinianos nonnullos. a Idem juHeabisseecundum Verbum suum Legis s Epangelii, Ph. xv ,Α.L Rom. ιι, ιε. Apocal. xx, Ia. non secundum absolutum decretum galpinisticum .' contra eosdem. I Tine IIundi velhujusseculi constituto: i tradet Christus regnum Dro& Patri suo, 3 Corinth. xv,24. seqq. non resignatione ves depositione
regni sui potentiae s gloria, qpod habuit, habet ij, habituruis essaι
huc secundum uinum s naturam suam in omnem aternis tem :. V cx, I. IV. N, 7. Dan. lI, cap. VH, I Luc. I. II. Ephes. I, 2 I. a. Petr, I. lia
ocal. x , U. xu, Io. θά οικονοι - ς regni gratia ; vel rectius σιlarius, Oficii Di mediationis, comi traditis sibi a Deo Patre, exercitis hactenus νela ministrati non tantum in terris prophe ice σμ-cerdotaliter,sed etiam adhuc in coelis,gloriose, viae omnino Rom. PIV, 24. Ephes. IV, Io. seq. θνod ιυπc quidem consummatis omnibus ae θ papropter Dium mediationis ix sesusceperat in B. in Jecie abolitis Lege, Epangelio, Sacramentis, fide, ministerio toio Verbi Di, similibuου ,porro, devi ris subjectus sibi hostibus suis omnibuου, Satana, peccato, car n ,munis morte,σς. in descensu ad inferos,resurrectionς a mortesia
48쪽
tunc Deo, Patri suo, cit. loeo : I. Cor. X v, ὶ8. non ratione divinitatis;
sed eatenus, qPatenus, qPι dununte mediationissua olficio Victor σώ- periorfuit omnibus hostibus suu subjectu sibi, tunc nihilominus,eessen. te hoc incio extradit ossi consummati os adeos omnibus consummandis, ut supra dictum, o Iraesecundum θν idem humanam natunum inquasubjecta ipsi erant omnia ) citra Monem dirinitatis G aeqvali mistis, 3uxta hanc,objiciendus erit Deo, inferior tπηρνam, vel certe sqνia jam hoc modo inde a priino mediationis sua initio fuit subjectus σ infrior) qpi declarabitur talis , e solenniter qyas tunc , in conpectu omnium angelorum s electorum: nec tantum id florro, idems in sese susperso va,sed etiam in corpore mystico suo h e. Electis ais nune gloria fatis, Deo re ipsisubjiciendis in rim gloriam cs lauasempiternam. 3
candem adeo ut Deus hoc modo sit omnia in omnibus: cit. loeo: LCor. xv, 28. Verbo: ὀφθαλυερῶς, sic dicendo, tunc Is Irae,Aυτο τος essendo, venundo, imperando Sc. contra Photinianos. . f. ci. InfernuΥ, sive potius Mors aetema est Status reproborum dc damnatorum, cum hominum tum malorum angelorum , horibilis&miserrimus, idemq; incomprehensibilis & ineffabilis, ire quo iidem ex justo Dei judicio, ob incredulitatem sinalem & peccata ac merita sua nefanda, in loco certo vel τω πῶ quodam abdito nobis horridoq; anima & corpore a beata Dei visione & fruitione aeternum exclusi tenebuntur,ia atrocissimis & nullis seculorum seculis finiendis infernalibus doloribus & cruciatibus torqvebuntur. Vid. S. Sacrae li. seqvenci
49쪽
S. 62. Vim aeterara est status electorum & glorificatorum perfectissimus de beatissimus, idemq; incomprehensibilis & inexplicabilis, in quo iidem, anima & corpore, eum Christo & omnibus sanctis angelis, ex mera Dei gratia & misericordia, propter Christi mediatoris meritum fide vera & finaliter sibi applicatum , citra bonorum operum meritum in certo quod a mors incognito nobis & ineffabili, liberi & triumphantes ab omnibus hujus mundi, imo inferni miseriis, instructi omnimoda & summa felicitate, gaudio de gloria, D Eubi a facie ad faciem gloriose & aeternum videbunt, cognoscent, amabunt, colent, laudabunt atq; glorificabunt. Vid. LL. S. Sacrae sequent: Iob. Xix , χέ. seq. Ps. xvi, Ia. XVII, Is. Ies XXXu,to Cap. LXIV, 4. LXV, IJ. seqq. Dan. XII, 2. seq. Sap. Hi, r. eap. v, 1. seqq. Tob. II. l8. Matth. xxv, 66. I Oh. iii, IJ. seqq. V, 26. 2 seq. XI, 23. seqq. XIV, 1. seq XVI i, 24. . Act. IV, la. xvi, IO. seq. Rom. vl, 23. cap.vi II, s 8. I. Cor. II, 2. XIII, I 2. xv,4 i. seqq. Eph. a I, 8. seq. I. Thess. iv, ι . V, y. i. EbrixiH, 34. I. Pet r. I. 3. seqq. a. Petr. Ill, II. I. Joh. II,2J. Hlia. Ia--Kn Ia. Apoc. 11, 7. s. ,y. seqq. XIX, 1. seqq. ΣXI, I. seqq. XXII, I. seqq. . . Porismata, . mea aterna Bonorum operum meritu minime acquiritur I co n tra Po n tisicios : Interim gradus distincti non qnidem iidem ex dictu meritu, sed divina dispensatione) re hie videntur admittendie quales uni xtandemissi e vid. Dan. xIr, 3. . re Corinth. x P, a. erc. contra Calvinianos nonnullos,Vorstium, Schon felatum, Martyrem, Talenum,&c. .
g. 63. Concludimus, suspiramus & exclamamus cum B. Augustino, solitoq. cap. XXXV. Ogaudium Apragaudium, vincens omne gaudium, extra quodnonent eaudium s a pando intrabo in te Z Ah veni Dominere noli tardare, veni Domine Jesu Christe, veni revisim nos in pace Veni. α educbvinctos de carcere, ut laetemur coram raperfecto corde l Veni Do/relae Sia,venit Tubi Honor, Latu et Gloria. Amen, amen. .
50쪽
De Christo, Mediatore m. Vid. & cons Aug. Cons.
788. seqq. Appendix de majestate carnis Christi, pag. 8, . seqq. De Conversone hominis ad D Eum, in Denere: Vid.