장음표시 사용
101쪽
perialis,& orator Regius, ac etiam Ducalis sit supra Vexilliferum, qui si ordine suo: si vero aliquis suo iudicio,inferior adsit, ut Scnensi una, & Lucensium dc similium: tunc ex rigore mero ciuitatis Bonon. ille Orator Scnensis, si uc Luccnsis,sit quamquam
male infra Vexilliferum, etiam infra Potestatem sed ad minus supra Antianos populi, ratione salte humanitatis quq rcgula apud cappellam Papalem, quae est omnium rituu princeps,& magistra; illibauic seruatur. Quod si noster Bonon. Magistratus leugem, ac cera suram prςdi tam scrvare nolit, scruci ut libebritu ciuile, tamcisi abusi uti, nisi in talibus a sede Apostolica priuilegiatus cet, sed mihi n5 costat. DE SUFFRAGANEO CARDINALIS EPI sycopi Bononien. loco rabituqὐac prore ment3s, , de disicis plina eiusdem ana resente, quam ab ente Carinali servandis. Cap. XXXVII. VFFRAGANA Vs Card:Bonon. Epidiuino ossicio priscntis nullum honoris, aut praecinifientiae locum habet ramula ganeus, ante alios Praelatos; sed
1nter illos stat, sedet,& vadit iuxta ordinem sui promotionis; quod etiam seruatur ubicunt in ciuit,ic, vel dioecesi sit in praesentia Cardinalis Episcopi nisi forte vices Episcopi,vcl aliquod diuinum excr/ccat, re si in Ecclesia nullus Praelatus praeter se sit cuCardinali tunc ipse non apud canonicos, sed tam
102쪽
qua quivis Prelatus simplex sta vel sedet apud se dilia pro Prelatis, ut supra deputata: dummodo nosit solus, sed habeat secum aliquem, vel aliquos diu gnos viros:&demq; nullus specialis honor, nec ulula particularis praeeminentia sibi debetur: nisi ut alijs simplieibus Praelatis. Absente vero Card. Epo,
ipse Sustraganeus, Ut Locum tenens Epi honoratur ubiq;: cum modcramine tamen,ac modificatione sequenti. Primo enim non excipitur a canonicis usq;
de cubiculo suo sicut Card. Episcopus: nec post missam eo reducitur. Intra rem diuinam non sedet; nec
stat in alio quoquam loco, nisi intra chorum , 5 in Rallo chorali cum canonicis primus supra illos,ita ut ab illis nullo stallo itermeato distinctus sit, que
immediate Archidiaconus, aut Archiprcsbiter,uci canonicus senior continuat neq; sit in aliqua parte chori, aut supcr cancello,siue stallo, siue sede porta/tili, siue scabello, vel sal distorio sedes, vel stans: sed omnino cum illis: nisi paratus pontificalibus orona mentis ossicium faceret: quia tunc apud sal distotium suum,iuxta altare, Zc non alibi sedere, de stadiore debet. Apud vero canonicos stans, vel scdens tapete habet: nisi officium csset pro defunctis, sine tamen puluino sub se, dc sine libro ante se. Cum taumen duos, aut unicum cappellanum suum habitu quotidiano indutum post, 5 apud se habet: extraordinem stallorum choralium stante: non recipit
circulos, nec assistentiam canonicorum. Confessios
nem facit stans cum praedulo suo cappellano go'
103쪽
. LIBER'PRIMVs. QInuflexo:& nullatenus cum celebrante, aut cum ca: nonico, nisi apud se haberet aliquem sui ordinis Prflatum:quia ipsi ambo consessionem tunc states fimul faciunt. hymnum angclicum.i. Gloriam excuss, Credo,ac Sanctas,&Agnus, cum solo proximo canonico,
vel plato pro sequitur detecto capitc. In pacis oscu/lo ipse primus omnium a solito pacis datore capit illam, quam nulli canonico dat: nisi aliquis Praua/tus apostolicus', sui ordinis apud se sit : quia ei soli
pacem dat,& no alteri .llic. n.pacis dator ministrat ea primo canonico,&alijs,ut supra . Ante epistola cantatam non porrigit manum osculadam Subdia/cono; nec post cantatum Euagclium osculatur texstum mel tunc inccnsatur:dncensantur autem solupost offerto tum simul eum alijsin missa,&post inceptum canticu in in vesperis; semper tamen cum
triplici ductu thuribuli, & ab co,qui omnes alios incensat, ec nunquam aliquem inuitat ad prius caspicia dum honorem, nisi sui ordinis Praelatos.Canonici vero incessentur cum duplici thuribuli ductu. Singulis canonicis ci reuerentiam facientibus, non. cum manu benedictionem facit, sed detecto capis te congruenter assurgcns resalutat: nisi esset intra diuina mysteria cclcbrans. Alijs autem,Vt par est, sine tam e benedictionc)corrcspo ndet. Cum stan dum, vel sedendum cst, stat,& sedet,ut alii. Si ex calnonicis aliquis sit Praelatus apostolicus lenior, aut dignior ipso in pr latura,vi Archiepiscopus extraneus: ipse quidem Sustragancus in choro prςcedit, C a sed
104쪽
sed alibi quis cst in ordine: de gradu suae promoistionis.Canonico seu mansionario,aut cuit cappellano in pluuiali parato,&officium Vcsperarum, aut aliud diuinum faciente, subest dans locum honostis Sed in fine officii Suffraganeus ipsc concludit offitium dicens. Diis det uobis uam pacon, vel Fidelium animae v&c.Nunquam tamen aliquo die inchoat officium Vesperarum, nec matutinarum', nec horam deni
aliquarum.Itcm licet Episcopus ordinarius aliqua do c quod tamen non laudabile censeo interesse velit diuinis ossicijs in rocch cito discooperto cum capitio,& sine cappa,ac sine matello:tamcn Sustia gancus id faccre non debet, nec pol. HabituS aute Suffraganci secularis p sente Card.Epo sit quotis dianus,vidclicet cum matello,& capitio simul: quo inunquam careat, circa humeros extenso dc colore conuenienti, non autem cappa caudata, quae est habitus ccclesiasticus.Absente uero Cardinali credeo rem convcntcnter ficri, si Suffragancus chorum inrgressus post orationcm ante gradus altaris faetam apud locum suum praediectum,cappa in .de panno ec colore violaceo, siue celestino cucullatam, dc caudatam praelaturalcm induat, S cum ca res diuinae
intersit 'si cappam pHus induerit, quam chorum sit ingrcstus; tunc nullatenus caudam sibi deferri per aliquem faciat, sed ipsemctillam sub brachio si inistro obuolutam portet, dc sic ad stallum proficis scatur. Si autem Suffragancus sit ex aliquo ordine, regulari,tunc indutus sit habitu sua: regulae, cxtras
105쪽
. In LIBER PRIMVt . q8cto tamen cucullo de sublimitate mantelli, & cirraca humeros,& pectus capitio,siue moetelia cxtcsia; ec si monasticus sit, tunc capram de panno nigro cum cucullo pollibus nigris iussulto induci, ut seqculatis.Idem facit, si est canonicus regulatis .Finito vero diuino ossicio ibi cappam exuit, ubi eam acce pit,&rcccdit cum mantello quotidiano, dc capitio non auicin cucullo rcgulari, quia nunquam in pu/blico illum portarc debct. Et quςcunq; sunt de Susfraganco Card.Bono n. dici a puto ad omnes aliarii quarumcunq; Ecclcsiarum Suffraganeos simpliciuPraelatorum extendi posse.
DE EPISTOLA, UBI, ET Q UALITER
Cardinest celebrante cantanda, b degraduabolo,quando per Episcopum legendo, i r de tonis eorum,suue inter epissolam, Euangelium cantantur a choro. p.XXXVIII.
m. 'l sVS habet Ecclesis Bonon. ut epistola mel cantetur in alto diuersorio apua Orgas nuin, sed quia aliqualis est ab organo ad altare distantia: Ideo non ab re esse credide im ut maxime Episcopo celebrate potius apud altare.i. extra presbyteriu, dc in ucstibu lo an/te cornu cpistolae altaris,ipsa epistola cantetur per Subdiaconum canonicum, qui, solo cerimoniario associante, si binaci librum lcncat, dum illam canutat.Si. n.apud organum cundum est, ubi non modica est uiae distantia: cum in talibus missae solemn a bus
106쪽
bus soleat magnus esse populi concusus, non fascite, nec cito Subdiaconus posset epistola finita ad Episcopu rcdire: ita ut cius manu osculata possit librum illi offerre pro lectione gradu alis, S vcrsuuantequam Diaconu Spraeparare se habeat ad suum Luangelium cantandum: Ideo vidctur Φ omnino apud altare cxtra presbyterium catcturo qua finita, factis reuercntijs, osculatur genu flexus manum cesic brantis super librum positam. Et mox epistolati libro deposito, missati vero sumpto , solus stans se dentibus omnibus cappcllanis ministras,illum tesne quoad Card. Episcopus legerit epistolam, usq; ad Euangelium inclusive. Pro quo lciatur, o licci in libro pontificati cxpresse dicatur,t pontifex cantata epistola,debet illam legere, dc gradu ale,ac Euagelium,Tamen id non est indistincte vcrum med ta/tum qua do ipsemet pontifex personaliter celebrat, ut nunc:Nam si ipse no celcbrat, sed missae interest, non legit epistolam, neq; Euangelium; quia satis
audiuit, dum cantaretur , sed tantum illud, quod catat chorus; super quo vide omnia, quae notabo insfra in capitulo de libro missali ante Cardinale dcc . Propterea illud non omittatur: st, in expressis est cedirimonialibus regulis difinitum,videlicet m graduale debet cantari in tono Gregoriano simplici presi se,&graui,ac pouus aspero, lamentabilim: q Iestis
HO,autil modulatis vocibus elato. Graduali finito Primum,& unicuim Aletu cantature festiuissime. Item versus, qui sequitur,catatur in tono iocundo,
107쪽
Lias R PRIMUS Naperto.i. quatum potest fieri inter tristem, S mo/dulatum medio. cantantur suaui dulcim catu. Duo vicima Ateium cantatur festiuiter quidem , sed minus iubilantcnil primum.vltimo tractus,qui tempore ecclesiasticae incestitiae cantatur: quia missetiam vitae praesentis insinuatrideo cum vocu asperitate, dc verborum prolixtate cantatur. Quae besne notanda sunt, quoniam omnia sacssi sunt plenna mysteriis.
DE EUANGELIO CANTANDO, UBI, ET
qualiter,ac pro quibus Evangelys praefamur versem videlicet In illo tempore. Cap.:XXXIX.
r MI LIT E R idem habet usus,ut apud organum in alto Ecclesiae Euangelium catetur: sed quia non solchimmo nec de νbet celcbrans regularitcr pr seri sym bolum.i. Credo in unum Deum, nec cantare Dominia uobiscum;
si Credo, non dicitur: nisi prius osculatus textum Euangelii fuerit, di incensatus: idco ne tantum lcmporis vacui interponatur; couenientius est ut Euangelium caretur apud altare,videlicci extra Presbyuterium: nullatenus autem intra illud, ne omni no super gradibus altaris,ut mos est ibidem, quod fieri nullo modo debet. Sed Diaconus aduertat, ut cum cantat, sit bracchio suo dextro versus aItare, de non facie. Quod si Legatus aderit, tunc nulla/ tenus Diaconus ipse cantans Euangelium,vertat fallarii N
108쪽
ciem ad eam paracm,ubi est Legatus, sed potius ad altare,maxime si etit directus facie ad faciem cotra Legatum, quod cliam scrvabitur, quando Lcgato ab nte Card.Episcopus non celebrans, Vel quiuis alius erit in ipsa sede: quam Legati appellant.Quia sicut dicit Innoccntius Papa III.qui suit summus
rimoniarum magistcn cum frons sacrificatis apud altarc rcgula iter ad Orientem respicere debeat, de Per consequcns exterius cornu Euangelij ad Aquisioncm vergat idco Diaconus cantans Euangelium fit versa facie ad Aquiloncm, unde panditur omne malum .i ubi uersantur demoncs propterea ipse castans primo se signat in fronte,in ore,&pectore,d inde locum, S librum Euangclij incenso adolet. Verum quia pr supponitur,l omne altarc sit regularitc & canonicc, ut supra locatum:Ideo indistes ventcri ac regula itcr Diacono praecipitur, ut semυ Per vcrso ad cornu Euangclij altatis suo bracchio dcxtro, stans canici Euangelium quomodocunt altarc positum sit.Igitur Diaconus lotus librum opPortune ante pectus acceptum,portat ad altarcmis hil tunc dicens: inde redit ad colebrantem sine l1 bro, qui co nauiculam ministrate incensum ponit, postea redit iterum ad altare, ubi genuflcxus dicit . Munda cor mei de acccpto libro vadit ad ccIchran rem, coram quo genuflexus dicit, labebo.& habita benedictione procedit ad Euangelium cantandum. On do autem procedentium est uidelicet Cerimonia
rius solus,tu da Thuriferarius solus, aut hi ambo hi
109쪽
mulande cappellani ceroferarij duo cum candelaab is, vel quattuor cum funalibus totidem, ut infra: Tum Subdiaconus vacuus:Ultimo Diaconus libruportans, qui omnes simul unico cotextu in cundo, α redcundo reuerentias dcbitas faciunt.in ipso autem loco Euangelij Subdiaconus tenet librum anste facie Diaconi:& duo cappellana cero ferarii meradium ipsum Subdiaconum facicntcs, stant versis faciebus, sicut ipse Subdiaconus ante facie Diaconi rΤhutiferatius apud Diaconum modicum retro ad dextram eius ab initio,& Cerimoniarius ibidem:&cum ipse Diaconus dicit Initiuin, vel Sequentia Sancti c.
Primo dextrς manus pollice textu Evangelii deino de se in fronte,ore, & pectore signat, quod omnes
faciunt:&cum a choro respondetur. Gloria tibi Domine Mapse accepto thuribulo incensat cum triplici duretu librum,videlicet semel in cius medio, tum vcrusus ad 'candelabrum dextrum, inde versus ad sinis
strum,ita,ut simul, α semel tam librum, ci candela:
brum,&locum incensare videatur. Interim autem dum Euangelium cantatur, nu quam thutiferarius
incensat librum; nec Diaconum, scd eatenus thuris bulum mouet,ne ignis extinguatur, aut fumus po/rcat,ita ut in fine possit celebrans incensaH. Allede. in si Archidiaconus, vel Archipresbyter Bonon. quorum uter' est Praelatus canonicus, aut quiuis alius c5canonicus, qui sit Prauatus apostolicus cantat Euangelium cum Card.celebrante,q, eo casu noduo inpaelabrata abac sed funalia quattuor,perta I a N ii
110쪽
DE CERI. CARD. ET EPIS C. totidem cappellanos ante eum portantur ad locu
Euangelii cantandi:& tunc liber Euangcliorum ponitur super pulpito coopcno, quod Subdiaconus stans ad faciem Diacon1 amplectitur, libru ipsum tangens,ut supra in capitulo de pulpito dixi,&hoeidem fit inmissa Papali,respective tamen:¬a ante textum omnium Euangeliorum semper adsitur versus iste, videlicet. In illo tempore, nisi quando tempus particulare rei tuc gestae describitur expresse: quia versu ipso dimisso absolute legitur textus, ut in sabbato ante quartam Dominicam de aduens tu, re in ipsa eadem Dominica, quibus legitur Euam gelium: quod incipit Amo iliuntodecimo Impet Tiber3Jam,&in primordio Euangelista ij Ioan:quod est. In principio erat uerb , dg in die circumcisionis ibi, Post consumati sinit dies octo, & in Unica infra octaua Epiphasntae,ibi, infactus esset Iesus annorum xi . Sin feria quinta in Caena Dni, ibi,Ante diem seiunii Paschae, Nin Sabbato sancto ibi, Vespere aut sabbari Gre. α similibus locis. Quomodo autem Card.siue sit celebrans, siue non, textum Euangelij oblatum osculetur: infra dicam
in secundo libro sub simili capitulo. DE SERMONE INTRA MISSAMor quotienssat rura Annum; Cap. XL. iN T R A nussam solet fie I sermo latina lIngua,& oratione diserta, sicut fu ni sermos