Aureola ex floribus S. Hieronymi contexta. Add: Vita et transitus Hieronymi (i.e., Eusebius Cremonensis: Epistola de morte Hieronymi; Aurelius Augustinus, S: Epistola de magnificentiis Hieronymi; Cyrillus: De miraculis Hieronymi)

181쪽

T ideo lilii dilecitiissimi accingimini po

tentia estote filii potentes. Et nolite horu miteroru diuit una di potentu seu uestigia quoru iam tanta ostedimus ibecillitatem di miseria esse quatino diceret ligua.Nolite tenuesormidare potentia in opando iustitiam. Quienti iustitiam plectitionem patit beatus est: Λ bene sibi erit si moritur beatior Pretiosae nempe in o pectu domini mors sancto et 'Si cupis uitam tenere 1 Christo morte noli timere .pxpo. Non eni illa potes sustinere pro xpoque sunt codigna ad sutura gloria. que reuelabitur u apparuerit gloria nostra que sursum e38c nosti terram. Non speret mercedeqnon laborat Non sufficit solum Christiani nome. Christianus es 4mitare,pm .Frustra xpiani ille habet nome qui Diaboluseqtur.animo Christianus olo no essedantixps. Iuxta illud beati Iohannis evageliste. Audistis quia antichristus uenit buc aut Antixpi multi facti sunt. Vis ergo regnare cu pol patiari cu Christo Si Christum dominuo rege cui nomen esu omne nonae oportuit pati Z ita trare in gloriam suam quam fiduuam habemus

182쪽

nos trare sine labore qua stulti sumus e tardi corde ad crededum Volumus hic gaude re cu seculo di postea regnare cu'po Dominus nudusigreditur deserti'supsivitate onu stus uestium auri&gema intrabit ille ieiu nus .isi e crapulari luxuria plenus. Ille i cruce pro poria oriens. iste in lecto delicate dormiens Qtiod non facit dominus seruus facio Promittit dominus regni suu Zebedei filiis

si calice quem bibiturus erat. possent bibere. Sic fatui filii hominum insi recte iudicantes nem quod uerum e cognoscentes dicentes bonum malu .5 malu bonu .reuertimini ad cor Zoueientes audite me di narrabo uobis' audiuiti cognoui., patres nostri anulia uertit mihi ne occultet a filiis holnii Adherere de bonuI., sicut ille abulare Sic,psa nobis alam sua posuit sic et nos si opus est hueritat qe pe deus debemus aia nostra ponere Lauialam sua amati ho mudopdeter Christ' inobis passus e nobis relinqns exes tu ut sequamur uestigia ei'.Non cogitet planu/qi pomori leno luei Patu. Q tu po mistrat sequacxpm. Dicas ho qui solo note et uerbis xpian'es fide repities et predicas: Bonua sed ubi opa .

183쪽

, ea Fides st: e Pibus mortuas. Certe dicam. Qtii Apin tantum ore de non ope laudas.ipm negas quia si que dicit crederes altem eum timereS, dele ccatis uerecudaris Et si credis de male facis centuplo puniendus es Non ne peccatu a quod sit ex certa malitia infinito peius est pec cato qua V sit ex ignoratia Peccauit angelus.

peccauit h5.alter potuit uenia ruenire dc alterno Qua de re Ille exipria malitia di homo suggestione Diabolica Sed forte dices.Et ego similiter suggestio pecco Diabolica Cur deus patitur me temptari Ino peccarem si fraus no foret Diabolica. Ad quod ego Quod miser mereris patium si nullum haberes preliuNon ne terestris miles ad omne se exponit piculum ut suo regi placeat: Nec certa ulla pol tibi esse excusatio. si te peccare Diabolica dicis sugoestioe sic R ille O illa tibi no e occasio illi via soluiebat pceptu ut de ligno no comederet n6du d foret diabolica suggestio nouerat nec tu peccisi deo displiceret scierat Et tu ut dicis nosti Rhene credis di tot facis milia peccata Equide cocluda aut tales sunt piani diligat euiore suo dilingua sua metiunc

184쪽

Cor autem eoruno est rectum cu eo nec fide

habent in testameto eius. Sed qui dilligit christu is erus e xpianus spetialiter sacerdos dimonachus an quo tam in speculo relucet psectio no solum. renutiet omibus que possidet: sed etia abneget semeti pincita ut totus it mortuus in udo quia nisi granum frumenti cades in terra mortuum fuerit pira solu manet Qtiim udi uiuit negotiis.mortuus est deo.Oportetnal homine qui carpere uult Psectionea tenere ita mortuu si e naudo ut tam mortuus nihil de secularibus reb sentiat.ita ut cu Apostolo dicat Nostra ouersatio est in celis Et iteria. uiuo ego iam no ego uiuit aut i me ps. Idcirco qui uere iustus e uitam hanc q morse in metuat amittere ut uita que Christus e ualeat menire Eos qui occidunt corpus notimeat quia aiam no possitiat occidere Hic tribulationes que cito labunt sustineat: ut gaudia que sine fine manent heat. Hec sola uita est qua itur ad celi patriam. Certe si alio posset iri tramite in toto medax deus si ei et Non enim uerba que uobis dico accepi ab hole neq; P homie didicised peuangelium suum atat olooportet nos multa tribulationes acquirere

185쪽

regnu deii Errauit in uia qui diuixias Melitias festinat ire Signit manifeste cinationis est: in hoc mi do sua beneplacita assequi dici miido diligi Qtios deus diligit. hos sepe corrigito castigat Sitis udo gloriari oportet libenter gloriemini i tribulationibus 5 aduersitatibus uestris Promisit eni,ps hoc discipulis suisiquos dilexit usq; in finem in signumscipue dilectionis cia in ultima cena dixit. Amen dico uobis a plorabitis di flebitis uos mud' at gaudebit Gaudete filii mei dilectissimiIcia odit uos udus.Desiderate ferre columelias ob bria ab hoibus quia beati eritis cit maledixerint uobis holas.&isecuti uos suerint. 5 dixerit omem alu aduersus uos metientes*pter silium homis Gaudete tunc di exultate . qm merce uestra copiosa e in celis Vtinam in uos insurgeret totus iste mudus Si uos odit inudus scitote quod de inlido no estis quia si de nitido essetis .miadus quod suum esset diligeret. De Patietiatim studine tolleradi aduersao ne gaudium existimates cum multa habetis inseculo opprobriari aduersitates Scientes quod fortitudo di patientia ex pisoriuntur . Patientia autem sectum opus her

186쪽

Probantur aut uirtutes in holo per patientiamtast auru Pigne .Qui ceteras habet uirtutes stne patia auru in uasis fictilibus, portat in sola dicebat saluator patieti uestra possidebitis alas

uestras Fortitudo conexa e patietie.Vir patienS fortis est aio Q ut patiens S fortis e s ecure bona sequentis uite sperare pol Seruate

patientiam i mente eamq; cu tempus est lexercete in opatione Est eni patientia uelu quo in hui' miadiicellis nauis uestra quocum flante uento secure nauigat nullutimes piculu. ultu uestrii ad uindictam uel odium lximi cotumeliosa uerba comoueat.

De misericordia erga paupes e Stote misericordcs sicut S pater uestermisericors equi pluit sup iustos di iniustos.& solem suu oriri racit sup bonos di malos Iuditium in misericordia fiet illi I non facit misericordiam Misericordia sup exaltat iuditium Sinon remiteritis de corde veltro illis' offendunt vos.nec pater uester remittet uobis Sustinetis in 'postolus si ilis uos in seruitutem redigit i quisi satiem uos cedit. Hi nostra stabilitur uirtus hic nostra merces Nymia

ut amitos diligamus inum: ci inimicos adm

187쪽

Seruus ille nequam accepta misericordia cuseruo suo denegauit milericordia.& o meruit habere seueritate iustitie Iustitia fine misericordia crudelitas e Nisi iustitie misericordia miscedas Tex tota nostrai misericordia e Propter peccati poterat quoq; nos danare deus iustitia quos sua salu auit misericordia. Qtiappq misericordia no indiget Ixpianus no est impossibile elotem fore misericorde itu. irano placare diuinam Bli misericordes pimis ricordia cosequet Sacerdos 5 monachus pcipue sine misericordia Iest ut nauis medio pelagi undiq; pserata. Vana religio, stri caret misericordia. Paruidest esse hitu differῆsa secularibus di concors vita. No uestimetiso ordine solum e quis sacerdos 5 monachus sed uita Heu Ad dicam Sepe ex magna abuda. tia tristitie illo multa loquit Certe inlidus u dici seruet monachis di facerdotibus ameita sunt prarissimi sacerdotes 5 monachi 'd'

uix de cetum unus reptat bonus. Nulla certei mudo ta crudelis bestia e ri mal sacerdos ulmoachus Na corrigi no patitur nec ueritatEunu audire pol Et ut breuiter dica cnas seminet malitia. Sunt hi tales sacerdotes di monachi

188쪽

solutitue note.quo' uana e religio Religio insidati maculata apud deu patrem: hς ς sitare pupillos uiduas in tribulatio eo': de in maculatu se custodire ab hoe seculo. Heu quantum in busdam spiritualibus habitu et

nonam creuit cupiditas Amo ut uerius dicas causa huius spiritualitatis est auaritia . Q ut certe sunt lupi rapaces in uestimentis ovium

Vbi sacerdcs et monachus cupidus et sine misericordia ab eodem plus qua a serpente fuge. Sunt etia non ulli totusuu fructu extimat ec

clesias et monasteria miro modo et ope expa upu mercede hedificare. In bus tanta uiget cu piditas ut terram et omia sibi de sicere putent Ibi cor ibi mens:ibi semisua cogitatio e .ut aliena possint expoliare marsupia Hos tales saluator crepans ne uobis i quit: qui hedificatis monumentalpheia' Ecce qui monasteria hedificat eccrias miro artisitio aptat. bonu uident opus facere Sed si idem in1a paupibus satiui bonus . Vis ut opus tuu placeat deo fac ut de

hoc paupes gaudeant. Quod temptu e carius deo. si homo Temptu dei estis uos quit Apo

stolus Cum paupi manu tribuis.cum uiro in suis necessitatibus subuenis cum errantem ad

189쪽

uia recta ducis admirabile, deo gratus a

temptu hedificasti. Frange esurienti pane tuu dc egenos uagosci induc in domu tuam ciui deris nudum operi euec carne tua ne despexe

ris Nemo se excusans dicat No habeo diaupi fratri tribua.Si uestimium uel aliquod ultra extrema necessitatem possides 8c paupi inadigeti no subuenis fur es di latro. Sumus silii dilectissimi in rebus,poralibus solu dispensato resectio possessores.Si d supfluu quo alter frater egeat possidemus uramur amo peius qui furatur ex inopia di necessitateaste tam

ultra necessitatem retinet quo centu uiueret

.fame peunt. ille uni furtu facit iste tot. quot no condonat patietibus necessitate Dices sorte miser meu e.na hoc me dimiserui mihi paretes. Sed si hoc tui dimiseriit paretes.qu5 tibi potueriit dimittere quod suu no erat: Atii suu erat inaes .Quis dedit sibi Q uid in mundu ' uenietes apportauerues Q uid recedentes se cii ferunt rCertelpaupum possidem usi dieiuditi cora oculis diuine iustities uidictam exclamabut Qui habet aures audiendi audiat. Qui mihi no uult credere heu querauiter sentiet cudiuitiesue traserunt legestatem Lex

190쪽

naturalis hoc pespit ut quod ab aliis desideramus .aliis fatiamus Q uid aliud lex uetus pdicat at Euangelicam contare udiciis quid aliud infinuat Vere coram deo iudice erui testimonia Qtiid ergo dicam his. qui ibiu lapides HGregant. muro erigunt in altitudinem a uorte coro cogitatio uti uanis oculis opus appareat uati detur hedi setiu 8c totam hic sua arbitrantur iustitiam ciunt etia aliqui qui de rapinis N pavpu sudorem oblationes di uictimas deo nerunt Tales oblationes ante diuinam clementiam non parumlunt abhominabiles

u clam insipiens esset.utno intelligatiquod talia hedifitiatio cedunt ad gloriam de Led ad naudi pompam Sed si quis diceret quid dicismo est bonum hedificare monasteria ut inde honeretur deus Ad quod ego Bonia esti dumodo paupes uiolentiam non sint passi. nec iterpellent deum contra nos. Qtiomodo possu hedificare domu deo placitam uel sanctis eius ex illis peccuniis de quibus paupes plorant O ualis iustia pol esse munerare mortuos.& explorare uiuentesidi de indigentia pati pum

onerre deo. Certe si hec deo placeret iustia. foret sotius uiolentie dii hanc a nobis uellet ob