Aureola ex floribus S. Hieronymi contexta. Add: Vita et transitus Hieronymi (i.e., Eusebius Cremonensis: Epistola de morte Hieronymi; Aurelius Augustinus, S: Epistola de magnificentiis Hieronymi; Cyrillus: De miraculis Hieronymi)

161쪽

ut ita ueniat. Si bonus linc Diaboli tuanet plaulum hinc ne nauis mortalis corporis ualui' naudi pelago naufragetur Ino mediocriteritimescit Adcirco nullus sexus uel tas uel oditio Idolcris transit exps quous irin hac manet miseria uite Si d in me cernitis mecu impediens iter dolete Heu cauot nauigantium: hoc mare magnu&spatiosu3ii quo sunt tot diuersa genera inimico' secundu cuiuslibet uirius utitatem colluctantia: post multa nauigandi felicitate:post multas uictorias: ia credentes filae cape POptatum aliqua Diabolica suggestionem hac hora ad laqueum perditionis sit,idiscretione puenerunt Heu quot hic uita comendati di fama. quibus unico peccati consensu mors

iminet diruina.

De timore dei. Dcirco du uiuitis timeatis fratres tricipiu sapientie est timor domini. Vita nostra militia est super terram. Qui hic ut erit alibi coronabitur Dum hic pelle tegimur nulla nobis inest certa uictoria Si uester genitor timuisset mua cecidisset. Principium olum maloru sui psumptio. Quino timet de se plumit.

162쪽

Llo inter latrones qcus onustus auro securu S graditur Saluator quid aliud docet nisi timere. Vigilate inquit Quia nescitis qua hora fur uenturus est. nam si sciret pater familias qua hora fur ueniret uigilaret uti /8c nostiaeret Psodi domu suam. Summus ille claviger/Petrus sobrii inquit estote di uigilate quia aduersarius uester Diabolus tamque rugiens circuit querens que deuoret Nemo inter serpente cha securitate hilat.Qtii sanctior 8c sapietiora: plus semptimeat . Nam qui altiora cadens: maiores casus recipit. Esca Diaboli electa esst. de malis no curat qa sui sunt. Cecidit ille sapiens Salomon cecidit Seius genitor David. electus secudum cordiaLTimeatis fratres iteru rogo undiq; timeatis quia beatus e uir timens diam. Et iterum si consistant aduersus eum castra: no timebit cor eiusui exurrexerit in eum plium in hoc spabit Persectus dei timor: foras uanum mittit timorem Timorem uanum no habet caritas Caritas di timor dei unum sunt Considerans enim hoc propheta clamans dicebat. Confige timore tuo carnes meas Q uis ex uobis est cupiens uidere dies

bonos accedat huc occilluminetiar o faties

163쪽

s bono O indetur ii timet dominu faciet bona et demorabitura bonis ala citis: et emencius heredite possidebit ira quoniam firma metu e domin 'timetit, eu et testamentum ipssus ut manifestet illis. Si quid boni facitis cusma Tna cautella timeatis Multa bona fatiunt: Cluoru rucit' surrepit humane laudis appetit' Dece uertit uti sua es di tamen medie a celi hostio sunt exesus e. Heu quot hodie sacrosunt renati baptismate. Christiano sui gutti nomine

quibus foret melius no fuisse istenim gehe

nalis pena paganorum insuatio minori malorum christianorum . Utinam, o fore talio maior ps Navis undiq; sana unico sub tergit foramine. Errauerunt homies in hac lata solitudine alii colla auaritie iugo submittentes alii luxurie seditate ut turpissime sues deturpati alii circa inutilia irripienda occupati . Vnde abiecto rationis usu cooperantes ut iumenta insipietias, utinam similes essent illisci uicini ciuitatis noue Hierusalem no i uenerunt In regnia celorum reprobus nullus ingreditur. Centuplo est arta uia eiusA creditur quis larga lituere timentibus. Timenti Centurioni

164쪽

pnaim Christus ad eum accedere.Presumenti regulo cum illo Christus ire denegat. Vereno omes hodie obediunt euangelio. Veniet te

pus dicebat Apostolus in quo sana doctrina3no substinebunt homies Plures predicat edno Omae ueritatem predicant.Simplitium corda ita peccatis alligant. Alligant aut onera graui peccatis minimis .in grauibus oculo tran

seunt connivente.

De falsa doctrina pdicantium e Si enim doctor falsus gladius anceps: hic scindit opere di exemplo hinc pcutit iterficit uerbis dolosis Niniquis. biomodo ignis frigiditatem donat s aqua caliditatem pla is quom5 sursum graditur Vir luxuriosus quam pdicabit castitatem 5 si dicat que audientibus inde ueniet utilitas Quid potest dicere audiens nisi quare dicas que opere de

negaS Bene loquens ore e male uiuens ope semetipm damnat . Plus enim tacens talis predicat loquens. Ecce illum deo sit acceptabilis talis predicatio ostenditur per psalmistam

peccatori dixit deus quare tu enarras iustitias naeas ac assummis testamentum meum per Stuum . tu uero odisti disciplinam

165쪽

S a iecisti sermones meos post te Multi legulgrandia adiscunt ardua. subtiliter disputant.ornate loquuntur ut appro hono S accipiant. magistri implebibus nolentur di nihildatiunt Si explo credit mihi credite Plus mouet cor da hominu.uite sanctitas. qua ornata colloquia Primo facite i&postea pdicate. Cepit Iesus facereri postea predicares. Valet facere sineidicare sed non pdicare sine facere Non dixit deus qui predicauerit uoluntatem patris mei. led qui fecerit Ergo cepit Iesus facere.post ea predicare Non uitupo predicationem nisi nofacientibus eaque predicant. Subtilium uerbo

ru doctor tantum dono opum est queda leuis aurium inflatio m ueritatis fumus i cito sine Ductu piransiens intelligite fratres intelligiteque dico Multo plus meretur qui facit&pdicat . qui facite iacet . Si bonum solusatio mihi solvisu. 8bs dicans fatio di mihi S aliis prosum.Vnde qui ad iustitiam erudiui plurimos erunt quasi stelle in perpetuas eternitateS. Sunt enim sancti predicatores Ilux ad illum L die, i, nandum quia per illorum doctrinam corda caligantiai di tecta nube peccati Christo uero lumine qui lucet in tenebris illuminantur

166쪽

Sunt sal etiam ad condie luna uerbu dei quod cibus est anmae opibus bonis Cuilibet scienti iniugitur predicationis ossitium dumodo fatiat Imo ut plus dicam t: scit &solum facit aliosnodocet tenebitura domino reddere rationem Cum enim iuxta Apostolu Iohanne qui odit fratrem suum homicidae qui habuerit substantiam mundi Nesiderit fratrem suu necessitatem patientem ec clauserit uiscera ab eo. quomodo manet Leo caritas dei quato magis qui uiderit fratrem suu errantem dimortalibus oppressum criminibus Nio ministrauerit ei uerbum doctrine ille qui doctus ehomicida es sine caritate Timeatis o doctores di rectores quibus iniungit dominus predicationis ossitia. si no populo suo uerbum domini cum ministretis Quot ei im uel uestro exemplo: uel uestri negligentia peccatis moriuntur tot de manu uestra requiret dominus . Q uato enim estis altiores gradutato maioribus crutiabimini rutiatibus No sitis dia is passiores. Vnus dominus sit et unus pastor principalis Q cognoscit oves suas. et exquiret eas de manibus uestris. Heu quot hodie Deccriatio asitores

167쪽

sed mercenarura quos nihil ptinet de sinis Iesu, pi se imo ut uera dicam I ipsim et sunt lupi rapaces quia oues rapiunt S dis gunt. Certe nil peius nisabhominabilius. cum ille rius hodire debet discipat Heu quid hodie in aliquibus eccrie no pastorii, sed destructo bribus quopno est ps minor facitum e.Substa tiam di labores hominu iam in sernus insaturabiliter cglutiunt di non solu eos a peccatis

no emudat sed Z ipimet illo uel ex sui negli

sentia uel suis pes limis ministris . uel suis nefandis opibus eos cotrahunt ad illicita Ata qui idem dicam hos tales si ipune deus relinque rei deus amplius non esset. Et ideo ut sepe dictum est sili carissimi du uiuitis seruite domino in timore R exultate eum cu tremore Apphendite disciplinam eius ineqnpeatis de uia iusta. Gustate si mei carissimi.iterum dico gustate , uidete m suauis e dias Diuites egueriit esurierunt. R dormietes hic in divitiisee uoluptatibus suis nihil iuenerunt in manibus suisaquiretes uero diam nodesiliet omi bono. Iunior sui S senui di nuquid iustum insine derelictum. nec semen eius egenS pane

168쪽

De Pauptate.

Mitatores pauptatis estotes ut seqmini uestigia et '.q u i forma dei esset portas omia uerbo uirtutis sue in cuius domo sui diuitie S gloria semetipm exinanivit forma serui accipiens N pati re inops natu e pauper Niops fuit quousq; uixit pauperimus mortuus eo sepultus. Vnde vulpes inquit idem foueas habent dic uolucres celi nidos filius aut hominis no habet ubi caput reclinet Apostor etiam iubet no portare acculum neq; peram Et Iesus inueni cosuluit uendere/que habebat

di paupibus errogare. Si Christi domini creditis eii non falli posse redite. Alio Uno esset deus Et si piri non falli posse creditis. piri sequimini Impossibile e diuitiis corde assivere.&,pm sequi. Nam denegat ut contraria misceantur.No possumus deo seruire corde remamone Aut ego fallor aut pi in sine decipientqmihi no credunt cii diuitiesue trahisierint in egestatem. Diues hic epulabat quotlie idu tus purpurae hisso sed mortuus quod Moysi et rphetis noluit credere. in tormentis positus se sit Nemo militas deo implicat se negotiis secularibus Non saluabitur rexi multam uirtute

169쪽

suam nec diues ditistiis suis De supbia. Si enim stupbi equus diuitia' falsius ad salutem None diuitiis coluncta e superbi, ubi supbile: ibi penis.Non ne ola oriucinali supbia tam ex una radice cum eis diues factus est homo. S cu multiplicata fuerit gloria domus eius.no ne supbit , cum supbierit no ne polluutur ule eius inimi tempore

Et tunc sedens in insidiis u diuitibus in occulto cogitat ut interficiat innocetem. oculi eius paupem respitiunt. S insidiatur in occulto ut rapiat eum tam leo i cubili suo dicensi corde suo. oblitus est deus auertit satiem suam ne videat in sine: Est enidias aliquando dormies ut crapulatus animo. Cum uero plus moratur de patientia ad 1seredum iuditia plus inebria tur ira. Et ideo plus centuplo timendu est culonganimiter tolerat mala qcu festinate punit. Permittitent aliquo tempore deus cruciarie pati bonos ab iniqs5 supbis.ut supra dorsum bono fabricct peccatores lotaget inimatem sibi. Et ideo quis aliquantulu obliuileatur deus paupe'. tame o in fine obliuiscetur misereri stiri pupillo se adiutor ei cui dereli 2

170쪽

desideria paupis iudicast pupillo: humili ut n6 apponat ultra superbus magnificare se

homo sup terram. De humilitate.

u aio dilectissimi silii mei si paupes et til

humiliemini sub poteti manu dei ut noamittaps quod absit que facitis mihi paupertas Deo gratiosa e sine humilitate Maluit deuide beata Maria incarnari Ipter humilitatem. Dpter aliam quacuq uirtutem. Sicut eim ex solasti ubie radice omia oriutur mala lice lola radice humilitatis generantur omia bona. Discite a Saluatore quia mittis est humilis corde Humiliavit semetipm pro nobis factus obediens usq; ad morte cruciS. De obedientia.

'opter quod dico vobis. I humiles

este uultis estote obedientc oi humane creatur Ppter deum Considerate silii carissimi quo censeamini uocabulo Monachus i. unus Non decet monachii here uelleri nolle.

nis no peccado Sit enim uobis uellea nolle. hoc unu in cibus bonis di rebus licitis cbcdire