Speculum animae peccatricis

31쪽

Item queda glosa sup psalmii ad dominucii tribularer. Descit diis differre que complictu corde sibi senserit supplicare. Et crisost Sola est compunctio que facit anima horrescere purpura desiderare cilicium jamare lachrymas fugere risum Atem nihil conglutinat et nil deo ut lachrime penitetis. Comtra uero ut ait augu Acriores diabolo dolores no infigimus a cum plagas pctoue no stros colitendo et penitendo sanamus. sed heu cu tanta bonae pniam consequam Ir: pauci tuiniam agunt. de quo sis conque cie di censi ieremia dicente. Nemo ab

mi est loquit nullus est qui agat pniam is perscio dices quid feci Scdui videli 3 cofessio solet describi sic. cimest legitima coram

sacerdotesct fide aratio unde etymolo g1sae confessior quasi similis uel ex toto uel unda Tassio. Dam uere colafiste qui totum fatetur vel ut dicit sidorus h. etymolo. Confessio est per qua latens morbus ale sub spetiente consequende in dei latide a petie De cuius virtute inquit ambro super ps Beati immaculam Cessat vindicta diuina si colis fio precurrat hianaana .Et cassiodorus super

m. Confiteant tibi populi deus Apisci iudex

32쪽

1 dici sed aduoeatus est christus qui se spm confessione damnarint. Et leo papa. Non remanet iudicio codemnandit: qd fuit in cofessi one purgatii Et augu. in h. de pnia. Consessio est salus animarii dissipato X vitioluea a Rauratrix virtutu oppugnatrix demonumquid plura: obstruit os inferni portas aperit radisi .Pro his omnibus carissime iuxta consiliu sale die tuas iniquitates ut iustificetis. institi iustitie confessio peccatoN. optet enite confiten omnia tua pax oI mernoria habes integre ni sacerdoti de his te absoluendi potestate habentiritare nounaltem tantii tuom pcto uni sacerdoti dicas: et altera altera. quia neue sacerdos posset tibi siecofitenti dare remediii Adeo dicit berii Qui confessione sua diuersis sessoribus diuidit:

uenia caret execrada na* fictio est peccatu diuidere et supficiet iis radere et no intri secus eradicare et tales recipiti excoitatio ne pro absolutione maledictione Obenedi

ctione . talis na* diuisio confessionis fit sepilis phypocrisim quia grauia peccata dictit ignotis sacerdotibus et illis cum quo sepius uersane leuiora narrant.De quibus dicit augus h. et ponitur decretis. Qui consessione

33쪽

diuidit: laudandus no est. qd ni celat: alteri reuelat. d est seipsum laudare et ad hypocrisin tendere. Satisfactione qua aug. dissinit discutiamus an pnie tertiastem. inquit eni. Satissactio est pes IV causas excidere et eom suggestionibus adititio indus gercina ut dicit greg. Nequa satisfacimus si ab iniquitate cessamus: nisi uoluntates Adiligimus ii econtrario oppositis lamenties insequamiar Et ut dicit crisb. Qtialis pcessit offensio: talis debet insequi recociliatio. tant Onu ad lamenta quanto fulsa pnus ad culpa. qualis fuerit tibi ad peccandii intelio talis sit ad penitendit deuotio grauia pctar grauia lamenta desiderandi quia ut altius ehius episcopus. Non leui contritione agen dii est ut debita illa redimatae: quibus Orseterna debee. nec pauca opus est satisfactoes malis illi propter que paratus e eternus

ignis. Sed heu multi statim fatigane in hac

vita et a via satisfactionis retro aspiciunt cuuxore loth. Contra quos bernati quoda sermone ait. Uilfecte senserit onus peccati et te lesione ille aut parti senserit: aut olono senserit corpis pena, nec reputabit laborem quo peccata nouerunt deleri pretenta

34쪽

caueti futura .Et augu. super psalmites Sut

multi quos peccare no pudet agere pniam puderet O incredibilis insania de vulneretio erubescis: nonne vulnus fetidum et pii tridum est colage ergo ad medicur agese Ditentia. dic Iniquitate mea ego cognosco et peccatu meustra me est emp. Tibi soli peccaui: quia tu solus sinescio es. Consistit aut satisfactio in tribus in Orone elemosina et ieiunio. ut ne ternarius numerus cotra illud nefarui diabolicia opponis oratio coto iapbiam ieiuniustra carni&pcupisce tia. elemosina contra auaricia. uel sic Ome peccatu uel in deum comitti et contra hoc ordinae ratio rite in proximia et cotra hoc ordinat elemosina et in nosipsos et cotrahoc ordinatur ieiunita. Et opter ampliorem satisfactiois declaratione modicia de elemo sina tangamus dicienempe ab elemon dest misericordia et sena ses mandatum rquas mandatu misericordie. et sic scribeduesti e Solet etia scribi per . et Onc dicitur quasi mandatu dei ipse ena prio Cre eam mandauit fieri unde Ieremia8. Date elemo nas et ecce oia sunt munda irobis vel alii

elymosina incisa ely quod e deus et moys

35쪽

aqua: qsi aqua dei sicut ent aqua extinguit

igne: sic elemosina peccatu hec catholicon Sunt auterna precipue mos ad elemosina et opera pia debent prouocare. Primi quia misericordia redimit culpa. puer .X i. Misericordia et ueritate redimis iniquitas.Et d, nielis. iiii. dicis in mulier congregauit idomo sua Dan uacua non pauca: parii olei dhabuit in ola uasa dimisit et sic creuit oleup quod mulier a creditore liberae Masa uacua sunt paupeSa quos i domo debemus cogregare.1sale. tui. Egenos uagosq; inducitidomu tua. pani aut oleii omnia uasa distra ieiuxta illud thobie .iiii. Si exiguit tibi fuerit retia exiguit libeter impartiti stude uicoleti misericordie crescit citi meritii et gratiima peccatrix creditori deo de peccatis suis satisfacit. Secundo elemosina temporalia bona multiplicat unde greg. dialogo. Terrene substanties hoc' paupibus distribu lane: multiplicane. Exempli habemus iii.

xegii. xvi. in vidua que helia pauit. cui pro

pter hoc dias farina et oleii multiplicauit pqd datur intelligi pauperes magis pasciit

elemosinario a ecotra. Tertio elemosina siue opus misericordiei morte elemosina nu

36쪽

rriti

c istodit: et anima eius m claritate ad regnii celarii lducit. Vnde dicit ambro. Sola misericordia comes est defunctoN. a bonus

necessarius morieti come elemosina noli ergo talem famulidimittere uel tale ad uocatu post tergum relinquere. sicut illi utres suas auare retinetes nihil imita sua per manuS Pprias paupibus distribuut similes illi qui post tergi iuuit portare lucernam .cii dicat eccliasticus .amico tuo id e christo vel anime tue uel pauperi: ne dicas uade et re uertere et cras dabo tibiacu statina possis dare unde sciendinc diues a quo petit elemosina debet siderare tria Primo quiS ea Pe

tit quia ipsemet diis deus qui tantii dilexit paupes4 quicquid pavpi fecerisOpter amorem suu reputat sibi factu.math. iii Quod

uni ex minimis his fecistis: mihi fecistis. petit ergo elemosinas pauperem suum clusea quo diues in oroe quotidiana petit regnuet ideo cuiaupi negat elemosina diues t mere debet , deus no exaudiat elicii petit ab eo regnii celoue dicie eni puer.xxi. Qui Obdurat aure ad clamore paupiSa et ipse clamabit et no audietur. Secundo debet diues

considerare quid petit deus: quado elemosi

37쪽

nam in suis paupibus petit petit Utiqr non nostruria: sed iij. et ideo ingratus est ualde deo qui pavpi negat necessaria elemosinarcu de cibis dei habeat abundater et hoc psi derauit dat id qui pino palipo inta dimit. Tua sunt olidne et que de manu tua accepimus: dedimii tibi. petit remerat pauperem suu deus no ad dandii sed ad mutuandu nec ad triplur sed ad centi plum usuras uti dicit augu O homo quid feneraris hine

fenerare deo usura et centupli accipies et vita etersa possidebi8. et idcirco nimis e in gratus qui ad tale usuras no vult comodare deo: adriles mutuare itideo uel sarrace no. Pro his omnibus carissime thesaurip tibi paupe&m celo tanium tuto loco opa misericordie faciendo 146 in tetra Cor auari equasi soti ea sine fundo, et quo plus recipit: plus cocupiscit ut nunqua videat impleta. Iuxta illud ecclesiastes. vii. AuaruSΠun Ua

implebis pecimia attende cor sequiae thesauru .ue aut illi qui in terra thesaur13at: qui Psequens cor stili in terra taliculose exulauit. illic g dixit cisos Congrega subam tua ubi patria tua habes. qui eni collocat thesaurii suu in terra: no hab3 quid speret. ut quid

38쪽

eni accipit i celum ubi nilni habet repositu: illud solii cui reputa: qa paupibus erogastincteni sunt hominis bona que secti defer remGisit. Et ambro. Nihil tantii c6medacta miseratio caritatis .nsi memini me legisse mala morte mortuu qui libenter exercueritopa pietatis. Et eo papa Ad dum integros fructus premittit a quo nun paup tristis recessit. tanta est virtus misericordie ut sine

illa alie ututes si sint: prodesse nypos,nt quis eni quis fidelis sit castus, et sobrius. et

maioribus aliis virtutibus pditus si in misericors DG est miammo inueniet. Hec fauore pauperii devirtutibus clemosine&operaimie dicta sussiciant. Nunc ad spositu red amus. Qui non accipit cruce sua et sequit me DG est me dignus. Ista crux pnie cito est assiimenda et in me iuuetutis. quia tunc homini magis Miles et et deo magis plaQ.iuxta illud ecci L Memeto creatoris tui i diebus iuuetutisque. Item dicit idem. fili ne tardescGuerti ad dum et ne dcteras de die i diem subita eni eius ueniet ira et inape vindicte

dispdet te. Sed pira hoc salubre sapietis c6- filium diabolus imittit homini mala spem

longiori vite dicens iuuerat es vives et facies penitentia et ibis ad confessione.multi

39쪽

nimis credunt isti aduocato. quia repromit tunt sibi longam vita ponetes seri senectute emendare quos mor repentina rapit et damnane vii dicie ecclesiastici xxix. Reprc

missio nequissima multoqidit. Est ergo Dotandu' talis repromisso diaboli Ogioris vite et in senectute penitendia nequa est. qvia pira ius et Onem nequior: quia pira ipsumpctore .s nequissimar quia pira dei bonitate q sit ne et contra ius et ronem apparet tribus exemplis .Primu est. quia qui hiet deceasmos et tominus imponeret debiliori faceret cotra iustitia et ronem sic ille qui totuonu potescio' que comisat i quatuor elatibus. adolescentia iuuetute virili etatej et senectute vult soli senectuti iam ponere: qnia debilis est et noscit laborare. et tale meret maledictione. sicut dici ejacharielmo Maledictus dolosus qui habet in grege suo inasculum et imosat debile d . sic ille qui for titudine sue etatis transit et debilitate sene clutis sue sponit molare deo.Isidorus. quit Us congruilini perdita friastra ante dei ianuam cit precibus Denit Scdm exemplue R. qui no poss3 lauare minus onus 5 multo fortior e et potetior et uellet illud leuare

40쪽

qii multomatus ess et ipse debilo factus suimet mento stultus et iniustus reputares fieest de illo qui onus pcto' Ninie qai minus est et ipse fortior sc3 in iuuetute no vult portare et credit melse portare in Onus erit augmentatu. et assimilaetis stulto de quod setis patru dicioni scindebat ligna&de illis faciebat sarcina et postea temptabat leuare. et crevidebat; DO poterat de facili portare iterii scindebat alia ligna et apponebat ad n cina et postea temptabat. et MollUS pomderabat:tanto plura addebat. sic faciut pctores quando primo sumin pondus pcae' et pnie statum deponiit et pcta preis addunt. quia sicut greg. dicit Ucim spiniam nodesee: mox suo podere ad aliud trahit. Te tiu exemptu. Ille uti tota vita suam cum magnis custodibus parat sibi domu tibi nointederet morari ullo mo et domu qua optat et cupit ppetuo habitare destrueret pro posse suo . talis ante faceret pira rone et merito stultus et infamis deberet reputatri ficetia est pctor qui usq; ad mortem differt couerti. ipse enit tota vita suam parat domus Dii inferno culti nullo modo uelit ibi habitare ideo timeat latam pauli dicetis. Qui