Speculum animae peccatricis

61쪽

cu illa pariter penas habeat insinitas. Quid

errando per huius vitam seculi inmanitati bus petis solacia diuitiaS gloriam et cetera tibi placita no inuenies hi quia hic Do sui. sed si uera queris gaudia ad illam celestem gloriam a totius propera certe illa gaudia uera sunt. quia oculis novidit, nec auriS audiuit, nec in cor hominis ascendit dimitte queso caduca et inometanea ut habere ualeas ppetua etaeterna. Sed quid eis qui nec

timore,nec dei amore, nec mortiS nec tor

mentos.subsequentui cu timore a peccatis

restant: sed dolent in Q ut optant)prauamno possunt ducere vitam Neme miseri qui hic ridetis quia plangetiS. Me qui ista opta tis tempalia gaudia quia uobis inuitis sustinebitis tormeta infernalia. Ecce vobis restat modicii temporis implete mensura uestrarum miseriarum seu maliciarum: Ut Ueniat seruos omnis indignatio diuina. fruamini hoc in paruo tempore iocis, et ebrietatibus pretiis cotentionibUS choreis et procationibus: nec uacuit preterire tempti permitta tis quid moramini dum vivitis: cogregate filiis uestris honores, diuitias et potentiaS: uestram augmetate nobilitatem et famam,

ut et silii uestri possint que fecistis explere:

62쪽

quato mi illis in inferno amphora patiam seni tormem. Sed foue quis dicet Benignus e deus et misericors qui omne Peccatorem ad se redeunte recipit et indulget: veru hoe

quide esse fateor' benignior est dris a re diere unicui sarcit ad se et cu decet redeunti non benignissimus est diis qui tantas iniurias tolerat altioribus dans eis tetrapis spatiuit emendane sed hoc noueriS: quia sicut benignus e tolerando rita iustus est puniendo. Sed quis veru dicet: vir qui toto e vixerit minime benefecit in mortis tu articulo accepta pnia a deo uenia obtinebit heu guam suspiratio et falsa meditatio.via de centumilibus boim quoi mala fuerit vita meretaeindulgetitia hie nus vir totus ipeccato genitus et enutritus: qui non stamdeu vixit nec cognouit nec de eo audirevoluit nec se peccare agnoscit Dec quid prata sit nisi forte dormiendo)nouit totus adhuc secularibus inodatus negocii9 que agustia premit filior quos deserit que infirmitas coteritique dolor diuitiam et pallii bonorupcutit cuinis no posse amplius frui se cernit qua ideo accipiet pniam: qua no accipet si adhuc sanari ciederet certe pcluda qui du

63쪽

sanus e et iuuenis: deu offenderemo formi dat, i mortemo merebae diuina obtinere in dulgentia. nac est pnia qua sola quis accipit: quia se vivere amplius no posse cernite qui si ex infirmitate conualesceret peiores pus fieret scio eni modicos pecunioso' in mortis articulo accepta pnia covaluisse corpore et peiorasse vita hoc teneo hoc uerit puto hoc multiplici experietia didiciae cis non est bonus sinis quibus emphala fuit vita. qui peccaremo timuit: sedis udi uani talibus semper vivit .hec oia hiero Pro his

omnibus dilectissime mi si recte saperes sitem lumen oculom est contene et relinque hec oia st caducas mudi diuitias falsa eius gloria prer eu qui e supita .et quid Odesthonaiti si lucree niuersu mundurate vero me detrimentii patias scito te homine&honore huius seculi eme impedimentit se et qd deterius est: pemptoria saluti mine. queeni legimus a secularibus deliciis aditernas delicias demigrasse. O fallax et vana e gloria qua holes ab inuice petunt et accipiun et gloriam a solo deo emo queriit homo saliisv ill preferri none collega e qui dixit. Pona sedem mea ab aquilone et similis ero

64쪽

altissimo. sed cuius ascedit cathedrar eiusdetimeat precipitii et ruina August ori fetis iubeatus qui solo desiderio eternitatis mardescit qui nec Osperitate attollic nec aduersitate cassae et dii nil habet in hoc iido , diligat mili in mundo ditimescat. gloria huius mussi uihil aliud est qua queda uana auriti inflatio. O ergovitii excecatus es si huius seculi gloria queri8. Da ut ait anselm No potes effeci honore sine labore in prela tione sine turbatione in sublimitate sine uanitate. . carissime si prudenter piculti tuaim de ipsi mitis honore incurri avertexes Oculdubio a seculi uanitatibus te cohiberes. De morte semper et ubiq; timenda et expectanda. a. i. Emor esto in mors no tardat. scribi iecci. 'multa bona pserat homini meditatio et meoria mortis. qd in multis sacre scripture loci.declarae vii ecci. i. dicis. Me morare nouissii ny et inetermi no peccabis. ub berii ita ait Suma felicitas e meditatio mortis assidua. hac homo secti ubiq; portet et ineternum peccabit. Et avg. Nihil tam sic reuocat a peccatis: sicut freque medita tio mortis. hec est eni illa que facit homine

65쪽

humiliare rosa fenere et pniam agere siue acceptare.Et hi ero. Facile colemnit Oia qui se iam cogitat moritum. na cocupiscentia oculoi contente: ii quis cogitat sera breuiter maria relicturii. acupiscetia carnis: qii

quis consideratn corpus sus 1,priu si Linstanti erit cibus uermiu.suphra viter dii hoc quis corde cogitat: palle qui vult modo esse

stipalios poneein terra subtus pedes o1m. utina attenderet Oms reges et principes de diuitiis abundates in hoc nitido quo a tam

amplis palaciis sunt deferessi ad sepulchruta strictu et a palaciis ta luminosas et ibin dis ad sepulchruda horridii et obscurum j et a pallaciis pictis floribus et imaginibus ordinatis: ad sepulchru tam fetidum et a pala ciis sic rebus omibus refertis ad sepulchraitam indigens et egenii et a palaciis filiis et Dmusis ordinatis: ad sepυlchrum scvaciviet se filiis et famulis derelictu . ubi est illa

preterita pompa ubi preterita gloria ubi famulo' sequentili turbata abi uestimenta illatam fulgida, ubi cultura illa. nam qui paulo ante vivebat in deliciiA in palacio: totus maesticaea vermibus in sepulchro. Et innocentius. Heu fratre&attedite ecce qui pauloante inclytus& diues residebat i domo: ecce q

66쪽

pauper iacet in tumulo et qui gloriosus iam cedebat Lausa: ecce a deformis et despectus iacet in tumba. et qui uescebae delicii in cenaculo ecce psumi fuermibus in sepulchro De hac etiam memoria inorim sic scribit petrus damianus ad quanda comitissam PeDsandu sepe est si iam peccatrix aia vinculo

incipit carnis absolui: amaro timore cocutitur quatis mordacis cosentiente stimulis lacerae recolit uetita que comisat videt madata que negligenter implere conlepsit dolet indulta piue tempa sese inaniter pcepis serplorat imobilem districte ultioni S articu

Iu ineuitabiliter iminere satagit: ire compelliereparare vult pa perdita sedi auia dies post terga respiciens toties transactevire cursum: velut unii breuissimi itineris deputat passiim ante se oculos dirigit et insi Dite pennitatis pacia deprehedit.plorat ita in ta breui tempis spacio acquirere potuit omnia leticia sancto' deflet etia se Opter ta breuis illecebre uoluptatis incurabi lem perpetiae suauitatis amisisse dulcedine erubescit quia .ppi carne que vermibUS erit obnoxia anima neglexit qtie choris angeliciSint deferenda. ia radios metis attollit et eti

67쪽

eum diuitiari inmortalium contemplatur

eamq; propter hiatus vite inopiam se perdidisse confundie. Cura sub se reflectit ocimios ad huius mundi uallem terre a caligi Dem .super se uero miratur iterum luminis claritate liquido deprehendit . quia nox erat et tenebre sin hoc inlido amauit interea ociali cotabesciit etvertune in capite. pectus palpitat laucu guttur anhelat paulatim de te nigresciit: palesciit ora membra cuncta rigesciat uene rumpune in corde cor scinditur in dolore. dii hec uac et huiusmodi tans vicina morti precedetia famulane officia. assunt oia gesta sun alit uerba nec etia ipse

cogitationes desunt que omnia amarii aduersus actore reddunt testimonii l. coaceruatur cuncta ante respicietis oculos et qui co spicere refugit: coactus et inuitus attendit.

adest preterea huic horrenda demonii tur harillic virtus angelica nulloj qui medius eliquide deprehendit coistinentie ipsa ponsessio iudices nisi in eo pietatis inuenititur insignia visitationis angelice blandiciis deli Die atq harmonice et melodie ne exeati Docae. yeni sinistre parti merito' Digre

do et seditatis squalor adiudicet intolerabili

68쪽

mox terrore concutierepentini impetusin Olentia plurbatur precipitat invadi eae demisere carnis ergastuloviolenter exue compellis tunc ala uadit ad labia et interrogant labia . quidvis o anima respondet anima et dicet: exire me oportet dicut etano per nos intrasti: neci no5 exibis uadit ad aures: si militer . et ad nares que rudent sicut labia . tandem ueniet ad oculos P quos erit quia ipsis intiauit. postea residet supra uertice capitis et circuspiciens huc et illuc: accipit magna tristitia si est danandi dices ad seipsamo tu maledicta ansa excoicati latroniS DUS, adulteri jfornicatoris periuri feneratoriS. qusic circuspicit illa infelix ala videt ueste sua qua habuit in fonte baptismatis cand1da et et immaculata Digriore pice et cortio tunc miserabiliter suspirat dicens cia horribili fletu et clamore heu heu quis mutauit veste

mea: none uesti mea indidior erat Diue et morirnmudior e pice et Nigrior coruo. tunc

ei apparet diabolues ille qui ea seduxit&que ipsa secuta est in hoc mundo angelusio sathanas dicens ei Noli mirari anta mea ego siti qui prepavi tibi hanc ueste s tumo sola es tali ueste induta sed maioris udi luc

69쪽

clicit ala quis es tu diabolusasidet: nonne ego iam tibi dixi quia ego sum qui prepavi tibi has uestes et via mea ostendi tibi naihi quom in ossius obediuisti et credidistiset a horam mecia et omessilium meri fecisti. et ideo halatabis mecii in regno ubi tristitia fine letitia ubi fames sine cibo ubi satis sine potu ubi tenebre fine luce ubi fetor sine bono odore tibi dolor fine solacio ubi plactus sine remedio ubi fletuq fine interuallo, ubi clamor sine siletio illislatus sine modulatia tibi ignis inextinguibilis sane refrigetio υ Dentus ualidus sine traquillitate ubi frigus sine medio ubi calor fine termino illa me malu sine omni bono. O amica surge uenimem ecce angeli inferi uenitit obuiam tib1 et cantabui tibi carme doloris et tristitio calicii amaru ualde. Tunc etia apparebit ei angelus dei cui ipsa fuit comissa a deo et diectBeati qui vitant hanc in udo uestem tu pissima. infelix es amica diaboli. o ma

sedicta creatura que a deo omnipotenti es maledicta. tecti fui et Do vidisti me. docui te et noluisti intelligere me. consului te et no luisti audire me. uade ergo in manus demonia et vade in locum tormentos qui patus

70쪽

neseis etia quid tibi post mortem sequitur.

noli pfidere su amico et prirnOS. quia cintius obliuiscene tui bestimas si 1idis sollicitu Pleipso modo: quis erit sollicitus in futuro melius est nuc tempestiue uidere, et aliquid boni ymittere a supralioue auxilio sperare. dum tempus habe congrega diuitias immortales elemosinarii largitione: facnuc amicos tibi uenera tos dei sanctoΗ et cithenefeceris in hac vita: recipient te in eler na tabernacula. unde greg. Curandii nobis est, et cit magnis quotidie fletibus cogitadiis sevus sua in nobis opera requiret in clienostri exitus pinceps huius mundi dum Ueniet. et bernar Quis erit pauor ille o anima mea cum dii nistis omnibus u 3 e tibi Iocunda tam presentia: tam gratus aspectus. sola penitus incognita regione ingrediariS:

et occursantia tibi cateruatim Irruere cor

nua: illa monstravidebis. quis m die tale necessitatis occurret quis tenebis a rugietibus preparatis ad escar quis consolabie quis deducet sed occurrentutiq; animabus iustode angeli sancti de1nones arcendo ne illas meuntes impediat ac ipsas m gaudio in celos