장음표시 사용
81쪽
nosque vitae Immanae transtuli88e, die8que annosquo hos sanitati vitaeque inimicos nostrae, illos innocuos judicaSSO. Pertractatis igitur his, quae Pythagoram non
oscitantem fuisse corporis humani spectatorem OStendunt, liceat subiungere ea, quae de morborum et causis et remediis statuerit. Videtur tamen ante Omnia exponenda esse, quam sibi finxerat sanitatis notionem. Et eam quidem Variam variis in locis finivit. Nunc enim illam constantem formae sorem ειδους
διαμον, ν) vocitando '') ad id respiciebat, quod prosperam sequi Valetudinem Solet; nunc amicum quendam consensum et harmoniam 'q), ad causam fundamentumque , cui innixa consistit. Quae quidem harmonia in quonam praecipue posita fuerit, quamquam Pythagorae Verbis docere non possumus: tamen id illorum, qui eius auctoritatem amplectabantur, Scripta satis Ostendunt. Τbeages enim sanitatem cerni existimabat in apta quadam facultatum, quae in nostro Corpore Sunt, temperie: et quemadmodum in musica arte omniS pereat concinnitas et harmonia, si quis acutOS et graues Sonos, illorumque ad hos rationem tollere Velit: ita et concussam corruere Sanitatem, ratione, quae inter frigidum et calidum, inter humidum et Siccum etc. e naturae legibus obtinere debeat, sublata 'q). Iam Vero quod ad causas morborum attinet, quamquam eaS poterat ex harmoniae Ρerturbatione derivare; tamen, silentibus hac de re Omnibus , qui Vitae eius opinionumque scriptores ΠOSt Rintulerunt aetatem, illam sententiam non fouisse videtur, ΡOtiu Sque omnium morborum causas huic uni subiecisse: immensa tua aeris aequora plena eSSe ani-
82쪽
mis , quae daemonum atque heroum nomine insignes hominibus somnia immitiant, Signaque morborum tradant ot sanitatis '' . In cuius quidem Opinionis patrocinio SuScipiendo parum, imo vero nihil dissentiebat a communi Suae aetatis, et antiquiorum adhuc tempoTum PTVOre, quo Cum omneS morbos, tum illos,
qui celeriter et praeter opinionem incidunt, hominesque opprimunt, quorumque Signa insolita sunt, et immanitate terrent Sua, Deorum irae tribuebant. Hinc sacile est ad perspiciendum, in quonam potiSSimum, uti tota antiquitas, ita et ille collocauerit morborum tollendorum remedia, proSperaeque Valetudinis tuen- duo subsidia. Expiationes Scilicet, sacrificia, lustrationes , aliaque, quibuS daemonum heroumque illorum ira leniri possit, satis efficacem praebere medicinam ipsi videbantur. Neque tamen in illorum usu solo omnem medendi morbis Scientiam positam a P ihagora fuisse putandum eSt; musices enim in hominum animos vim ita cognitam perspectamque habuit, ut ipsam non dubitaret tum adhibere, cum tristitia acinoorore debilitatos penitusque fractos, aut Vehementioribus animi commotionibus de statu mentis deiectos deprehenderet ''). Qua in re exemplo praetuit suo suminis in arte nostra Viris ' 'h), cum qu OS antiqua, tum quoS recentior protulit aetas. Galenus '') enim,
83쪽
ut a num se multis laudem, hac ipsa ratione multos persanatos fuisse adfirmat, quos effrenis animi perturbati licontia adfixerat, nec tota medicamentorum farrago restituere sanitati poterat suae. Galeno illustres temporum recentium medicos liceat comites adjungere ' '), quorum luculento ac locupleti testimonio ConStabit, non Vana esse, quae de musices in animi commotionibus sedandis Vi tradiderant antiqui, sed experientia, firmissimo Salutaris professionis fundamento , niti. His, quae Pythagoram medicinam se-ciSSe probare Videntur, nescio, an addere debeam cum illud, quod, solo Diodoro β') teste, Pherecydem decumbentem adiit, morboque liberare sit omnibus viribus conatus: tum quod magis externis remediis, quam internis in usum Vocatis Contra morbOS pugnaverit, et illis ut plurimum ad ulcera sananda usu8 Sit, quorum in curatione secure Atque V vere noluerit. Id enim de schola tantum, cui nomen famamque dederat Pythagoras, Iamblichus si ') ita narrat, ut in-
84쪽
certum relinquat, atque infinitum, an , praecoptoris idea fecerit auctoritate, et exemplo inducta, nec ne si 'ti). Haec igitur, quae salutaris artis aliquam Scientiam in Ρythagora fuisse ostendunt, utrum e libro aliquo, de medicina a Pythagora Scripto , petita, an solummodo ex Sermonibus, ad familiares habitis, hausta sint, iam nunc breuiter disquiramus. Equi-dom illud opus, quod de natura conscripsisse sertur si ), non Commemorabo, cum nullo constet aut
inde decerpto fragmento, aut alius Scriptoris testimonio, philosophum in illo tractasse naturam hominis,
humani corpori8 parto et Structuram considera8SQ, earumque Varia munera, et munerum peragendorum variam rationem e ploraSSe. Maiori fortasse iure pot-
oram ad alium de magicis herbarum viribus librum prouocare, quem Plinius μ') ad Pythagoram resertauctorem. CuiuS quidem operis aliqua videtur pars in medicis scillae Virtutibus explicandis occupata fuisse. Plinius certe cum Vires Scillae medicas magicasque onarrat, Pythagoram laudat philosophum, nec alius, quam quem ab hoc de magicis herbarum viribus conscriptum eSSe commemoraui, libri iniicit mentio-
magis Placet, quod τα περὶ τῆς φαρμακείας exponit do potioni-hus et inedicamentis interuis: quom sensum hisco Verbis inesso debere, antea jam nota eram, quam in hujus viri notas incide-ham, quibus msteriana Iamblichi seditio augeri Potest. - FΘrrum ignemque ad ulcera sananda olim adhibitum fuisse , docent Plura Celsi loca V. c. V. c. 26. eius autem ulcus Scalpello concidendum ita Ieg. cum Leon. Targa p. 283.) eSt, excidendaeque ejus orae, et quicquid super pas liVet, incidendum. Ibid. p. 28 . Post ustionem Putris ulceriη et J. 52b Pythagoricos circa Siciliam medicantes φραγμον VOCarct morbum, qui ileos vocetur, Cael. Aur. acetιl. III. 17. Ru tor est.
54 histor. nai. XXV. p. m. 360. ah eo Homero) Primus Pythagoras, Clarus Sapientia, de hortiarum esses tu VoIumen compoSuit, Apollini, Aesculapioquo, et in totum Diis immortalibus in entione et origine adsignata. Cui Ioco adcl. et libr. XIX. c. 5. P. 160. ,, unam de iis scissae generibus) Volumon condidit Pythagoras philosophus, coiligens medicius Vires, quas Proximo reddemus libro.
85쪽
nem. Plinii partes amplectitur et auctor libri ieritide medicamentis famis parabilibus, et Samium philosophum in scillae vires inquisiuisse testatur si q). Quao omnia, quamuis probabiliter disputari possent .' tamen cum non ignorem, et Plinium sibi non constare, et alio in loco, quem nunc Pythagorae tribuit librum, eundem Cleemporo a multis adsignari, profiteri si q),
coniecturis non diutius inhaerebo speciose exornandis. Quamlibet enim eligamus sententiam, seu libros a Pythagora de medicina compositos adfirmemus, Seu cum aliis contraria8 amplectamur parte8; hoc tamen, cuius causa haec Omnia hucusque Sunt disputata, extra
omnem dubitationis aleam positum esse Videtur, fuisse in Pythagora et studium et intelligentiam salutaris artis, pro illorum temporum ratione insignem. ALCMAEON. In huius viri, quamquam a Celso in sapientum, modicinae studio illustrium, censum non relati, merita iniurius forem, si, quem in scholis suis, philosophiae contemplationi dicatis, etiam ea discipulos docuisse suos tradunt scriptores antiqui , quae ad penitiorem corporis humani notitiam pertinent, Silentio
56 hist. nat. AXIV. 17. p. 351. nec ino fauit, hoc voIumen ejus Rquibusdam Cleomporo medico adscribi. 1 Diogen. Laext. VIII. 83. p. 542. χλκμαίων Κροτωνιώτης, ημὶ ουτος Πυθ αγορου λῆκουσε, καὶ τα πλεῖστα γε ἐατοικα λεγει.
86쪽
Λc dissociorum quidem animalium primam , Si
Chalcidio ') fides habenda, laudem sibi vindicauit, in
primis in oculi structura rimanda OccupatuS , de qua multa et praeclara in lucem protulit. Quae qualia sue rint, aliorum scriptorum teStimoniis destitutis diligentius exponere Iiaud licet. Etenim illa, quae Clia cidius i. c. de Oculi natura, Varii S eius partibus, Variaque tiarum coniunctione attulit, quamuis egregia, tamen , cum e pluribus Scriptoribus sint collecta, in
medio quasi relinquunt, quid ab Alcmaeone inuentumoxplicitumque suerit. V idit idem iam colobris histo
riae modicae scriptor, Io. Henr. Schulae δ), cuius Sententiam , a rei Veritate haud alienam, meam facere haud dubitaui. Eandem, incisis cadaueribuS comparatam, corporis animalis cognitionem comprobant ea, quae de ductu aliquo, ex aure in fauces hiante, teste Aristotolo ' , statuit Alcmaeon. Cum enim capraS per
aure S TeSpirare adsereret, Videbatur Viam aliquam inueni8se, quae eX aurium cauitate ad fauces tenderet.
Istius tamen itineris descriptionem pro ea, qua erat in omnes, qui ipsiuS aetatem occupauerunt, VirOS,
2) Conrisiens. in Hialon. Timaeum p. 340. Od. Meu'. dct Oculi nati acum pleri quo alii, tum Alcmaeus υario enim scribitur hujus philosophi nomen: nunc Alcmaeon, nunc Alcinneus, nunc Llcmon. ) Crotoniensis, in physicis exercitδtus, quique PrimuS QK-Νecti Onom adgredi sest ausus, set Callisthonos, Aristotelis auditor, et Herophilus multa et pro eclara in lucem protulerunt. Ounctat artes i. c. p. 180. nupor disputavit de Clinicidii aetato nimis recenti, quom ut ipsi in hac ro fictos haberi queat, ea mihi ad Dorsuadendum apta haud Videntur.3 id. histor. cina fons. meo. I. diss. sub ejus praesidio defonsa a. o. Rhotio. Aliors. 1 21. f. 32. P. 30.4) C8. histor. an . libr. I. c. 11. p. m. 2 ι0. ed. du I all. ε0τι δη
λη θνῆ λέγει, cI . Πενος, αναπνHν TVς αἶγας καΓὰ Γα DJ ἱα. In quo loco qui e Varron. de re rust. II. 3. P. m. 260 COII. cum min. hist. nat. VIII. 50. - λαος pro Ἀλκ 1 uuiis logi in3lunt, id quod fecero Victor. Nar. Iecf. XXXVI. D. P. m. 988. et MercurioI. Nar. Dcf. 2. 10.) ii viderint, an cum Yationibus chrOnologicis coniecturam compotiore possint suam. Vixit enim Ar- Cholaus ille Ptolomaeorum temporibus atque adpo Most AriStotelis temΡora. Animadversum est idem iam ad Arist. I. C. R COm-
87쪽
inuentorum laude claros , iniquitate μ), reticuit Aristoteles ita , ut haberet, de cuius inuento p 38Set gloriari. Nam paucis tantum interiectis, descripsit ductum, qui a Lartholomaeo Eustachio in inuenti honorem nomen accepit, Sic, ut eum ab illo crederes domum fuisse detectum '). At audio quosdam, qui Chalcidii testimonium eam
Ob rem ullius auctoritatis esse negant, quod is homo, cuius philosophiae praecepta Carnium CSum, On nemque omnino cadaueriS contactum interdicebant, ViX et
ne vix quidem incisis animalium cadaueribus ad Iaudis honorem adspirare potuerit 7). Quorum quidem
Diiantur facile diruendo. De carnibus enim a Pythagoreorum Victu exclusis, tanta inter scriptoreS antiqu0s dissensio est, ut dissicillimum sit ad decernendum , quid hac in re placuerit illius familiae auctori. Sunt, qui Pythagoreos uulla praecepi Oris lege coercito S, atque carnium Viciu interdictos fuisse contendant; inter quos Aristoteles, Aristoxenus, Alexis') aliique: alii, Si numerum Spectemus, laudatis Superiore S , Sin aetatem fidemque, longe inferiores, contrarium tuentur Sententiam '): alii denique inediam ingrediuntur
88쪽
riam, atque aut quorundam tantum animalium carnes in victum cessisse Pythagoreis, alias contra ea vel ut
impuras, Vel ut Sanitati adversas , Vel ut Diis sacras ab iis suisse spretas, aut denique quandam quasi disci
res has cibi potusque leges obseruasse credunt δ '). Et horum quidem sententiam, cum liceat et cum illorum Scriptorum testimonio, qui Ρythagoram suae philosophiae adseclis animalem Victum concessisse adfirmant, et cum illorum auctoritate componere, qui id negant, ego quoque, Si quae parte8 amplectendae Sint, nec adsensionein liceat retinere, probaVerim. Neque Vero mortuorum corporum fuga omni dubitationi oreptae88e Videtur. Quamquam enim Ρythagoras infl) disci- pulis praecipiebat suis, ut ne castitatem, qua Deos
colendos esse existimabat, funeribus curandis Iaederent : tamen inde non efficitur, ut omne Vitare deberent cadauer, ab eoque attingendo abstinere. Nam si
haec fuerat illius praecepti vis, illud ipse Pythago
ras, cum ad Ρherecydem proficisceretur, ut praeceptorem, morbo foedo confectum, sepeliret in ), sui exempli auctoritate erat Iabes actaturus. Itaque hoc potius Voluisse videtur Pythagoras, castitatem illam laedi quidem, uti sun erum curatione, ita VeneriS USu, et victu ex animalibus impuris, et quae Sunt reliqua: eandem tamen expiationibus, lauacrisque denuo reparari posse. Quae cum ita sint, non Video CODCUSSam corruere testimonii, a Chalcidio pro cognitione partium quarundam internarum corporis animali8, quam sibi Alcmaeon incisis cadaueribus comparauerit, dicti auctoritatem. Neque vero dubito, illam ipsam Virorum eruditorum adfirmationem, Alcmaeonem, quod
10) Vid. Schossor. do phitis. Diat. p. 134. - Omnem hanc litem, diu multumquct inter eruditos agitatam, nuper cIarissim. Tiede- manu. I. c. P. 310 - 315. diligenter exposuit. 11 Diogon. Lasert. VIII. 33. p. 515.12 Diodor. SicuI. in excerpt. de viri. et vis. I. c.
89쪽
Pythagorae philosophiam secutus Sit, non adgressum esse exsectionem, diluere ita, ut Aristotelem excitum, qui, si Pythagoreis, ut cadauer attingerent ullum,
interdictum fuisset, Optimam nactus erat occaSionem, in inuenta eorum palam inuadendi, sibique eorum tribuendi honorem. At cum tectius rem egerit istam, causae videtur diffsus esse Suae, atque mei IiSSe, ne, fraude detecta, in seculi reprehen8ionem incurreret
sui. Doctrina igitur Pythagoreorum, illustribus probata documentis, plane non in dubitationem vocata, illorum solum tacuit nomina tunc, cum eorum inuenta scriptis suis in Sereret. Iam Vindicata, quantum in nostra facuItate fuit, Alcmaeoni incisorum animalium gloria, Videamus, quanam ratione iis, quae anatome Cognouerat, USUS sit ad varia corporis animalis munera explicanda ). Atque in sensuum quidem natura rimanda praeceptoris reliquit sententiam, aliamque ingreSSuS est Viam, eOS , anatome facem praeserente , exponendi. Etenim
auditum pendere adserebat non a calido illo, qui Pythagorae placuit, Vapore, sed a Ioco Vacuo, in aurium penetralibus conspicuo, qui ab aeris vibrantis
impulsu concussus ederet Sonum ' δ): hunc, pro vi maiore minoreue pulsantis aeris, fortiorem debilioremve miram essicere Sonorum Varietatem, quae apta coniunctione aures deliniret nostras. Odorata corporum e luuia attrahi discernique ab illa, quae ratione praedita est, animae parte, in cerebro collocata, sicque odoratum perfici ''). Gustatus denique indolem in humida, tepidaque linguae natura pOSitam PSSO, QUI, cum mollitie conjuncta ejusdem, Sapores a se invicem distinguerentur hβ).
90쪽
Semen, quod eri utroque parente Venire existi
mabat hy), e8Se cerebri partem J), supra jam ab
Alcmaeono fuisse defensum, monui: eX hoc foetum, cujus sexu S ab illo parent' pendeat, a quo uberior sominis copia aduenerit ''), formari ita, ut caput, praecipua corporis animalis pars, animi quippe sedes ac domicilium, effingatur primum, cui sensim Sen Sim- quo aliae Succederent partes Τ'). Perfectum Corpus et absolutum adfugere per totam ipsiuS Superficiem, Spongiae instar, ex humoribus, foetum in utero cingenii-buS , particulaS nutrientes, ea Sque per omnem distribuere corporis molem ' q). Quam quidem sententiam, teste Aristotele yy , de aut una quoque generatione fouit,
quas e Vitello Ouorum natas albo ex iisdem nutriri contendebat. - HominiS inguen tunc demum pube COH- tegi, cum Semen nil generandum aptum SeCeΓnati Γ;
uti plantae prius florere debeant, quam in Semina abire possint ' r). - Λ Venere imminui adipem η β). Sterilitatis quoque, in mulis ObSerVatae, CHISAm
anquisivit, in qua indaganda et philosophi et modici haud pauci desudarunt, eamque partini in tenui frigi
doue mulorum semine, partim in eo invenisse sibi videbantur, quod mularum matrices non hiarent, nec adeo ad Semen recipiendum idoneae essent δ').
6) Consorin. de die nas. c. 5. P. 26. ed. Lindenbr. 17) Plutarch. I. I. V. c. 3. Contra ea Censorin. I. C. P. 25. Qinedullis semen venire ab Alcmaeone fuisse creditum, et Democrito , et Anaxagora , nisYTat. 18) Consorin. I. C. C. 16.19) Plutarch. I. I. c. 17. Idem illud, docuit Aristololes, hist. anim. III. c. 7.) una cum spina dorsi primum fingi in animalibuΝ, quorum corporis inoles ossium compage sussulta sit.