장음표시 사용
301쪽
tet ergo eli esse doctu lege divina; ut sciat unde pro
rat noua & vetera, castum, sobriu, misericorde, & semper superexaltet misericordia iudicio, ut ide ipse consequatur. Oderit vitia,diligat fratrcs. In ipsa aute cormptione prudenter agat,&nequid nimis ne du nimis cupit eradere clugine, frangatur vas.Suaq; fragilitate semper suspectus sit, memineritq; , calamu quassatunon conterendii. In quibus non dicimus, ut permittat nutriri vitia sed prudenter,& cu charitate eaAmp tet, prout viderit cuiq; expedire, sicut iam diximus, &deat plus amari qua timeri. Non sit turbulentus αanxius , non sit nimius, & obstinatus , noo sit zel typus & nimis suspiciosos, quia nunqriam requiescet. In ipsis imperiis suis sit prouidus,& consideratus , sue secundum Deum , siue secundum seculum sint. Upera,quae iniungit, discernat,& teperet,cogitans discretionem sancti Iacob, dicentis. Si greges meos plus in ambulando socero laborare, morientur clincti uno die. Η qc ergo aliaq; testimonia discretiqnis, matris virtutum sivinens sic omnia temperct, ut sit quod & sortes cupiant, Sc infirmi non refugiant. Et praecipue , Ut praesente Regula in omnibus costru et, ut mi bene ministrauerit, audiat a domino seruus bonus, qui erogauit triticum conseruis suis in tempore suo. Amen dico vobis ait,super omnia bona sua constituet eum.
Voniam, sic exigente nonrorum horum temporum qua litate, non hodie per omnia eliguntur Abbates, ali que priuati ὰ monachis Nonasteriorum ,sed ab νniuersa Congregatione, o capitulo. Ea propter qua ad regimen Co gregationis, O ordinationem Abbatum,ct alio
ruin Priuatorum spectant; ex ordine iusserunt apponi Patres, nonsub hoc Reguis capituloc longior enim esset hic nostra oratio θ sed in calce huius voluminis, o in libro ab alijs declarationi
302쪽
i,us,di tonnitutionibus separato. Attamen hoc Ioco dicentur aliqua de auctoritate , ct potesta
Sciendum igitur in primis es, quod Abbates nostra congregationis, immo, o Priores ubi titulus es Prioratus, O non ia batig babene omnia priuilegia, insignia, O iurisdictionem , quam perpetui Abbates, ac Benedicti habere consueuerunt: ct quod consequenter possunt bonedicere corporalia, vestes,ceteraque Ecclesiasti ea ornamenta,etiam eis ' decumque delata tam a no tris, quam ab alijs: uti videre est in priuilorijs Felic. Record. LEONIS Decimι.3. 2 a. Prpsati sie Electi &c. In confisionibussecularium absoluere possunt ab omnibus casibus concesiis d dicto, O ali s summis Pontificibus nostrς congregationi: O eandefacultatem absoluendisvis subditis concedere. Liberam quoque potestatem babent ijdem Prelati nostrae congregationis super monasteria, I ea , ct personas eis commissas, tam in spiritualibus,qua in Vporalibus,iuxta Diui Benedicti Regulam, oepraesentes ho constitutiones, atq; d clarationes: ct consequenter corrigendi , puniendi,O poenitentiandisubditos suos delinquentes, iuxta hos nonros orines. Item Praelatus quilibet facultatem habeat videndi,atq; examinandi licentias fratrum,quiforte extra congregationem νagarentur, si inusneri eos non seruasse conditiones dictarum licentiam et alucr deliquissi, cumscandalo secula
303쪽
Cor sm CAMAL dedecore religionis potest, ac tenetur punire eos incarcerando,o alia faciendo,que opus erus inuocato etiam auxilio brachi secularis
Vbi dicitur in suprascripto capitulo Regulae. In notitia Episcopi 3cc.Sciendus quod hodie, eongregatio nostra quemadmodu, aliae coplureso ex ta es a iurisditione ordinaria; ct immediate Sun' Sedi ponolics subiecta. Q 'areta quidpiam occurrit,quod maioris potesatis auehoritate egeat, qua ea sit Patris Reuerendissimi Generalis,non ad Episcopa, sed ad ipsum Beati A mu Patrem recussus haberi debet. Tantasi quideest Reuerendisi. nostri in sua congregatione facul eas; quata Episcopi in sua Dicaeces immo vero malar, quoniam Episcopus non nisi in spiritualibus
potestaes habet,at vero noner Generalis ta in teporalibus,qua in spiritualibus.Vbi rursus in regula dicitur. Ordinatus aute Abbas &c. Cia toties, ac tot in locis, de partibus eius,qui in Abbate eligi debet,dissertusit, cum a nobis,tu a Patre Diuo Benedicto,presertim νbi dicit.Vitae aute merito& sapientiae doctrina eligatur. Iram ibi,Sciatq; sibi oportere prodesse ma is qua preesse: Via sum est patribus nihil circa hoc addere. Tantumodo hortantur tam eligedos, quam Electores,ut diligenter animaduertant quam graue onus, difficile iugum,uel suscipiant ipsi, vel alienis imponant humeris. Sed hactenus de his. Iidem Patres ordinarunt ton obstante authoritate,quam diximus habere Praelatos,nemini eoruticere in locationibus, oe adictibus, annualibus
304쪽
. LIRER Lde triennis in triennium,accipere pecuniam, uni us triennij ante,cum damno, praeiudicio successoris: imo nec unius anni: sed tantumodo exigantur huiusmodi pecuniae,post annum decursum an nuatim. Si quis autem contrafecerit,in proximo rapitulo puniatur grauius, ita ut altem careat
per biennium voce activa, pasua. Quodsi aliquis Prelatus in urgenti sit positus necessitate,
nec refugium aliquod habeat, recurrat ad Reu renismum P. Generalem, qui,causa diligente examinata, quod ei iunu visum fuerit. Ipse enim Generalis, ut etiam habetur in dictis priuilegijs f. I 29. locorum omnium,qui nune in nonro sunt ordine,aut in futurum erunt Me in congregati ne in presentiarumsunt,siue in posterum agret buntursue etiam extra congregationem sint: totiusscilicet Camaldulensium religionis caput, O
T. Generalis de anno in annum, maxima cum authoritate esse censeatur, Quo ad Praelatos titulares,volunt Patres, sui plurimum resideant in Monasteri s , in quibus sunt professi, de omnibus necessarijs ibidem, ut reliqui Nonacti prouideantur; nisi forte aliter
Patriseuerendissimo uel Dessinitoribus uider tur. Primum quoq; lambeos habere uolunt ponPraelatum monasteri ,OPriorem,uel Subpriorem, ut supra possint singulis annis,ut alis Pr lati,ad capitulum,si uelint,pergere, pensis Monarieri'. Si autem noluerint, non teneantur, nisi tertio quoq; anno, quando debet pos triennisi alui nouus Generalis. Declarant item Patres,aevolanst
305쪽
Cous T. CANAL. volunt eos exemptos esse in monarieriis, ubi mo rantur,ab hebdomada chori, ὰ lectura Mensae,oeab omni alio consimili onere. Hortantur nihil minus eos,ut velint, Cborum o alio Mon .serj comunes actiones,quantum eis licuerit, 'squentare,o domum ipsam in qua morantur, cum in lyiritualibus, tum in temporalibus iuuare; O obedientiam, ut decet,Praelato ipsiua in omnibuπexbibere. Usos autem Prelatos titulares in capitulis nostra congregationis vocem habere ,sicut, cdi caeteri Praelati,non est qui nesciat.
Quo ad oscium patrum , statorum,scita est,quod pose ipsum R.P. Generalem, bent ipsisu per congregatione inuigilare,die,noctuq ct ipsa in omnib. adiuuare N q; possit Reueressi. absq; eoru consilio,et assensu,quippiam alicuius momestifacer; vi puta creare praesules intra annu,Confessarios constituere monialium, id genus retia qua, quodUecusfecerit, totum' irritum, inane. Propterea Mi pluribus in locis harum constitutionum dicitur, quod pens ad arbitrium Patris Generalis,oe consimilia fiant ,semper intelagi debet, eum consensu Patrum visitatoru. Vbiiνer Tater Mueredisi. locu alique, una eu eis vilitare
personaliter non posset,lepore visitationusolito a ualeat ipsos visitatores solos mittere,qui in omnishus vices eius gerant. Quorum maior loca ipsius Generalis obtinebit, suprema habebit authyitate. Visitatores in monasteri Un quibus sunt de familia, presente Praelato,primu locu post ipsum. habebuti ipso vero absente,poli Priorem, uel Sus priorem claustralem immediate. Dσ
306쪽
Aepius quidem contingit , ut per ordinationem prio positi, scandala grauia in monasteriis oriantur, dum sunt aliqui maligno spiritu superbiae inflati, qui existimantes se secundos Abbates esse alium etcs, sibi tyranidem, scandala nutriunt, & dissensiones in congregatione faciunt & maxime in illis locis ubi ab eodem facerdote, vel ab eisdem Abbatibus,qui 4bbatem ordinat, ab ipsis etiam & praepositus ordinatur. Quod quam sit absiurdum facito adueititur, quia ab ipso initio ordinationis, materia ei datur, superbiendi, dum ei suggeritur a cogitationibus suis exutum se esse a potestate Abbatis sui, quia ab ipsis est ordinatus a quibus & Abbas. Hinc suscitantur inuidiae, rixae, detractiones, aemulationes, dissensiones, & in ordinationes, R dum contraria sibi inuicem Abbas Praepositusq; sentiunt &ipsorsi necesse est sub hac dissensione animas periclitari, & hi
qui sub ipss sunt, dum adulantur partibus, eunt in perditionem . Cuius periculi malum illos respicit in capite, qui talibus in ordinatione se secerunt auctores. Ideoque nos praeuidemus expedire propter pacis charitatisque custodiam in Abbatis pendere arbitrio ordinationem Monasteri j sui, & si potest fieri,per decanos
ordinetur, ut antea disposuimus omnis utilitas Mona sterii, prout Abbas disposuerit, ut dum pluribus comi titur unus non superbiat. Quod si aut locus expetit, aut congregatio petierit, rationabiliter cum humilitate, RAbbas iudicauerit expedire, quemcunque elegerit Abbas cum consilio Datrum timentium Deum ordinet ipse sibi Praepositum. Qui tamen Pr positus illa agat
cum reueretia, que ab Abbate suo ei iniuncta suerint, nihil contra Abbatis uoluntatem . aut ordinationem faciens: quia quantum p r latus est caeteris, tantum eum operiet solicite obseruare, praecepta regulR.
Qui Praepositus si repertus fuerit uitiosus, aut elatione
307쪽
deceptus superbiae,aiit contemptor sanctae regulae suo Tit comprobatus,admoneatur verbis usque quater si non emendauerit,adhibeatur ei correptio d scietinae
regularis. Quod si neque sic correxerit,tunc deliciatur de ordine praepositurae,&alius qui dignus sit in loco eius subrogetur. Quod & si postea in congregatis ne quietuς,& obediens non suerit,etiani de Monasterio cxpellatur. Cogiter tamen Abbasse de omnibus iudiciis suis Deo redditurum rationem, ne sorte inuidie,aut Zeli flamma urat animam a
rijs, habentibus titulum Prioratus,qui hoc in loco a Diuo Patre Benedicto,Praepositi Monasteriorum vocBur,eligantur ab Abbate,seu Priore loci,ob verissimas causas,quae in Me capitulo Regula enarrantur: Et tam ipsi Praepositi,quam altromnes Monachi sint tu omnibus,Praelatis suis obedientes,nec a uoluntate illorum νnquam, uel l latuvnguem , discedant. Volunt prpterea praescripti Patres ut Praelatus teneatur in primo suo capitulo,pori collationem ossiciorum,intimare Io tribus cunctas Patrum ordinationes, ct connituriones nouas,in capitulo aditas, qua ad eos pertinere uidebuntur. Similiter statuerunt quia mori tuo,uel amoto,uel absente 'i puta, cum ad capiatulum pergit Prnato,Prior, uel Subprior vices eius in omnibus obtineat,o eandem habeat authoritatem,tam in spiritualibus,quam in tepor tibus, q; ad eius reditum, uel alterius noui Prolati. Attamen observentur quecumq; ipse in suo
recessu peculiariter seruari mandasset . Item si Prautus qui iam ob aliquam legitimam cau-
308쪽
. LI I. assfam,capitulo Generali interesse nequiverit,volus nihilominus Patres,quod eo die, quo praesumitur alios Praelatos in capitulo esse absolutos ipse quoque,quamquam absens,prosub enso habeatur,o' sit quousq; nunci, aduenerint de eius , uel omnia mota absolution uel confirmatione. At vero se quis a capitulo de licentia Patris Generalis ob iuxtam cavsam,remaneret, volunt Patres,huiusmodiperseuerare cumsolita authoritate in prylatura ,Πsq; ad Aduentum noui praelati,uel confirmationem sui. Qui antesine tali licentia no poterutire ad capitula,mittant alique, qui pro eis renunciet, absoluat uel id couentuali,ut infra latius, comittant. Deniq; in absientia Praelati in omnibus recursera ad ipsos Priores,uel Subpriores habea- eis. Et si qua negocia alicuius momenti disserri poterunt,usq; ad Prelati reditum, disserantur . cavebitq, s opere Prior Vel Sub prior ne quidpiam innovet contra ipsius Praelati absentis vomluntatem,ut morem gerat fratribus. Stysecuso serit,permiserit ue religionis dissolutionem,ne dupuniri ab Abbate in reditu suo valea A ,heu σaliquando ab ossicio deponi,iuxta criminis, Mel rulaxationis qualitatem. Volunt etiam Patres
pro excessibus,qui tepore capituli comittuntur,pena ordinaria duplicentur. Habeant uero Priores
seu Subpriores primum locum in sinistra parte ebori: similiter,ct in Refectorio, in capitulo, or
309쪽
16l 1 Cous T. CAMAt tur. Attamen non eximantur ab ostio hebdoaniadae, neq; ὰ lectura Mensis nil orte essent Titulares. nam ea, quae inducta sunt infauorem, in o dium retorqueri minimd debent. Iidem Priores, Suppriores inpropri s monasteri's,et eorum memibris, s locis post Praelatum,omnes alios antec dant . Extra uero Monacterium,ineius loca,Wσprium locum suae professionis ubis teneant. Tenipore uero Capituli Prior eius loci ubi celebratur. locum immediate post Economum sipiritualem teneat, ct ossicium suum exequatur. Prelati veroseam ad Capitulum pergunt, non solumsecum d ferre debent libelrum,ubi siunt debita, ct credita
Domus scripta, cum causis, eorum: uerum etiam earumdem rerum copiam, uel traseumptum, ae omnia rerum inuentaria relinquere debent Priari,uel Suppriori: uti successorem in ossicio praela ture de omnibus ijs, informare ualeat . Etsi Prae latus hoc facere contempserit,gravius puniatur ἀPriorum etia ct Subpriorum sit principalis cura,ct RiMagere, ut in omnibus, inspiritualibus specialiter, constitutiones nostri ordinis, consuetudines, ct cerimonia omnimodo in choro . Capitulo,riefectorio, alijsque locis omnibus observentur. cc etia docere Sacrinas, Chorissas,
cantores, Succentores, Lectores, ac alios omnes,
quomodo unusquisque suum ossicium debeat implere, procuret insuper, ut inmmi, cum primo se in manus medici dederint Aonfiteantur, Comunicentur, consolentur, O rebus omnibus spiritualibus adiuuentur. Quoniam
310쪽
Lr, EI L uοElam uero libri, Omniaque alia bona, qua ad usum fuere monachorum praeter quam uestimenta J uolunt patres, iis defunctis,ad ea Nona aeteria reuerti, in quibus fecerint professionem eo tantumodo uestimenta Nonasterio acquiri, tu quo tres moriuntur. Sit Prioris cura uel Sub prioris, Ilatim ut aliquis uita migrauit,per inuriariu omnia accipere,quae eius fratris definifuerunt ad usum,eadeq; custodire diligenter, donec a Praelato unicuiq; dissonasterio, quod suu est, resi-- ignet. Quod si quis monachus,ueluti capellanus, . confessor,aut procurator apud aliquod Nona nerium Nonialium nostri ordinis morte obiret rct, ereuerunt patres in tali casu,non solum libros omnia alia bona, ut supra, uerum etiam, O ue simenta,qus ad eius fuere usum, debere, restiui
ad Nonasteriu)n quo fecerit profesono, quoniaut epias dictum en , quicquid acquirit Monarictus, acquiritsuo Nonaserio, Congregationi.
DE OSTIARIIS MONAsterii. Cap. LXVI.
AD potram Monasterii ponatiir senex sapiens,qui
sciat accipere responsum,& reddere, cuius maturitas eum non lanat uagari. Qui Portarius cellam debet habere iuxta portam, ut uenientes semper prssentem inueniant, a quo responsum accipiant. Et mox ut alia quis pulsauerit,aut pauper clamauerit, Deo fratias respondeat, aut benedicat,& cum omn i mansuetudin'
timoris Dei reddat responsu sectinater cu seruore charitatis.Qui portarius si indiget solatio,iuniorem fratrem accipiat Monasteriu aute si possit fieri,ita dedet Costrui, ut omnia necessaria, id est aqtia,molenduisi,