장음표시 사용
271쪽
ur CONST. CAM A L. fio, non praeceptio; nullum erit propterea modo absurdum si Patres iustis de causis hanc tollunt permissionem , O uolunt Abbatem, quo adsieri potes,mensam comunem frequentare. Sic etiam Chrsus suis cum discipulisciere semper cibum sumebat.
ARtisces si sunt in monasterio cum omni humilitate,& reuerentia iaciant ipsas artes: si tamen iusserit Abbas. Quod si aliquis ex eis extollitur pro scientia artis sus,eo quod uideati re aliquid conserre monasterio : hic talis euellatur ab ipsa arte:& denuo peream non transeat: nisi forte humiuato ei iteruin Abbas iubeat. Siquid uero ex operibus artificum uenundandum est, uideant ipsi per quorum manus transigenda sunt, ne aliquam fraudem praesumant in se re. Memorentur Ananiae,& Saphyrae, ne sorte mo tem quam illi in corpore pertulerunt, hanc isti veIomnes,qui aliquam fraudem de rebus Monasterij se cerint, in anima patiantur. In ipsis autem precijs non surrepat aliaritiae malum ; sed semper aliquantulum vilius detur quam ab alijs saecularibus datur; ut in omnibus glorificetur deus.
ET si capitulum hoc nulla uidetur egere decla
ratione,cum pauci admodum artifices in presentiarum in nostris monasteri s reperiantur: nihilo minus pro istis paucis, qui adsunt, statuerunx Patres,quod in omnibus,praescriptum capitulum ob eruetur,ut omnis superbie occasio tollatur is
curent praterea hujusmodi artimes ut in uenditione
272쪽
LI a ER I. 22stione suorum operum nullam fraudem comittant, aut dolum, oe res suas viliori praecio tribuant , quam facerent seculares. Hortantur uero P latos,nes aciles praebeant in dilpensatione Chο-ri,aut aliorum exercitiorum ad Diuinum cultum si ectantium,eum huiusmodi artificibus,qui clerici essent ni orte aliquando iustis de eausis. Vetant pryterea,ne aliquis artifex non congregationis mittatur ad aliquod operandum in domibus se eularium,extra Monarierium,nisi forte interdum vocaretur,et ad horam,ut exempligratia instrumentum aliquod in armoniam reduceret, ct ex
dissonanti,consonum redderet,uel quidsimile ageret. 2 Ubil jdem uendere,aut ullo modo distrabere valeant cine expressa Praelati licentia. Et cum rem aliquam de tali licentia vendiderint ,statim asserant preciam ad pedes Praelati, iuxta regula praeceptum. Et si indigeant emere aliquid pro usuarum artium, petant ab ipso Praelato, Odum accipiunt,humiliter inclinando dicant. Benedictus Deus in donis suis, & sanctus in omnibus operibus suis, qui vivit & regnat in secula seculorum Amen. Quod idem monachi idicant semper pro Gratiarum actione, ubi quid a Praelato ipso, vel alio monacho acceperint. 2 lius praeterea audeat sub grauiori poena impressioni quippiam tradere,necsuum,nec alienum,nisi delicentia Patris Generalis, aut Vicaris, Prouinciae,
O vltra hoc de licentia Muerendorum inquisitovum, aut ordinarir juxta Decreta sacri concili, Tridentini.
273쪽
CONST. CAM A L. Similiter nullus,nec prose,nec pro ali s aliquod nat,seu componat,tam metro, quam soluta ora
tione in quo quippiam, uel minimum lactimenti aut minus religiosi animi deprehendi post, aut quae maledicentia uel mordacitatis, aut scurrilitatis aliquid contineat ,sub grauioribus poenis a T lato iniungendis. Sed magis, qui huiusmodi Donu a Deo ree erunt in rebus spiritualibus, ac deuotis id expendant, vel saltem in bis studi s,qurpo sint aliquam hominibus utilitatem asserae, ut sint historiae,vite hominum illustrium,opera ad linguas*ectantia, huiusmodi,quemadmota Hieronimum, Antoninum, alios multos factitas
comperimus. X ullus item venation aut aucupationi uacet,cum hac religiosis asacris Canonibus inbibeantur. 2 Lusius querat Principibusseeulisse gratu exibere curri,uel ioculatorem agens. Vihil enim a Religioso uiro magis alienu esse debere nidetur. Vulius artibus diuinatori s , ullo pacto, ineumba neq; -sfacultatibus,qua ὰ sacris Canombus, O decretis interdicuntur, visunt Chiro mantia, Geomantia, ct huiusmodi. , ullus item nostri ordinis monachus , siue tanquam reus , Me Actor pro aliquo seculari dicat apud iudices vel magistratus causam, ullo pacto, nec similitereuiusuis hominis, etiam Principis possit esse ne gotiorum gerior. Et qui in horum aliquo con trafecerit grauius puniatur. Similiter non liceat alicui professo nostra congregationis, publice legere, nec etiam lectiones audire in aliquo
274쪽
sra Isub grauissimis poenis ad arbitrium Patris
Nouiter veniat si quis ad conuersionem, non ei facilis tribuatur ingressus. Sed sicut ait Apostolus probentur spiritus si ex deo sunt. Ergo si veniens perseuerauerit pulsans:& illatas sibi iniurias,& disti ultatem ingressus, post quatuor aut quinque dies, visus fuerit patienter portare: S persist re petitioni suae:annuatur & ei ingressus: & sit in cella hospitam paucis diebus. Postea autem sit in cella Nouitiorum, ubi meditetur & manducet & dormiat. Et senior ei talis deputetur,qui aptus sit ad lucrandas animas, qui sepexetam omnino curiose intendat, & solicitus sit, si vere Deum quaerit, & si solicitus est ad opus Dci, ad obedientiam,ad opprobria. Praedicentur ei dura & aspe-Ta,per quae itur ad Deum,&s promiserit de stabilitatis lue perseuerantia, post duorum mensium circulum Iegatur ci haec regula per ordinem, & dicatur ei: Ecce lex sub qua militare vis, si potes obseruare, ingredere: fi vero non potes,liber discede. Si adhue steterit, tunc ducatur in supradictam cellam Nouitiorum , &iterum probetur in omni eatientia. Etlost sex mensium circulum relegatur ei regula, ut sciat ad quid ingreditur. Et si adhuc stat, post quatuor menses iterurelegatur et eadem regula. Et si habita secum deliberatione promiserit se omnia custodire, & cuncta sibi imperata seruarc,tunc suscipiatur in congregatione, sciens se sub lege regulet constitutum, quod ei ex illa die non liceat egredi de Monasterio, nec collum excutere de sub iugo resulae, quam sub tam morosia delibaxatione licuit recultare, aut suscipere. Suscipiendus autem, in oratorio, coram omnibus
Promittat de stabilitate sua S couersione morsi suora
275쪽
& obedientia coram Deo & sanctis eius, ut si aliqliando aliter fecerit, ab eo se damnandum sciat cluem irridet. De qua promissione sua faciat petitionem ad nomen sanctorum quorum reliquis ibi sunt, & Abbatis praesentis. Quam petitionem manu sua scribat, aut certe si non scit literas,alter ab eo rogatus scribat, Mille Nouitius signum faciat, & manu sua eam super altare ponat. inam cum posuerit, incipiat ipse Nouiatius mox hunc versum. Suscipe me domine secundum eloquium tuum, & vivam, & non confundas me ab expectatione mea. Quem versiim omnis congregatio tertio respondeat,adiungentes, gloria patri.Τunc idi1e frater nouitius prosternatur singulorum pedibus, ut orent pro eo, & iam ex illa hora in congregationς reputetur. Res si quas habet,aut eroget prius pauperibus , aut sacta solemniter donatione, conserat Mon
Merio,nihil sibi reseruans ex omnibus, quippe qui ex alto die, nec proprij corporis potestatem se habiturum
lciat.Mox ergo in oratorio exuatur rebus propriis qui Diis vcstitus est,& induatur rebus Monasterii. Illa autem vestimenta quibus exutus est, reponantur in veatiat lo conseruanda,ut si aliquando suadente diabolo contensierit,ut egrediatur de Monasterio quod absio Tunc exutus rebus Monasterij proijciatur. Illam tamen petitionem quam desuper altare Abbas tulit, non recipia sed in Monasterio reseruetur.
SI in conficiendis negoctys alicuius momeri, maζna νti conuenit solertia,σattentione:In hoc o de quo in presenti capitulo agitur, oportet uti maxima plusquam commi. Raro siquidem euenit, ut bonae plantationes s recte fuerint custodita, degenerent, ac expectato careant fructu, quemadmodum e contra male, malos fructus, ut
plurimum,etiamsi aliqua disciplisa exculis su m asserant, O producant . Sed dato etiam
276쪽
LI EER I. Me regula aliquoties falleret, non propterea es se debent in hae parte PVsules somniculosi, ac minus diligentes,in recipiendo ad habitum iuuenes,νndecumq; venientes. Praecipiunt itaq; tres,ut capitulum hoc gula,cum declarationiabus , quas modo sub inferimus nuiolabiliter obseruetur. Primum itaq; curabit Prflatus anteq; in monasterium recipiatur aliquis iuuenis,qui petat habitum,ct inter nostros connumerari; dilia genter scire cuius sit filius,cuius famaefuerint Parentes,cui vacaverit puer usq; ad istum diem, qua etatem habeat, utrum sit anus mente, ac compore. Et nuper his bonam retulerint informationem,qui fuerint de hoc interrogati; recipiatur Puer in monasterium,ut hosses tamen: ct in domo hospitum sub cura alicuius senioris ad tres,uel quatiιor dies teneatur. Quo sane dierum inter liatio, acile ex sermonibus eius,ac moribus, actionibus coniecturari poteri siqualis futurus sit in babitu religioso, an bono spiritu ducatur, nec ne . Quod si in dicto tempore Ionam de se expectationem excitauerit,ium Praelatus de Consiliosenio rum,tradat eum MagiHro Nouitiorum, per mensem adhuc in tirocinio,ct habitu laicali probetur , comedens in mensa comuni cum ali s, acchorum frequentans. Transacto deniq; mense, in quo p ponatur ei regula,ut eam bene legat,ac diligenter considereis eiusdem fuerit animi, ac u luntatis, seniores eandem de ipso Jiem retinuerint: prsponatur a Prslato in comuni capituloret si a maiori parte iustra medietatem receptus fue-
277쪽
Qs CONST. C A M A L. rit,sancta Religionis habitu induatur, dummodo detimu quintusaltem annum attingat. Et si clerieus esse debet, ita ingramaticalibus sit Astructus, ut bene de Usio,quo ad mentiam, perari post.
νumsi in dicto tempore unius meusis, leuem se, ac minas constantem praestiterit,uel parum religiosee conuersatus fuerit, uel indicia dederit superbi, ac uitiosi animi,cu pace adsuos remittatur. Hi uero
qui sancto induti fuerint babitu,sub cura diligentis Magistri a Prrlato tradantur, qui non minus exemplo,quam uerbo, doctrina aptus sit in via Dei, institutis religionis eum edificare. Si in anno approbationis, ouitius aliquis notabile aliquod delictum comiserit. uel ob incultos suos mores, O parum νirtuosam vitam,id com ruerit, P latus de consilio seniorum, Periimenta
sua laicalia, qua in comuni νeniaris,usq; ad profesonem asperuari debent, illi reddens, domum eum remittat. Qui uero bene se gesserit in tirocinio, ori annum prcbationis, prius inter seniores, deinde in comum capitulo coram fratribus d T lato recipiendus ad professionem , proponatur . Et pori ubi magister ea, qua de ipso habuerit dicere, retulerit, egrediatur e eapitulo , ut liabere, si qui aliquid dicere de tali recipiendo uoluerint, possint. Similiter se cognatos aut Uines
in capitulo haberet talis recipiendus; foras egrediantur donec qui uoluerint aliquid dicere , Dant . Foras inquam ct extra capitulum egrediatur,etiam siser ipse Praelatus. Deinde uota fratrum, ac su Uragia disequirantur, Osi a maiori
278쪽
, . ' L I a E.R L 'parte vocalisi, ultra medietatemfuerit receptus,
pro professo habeatur. Deinde odio uel dece diebus elapsis, tu missa poli tertiam 2 Pulato babi
inm nonrae congregationis uerum,nempe cuculla
donetur, professonemsuam cum ijs cermoni sfaciat,quae alibi notata sunt. Quam profesonem declaramus,iuxta sacri concil3 Tridentini Decre ita,fieri non debere ante sextum decimum annum. completum: si ante stat;nullam esse,sed irritam ct inanem.
Qui uero professionem feterit, adhuc sita pryci .piunt Patres sub cura Magistri,ires alios annos manere debet,ita ut nulli liceat,ante quatuor annos a receptione habitus e tirocinio,quod Nouiariatu dicimus, egredi: nisi forte ob causam aliqua urgentem,ct de consensu Patrum Dudinitoru,uel cum,ob aetatem grandeuam, ante illud quadriennia sacerdos fieret. 2 emo uero putet, nos sacris 'guis institutionibus cotraire, ta Nouitios per mensem dutaxat in laicali habitu detinemus, oeno per annu ,quemadmota tepore Diui Benedicti: quonia νιce νnius actionis,quae tu teporis fiebat, nimiru tradenti habitu, insimul ad pro omne recipiendi: bos duas distinctas actiones facimus, tradendo primitus habitum,deinde,anno revolu-ro, recipiendo ad professionem . reon enim con decet modo, cum monasteria sint intra urbes . videre laicum insimul cum monachis vitam per annum degere, cum illis psalle re, comedere,pem noctare . Quamobrem sapienter Patres iam
a pluribus annis constitutionem illam Regula ,
279쪽
as et Co Ns T. CAM A L. ut diximus,immutarunt. Professio autem in nostra congregatione fiat hoc pacto. 'Ego frater talis,de tali loco, promitto stabilitatem meam,& conuersionem moru meorum,& obedientiam secundum regulam san cti Benedicti,& statuta Camalis utensis ordinis, in congregatione sacrae Heremi, & sancti Michaelis de Murano, coram Deo, & sanctis eius, in presentia Reuerendi in Christo Patris D. Talis de tali loco. Abbatis huius Monasterij,& aliorum fratrii. Anno Domini &c.. Vt autem de officio magisIri di ouitiorum nonihil dicamus, eius partes sunt,in anno probatis ius ea omnia seruare,circa ouitios,quae in Priori partesupradicti capituli reguis continentur,ne aliquando excusarese possint Tirones, ct ignorantiam p tendere,quod νidelicet nonscierint,st toto tanta seruaturos. Doceat igitur eos, non propria, sed suoru superiorum uoluntate facere debere; Casle, pure uiuere; af ibit propria, q, non ad praelati nutum paratisint resignare, possidere:
Cordis humilitatem,ac corporis amplecti.Pacem eum omnibus habere; euereri senes: Cum aequalibus mites esse : Omnes diligere: in Ecclesia solicitos esse:O attenctos: Ingimnasio studiosos: In obedientia promptos: ubiq; compositos, ac deus
tos. Et ut haec omnia facilius ipsi observet discipulistudeat ipse prius ea effectui mandare: ut sic cadomino dicere bono animo valeat. Discite a me quia mitis sum, Humilis Corde. Siqdeat etiam
Magister facere,ut suι Tirones 4 teneris assuescat
280쪽
tia praediti. Quotiens indumenta mutare uoluerint,semper summa uigilantia attendant,ut quantocius poserunt,hoc essciant. Sine habitu, scapulari etiam in secreto, non sine maxima urgente necestate audeant immorari. Caueant etiam, ne aut lauando,aut mei a seruiendo, aut pauimenta
uerrendo,aut quid aliud simile agendo, ita se di-seooperian νς νerenda post uideri, etiam femoralibus cooperta. Hoc autem facillime stet,si cum opus est huiusmodi seruitia peragere Oe linteo precingent. Coeterum quocumq; II oviiij, ct monachi faciant,quodcumq; operentur, nunquamsolos se esse exis timet sed in praesentia multorii ngelorum,qui hone Ita, ct decenti eorum compositione maxime delectantum, edi non minus Demones semper adesse credant, qui eorum inhonestam aut indecentem habitudinem subsannantes, tetentur, ct irrideant. Illud pro certo nouerint iuuenes,quod nisi in cella assueti fecerint honestatem, ac decentem compositionem , O grauitatem servare, tuam nunquam in hominum praesentia poterunt custodire.Sed qualis νnusquisq; secum in cellafuerit,ialis etiam,vel inuitus sese in praesentia hominum exibebit. Cesta praeterea ipsam, O omnia utensilia in ea ita composita, ct orinata, ac muta habere assuescant; ut neq; confusa, ct inordinata,auisordibus polluta, magna arguant ne- .gligentiammeq; etiam nimium accurate nitida,