장음표시 사용
551쪽
l. I .colum a Ner. . opp. C. leser. sug. etiam si mala voluntas sui si ut volui, , nin fauente , si factum non sit secutum , cessat ratio. unde licet artala volun ite secuto es tas quae detegitur in eo quod facit, sit punienda, non tamen aeque puni- sectu quo motur ac si factum secutum fuisset . Tabar. in c.si quis suadente. de pcimis. 40lix P m Ex quibus omnibu s colligitur quod fauens detento ut supra, sed non de- μ'
chirato, non dicitur fautor haeretici.
Ad secundum dicitur,quod si constat de delicto, auxiliator, & sauciastenci ir, si eo animo suit a principio, ut auxilium daret delicto, secus si Auxilium per casualiter committitur, vel apetitur delictum.Inno.in cap. petitio .de ho- ςod n i Mmici. volun . Nam si ad inlumi in bellum quis iret causa pacificandi, vel νη ς 4'l' alias iniusta causa, non creditur Euic imputari, si ex eius praesentia aliquod robur accrescit suis, ta timor inimicis, quia auxiliator non teneturnis fuerit in dolo. Racin l. cepe in s n. de vel . si g. M .ini: si qui opem. desur.3 co. ver. II.& Paul.de Castr. Hi consi. a dicit quod quando imp nitur pama morti x per statutum, qiuirit undolus ad noc,ut illa poena i cum habeat, uti. in lege. n. ad legem Cornel. de scar. Nec susticit culpa etiam lata,vt ibi habetur, & Bal in i .data opera. C. qui accusinon post . di cit haec verba. Item si statutum punit homicidium morte , & non facit doli mentionem, tamen Iudex ubi non est dolus debet sententiam tem- Dolus νbi n5por re, quia voluntas, & propositum distinguunt maleficium. ff. de furti. 'ς bex ist0l.qui iniuriae, di alfectio tua operi tuo nomen imponit.C. de iniurijs. l. si 'l' 'r
vero conuictus. & cx hoc confunditur errormultorum Iudi cuin asseren-'tium in poenis statu tariis etiam mentix non debere inspici animum , stat factiun,per id quod notatur in I. i . . Diuus.& I. sin. st .ad l.Corn. de sicar.
Qui credunt quod pro homicidio , etiam sine dolo commisso,sit imp
ncnda poena mortis ex forma statuti, more Iudaeorum stantes in cortice literae, sed decipi uiuii quia quaelibet causa etiam iniusta,puta ign- terae stadii mrantia iuris cusat a dolo. ut not. glo.C.adl. Flauia de plagiarijs. bH - 'φΠςst glarij criminis . la 2.pcri. igitur. ssae libe. accusa. Et idem not. Elo. magna
fum quis mouctur ad aliquod malum propter solam malignitatem animi,non propter aliquod suid credit esse bonum, Ad boc facit Abb.inc .s ter. desum tri. : si orthol. Et in ta dubitas. de haere. &Zabar. in
Et per haec putet responsio ad fecundum quasitum.
D tertium etiam per supradicta patet responsio. 1 Nam cum iste Iitctatus non solum non fui erit haeretico, sed nec grauiter quidem tunc se specto, cum de eius delicto non constaret,& cum quicquid fuc rit seruerit dolo, quia sanam,clatam, & catholicam doctrinam in scriptis ei
552쪽
ei misit, quin imo quod pro ipso literato multiam Aest, ut patet in actit ,
di m prs fati delati consessione,ipse literatus eidem delato dum acilluc incar re detineretur, hamuci similia verba dixit, videlicet, sco credesse cis oste seretico, possendo, ν 'cinia con te proprie mani. In si quo ergo non deliquit praefatus literatus', praeter quoa inconsulto Domino Inquisitore scriptum ipsum praefato rcligioso detento , ante ipsius detenti expediti nem milii . Poeniteat ergo actitrio Inquisitoris. - Frater Vmbertus Placentis.Imi M.
ini alias ob venditionem librorum prolithitae lectionis tanquam de haedi si leuiter suspectus,in manibuς Domini Inquisit'ris abiura uit, eodem in cAmine secundo deprehensus eum fuerit , quid de illo sit
iudicandum consilium petirilr. Respondetur, quantum sit ex vi verborum tex. c. accusatus,de haere. li.6.recidivus isto strauius quam prius punitus fuerat, tantum puniri beat,replicata videlicet deleui abiuratione, si tame ni difficillime credistur)no maliciose,ncq; proterve in crimine perseueraxiit. Si Vicinalicia, di qui haud leuiter praesumitur conleptus in illa mucnitur librandum enimn accuratiori trutina pensiculandu est eius amo iuxta declaratio' nem Gemi .in cocontumacia,de hqredi.6. de eo ali initi Iudicandu arbi- tror. Ibi nanq; dieit Gemi. Nota optimu totum adcognoscendam VI
lentam praesumptione, quia dicitur violenta quando prima semicis erade delicto,postea delinquedo facit actum,qui inducit cetiam prisumpta yy 'Ny ' nem dactum fecerit,sicut est cotumacia,tuc ista praeiumptio x 'u primam transit in violarita,ut
DF vide pi in c.de hoc.de simo.Haec Geini sic a simili cu iste abiurati Git tanquam leuiter suspectus de haeresi, postmodum crinunc primam videtur confrniasse suspicionem . Sicut igitur vehemens dimitrata suspicio transit in violentam , sic dicimus leuiorem transire in v mentem , quia malum ut idcm Gemin. dicit ubi supra additum malo Levi iv pi plus aderauat. Nam hic secunduin Ioan.Mona. duo opcrantur,iφquo M0 ,' ' hq yniim non faceret.Si autem suffragantium importunitas hunc α misi , &eoni ii ekutum ostendere contenderit,citra Purgationem canoni cam,si aliquali laboret in ia,illum dimittere Dominus Inquisitor qualiter vescat,ignorainus, cum in c. excommunicamus. ι haere. sic man seste habeatur . Qui autem inuenti sola suspicinne probabili,hoc est leug,&qi mer appareat ait Hostien. nisi iuxtaconsiderationem suspicionis qualitatcm pcrsonae, propriam innocentiam,congrua purgatione monstrauerit,an atticinatis gladio scriatur,& usq; ad suisfactionem
553쪽
R Iesus sacerdos crassiori laborans ign orantia,a quibusdam plebeis rogatus nonnullos magnetes ad amorem,lata iamque prouocandam, silemniter in Ecclesia baptisauit, ac supra eas quam plures missas cum diabolicis execrationibus, quas penes secti itcmpore prioris Iudicis. ante videlicet Tridentinum Concilium per aliquos dies seruauit, celebrare praesumpsit.Addiditque,quod in domo cuiusdam meretricis, quam ci de mulierculae contulerat magnetis portionem,citra solemnitatem tamen, rebapti Eauit.Re aperta sacerdos ipse fugam arripuit,requisitusque ab Inquisitore,cum non comparuisset,ianquain contumax incommunicatur,
tandem amicorum suasionibus inductus,coram praefato Inquisitore comparuit, facinusque quod perpetrarat fassus, de eo veniam petijt. In terrogatus autem si de per dominum Inquisitorcin ad illum trans. missis de comparendo coram eo praeceptis notitiam habuit, negatiaue respondit. Quaeritur ergo,an haereticus,vel si suspectus, te qua h ress suspicione reus 1it hic iudicandus,ac qua,vel quibus sit poenio puniendus. Respondetur,quod quia ut in alio casu iam diximus nemo nisi conuictus,vel consessus,vel faciti cuidentia cius dclietum pateat,est condemnandus. AZo. in sum .riib.de poenis.cum reus iste neque conuictus, noque confessus sit de haeresi,non poterit tanquam haereticus condemnari. De necessitate namque haeretici est, quod error de his quae sunt fidei sit in intellectu,& pertinacia in voluntate. Et propterca ait diuus Archi piscopus Floren .in summa.parte secunda.titu. r. c. .Baptigare imagine
vel suntlia, si fian t propter aliquem finem facilius assequendum a Gaemone, i propter hoc quaerit complacere, ita quod aliquo pacto implicito, vel expresso ill Ad agat,ut daemon sibi,vel alicui factat quod petit,dummodo non petat ab iplo daemone aliquid quod lit supra facultatem eiusA ecquantum ad potentiam , nec quantum ad cognitionem ipsius daem ms,sicut cflent illi qui crederent vel quod daemon possit necessitare liberum arbitrium hominis,vel illi qui crederent quod daeinon ex tali pacto, di in omnem euentiun quantumcumque a Deo non permissum posset furere quod petunt, vel qui crederent quod posset determinare alteriratri partem futuri contingentis, vel effectum aliquem facere,qui sit proprius Deo. Tales enim non est dubium,quὀd habent errorem in tutellectu,& male sentiunt de potestate daemonis, &per consequens suppositis alijs conditionibus,quae requiruntur ad haeresim ,icssent haeretiaci. Sed si ex causis praedictis facerent. non male sentientes de baptimmo,& alijs praedictis, etsi peccarent grauissime, non tamen incut haeretici, sed malis sertilegi. Quia tamen impossibile videtur , quod aliquis
imagine Liberum ar bitrium eogere no potest
554쪽
factat talia,nisi etiam male sentiat de sacramentis,cum talia facientes maidus soli, ,ui in Voluntate se babore ostendant, Ecclosae quae solum habet iudiiudicat Eeele care quae foris sunt, etsi ex natura rci tales non possit tanquam haeretitia. co iudicare,iuris tamen p sumptione haercticos, vel saltem de haeresi suspeetos potest i udicare,quia ex cius voluntate corrupta, ac per alia fies nova caterius ostensa intelledius praesumitur corruptias . Sicut cnim ait praeallegatus Doctor, habitus fidei cognoscitur per actu fidei, qui sunt Habitu co' credere;& consteri,atque operari ca,quae sunt fides, di habitus castitam,ta, per caste vulcre:Sic Emesa potest iudicare aliquem haercti eum peractus discredendi de aliquo articulo fidei, scis saeramento Ecclesia. Et cum si cordox ule circa sacramentum Bapti sevi ostenderit se miti iis s dei habe quam Christianum dccet,ipsum sacramentum rebus insensatis applicando,utputa bapti Zando magnetem,& hoc pluries, & pluries super il- Iam cclubrando,comi incitur talis sacendos &lii non haereti sex. rei natura , quia neque pM propriam con festionem , neque per testes constat de cius labefacto animo, iuris tamen praesumptione dicitur haereticus, idest de haeres se cetiis. Hanc adauxit suspicionem scripta coniuratio supra magiacim i uim pluries a se lina , ac contra apostolica nisibyena suspicionus haercsis prc. ibitioncm per nonnullos dies penes se scrinia, uretenta.His igitur, S ipsus sacerdotis conditione optime consi teratις, iudicamus dictum sacerdotem tanquam de linrcii sustinuin grauitati
'Dostquam Seium filium annorum decem , vel circa in haeresibus in buendum Genaeuam misisset,&iam triginta annis professas a propria rorem e monasterio extracta cuidam haeretico uxorem tradidi siet, per ministros sacri ossici j captus,& carceri mancipatus Nelion nosteriqu-phirima post periuria,etpote qui in undecim examinibus,seu constitutis . in negativa sump perstiterit,postremo veritatem fassus,scptem,&.viginti per Ecclesiam damnatos errores Romae primum ,mox Placentiae publico abiurauit Hic aliquot post annos iteriam captus,& interrogatus, o in re suo mendacijs,ac periurijs inultis similiter praemissis,contra ei ab Iulustrissimis Cardinalibus Inquisitoribus generalibus post abiuratas haereses factam prohibitionem,Lorum quendam haereticum in domo propria bis saltem noctu recepisse,ac per nonnullos dies illum retinuisse, ci-demq; ad partes haereticoru exportandam,lucrisque exponendam haud
modica pecuniae summa dedisse cst hissus. Ad quid id secerit interrog tias,si quo casu ab In uisitore, iove Iudice illu quandoq; urgeri contins G. Vnde mcdiocriter viveret habere posset ibere se fecisse respondit.
555쪽
ni Vi us ad ei em haereticum extra Macen odi Him semel decli hipsi,& demum ad partes in quibus haeretici impune viuun accessisse, ibi que sororis suae naereticae, S apostatae protectioncm sumpsisse,ac praes tu in haereticum dictae sororis sitae assertu iniconiti in Ecarccribus non modo liberasse, sed etiam circa eiusdem sacrilegi processum factas expensas moluisse,ciusq; mmccs redemisse,atque ad ciusdem hqrctici habitationem transmisisse,amrmauit.Haeretibus etiam senum volumen pamultos menses penes se serii asso. ac legiis & tandum priorum bioetan nunquam sepsnituisse fassus est. a Super bis omnibus petitur Consitam
X liis quae in facto proposito duae siciuntur dubitationes, quarum
Prima est .an hic reus resapsus dicatur Secunda qua poena si punicia diis. Circa primum breuiter ego sum in voto amrmativo per rex.c. accus tus.I. ille quoque. de haere.lib.6.in ver haereticos acceptet, & villici, siue associet,dona vel mulacra eis donet,vs mittat, seu cis fauorcm impcndat. Nam prster id,quod ille textus alternatiue,scu dis uetiue loquitur,& ob id sufficit in uno ex his peccasse.tat is qui ducentes. I. virum .is ad trcbel
de rescript .In praesenti tame casu in omnibus videtur peccasse miser iste.&cuidd sit veru libet singula discurrerc.Etir attinet ad rc pratione,iam videtur pati probabilem dissicultatem. Quamuis cnim,secundum leges ciuiles proprie selum reccptator dicatur,qui refugium abscondendi cau- proprie setas a praestat reo. l. i. g. quod ait praetor. vers est proprie.sside seruo cor- dum leges. rvp. Salic in I.i.nu. a. C.de his qui latronos .nihilominus secundum canones in materia de qua quaeritur, receptator haeretici dicitur qui scienter ii R ςpx xin se
Ilina recipit,vt probatur in v. 3 ille quoque.in ver. acceptet, ta Ha disian' noue, .suendo ius canonicum a iure ciuili ani in aduertit Io.And.in G2.notta
cie haere.hb.6.Et ibidem Archi d. nu. 3.ubi etiam addunt sum re unicam Unica rece- susceptionc,quamquam verbum huiusnodi receptator,& rcccptare se ptio Misicit 'uentiam significare videatur. Et adhuc clarius idciri concludit Ancha. 4n codem locotaris 3 .in y. q.dicens,quod rcceptator hoc iure dicitur,qui scienter haereticum sit scipit. Et huic sententiae nemo est canon starum , 'ui contradicat, di taliter suscipiens haereticum minime incusatur sub ἡά. s. . clypeo amnitatis, aut strictae amicitiae,ut habctur lato per Crauan tracti de haercticis niti I 67.de sequeri. ' Secundum autem, scilicet accessu in ad tarcticum,&ad b exicorum A cisti. Parac paleatam excusationem non rccipit,quod id fecerit, Vzλmr , 1,aivi cognatam sacrilagos haereticos coue rotad orthodoxam lid . Id coniiu. cnim a verisimili penitus cst remotum, nec cadit in sensum sensita, F
556쪽
salsum.CRῶa verisimile.dephaesumpt.Nam eum dili isti fictileti fuerint
de haeresi condemnati,&semper restiterint Spiritui sancto,& sic pertin ces fuerint contrae fide catholicam,proculdubio verisimille non est,quod postmodum voluerint conuersi ad fidem. gl. in l.Camus .n.de senato Et per Arctaten. in tract. de haere. in not. I9.Peccatum cnim quanto diutius infelicem animam detinet, o pondere ad maius trahit. c. non debet. in
Histitis, bo sines consang.& affin. Et semel malus semper praesumitur malus. Etiametest scindi. Omni in casu onus probandi ci incumbit .Potest natu iusmodi confessio scindi,& in parte acceptari contra confitcntc,& altera parte ipse probare tenetur,ubi praesumptio est contra cuint hoc casu nar in l. Ati relius.=.Ide quaesiit col.pri. ff.de lib. lega.dum excinplificat de eo,qui dicit se occidisse Sempronium ad sui defensionem,& est communis sententia Doctorum. ΑGetatio. Tcrtium de associatione veri sicari videtur in haeretico per eum sust pio,& cum quo saepe colloquium habuit in ciuitate,& extra. . . Missim pecu- Quartum aute in pecunia per illam adhaercticos transmissa, quae alio π -d h minio non doctb.censetur donata.I. donari videtur.ffide donationibus. ' py maxime ratione coniunctionis sanguinis persenarum ad quas pecuui xtransmisse sunt.gLin l. qui patitur. U.mandat. Ral .in l .licet in prima 'uaestionea.de tu .libcr.unde dc incumbit onus probandi ,st lucri causiaci ingerit.Id enim facti est .l .coni illo. i f. de curat. furio. Et facta non praesumutur nisi probetur,lun besto. Tfacta.F. de cap. N postlim.min. Et verisimile est omni in cala quod id fecerit animo deserendi partes catholicorum, alienatis caeteris bonis stabilibus. Quintum autem veri scatur quo ad dictarum pecuniarum transmissionem,& cxcarcerationein sic rilegi cognati,quem in partibus illis i rei cis detentum propriis expentis ut fatetur liberauit, & hoc nullum in dumentum , nisi id de quo supra diximus in a quod etiam a vento ut di xi subleuatur,neq; enim licet alicui praestare opeiri,au t fauorem, maxime in iudicio,proiit de huiusnodi actibus tradunt Archi.& Io. Rnd. in .f. c. a& latius GondicVilladan suntl. Oct. q.16. ubi scilicet nulla subest spes de correction ut ibi per eum. Additur di sextu,quod est inuetio libri h resis penes illum reperti,que cum debuisset quamprimu ad eum peruenisset coburere, aut lacurare,attamen semper retinuit,& legit, id quod Gla quemlibet hii cu de haeresi suspectum grauiter facit,ut dicit Io. And. post Anchar.in d. c. 2.not. q.debimai.6.de quibus non meminit Afflict.qui idem tenet in cons .inconsuti
ad hoc plures alias auctoritates allegat,quod quis haereticus satis probo - tur in dubio , penes quem inquisitum libri liaeresis reperiuntur. Et lisclibi haesui quo Primam dubitationem, cuius resolutio co magis liquet, Itante
557쪽
Circa secundam quaestionem ea necessitas dubium habet, stan te V ex
non modica quidem,&leui suspicione,si Hex vehementioribus suspicio Iribus, imo etiam veris probationibus. & propria eius confessione, te qua in dicta eius abiuratione haeresim abiurauit,ut in sacto praesupponitur, Relapsu . aedi stantes postea adhuc commisit in cain , ex supradictis in praecedenti brachio triu dubitatione,mea in sen tentia,quod sit declarandus relapsus cum publica lari relinquetione bori γrum,& relinquendus saeculari brachio sine ulla penitus audie βμε tia,ubi allegaret se psnitere.prout aenunciauit Iuno.Tertius in c.Ad abolendain. 9.illos quoque. de liaeret. iunctoc accusatus . in prin. singitur.n. iste resapsus praefata secisse in consequentiam erroris prioris a se apprombati. LI. ille quoque,& per istam secundamdeprehensionem in haeresideclaratur animus ipsius,quod fiete ps nituerit cum iii abiuratione, ut per Arelatcin d. suo tractin r.not.&naec sententia probatur io c. excommunicamus .f. l.& ibi Abb. nu. io.de haere.&late idem clancludit Griland. in suo trach. de haeret. in vit. q & constat quod de iure ciuili poena haer lici est capitalis ultimi supplici,l.Ariani. C eo. iuncta l. vltimum supplicium.C.depsnis. Et de consuetudine approbata per canowst psaa ignis. xt dicunt Hostdo. And.& Abb.in c. Ad abolendam. Et ita pulcherrime declarat Henricus Boicli ibidem . nu .i 9.Sc sequeri. dum concludit,Ψ hae reticus punitur de iure di ii ino,secundum legem humanam,&canonica,& quod secundum leges haeretici poma est viiii crematio , & quod sic
interpretatur generalis consuetudo, quae ubique obseruatur , licet aliae poeRaede iure canonicos iit iniunctae,N haec quidem est iusta,& condigna pcena hqretici,ut illi dicunt,per illud Euangelij. Si quis in me non manserit, mittetur foras sicii t palmes,& arescet,ci colligent eum, d in ignem mittent. Et licet istae auctoritates videantur loqui de haeretico impini tente, tamen idem est in relapso, quia lapso pamitenti parcitur , sed non relapso. & est textus in d .cap .accusatus. g. illos quoque. etiam si Moo,do r psi itere velint, quia Ecclesia, quae non iudicat de occultis, existimat ta--ψ P-xς lcm conuersionein,&poenitentiam csse sinulatam, & materiam veteris erroris esse recondi tam, ut ait Archid. in cap.ut commissi. de haere.Iib. 6. Et fatis probatur in d.I. ille quoquc. Et quod relapsus sit comburendus, tenet expresse Amict. post alios per cum citatos in constitutione,inconsutilem. nuine. 3 . Et ante cum Ioan. de Imol. quem tamen ipse non citat.in Clemen. ad nostrai num. 2 a .in'sin .de haere. duin concludit, qliodille qui solum lapsus est , & sponte eum p ituit, &est paratus corrigere errorem suum , ct credere id, quod furana tenet mater Ecclesia,euitat poenam ignis, non autem rclapsus. Idem firmat post antiquos Io. de Tur. re.in cap. I. nume. 3.& 7.prima quaest.7.ubi concludit,quis iligaetici relapsi renunciantes haemi,licet ad unitatem Ecclesiae, re ad p nixentiam per quam possint animam saluare, recipiendi sint,& re cctu fori poenitentialis,quia Ecclesia tanquainpia mater nulli claudit grenuum
558쪽
reuertenti ad sacramenta,admittuntur.cpistola. inter claras .circa sn C. desum.tri.& s.ca. non tamen sunt recipiendi quoad forum sori, scilicet quo ad conseruatione vitae,& bonorum,quia ilIos quos vcI per testes,vcleonsessionem propriam,vel euidentiam facti deprehendit reincidisse in abiuratam haercsim libet tradi iudici saeculari,ncc cis parcit quo ad vita, Tt vitam, di vcl bona,vt ibi Iatc per eum. Idem pcr omnia concIudit Grilan in tract- Π mkyxix de haere.quaest. s. intin. nume. 23. ubi dicit hoc esse mirabiIe,quod ruta- '-y- risi , inhaeresim vitam finire habeat,&Eucharistiam suscipere post consessionem .Patet per c.super co,eo. tit.hb.6. Et Arelatarot Q 6.& ubi in sententia non exprimeretur coniicinnatio poenae ultimi supplici j quod ta- . . men credit Fclinus posse fieri per Inqui litorem absque metu irregularitatem non in- tis. in d. c.Ad aboIendam in sin.)tamen Iudex non posset poenam mortis currit In qui- huiusnodi,quae haeretico insidia est,commutare,ctiam ubi in sententiastor . non esset expressi,ut ibi per eum.. Vcrum quia hic agitur de negotio,in quo Oim magna cautela esst pro cedendum,& in quo ad cautelam peritorum colisia reqiti da sunt, Theo' Iogorum scili sicanonistarum,& iuristarum,ut an imaduertit Archid.ind.c.ut commissi. nu. Iese haer.Il. 6.&in quo defensiones non abnegantur, cum sint deiure naturali ,CIcim. Pastoralis. de re iudi .Inprimis existimo statuendum esse terminum huic reo ad faciendas desentiones suas , & coelapse,& nihil docto quod releuet,deueniendum ad ea,quae supra pro in
me diximus in secunda questione Auo semper sistori iudicio.
aliud consita per redem camCEcundu mea quae proponuntur more Meuolae Iurisconsulti iste res apsus namque in praesenti post praedictam abiuratione ex eiu em ore, di propria spontanca consessione de supradictis in totμ tantis in fide catholica erroribus,& quae consessio Iicet unica sim cit, ut quis post eam di. catur relapsus, & incorrigibilis. Alpitonsus de Cast.de iusta haeretic rum punitione.li. 2.c. . conueniunt omnia, & singula,licet unumquosque,& unicum sussciat. de quibus in caccusatus. I. ille.Et ibi glin omnis
Item quia post abiurationem ipsam habuit,perlegit,& penes se diu retinuit librum haereticum I.Damnato. C. de haerc.c. sane. 2.& ibi o. & A chid .a .q. 2Lud.Rocili singui. 3 13 .inci p.co ipso quod.Fcli. in c. si quis. dc haere.Marsil .in pract.crim.in I.diligenter.nu.91 . post alios quos res runt. accedente maxime quia & in proposito concurrunt quamplures
aliae ultra dictum librum grauissimae praesumptiones, de quibus in iacto ipso,& processibus iuxta declarationcm Fcli. in d.cisi quis.Gundis de bet
559쪽
Item,& eo maxime quia in huiusnodi graui haeress,& detestabili crimine propter cius enormitatem,& atrocitatem leuiores, de alioquin imperfectae probationes,ac Diae praesumptiones sufficiunt. d.c.accusatus M. licet.& c.in fidei. de haercilib.6.Paris.in consaanu.I. consequen. Bossius in pract.tit.de haere. nu. An ipsoque crimine proceditur summarie, simpliciter,de de plano,sne strepitu,de figura iudicij.c.statuta. de haere. li. 6. Et liaereticus in praesenti praesuinitur,& depraesenti, nis contrarium is doceat.Carror.de haere.nu. 93.facit ad praemissa reg.cap. si malus. de re ivr.li. 6.8c quia in dubio quis praesumitur haereticus. Bossius in pria. intit.de desenseribus reorum.nu. . -- Item & extra omne dubium. quia is & priores semper retinuit rer res,& in eis perseuerauit pertinaciter,dc in nouos, prout ex sua confessione constat, incidit,&phantasmata haerctica.d.c. accusatus .f. min. tradendus est curiae saeculata poena mortis naturalis igne exequcia da plectedus. c.Ad abolendam.& ibi Abb i. dc Doctor.de haere.Εt c. super co.&ibi Fran .& Docto .de hsre.lib. 6.Grilaniae haere.q. I 3-niri id ossiua in d.
I 2.via. .Bossius in d.tit. le haere. nu .i 6. Etiam in praeiudicium,& damnum eius filiorum siue legitimorum,sive naturaliv. Gondi subi supra q. a 3 .etiam licet catholicorum , de nepotum, citam quo ad legitimam dubitam iure naturali d.c.vergenti sat d.c.cum secundum, di utrobique D cto .Paris .in d.cons. 1.nuin. 377.S scq in . Ol. G talan. dcliaerc. q. I. N PGondi Lin d. q. 23.Alphonsus viri suprali. a. c i5-
uantur,& nec de caetero admi tuntur ad aliquod beneficium ecclis illi cum,aut officium publicuin,dignitatem,aut honorern .c.quicunquC.c.Vt commissi. dc c.statutuin.deli re.li.6 Gondis d. q. 2 3 . Ita tamen si post ipsam patris,uclaui haeresim si ij,vel nepotes natis in alias si an secus. d. Filii antepa
IO. de Anan in d .c vergentis. Pari find.cons r. nu. 377.in via. nissum δ; mus Pontifex de dictis bonis confiscatis in ipsbs filios , aut nepotes di spensa: ierit. Paris ubi supra. ''. Sed nec relapso psiaitcnti datur regressus ullus,sed omnis audientia de Auditima negatur tam quo ad poeuam dictae mortis,ut est textan Le.Ad abolenda. denegatur s. illos, & ibi Abb. num. 12.5 Felin.inc.excommunicamus. de haere.& lλi
560쪽
Datur tamen audientia ad docendum non esse relapsim.Gondis. d.q. - 2.num. 2. Et habcndum copiam procossus cum disito termino ad oppo nendum, & suas dcsensioncs faciendum. c. sin.& ibi sto.Dominicus , &Fran .de haere.lib 6. Bal .cons. 8i . in I .vol.Condi de naerc in d. q. a. & q. I . Carcnde haeredib.6.nu. I 22 Alossius. in pract. de haere. nu. 9. & in de in iciis. 74. S 78. Ilcm ad Ecclesiastica sacramen ta,videlicet consessionern, & sanctissi Ei , m. n. in m Eucharistiam d.c. super m.& ibi glossin. Dominicus,& Fran .Fcli. olo non da in d CAd abolendam.Grilan. in d.q. s. nu. a 2. Nicol in d. not. a. Nontur resapsu. tamen quo ad extremam unctionem. Dominicus,& Francin L c. super eo. Et Feli. in d.c. Ad abolendam col. I.& 2.Et haec salua semper det minatione Sanctae Matris Ecclesiae Io.3Dria Donavitam IV.D
'Εmaeus Aulus post nonnullarum haeresum Romae factam abiuratio I nem,per Illustrissimos Card.Inquisitorcs generales in corum quos abiurauerat errorum detestationem ei impositum fuit, ut quater in an no praemissa sacramcntali confessione sacrosanctam susciperet Communionem,& alia quaedam ab illo perficienda,ut patet in eius sententia,qus &'ubi non obseruasset, uti relapsus puniri voluit. Hic carcere eductus non expcdiata cius iudicii ultima resolutione , copia videlicet a se agendorum urbe egressus por deuia quaeque discurrens Placentiam pedestre obliquis itineribus peruenit,sed priusquam ciuitatem ingrederetur, ad ciuem,qucm pro certo haereticum noucrat, declinauit. Inquisitori tandem praesentatus reitcrationem eius quam Romae fecerat abiurationis publice secit.Ab Inquisitore postmodum dimissi is sibi iniunctain ut iam diximus poenitcntiam non modo non perfecit, sed tanquam mente captus atque insanus nonnulla sibi minus consona S dixi S iacit. It rum ab Inquisitore carceri mancipatus,& ut in sesto sacratisiimi corporis Christi sacrosanctam susciperet Eucharistiam exhortatus, ncgauit se velle id facere, nisi quo indutus erat habilesto mucrctur,ves salicin misesa in qua sacram Communionem sumpturus crat summo manc celebra-rctur,ita ut a ncmine,vel a paucis vidurcturi verecundiam cnim eo habitello maxime pati se dicebat. Haereticos insuper visitauit, &ad illorum domos accessit,atque ad suam propriam habitationem vocavit, & cum eis de sidci& ad eam concernentibus sermoncm habuit,ncc eos domino Inquisitori reuelare curauit. Quaeritur orso an dictus Nemaeus tanquam relapsus sit saeculari brachio relinquendus,vel aliis e quibus poenis puniendus.