장음표시 사용
101쪽
8 Ita Calabriae Theophylactus,& una cu ipso Leo Domesticus,litteratissimi & eruditissimi viri. At vero sanctus Pater Nilus populi turbam sugiens, & amicam quietem S per exoptans, parum ab oppido digressus petijt templum
cultoris eremi Ioannis Baptistae, cuius etiam vitae institutuimitabatur; ibi l. cu Deo sesemocinabatur totus in meditatione defixus. Prodijt ergo ad cum Metropolita, & Domesticus, & magistratus, multiq. Sacerdotes, & populi non minima pars . Porro inter viam
iniere consilium,quis quid illi
proponeret e Scripturae arcanis, non tam addiscendi studio, quam periculum faciedi. sedebat e regione vir sanctus, ct cum vidisset illos ad se ve nientes,secum dicebat: Ecce venient hi,& sermonum nobis inanium ansas dabunt. At tu Domine Iesu Christe libera nos e laqueis aduersarij;&largire nobis, ut cogitemus & loquamur quae oportet, & agamus quae tibi placita sunt. Culta orasset, aperit librum, queprae manibus habebat, & incidit sorte in narrationem de
iis,quae reuelata fuerant Beato Simeoni, cognomento Montis,admia
102쪽
dita tis., , --: r - admirabilis. Cu ergo illi prope accessissent, & peracta salutatione consedissent, librum porrexit Domestico magnus Pater, ut legeret ubi notatum erat. Ille os suu aperiens coe. pit legere multa cum venust te & intelligentia . Cum auteperuenisset in locum illum, ubi dicitur: De mille vix una a reperiri animam his temporibus,quae in manus sanctorum Angelorum de corpore eXeat: coepere quasi uno ore omnes dicere; Absit; non est verum; haereticus est, qui hoc dixit. Frustra ergo nos baptizati sumus,& Crucem adoramus, &Christi corpus sumimus, &Christiani vocamurὸ His&similibus verbis cum omnes contradicerent, videret t. sanctus nihil ad hoc a Metropoli. ta, & Domestico responderi, respondes ipse placide dixit :Quod si vobis ostedero & Basilium magnum,ct Chrysostomum,& beatissinu Eph m,& Theodorum Studitam , &Apostolum ipsuin ac Euangelium sentientes idem atque assii mantes, quid poenarum feretis vos, qui inconsiderate os aperitis, & Spiritui sanctorcstagamini, & tremendis Patrum sententijs haereseos notam L a lauri-
103쪽
inuritis ob vitae vestrae nequitiam ξ Dico aurem vobis fratres propter ea omnia quae re censuistis, nullam a Deo vobis haberi gratiam. Quae idola , quam haeresim deseruistis, ct ad Christum accessistis EAudet quisquam vestrum dicere, haereticus sum,& in suam. ingredi ciuitatem Θ nonne ab omnibus. obruetur lapidibus, ct occidetur ξ Pro certo habetote,nisi virtutem colueritis,&toto animo colueritis, nemine vos a damnatione erepturum. Cum haec audissent omnes , vehementer conterriti suspirare caeperunt & dicere Vae
nobis peccatoribus & miseris. Ait ipsi Nicolaus Protospatharius : Cur dicit Euange-ib. lium Pater: Quicumque potum dederit uni ex minimisistis calicem aquae stigidae, non perdet mercedem suam ξRespondit Pater . Hoc diactum ad eos est, qui nihil habent ; ne quisquam excusationes obtendat, quod ligna non habeo. , ut calidam parem . Sed vos quid facturi estis, qui & stigidam ipsam pauperi eripitis Θ Cum is tacuisset, surrexit alius ; di, Vellem inquit,scire sancte Pater, An
104쪽
nec ne. At sanctus Pater,cum spiritu eum cognouisset luxu riae deditum, ait: Ego quoquestire de te vellem, num saluus futurus sis,an periturus. Quid
enim prodest mihi ac tibi,si uesit saluus Salomon, siue perierit Neque enim illi,sed nobis praeceptu illud est; omnis qui
viderit mulierem ad concupi scendum eam, iam moechatus.
templum violauerit,disperdet illum Deus . De Sal omone vero,cum nusqua in Scriptura reperiatur, quod poenitentia
egerit post peccatum, sicut de Manasse legitur ; quis de illo poterit assirmare, quod saluus sit ξ Post hunc surgit quidam
sacerdos, & ait: Pater sancte, Quod nam fuit lignum, de quo gustauit Adam in par disse,&damnatus estξ Respondit ille; pomum sylvestre. Cuad hoc subrisissent omnes: ait magnus Pater: De hoc ne ri , deatis; nam interrogationi responsio congruit . illius ligni nomen non expressit Moyses ;. Doctores omnes. quid actum fuerit dicunt, sed genus pominon viderunt: Quod scriptura suppressit, quomodo nos expromam Θ Tu vero omittens,
105쪽
quaerere, quomodo creatus,&in paradito sueris positus sicuti Ada; & quod nam fuerit praeceptum, imo vero p cepta . , quae tibi data nou seruasti; quamobre e paradiso es eietius, vel potius e regnoin qua ratione possis pristinam gloria
unum Crat eκ omnibus. Quod ubi etiam didicistes , rursus perquireres, quae illi solia,quae radix erat, aut cortex: & num procera'esset arbor, an parua. & qui siexporsere possit, quod oculis nunquam vidit ΘRespondens Domesticus ait; Ego quoque Pater interroga
bo . Quid sibi vult dictu illud Gregorij Theologi ; Quomo
do enim facile saluti erit aliena ei, que perdidit propria ξ& Pater ad illum : Hoc a Doctore tibi dictum est, ne confidas fore, ut per mulierem possis consequi salute. Quod etia Apostolus castigato sermone usus assi mauit dicens: Vnde enim scis mulier, si virusaluum facies ξ propterea cer te,quia solet perdere virum . Si igitur quae egressa est carne Adae , & propria citis fuit, soror, ut ita dicam, aut
ilia, quinimo arctius illi coim..
106쪽
habeat ξ Haec & plura cum audissent, non modica utilitate
107쪽
percepta recesserunt, admi- σαν Θαυ-δεως - αρετurantes virtutem & sapientiam αφὼυ του μοι ρύου. e αυτον beati viri: ut Metropolita ipse τον -ο πολίτί- ει αμν ' 3n οdiceret; Deo teste fateor ma- Θεος OIδε, μωγας ο Καυ-gnum esse hunc Calogerum . ista. νη ἐπαυειον Postero die vir sanctus de Io- Θωπς που ὀαου- co illo descendit, & cum in- - ώπω ἀσεληλυθοτος , ἐξω- gressus esset in ciuitatem, ac- τα - αυτον 'λδιῆος πις ονό- cessit ad cum Iudaeus quida, i Δόμ-Mς,ος G ααυτώ γνω- Domnulus nomine, qui notus πο εκ νεό πσ ἀ- , ε το εἴ illi erat a prima aetate, quod αυφον σφοδλα-s ἰ μ- esset admodum sudiosus o in in vita τοί isso L λ μ . medendi arte non vulgariter , ἀαo OG Iὰν doctus. Coepit ergo ad Patre ιώριον ούτως ' ἄκου--μ ιε-
ita dicere. Audiui de aspera ta πολλλ ἐγκει
& mirabar sciens corporis tui inim π κοα ελλὴ α'λωψ habitudinem, quod non esses του ναῖ ει κελεCri , εγω ι lapsus in epilepsiam. Ergo si δε mi opus κον πεις τίω σὴν
lubet,dabo tibi pharmacum κωπι, ιωτο -σοκτας temperamento congruens, ut ζωῆς σου, μη δεμίαν post hac toto vitae tuae tempo- αδεν - φοεηειur'. εφη -- ore nullum pertimescas morbia. Mέγα ' Etia η uia
teris illudere limplicioribus και ia
mristianis, quam si te iaci, quod Nilo dederia de tuis me
108쪽
rini data αυάγουροι - ηντ'. dicamentis. medicus his at ditis nihil respondit. Venerat porro cum illo quidam alius,
de Deo; cupimus enim audire tuos sermones. Cui Pater rvideris ludare perinde loqui, ac si quis infante iuberet manu praehendere proceram a borem, & insectere usque ad terram. si tamen cupis modicum quid de Deo audire, accipe Prophetas cum lcge , &veni in eremum,ubi & ipse remotus dego ; & postquam 'ibi lectioni vacaveris per tot dies, quot Moyses in monte, tunc interrogato, & ego tibi respondebo: Vacate enim,inia PDIM quit, & videte, quoniam ego
nunc dixero de Deo, in aqua scribo, & semen in mare iacio. Responderunt illi simul: Hoc facere no possumtis,eij ciemur quippe e Synagoga, & nostri lapidibus nos obruet. Et sanctus Pater ; Vestri quoque Patres similiter in infidelitate mortui sunt, ut Euangelista inquit: Q od multi ex princi I .i trirpibus crediderunt in eum; sed
propter Iudaeos non confit bantur , ut e synagoga non , ehcerentur. Dilexerunt enim
109쪽
9 gloriam hominum magis qua gloriam Dei. Haec illis cum dixisset, & ab eis recessisset,
egressus in monasterium, se contulit in cellam, vacans co
templationi & meditationi di lumarum scripturaru in. & clapso non multo tempore prosecti sunt illuc ad eum Nicolaus Protospathari', & Leo Domesticus, desiderio flagrantes audiendi doctrinam & admonitiones eius. Itaque post longa congressum & adhortationem sanctus quide se recepit in cella, Deo rursus vacare studens: illi uero foris,ubi collibitum suit, in herbam se prosternentes , cum fratris cuiusdam cucullulam reperissent, alter alterius capiti imponebat per risuin & ludibriu Domesticus& Protospatharius. Quod vir
iactus cum per fenestram co-spexisset, & lusum eoru vehementer improbasset, seuere illas increpavit dicens: Huc , quod vobis ludibrio nunc est,
erit cu auid c quaeretis, vivestrum contegat caput,nec habere poteritis. Simul atque praesagiente an inio dicta haecitat, horror dolor l. capitis Domesticum inuasit. Qui domum e vestigio rediens, ct ialectum m 'et σου μ r. et τ' αἰ-
110쪽
lectum se prosternus iussit v cari sibi reuerendum aliquem
sacerdotem. is cum venisset,&propius ad lectum accessisset, ut cur vocatus esset causam cognosceret, inuenit eum iam vita sunctum. Ex quo timor inuasit eos, qui redeuntem illum c monasterio comitati erant; & mirabantur omnes
quod factus praedixerat. Quidam ergo improbi & adulat res Constantinopolim proscicti accus arunt beatum virum apud aures Eupraxij iudicis imperialis, quasi monasteria eius esset depopulatus, & sudiripuisset quae erat Antonij.Ille vero huiusmodi calumnijs i ritatus scripsit cuidam ex suis procuratoribus minas in sanctum iactans ac dicens: Cum diuinus fauor bene valentem eo me perduxerit,videbo quis ille sit monachus Nilus, &quisna imperialis Euprarius . Cum ergo peruenisset ille cum multo fastudi pompa; Consi-
tutus enim erat ab Imperatoribus Italiae & Calabriae iudex; omnes Prouinciae Abb tes ad illum cum muneribus diassentatione ibant, fauore eius & praesidium sibi aucu-
pantes. At vero cximius Pater Nilus, ne vel minas homi- M a num