Vita s. patris Nili Iunioris scripta Grece a contubernali eius discipulo

111쪽

sanum pauere videretur,veI co- fidere in principibus,quoS improperatis sensu filios homuyum vocat Propheta, in quibus non est salus: nec adulatorum more accessit, nec mu

neribus deliniuit superbientis animi minas,sed quiete in suo

sedens monasterio preces ad Deum fundebat pro uniuerso. rum & Principis salute.ex quo factum, ut cor illius insolentis fureret iracundia, quod honoraretur & obseruaretur ab omnibus, a beato viro manis este negligeretur. Quare &scrutando desecit aduersus virum iustum ansam iniquitatis . Nam fieri non potest, ut cognoscatur via colubri superpetram, sicut neque Principis nequitia in homine coronato.

In his illuna maligne & perfi

diose agentem repente pzrniciosus morbus adoritur '& in nocentia venerandi Patris anteuertit. Morbus enim quida, cui Gangraena nomen est, pudendorum eius summam par

tem, hoc est glandem coepit depasci; & medicorum quide scitudinem fustra eue

ostendebat, poenaS autem

exigebat ab instrumento la-Zuriae, per quod ille naturae le-

si . . . i. gibus

112쪽

gibus intemperanter abusus erat. suum igitur agnoscens errorem; sibique crimini dans quod in sanctum virum proca

cior fuisset erat quippe satis

prudens , quamqua fastu elatus ob excellentiam potest

tis supplex ericitur qui pru

dem comminationibus infre

mebat,si quo modo illum pou

set vel contueri tantum, v niam l. ab eo cubenedictione impetraret. At Pater tunc quide differebat congressum, nec se coram praebebat videndum, aut permittens ut ille ad monasterili accederet, aut ipse ad illum ire cogitans, ut roganti satisfaceret; nimirum hac ratione saluti eius consulens. Sciebat enim in tempore fastu etiam decenter contra insipientes uti. Ergo post quam triennio morbus ille a Deo immissus paulatim ver da absumpserat, perueneratq ad praecipuam corporis parte,& mortem ea corrupta minabatur, tunc spititalis medicus Psectus est, permotus luctuosissimis eius epistolis. Vbi Pr rex sanctum virum conspexit, venerandos amplexatus p des, tantam eos deosculando profudit lachrymarum Vim,Vt sanctus.

113쪽

omnes simul lugerent, & vehementes ederent fetus. Nihil enim aliud videre apud eos crat, quam peccatricis imaginem contrito animo tenetis Saluatoris pedes, & petentis erratorum veniam.Vbi iam exsaturatu fletu vidit Pater, instar iniantis qui lac exuberibus abunde suxerit, eX- tendit manum ,& apprehendens erexit. Ille vero iussis egredi omnibus, denudare carpit cum morbis animi & comporis mala; & lachrymando aiebat: En venerande Pater, diu noctu j. per triennium grauissimo hoc malo aiflictatus sum, acerrimis oppressus doloribus, & inenarrabili sae tore; quem neque unguentorum adhibitorii copia, neque

mutatione crebra vestium is,

qua septies utor per dies singulos, effugere potui. Erat

porro morbus,ut B. Pater narrabat,sub pectine, quasi circino circumacto descriptus, ut pendentium membrorum nihil superesset. Rursus igitur Pror ex sancti viri manus tenens,d rigans lachrymis aiebat : Miserere mei per Domi.

num, Christi Domini imita

114쪽

θὼ in os παρευ λ ὀψυ -ς . tor: nec me dedigneris hisce venerandis manibus omni luxuria plenu monachi tonsura

insignire; promi si enim Deo monasticum subire institutd. Ad quem Pater : Non licet tibi viro prudenti , & perquam docto sapere aut loqui

more multorum:omnes enim,

qui sacrum baptisma suscepere, nec purum illud ab omni peccato seruauere, sine quouis voto tenentur ad sacrum hoc recipiendum baptisma, quod pro multa sua clementia & bo. nitate Deus hominibus donauit diuitibus & egenis , Regibus & Principibus, Sacerdoti-.bus & Pontificibus, & cuiuis

animae volenti uno temporis momento renasci, sicut Aqui-Iae iuuentus,& praeteritorum impetrare veniam delictorum. Quod vero aiebas, ut te ton derem; ego sane monachorum inimus sum, nullo sacerdotij gradu ornatus. Hic metropo

lita est erat enim ibi per id

tempus sanctae Seuerinae metropolita praesto sunt Episcopi & Archimandritae: ipsi vota tua expleant: quis ego sum, ut me immisceam Θ ille rursus sancti Patris manus deosculas precari simul & obtestari, ne

115쪽

opus hoc alii permitteret, sed habitu sancio & Apostolico ipse illum indueret, fieretque sibi sequester ad Deum & patronus . Flexere Patre lachrymae cum precibus, & suis illutotondit manibus; vili l . amictu, quem veneranda humi. Iitas gloriosum reddit,illum contexit, qui nuper molli ac dissiliente vestimento sectaba-itur delicias; prauente metropolita Stephanocu Episcopo urbis, hegumenis non paucis,& alijs.sacerdotibus. aderat quoque Iudaeus Domnulus, . nempe ut medicus, cuius etiaantea memini; spectator eorti, quae agebantur. qui egressus, . & admiratus quae facta erant, ita astantes affatus est: Hodie

mirabilia vidi, quae facta olim audiuimus. Nuc vidi Daniele

prophetam cicuratem leones.

Quis enim unqua potuit leoni huic admouere manus ξ At nouus hic Daniel & comam derasit, ct monasticum imposuit pileolum. Et haec quidem Hebraeus. At vero Prore X pe,

ractis sibi Angelici habitus

omnibus caeremonijs, cohortatus omnes ut praderet, ipse

ministru se praebuit; astabat'. instar famuli ad praestanda ob-

116쪽

sequia paratissimus, qui per

multum antea tempus e lecto surgere non poterat, virtute

Spiritus,& beati viri manu sanatus . iussus autem sedere prope ipsum, rursus facultate petijt ministrandi ad mensam: Quod ubi factum, stupere omnes ob restitutam viro bonam valetudinem, eius se mi nistrandi studium ; Deo que gratias agere. Post haec omnes suas facultates manu sua dilargitus pauperibus, &C clesiis,& cunctis egentibus distributis l. pro uniuersia familia legatis, donata l. libertate, tertio die migrauit ad Domi- nuna,summa compunctione animi , & cum gratia ruinta, actione, fide ac spe certa pro sectus ad eum, qui per Pro phetam dixit: Nolo mortem

peccatoris, quam Ut conuertatur,& vitam vivat aeternam.

Postqua corpus eius depositu suit in monasterio sanctae virginis Anastasiae, accessit advenerandum Patrem metropolita, quem diximus, Proregis testamentum ostendens; in quo omnium ille bonorum suorum mobiliu immobiliumque curatorem & dominum scripserat sanctu virum. Quod

117쪽

ipse videns, & negociorum, huiusmodi occupatione, diaboli laqueum & ludibrium e se intelligens, eidem metropolitae tractanda omnia iuste permisit , tanquam rationem reddituro de illis inspicienti omnia Deo: ipse vero in suum se contulit monasterium , sibi attendens, Deo que Vacans,& sanctis Angelis audies hortantibus ac dicentibus;Transmigra in montes sicut passer :quoniam ecce qui de nobis sunt peccatores intenderunt arcum , rerum scilicet humanarum procurationem & solicitudinem ; & parauerunt sagittas in pharetra, praua videlicet consilia & cogitationes , quas in mentem immittunt, quibusque in obscuro rectos corde sagittare nefarijsbident. Cum itaque admiradus vir totus esset cum fiatribus in oratione sermonis i. pio ministerio, Dux quidam exemcitus venit ad eu, Polyeuctus nomine, e regione Mesubiani Calabriae, spcum ducens filiusuum nequissimo daemone oppressum. Procidens igitur ad pedes B. Patris rogabat, ut misericordia flecteretur, suo j. filio opem ferret, depulso ma-τί- ω ακείνοις τοῖς

118쪽

ριαρή- τη mς τῆ δ, δε ligno spiritu . Ille germanus plane humilitatis Christit . imitantis filius respondit: Nu- quam , mihi crede , rogaui

Dominum , ut meae tem irati donaret curationum gratiam, aut spirituum malignorum depulsionem. Utinam impetrare a Deo possem multorum meorum veniam peccatorum;& liberari a prauis cogitationibus, quae mihi assiduo. mol stae sunt. Ipse tu magis prome ad Deum preces effundito frater , si sorte liberari queam a multis circumobsidentibus me daemonibus . Nam tuus filius unum habet daemonium , idque non sua sponte; sertasse vero ad salutem animae, siue ob praeteritorum expiationem criminii,siue ob sutura ad cautela. Ego vero in segnitie & socordia mea quotidie subijcior innumeris daemonum copijs in perditionem animae meaec His

dictis paulum se subduxit, &

per dies aliquos latuit; veritusne si liberaretur oppressus a daemone, fama per tota emanaret regionem,& sibi no petamittet etur in loco illo quiete vivere . At Polyeuctus fide di spe cor suum muniens non N et abi

119쪽

abibat e monasterio, sed ieiunio se affligebat, & cum la, crymis dicebat: Non recedali inc, donec silius meus curetur . Perspecta Beatus vir praeclara eius fide & patientia , misertus est ipsius, & siiij; reuersus'. in monasterium secuipse rem grauiter ferens aiebat ; quid huic homini facia ignoro: nam & sanato, & non sanato eius filio, utrinque nobis vexatio imminet. Cete. rum nullo modo pas us vel in tueri oppres iam a daemone , vocatum ficerdotali ordine fungentem iubet ire in oratorium , & susis super aegrotum.precibus ungere illum . de oleo Iampadis, ac dimittere. Quod ubi factum, statim iuuenis sanitati restitutus est, egresso instar sumi de naribus eius daemone. Quod pater cius cum vidisset, gaudio atque admiratione simul affectus filium praehendit,unaque cum illo ad Patris genua procidit, gratias Deo agens &

ipsi, qui solo iussit malignum spiritum e filio depulisset. At

beatus Pater vehementi sermone usus praecepit illi,ne cui rem diceret: Deus enim, in

120쪽

& benedices dimisit illos du-

mum in pace, gratias Deo agetes. Multos porro in huncν modum admirandus vir darmonibus obsessos liberauit tu monachos, tum laicos, siue oleo per sacerdotes inungens; eo quod ipse numquam vel sola manu benedictionem illis impertire voluerit: siue Roma mittens ad beatorum Apostolorum & martyrum tumbas. Quibus tamen , dum irent, liberari contingebat, apparete illis manifeste beato Patre, ac daemones depellete. Quod sane fiebat,ne fiducia, qua B. Patrem laturum opem illi spe - rabant, vana ostenderetur, &inanis confugientiu ad ipsum labor. Na etsi humilitas animi essiciebat, ne palam super illos preces effunderet, ut ii manas laudes vitaret; pietate tamen victus, dum lateret in

cella, daemonia suis igneis supplicationibus urebat, & morbos fugabat . Quae si vellem ,

omnia, vel minutissima narrando, scriptis mandare, tem

pus me plane praeterlabens deficeret. Satis erit pijs hominibus ex parte totum capere, tanquam ex unguibus leone .

Dederat vero illi omnipotens Deus