장음표시 사용
131쪽
non,non. Quod aute his abu- dantius est, a malo est: cur fide minus dignam excellentia tua ostendere studes, & exordium colloquij nostri ponere iniquitatem Θ Omnis enia i , qui facilis est ad emittenda a
vera iuramenta, velox etiam est ad mentiendum: &cOtra.
est beatissime vir , nec vobis Dei seruis quemquam menti ri; nec vos fidem non habere
sibi videtur . Rogo igitur, Ut audiens fide meis verbis tribuas. Nullus mihi est consanguineus in hac vita, nisi mater inualida, quae me materno affectu prosequitur. Diuith s. porro multis & possessione abundo plurima: mancipioru est mihi copia,& iumentorum
igitur omnia Deo dicare cohgitaui ut sacram domum Moi
nachis construam,si Deus cor factitatis tuae tetigerit,& mencum Constantinopolim vene ris ; ut per sacras tuas manus ego II materi mea induamur angelico habitu . Facerem . vero,ut sicut odo mecum , τὸ ν ου . νο L . Eius τι - si v x rcgo
132쪽
la discretionis lucerna, non ssuit illectus tam amplis promissis, sed manum quiete ad sinu admouens, ut semper illi moris erat, & signo Crucis sese consignans, respondit Cu biculario. Tuae quidem pieta.
tis prudentiaeq. intentio praeclara , Deoq. pergrata est: ad hanc enim nos inuitans Saluator, aiebat per parabolam: Simile est regnum caesorum thesauro abscondito in agro 'l' . .
que qui inuenit homo abscondit,& prae gaudio vadit, &vendit uniuersa quae habet, &emit agrum illum . Sed mihi non est utile relinquere solitudinem, S pauperes qui mecum asperam degunt vitam ,& vagari per urbes, & curas negociorum suscipere . A n sorte Constantinopoli desunt Monachi & Hegument, ut a me todeantur, qui ibi mundo renunciant ξ Quod si omnino
tenuitatem mea praeserS,conser te in secessum, in quo sedes nostra est,' arcta colice nobiscum via. no enim poteris fiet ipauper spiritu , ni prius omni no fias pauper corpore. Quod sciens Angeloru nucc Otubemnalis Arsenius egregie praestitit. Tua vero omnia relinque
133쪽
transuersam,cum deflcistere , ουκ IJ πνalio non liceret B. Patri.Tunc μα ον . mo o Θειος ανῆ beatus vir spiritalem assumes πris Urn ν άδειαν αναυβμ, sortitudine, & Satanae dolum Wὐ τω δολον - - να ε γοις, agnoscens, percutit quidem . metri M- αυτίαν τῆ βακ est ipsam baculo, quem in manu ς--πυ ἐμι ιμ- ιι .
statutum habuit, ut nec sibi, α ιλφώ - ι.εο ει ια , nec fratrum cuipiam solis ire ' αγαλι γψ φκων οἰ
non habet subleuantem se . -υ ὀ NἀMς In his omnibus contra aduer- τώ
sarium B. Pater noster Nilus cum se victorem per Deum, qui dile-
134쪽
renda fame , & in tentatione mutandorum lapidum io panes, necnon spernenda totius
quae qui labitur, tentatorem adorat:victor l. non semel e
litis et, sed saepe , ct in alijs
plurimis tentationibus, quas multifariam multisq. modis passus est ; oportebat sane ibium in pinnaculo quoque tu pii postremo probari, si in eo se vellet deorsum mittere. In quo vide , quam bene Dominum ac magisti u sit imitatus.. Per illud tempus defuncto Rossani Praesule, quaerebatur qui ad succedendum idoneus
esset. Ergo omnes a paruo vGque ad magnum uno consensu cospirarunt, ut beatum Patrem nihil tale opinantem tenerent, & per vim ccclesiastica in sede collocarent;quippe qui vitam ageret, quam se ino exprimere non valeat, &sermone haberet vitae respondentem . Cum hoc cepissent
consilij, primoresq. populi di
clerici digniores tenderent, ut executioni mandarent quod statuerant;praecurrit quidam, remi Patri denuntiat: put
135쪽
II 6bat enim se illi gratum fore ν& acceptissimum, si tantae rei
illum fefellit opinio : gratijs enim illi magnus Pater actis di tunc & postea, dimisit in is pace; iussitq. illi dari quoddamunusculum . Ipse vero in mentem reuocans,quod in sacro legitur Euangelio: Cum cognouiset Iesus, quia ventuli essent, ut raperent eum, &facerent Regem iugit lesus montem : secedit pariter in interiorem montem cum Vnotantum fratre , subtrahcns se tantisper, dum laberetur illud consilium'. At Sacerdotes, &viri nobiles prosccti in mon scitum studiose perquirebat, ct irritum videntes cossilium, valde gemebant.Vt vero diutius . expectates nihil agebat:
praesulem elegerunt. At sanctus Pater exultans in Domino,cu propheta canebat: Tenuisti manum dexteram mea,& in voluntate tua deduxisti me,& cu gloria suscepisti me . Quid enim mihi est in casso,&yrae- ιιιου. NI γαρ 'ς
136쪽
ramΘ nam ante te est omne desiderium meu Domine.&, Tuscis, quia diem hominis His .i p. non desideraui. Hoc sensu vir si beatus contempsit parua huius vitae gloriolam, & honore humanu abominatus es nunc autem costituit eum Deus su- Lue. per de ce ciuitates, ut veraciter Pinisit. Neque enim quiano suscepit sacerdotita,no multiplicauit talentu: nam pluressiit, qui per doctrina oris eius in coenobio & solitaria vita salute consecuti sunt, quam ciues,quos oppidii illud habet. Ulatio Metropolita olim ex Africa veniens cum multis captiuis, eo quod amicus illi esset quodam tempore Sarr cenorii Rex, quod Regis uxor esset Metropolitae soror, licet
littus Rossani, ct precibus eis git, ut vocatus ad eum beatus Pater accederet: cupiebat c-nim audire ab eo quae Opus erant, & orationum eius fru- 'ctum percipere. Vbi ergo Archiepiscopus aperuisset ei cu-cta sui cordis consilia, dixit ad eum Pater: Audi Reuerendissime cosilium meum, nec amplius reuertere ad viperaruim
137쪽
ditias & honores tuu ebibent σοι σε, - νται sanguinem,gladio te perimen χ ρασε θυα σαν ς. M QUtes. De pace autem Calabriae s άρμης τῆς Καλυβρ tu uη κο- ne labores , nec preces effun- -, μηδε αξου ,
138쪽
surandi equum e monasterio , cum sol sere iam occideici, α ille e regione monasterijstaret, illud que oculis pro . spice-
riculo ; itaque utebatur equoad subsidium magnae imbecil
litatis : nam maiorem itineris partem studio seruandae continentiae, qua virtutes continentur, equum trahens ipse
ibat. Quem, dum sanctus Pater cum Archiepiscopo sermonem conferret, suggerente
abijt . Cum vero eunte illo coortus esset turbo, ex equo descendens sub quadam arbore stabat, expectans serenitatem aeris: & fulgur e cocto lapsum percussit misel hi, & orco transmisit, quod non audiuerit dicentenni Damnum inse re iusto non est bonu. Et, qui furabatur, iam non furetur ;magis autem laboret operando manibus suis, ut habeat, unde tribuat necessitatem patienti . Et ille quidem infelix peccauit, frustra operatus ini quitatem : postridie vero quidam illac transeuntes agno uerunt equum , qui ibi pascebatur, & in monasterium deduxerunt, viroq. iusto quod suum erat reddiderunt.
Alio quoque tempore miles quidam profectus est ani-
139쪽
spiceret,noctem expectans,ut noctuino tempore tenebrarii opus effceret. Cum vero tota illa nocte perambulasset, num quam potuit monasterio propinquare ; sed incides in praerupta & rupes inaccessas,satis poenarii & laboris passus est: ubi .vero illuxit, monasterium ante se vidit. Itaque vehemeter obstupefactus miraculo,adijt poenitentiam asens, &palam enuntians sui consili, prauitatem. Per illud tempus impiorum Agarenorum incursione deuastante Calabriam,& omnia depra dante,sanctus Pater Nilus in arcem se contulit cum fratribus, ibi l. tuto morabatur: tres vero segregati ab illis manserunt in monasterio, capti l . sunt a Sarracenis, & ab
stimauit, sed requirendos ut μελη Nνη, ως τ ίδον propria membra, &suo loco P - ωτουτα Θουν, . - restituendos. Collectos igitur Σαώ τε Aru κ μ οἴνου ex frumento, vino,& alijs fru- GH καρπου-εκα gibus nummos aureos usque πν 6 βομνιον, o Gad centum dedit cuidam fra- - δύ-ἰς Βαράλ ος ο tri probatissimae fidei cum iu- Καλαβρία, δὸκ mento, quod acceperat a Ba- - αγξ - λίου δοκιμω-silio Calabriae Stratego, mi- τατω , άπες λω αδετον Πα
140쪽
kKpta ad notarium Dynastae ibi morantis Christianissimu & maxime pium. Is vero legit epistolam Dynastae quem vocant Amira: & cu interpretatione quoque addidisset admirabilis epistolar, obstupuit ille sapientia viri beatissimi & prudentiam est admiratus; agnouit enim illii Dei amicu,& omnis probitatis plenu. Quoniaigitur virtus etiam apud ipsos
hostes venerationi est; produxit monachos,& honorifice tractauitatumentum tamen rotinuit ad rei memoriam, de qua Prasset Elciri M i, dimisito
eos cum pecunia, in super largitus multas ceruinas pelles, addensque epistola eiusmodi ad Patre. Quod monachi tui male habiti fuerint,erratum est tuum, cum tu mihi ab initio non innotueris: quod si secisses,ego tibi meam tesserain misissem ; quam si foris app disses in platea, nulla tibi suisset necessitas recedendi c tuo monasterio, aut quamuis minimam pati turbatione. Quod si etiam non dedignareris ad me venire,posses libere in pro. uincia mihi subiecta habitare, multoque apud nos honore di veneratione fruereris.