Vita s. patris Nili Iunioris scripta Grece a contubernali eius discipulo

141쪽

His auditis B. Nilus Dei

prouidentia de se admiratus , problema Sampsonis commemorauit , Re vera nunc de comedente exivit cibus, & ab inhumano humanitas. Addi

dit etia ad Sarraceni promissa illud ; Haec omnia tibi dabo, si

cades adoraueris me. At vero prudenti stimus,mente4. ace rima praeditus Basilius Strate-gus, tanta fide & amore affectus erga Patrem,quata Centurio pro sequebatur Saluato

re;obtulit illi usque ad quin-

gctos nummos aureos, iurans dicensq. Haec oso iniuste non

possideo,sed meo sum adeptus gladio. Nam quando obtinuimus Cretam cum beatissimae memoriae Nicephoro,tunc teporis nondum ad imperium euecto, apud quenda presbyterum lassimi virium umbPraecursoris operimetu, c pilis came Ii consectum,& circa cer-iucem cruentatum . Quod ille beatae mem . sibi sumen totu ru mihi concessit. Inde igitur cum haec mihi sint , accipe propter Dominum, & pro me

ora. Ceterum terrenorum reuera conleptor S. Pater no

ster Nilus ne respicere quide illa dignum arbitratus respon.

142쪽

νος sdit,quasi morte timens,in huc modu. Vis ut ob haec stercora

insidietur mihi quispia, & in

terficiat. amicum tu perdas Et ille; sine me Sanctuariu Ornare preciosis velamentis. Et magnus Pater ad eu; Vaderada Cathedrali ecclesiae oppidi, ubi asservabuntur; nec erit, qui inde illa furetur. & ille ,

Permitte,inquit, ut Oratorium construa maximii di pulche rimu :neque enim aequo animo sero videns illud e luto factu. Et Pater; la,inquit,nec me vi dere poteris,quoniam de Iuto compactus sum . De oratorio vero laborem noli suscipere ;suturum quippe est, ut illud impij Agareni demoliantur et quin & uniuersa Calabria in

nibus illorum tradetur. Hoc videns B. Pater noster Nilus praesago suo oculo, volensque irae Dei cedere, noluit abire in Orientis parrcs,veritus opiniononi, quam apud Orienta-

Ies habebat Nam & ad ipsos

etia Dei amantes nostros Imperatores de virtute eius fama

peruenerat) fugienq. honorem , in quo apud illos suisset: sed maluit degere inter Latinos,quippe ut illis ignotus, &nequaquam apud eos in ho-

143쪽

huiusmodi popa beatum viru βλέ- ad monasteriu deduxerunt, nihil aliud se putantes audire di ub

144쪽

dere,qua adueniente Alexam dria magnu Antoniu, vel excitatum a mortuis magnu pa tre Benedictum,sacrii legisltatorem & magistru eoru. Et sa. ne recte iudicabat, nec sesellit eos opinio.Na quotquot inter ipsos aut corporis , aut animi

OrDU Iaborabant, omnes c

rati sunt;& congruetia omnes accipiebant ab eo,studiosi do. ctrina, actuosi ducatu, peccatores emenda donem, virtute praediti adhortatione, incolumes continentiam, aegrotates medelam; atque ut uno verbo

dica, sicut olim manna Israeli'tis ad corporis cuiusque habitudinem & appetitum transmutabatur; qua propter in eorum tribubus non erat infirmus : ita sis etiam vir admirabilis se neommmodabat. Itaque illis a Deo missa sua prinpresentia persecte sanatis,spiritaliq. laetitia repletis ; cu & ipse vicissim admiratus es et egregiam illorum disciplina, di bene ordinata vivendi normam , collaudassetq. instituta eorum plusquam nostra;dedi cebatur rursus ab Abbate praecipuisque fratribus ad monasterium, in quo cum suis lilijs ipse commoraturus erat; sancti Michaelis id erat, nomin Val. βλ, ὴ gn O ,-γοις 'Aντώνιος

146쪽

ipse satis instruxerat. Peracto ossicio conuenerunt ad ipsum omnes monachi Abbate suo permittente: na ad hoc usque disciplinam seruant: & ad m, rantes fulgorem spiritus de vultu eius emicantem, cupi bant verba quoque audire de ore eius . Exinde illi quaesita huiusmodi continuata serie proponebat.Dicito nobis P ter sancte, quod est opus in nachi ; & quomodo misericordiam consequemur ξ Aperies autem beatus Pater os suum, Iatine dixit. Monachus est Angelus; opus autem eius est inisericordia, pax, sacrificium laudis. Nam quemadmodum sancti Angeli Deo quide per

petuum offerunt sacrificium, laudis , inter se vero mutua charitatis pace coniuncti sunt,& miserantur homines,opere

que illis serunt quasi minor,bus fratribus; ita & verus monachus debet in minores &aduenas fratres esse miser,cors, amare aequales in pace, proficientibus non inuidere,

fidem i. minime fictam & spe habere in Deum & in spirita

Iem Patrem. Haec tria qui pos sidet, vitam agit in terris angelicam: contraria qui habet,

, hoc

147쪽

hoc est incredulitate, odium, t,-α-

ct inhumanitatem, omnium, M'αυίαν, παντος Ἀκου ται-

malorum fit habitaculum, & γγ π 'HI, 6 δα μων προ- plane in daemonem trasit. Na φανως ἀναδείκνυI. - ου ubi quis monachi habitum in Πς ,ουκε -- εθduerit, non amplius in eo est ἄγΘ mc αλλ' -δri ρν, aut sit homo; sed duorum alte- ἄγγυς, si δαμων φου I .rum, aut angelus, aut daemon mi σμια in ἐος αδνοὶ videbitur. De vobis autem. τα κρειττονα κω σωτη-uch ε ρ, fratres confido meliora, ct Vi- O M. ciniora saluti. T G- , Ρ συγ- Haec & alia, quae criptis γωli δ ρομ υτος τῶ αγίου,

mandare nimium esset, cutic. υτενύγησαν ταῖς καρAm c πύρ'

vir sanctus disseruisset, com- κριθόις- ξ ἀ-δε ει- puncti sunt corde. Respondes m Gn λεγι ο Δαβὶδ'

148쪽

Hὰ miti ν τοῖς diligant: benefaciant ijs, qui

αυ- meam, & secundum innocen

149쪽

I3 alti conspectu eius exardescet,& inflammabit in circuitu ini- . micos eius. Haec di similia dum proferri per os meum considero,& a me fieri coir ria video,timuit cor meum, &co tremuerunt ossa mea, & robur genuum meoru subter co- turbatum est, ita ut stare non queam. In hac igitur amictio, nis meae die video, non alia ratione me posse quiescer , tremoreq. ac timore liberari, nisi ascendendo illuc, ubi est populus peregrinationis mee, ubi sunt omnes aduenae& peregrini, quorum couersatio in

caelis est; qui proprij nihil ha

bent. omnia possident. nam ficus mea, & olea mea, ct vi nea,&iumenta mea nihil mi

hi proderunt in die aspictio. nis, neque post mortem mihi

fructum asserent. Porro si se

clam quod cogitaui,tunc in Domino gaudebo, &exultabo in Deo salutari meo. Hac morali & tropologica explanatione data, sanctum virum interrogauit alius. Si me mittat venerande Pater, Abbas ad ministerium, ex quo non mediocri lasione assicior , iubente Regula parendum esset nihil dijudicandi estio,Vtru

150쪽

mihi praeserendum sit. Respodit Pater: Obedite, inquit , postolus, Praepositis vestris,&subiacete eis; ipsi enim peruigilant, quasi ratione pro animabus vestris reddituri. Vos igitur ubi vestro Abbati ape

rueritis omnia cordis vestri arcana, iudicio eius totum permittatis. Post haec alius dixit:.Si semel per totum anni curriculum indulsero corpori meo,& carne comedero, quid tandem hoc erit ξ & sanctus Pater:Et si per totum tempus bona utens valetudine, Vna hora praeceps cadas, & crus frangas, quid mali erit ξ Hoec& plura de Scripturis cii qum sivissent, interrogarunt etiam de iciunio sabbati. Ille vero breui responsione contentus , . hoc modo se expedivit. Qui

manducat, no manducantem Heb.

non spernat; & qui non manducat, manducantem non iudicet; Deus enim viros tu assumpsit. Tu autem quare iudicas fratrem tuum Θ Sive igitur comedimus nos, siue ieiunatis vos, omnia in Dei

gloriam agimus. Quod si adhuc reprehenditis , quod sab

bato non ieiunamus,cauete

ne sanctis Patribus aduersari videamini, Ecclesiae columnis, AR a tha -