장음표시 사용
151쪽
et 32 thanasio,Basilio, Gregorio, &Ioanni Chrysostomo, alijsq. innumeris,& sacris Concilijs ;a quibus quod non obseruatum, nec etiam lege cautum
est: Quin etia Ambrossio Doctori vestro; de quo legitur in
eius vita,tota hebdomada ieiunare solitum excepis e sabbatum, ac diem Dominicum. Ego vero nec ipsum S. Siliae. strum arbitror ieiunium hoc sanxisse praeter cosuetudinem sanctorum. Patrum; nec enim potestis de hoc proferre rationem, aut canonem,nisi tantum eius vitae scriptorem; cui facile nemo crediderit, quia nihil asscit, unde demonstret. At nos omissa verbositate Iieiunare enim malum non est; dicamus illud Apostolicum: Quod esca nos Deo non commendat ; & quae sequuntur.
Vtinam vero miseri quoque Iudaei crucifixum Dominum adorarent, & vel ipsis diebus Dominicis ieiunarent ; nihil mihi curae de hoc esset. Dixerunt illi: Et die Dominico ieiunare non est peccatum ὸ Respondit; & si peccatum est, quomodo sanctus Benedictus diebus quoque Dominicis &λειω , εω Γρηγρύψ,-Iωαίνη
sustis ieiunans, ignorabat etiam, quo die Pascha esset ξ Vnde
152쪽
pro certo habendum; omne quod fit propter Deum, bonuesse,& non improbandum ;nec ipsam occisione hominis, ut Phinees,& Samuel stenderunt. Et nos igitur bene faci mus sabbato non ieiunantes in detestationem abominabilium Manichaeorum eo die lugentium , & calumniant tua vetus testamentu,quasi a Deo, non datum; non tamen abstinemus ab operibus,ne fiamus similes Dei interfectorib* im. pijs Iudaeis. Et vos necessario ieiunatis, praepurganteS VOS
ad sanctu, suriectionis die. His & pluribus alijs Monachi
utilitatem & voluptatem capientes , omnes stupebant, &mirabantur in verbis gratiar, quae procedebant de ore eius, ac dicebant: Numquam vidimus hominem Scripturas perinde eaeplicantem. & profecto Verum opinabantur,& rectisti. me loquebantur. Cum enim
haberet ille mentem deuictis cunctis affectibus purgatissimam,& caelesti lumine illustratam, sermonem quoque sun
Θυ vis i j ἀξενέσι κεν 'M s debat lepidum semper & sale β ηθος- ,τοις δi θυ- conditum; qui segnioribus &tam infirmis calcar esset & auxiliu: audacibus v o, & temere prosilientibus fiamum & retina
153쪽
I3 culum ; ijs vero, qui extrema utraque declinarent, apte l. &iuile incederent, libra pei sc-cta, & accommodata vivendircgula . Omnes qui ad ipsum pergebant, longe prospiciens, intelligebat, praedicebatque
causam aduentus eorum : rerum t. exitus ratam ostendebat praedictionem.Scio plane, & exploratum habeo, si omnes quot sub sole sui homines, conuenissent ad petendum ab ipso opportunum consilium, futurum suisse, ut illorum utilitati prospectum esset. Erat quippe consilium eius quasi Dei consilium, omnis prude-tiae & utilitatis plenum : quod
plane acceptu perducebat ad sinem prosperum; minus vero executioni mandatum,animae periculum , & corpori damnucreabat. Huius rei exempla
posse afferre plurima, nisi immensum hoc esset, & longus sermo fastidium pareret Vnue multis hoc erit. Pandulpho Capuae Principe, de quo supra diximus, vita lancto,Vxor eiuS, nomine Abara, no minus qua vir ipse , totius regionis illius potiebatur. Haec Zelotypia principatus, vel potius livore
154쪽
hiis, itii sibi remanserant filijs,
ut unum e Comitibus agnatu ipsius per dolum occiderent, quasi populo magis acceptu ad principatum, S apud omnes honoratum; quod de secerunt. Nam vocatus ille a sorore eorum ad colloquium, pro sectus est non malo animo. at fiatres eius praetextum nacti congruentem, adorti sunt lilii, S gladio trucidarunt. Horum mater poenitentem simulans, beatum patrem ad se supplex accersit, quasi ab eo susceptu
ra poenae irrogatione, quae ad missum crimen compensaret.
Cum vir sanctus precibus annuisset, & oppidum ingressus
esset,currebat omnes per vias, ut venerandum eius vultum
inspicerent,& fierent benedictionis eius participes. Inter illos fuit diaconissa quaedam monasterio praeposita,cum sitio presbytero iuuene, & robore floridae aetatis vigete;quae Virgines sibi subditas couocalle. rat, & egressa erat obuiam virosancto. At B. Vir prophetico intuitus oculo statum illarum, non est veritus quod obuiam illi prodijsset; sed occurrit illis tanquam ignea rhomphaea,voce aspera,& oris atrocitate
155쪽
ueni huicὸvt vos,quq virginesese videmini, versemini cum isto)an nescitis hunc esse vir. di nescit ipse , Us esse mulieres Θ Si Deum non timςtis,saltem homines noti reueremini λVere in vqbis non video iusti tiar fructum. His illae auditis, cum oporteret pudorn suffundi, & viri iusti liberam increpationem formidare, ahici ut dicentes: Non est hic seruus Dei,sed diabolus. mox postri
con ista ; & diuulgata res est
per totam illam Civitaten Lia. Postquam beatus Vir. peruenit in palatiu Abarie, tremore correpta est illa ad eius aspe
eius constebatur, & veniam petebat. Ille stare illam iuilit,
dixitque: Noli hoc facere; na& ego homo peccator sum; necdum accepi potestatem ligandi & soluendi. Sed vade ad episcopos,quibus haec iudicadi potestas demandata est; &fac quodcunque illi dixerint, Respondit illa. Confessa sum Episcopis peccatum meum, &iniunxerunt mihi, ut ter per hebdomadam psalterium re
156쪽
υριας θλου θ ρυ mi P α-- citem, & egenis dem eleemosynam. Sed rogo sanctitatem tuam serue Domini, ut etiam a te audiam, quod in rem mihi sit,& peccati venia impetrem. Et vir sanctus; Recitare quide psalteriit,&eseemosynas dare, tibi & pauperibus coducit;sed necem passe iniuste salute no . affert, nec deplorantium illum tollet moerore. Quid enim das, quod tantumdem valeat,qua tu abstulisti Sed sit omnino vis
a mea quoque tenuitate consilium capere, Dciq. voluntatem implere, ecce dico tibi. Trade de duobus tuis silijs at, ' θλα terum consanguineis mortui, ut de eo faciant, quodcunque momet libuerit;& eris tunc a peccato expiata. Dixit enim Deus:De
quiram animam ipsius nomi- ostendendan
nis. Quicumque effuderit hu ii, poenitenmanum sanguinem, fundetur sanguis illius.& rursus omnis
qui acceperit gladium, gladio Iudic. arperibit.Neque enim infirmiores tu Saule, & Iephte iudice, i. Reg. qui lege,quam ipsi sibi consi, qs. tuerant, liberos suos morti tra ἐμ i 3 diderunt. respondit illa: Non possum hoc facere;timeo enim ne illum occidant. Tunc vir
sanctus zelo Dei repletus ait: s Harc
157쪽
δ33 Haec dicit Spiritus sanctus,Fiiij tui sanguis effundetur pro
sanguine,quem tu iniuste essu disti; & peccatum hoc de domo tua non delebitur usque in seculum. Regnabit autem nullus de tuo semine in hac urbe , sed expelletur, & succumbet inimicis suis: quoniam potentia tua confisa es; nec didicisti, quod Dominus pauperem δε- .cit & ditat, humiliat &subleuat. Haec illa cu audisset, carpit flere,ac lametari;& oppletis auro manibus, viro iusto offerebat , putans illum sibi hoc pacto placatum reddere. Veruis omni plane affectu superior, nec foemi par lacrymis flexus, nec auri copia illectus,nec dominante veritus, disrupto cubiculi velo,capreae instar e Xiliens aufugit; hoc, ut ipse dicebat, secum reputans. Dixit diabolus ; Iste monachus est puluis, madefacta illum aqua foeminae Iachrymis, & etficia lutum,ut conformetur mihi ad
libitum. Ita re ipsa impleuit dictum illud ; Estote prudeles sicut serpentes, & simplices sicut columbae: & Apostolicupraeceptum, Ne communicaueris peccatis alienis. & tunc
158쪽
nasterium . nec multo post vaticinium eius finem sortiebatur. Namque minor dictae inu.
lieris filius studio asciscendi
sibi principatus,maiorem in Ecclesia orante ferro iugula-uid; & ipse ob eandem causa a Rege Fracorum vinctus du'cebatur. Quare intra modicutempus omnis eorum fastus euanuit, & potentatus disperijt.Nec vero quisquam ex ijs, qui audaces ad omnia sunt, Patrem accuset, quasi in peccantes seueriorem.Nam is Zelo agebatur tuendae legis Domini , sicut propheta Helias, cuius etiam similitudinem faciei referebat : idque non solu in extraneos, & consanguini. tate non attingetes;sed in eos etiam qui videbantur pertinore ad ipsum iure carnis, & in sua membra. tantum quippe erat in suos omni affectu liber, quatum exemplo, quod subij- ciemus planum fiet. narrabo enim & hoc ad legetium cautelam , & eorum emendationem qui imitantur Heli. Erat in monasterio de numero fratrum, sororis di nutritice B. Viri filius, elegantis admoduingenii, &in utramuis partem aptus. Hic aliquando S a cum
159쪽
Isso cum iter faceret cu fratribus,& argenteum calicem serret,
ad bibendum vellent, ille sacru calicem protulit; & immodica nitoris metalli voluptate omnes abrepti in eo biberunt. Quod lue. Vir cu rcsciuisset, ira in illu exarsit; & post multas
increpationes ita illum auer satus est, ut ne alloqueretur quidem. auersatio porro eius perinde erat atque Dei a uersio; qua prudentes cautiores reddebantur, quam baculo &scutica. ille vero frater moerore increpationis oppressus, &auersatione Patris consectus in grauem morbum delapsus est, quo etiam decessit. At B. Vir toto aegrotationis cius tepore eundo in ecclesiam,& redeundo , & prope cellae eius aditum transeundo numquam inspexit, nunquam illum inui. sit, usque ad eius e vita migra grationem. Quamquam fia- Tres omnes obseruauerant, Si
quando frater quispiam morbo laboraret, & eu crebro Pa ter inuisieret, aegrotum nuqua conualuisse. Tunc igitur unus e senioribus cum lacrymanteqonspexisset Patrem, & morte fratris
160쪽
ξου cesserunt ergo ad Patrem e fi I Isratris deplorantem, seorsum accessit, loquebatur l. tanquadolens fratris tristitia, ex qua obij tob auersationem Patris. At ille dixit: Nisi ego auersatus illum essem, Deus non assumpsisset.Certus autem sum,
eius animam magna laetitia fruituram propter modicam is
hanc tristitiam: quandoquidem non est iniquus Deus, ut e carcere tollat, & in carcere conijciat. Haec suit discretio patris nostri Nili,supra multos sanctos Patres discretissimi &sapientissimi. Superauit enim per discretionem summi rigo- ris obseruatoi es, & summo rigore vitae discretissimos.superauit simplices scientia, pollentes i. scietia superauit simplicitate.vita cospicuos sermo ne , sermone l. celebres superauit vitae spledore; & utrisque praeditos sum a utriusque persectione : praeditus moribus peregrinis, a mundo penitus alienus; affectibus insuperabilis, animi senstibus excelsus; inflexibilis sublimibus, in humiles compatientis affectum
Longobardus quidam sur- tipuit equum monasterij. acribus duo , petierunt l. vi sibi