장음표시 사용
121쪽
signum , nostrum Dominicα Cruc/ι signum repraesentasse sate
tur. Sed piget, pude Rue etiam bac de re cum Bastagio disceptare diutius ; namyon tam aera lupinis distat, quam vetarum Christi Monogramma , a quovis omne, quod pro Christi Monogrammate, insignis ipse Obtrudit vitiligator. Quum contra autem, non sit ovum Ovo similius, quam Constantiniani Labari Monogramma, Monogrammatis Armae illi, quam ante aevum, ut vidimus, CONSTANTINI, Christianis in monumentis consuevit adponi ; jam ipsum utique venerandi Christi nominis Monogramma, non prima, sed nova quidem a
CONSTANTINO sua excoepit exordia; quippequum, Christianorum primus Caesarum omnium CONSTANTINUS, sym holum sterum illud, & in Labaro, & in Clypeis, in Galea,
R in Nummis, novo caela Vit more, digno propterea, quem
& alii post ipsum Imperatores, Constantiniani exempli hujus
pedissequi, sectarentur. . CAP. VI.
hodie in Urbe exstat, vel aliud Id Iolatriae , Religionisque AEgyptiacae monumentum ; uti de Templo ab Antonino Imperatore , serapidi , summo nimirum AEdyptiorum Numini, dedicato , testis utique adest , eiusdem Templi, iam mutilus qui. dani Titulus , qui in nostra nunc prostat Benedictinorum MONTIS VIRGINIS S. . bata in Subura, ad radices inirinalis Basilica i de cuius etiam Constantinianea aetate, ac
indieatione solemni, a Divo olim Gregorio, pluribus illis c quae Summus metipse Pontifex III. Dialogo. rum enarrat e coelo signis peracta ;
necnon de eius . tum praestantia Ab
batiae, quam Clemens P P. VII. d miellio adhue suo cuius tantae digna
tionis memoriae, etiamnum in Coen
bii nostri AEdibus sese produnt condeeoratam reliquit ἔtum de insigni Abbatis eius praero. gativa &gradu , ut nimirum is Papae , Ponti fiealia in saerosancta Laoterana Basilica peragenti, honoris loco adstaret; tumque demum de ceis teris eiusdem inelytae, sacrae AEdis, nune S. R. E. Diaeonia privilegiis variis , pluribusque , Martinellus, Clampinus, Brancaeius, Donatus, aliique Iocuntur. i
122쪽
UBI Spectatam a CONSTANTINO in aere , se a uI cum Cruce, consabit esse Epigraphen EN ΤΟΥTΩ NIKA r Sieque
fremo jam indidem de hujus Lemmatis charaeseram quum genere ac Rura vel forma, tumque positudemum, ceu scriptorio eorum ordine subnectetur.
SED hinc tandem hujusmodi ad Epigraphen EN ΤΟΥΤΩ
NIKA , quam CONSTANTINUS in ei, sub dio, ostensa e ruce suspexit, progrediamur . Sane nobis ut hujus usque ab operis Anteloquio jam praemonui eurrit modo Fa bricius , qui ludibrii serme loco , reeeptissimam de istius in
coelo Lemmatis scriptione opinionem traducit ὁ censetque ideo, non aliunde CONSTANTINO , suturam belli victoriam indicatam suisse, ni ex quadam in coelo visa , circa Crucem Corona ea nimirum , quam Solis exhibet Holo, ad qnem ipse, ut dictum suit, Frabricius, Constantinianam diurnam Crucis retulerat Uisionem ) nam in Corona, exploratissimum, inquit ille, fit cunctis, , quod hieroglyphicum, indexque porro victoriae demonstretur. Sicci-
a Quibusvis ferme eompertissimum puto , quod Coronae nimirum sim bolo, Triumpbus , vel Victoria, ex Militaris praesertim rei instituto consueverit exprimi , sic ut olim, Triumphi, Victoriaeque varietas ex diverso non nisi genere Coronarum, quae loco praemii tributae erant Militibus , nosceretur. Qui liberos ab obsidione fecisset Cives, Obsidiona-lam , ex gramine , decerpto inde , ubi obsessio facta fuerat contextam , ceterarumque dignissimam accipiebat Coronam i qui Cive servato suo, hostem simul in praelio enecasset ἔ ab eodem servato Cive, Corona civica, e lignis primo, & e quercu subinde plexa donatus erati qui prismus, Urbis obsessae murum ausus es.set constendere ; Muralem, ob id Coronam, ex auro, murique in forinmam , pinnis , turribusque distinctam , comprehendebat a qui hostium primus Castra pugnando intro. i sset; aurea itidem Vallare, ceu castrense, in Valli compacta modum. redi.
123쪽
Sicei ne in praeceps abit, ruitque , semel admissus errorὶ Quum haec enim Epigraphe , adeo quidem in C ON. STANI IN I Visione Crucis diurna , Divinum prorsus intercessiste Miraculum patefaciat, ut haec, vel sola ad id abunde invicti ilinaeque quibuslibet demonstrandum , satis queat jam esse; eam iccirco, e medio tollere , sibi duxit Fabricius ne hac semel admisia , is procul dubio in CONSTANTINI diurno illo trophaei Crucis Ostento , Divinum, verumque ideo confiteri miraculum cogeretur. Quid ita Satagamus propterea nunc intererit , ut quando nos, diurnum illud trophaei Crucis Ostentum , non jam Solis Haloni , sed vero prorsus reserendum esse Miraculo demonstravimus idipsum quoque de adjecta ad illiusmodi Crucis . signum Epigraphe EN ΤΟΥ- ΤΩ NIKA demonstremus heic tandem, omniumque proinde primo, ea spectemus momenta , quibus haec tota, quae Bune, manni inhaesit animo, Fabriciana hypothesis venditatur. Quae Eusebius de Crucis signo, meridianis diei horis CONSTANTINO in aere adparente, scripsit ita ἄμφὶ μκ α- βρινάς ἡλίου ι,ας δη τῆς ηαερος ἀποκλινουππ άυτῶς ορθαλμῶς
meridianis diei Solisve horis, Solescilicet ad occasum vergen
redimitus erat Corona i qui in hostilem vero Navem, armatus transiliisset ς aurea etiam , cohonestatus erat Corona , quae dici coepit Navalist qui hostem autem , insigni qua dam victoria pervicisset mari; Corinnam tum adhuc auream, quibusdam, quasi Navium distinctam rostris, ν
catamque Rostratram capiebat ; de quibus porro, aliisque, vel lauro de veteribus enim Christianorum Mili. tum Sertis , lauro. & Christi Domi ni Monogrammate insignitis , vi de Baronium ad C. A. 3 I. N. v M. tametsi Milites Christiani, tributis sibi ab Imperatoribus ethnicis, praemmii loco, Coronis, haud uti soleis rent ; quemadmodum sub Antonino Caracalla , exemplo discimus Militis, cuius proinde laudes , Tertullianus L. de Coron. Militis prosequutus iam fuit J vel lauro . inquam . vel miri O, auroque textιε Coronis. Livius,Sue. tonius, Plinius, Halicarnasseus, Silius Italicus, Fessus, Gellius, Lipsius,pluresque iam tandem ceteri elocuntur.
124쪽
te , ipsis oculis se vidi in CONST TINUS) ad masit in ipseoelo superposito Soli , Crucis trophaeum ex luce conflatum, discripturam in ipso dicentem IN HOC VINCE : secus tamen o Fa-
patet Graecanici oris orbe H λιοι Sol, & Η,έραι Dies audire soleat quidem ; non abs re tamen ego, in prae adlata Eusebii versione , voci
H λι. Diei, & vicissini έραι Solis nomen appendi ἔ quippe quum post Latinos, Sol pro Die ut in subiecto Romano illlioe Fieoronii Marmore 3
TITIUI HIC SITUS EST IULII BASSI BASSIANUS ANNOS QUI VIXIT X ET XIIII. SOLES QUEM QUONIAM MANIS UT ALUMNUM DI RAPUERUNT
NEC CALCARE VEL Is NEC GRABIS ESSE LOCO.. Si de huiusmodi Inscriptionis peotiocha ANNOS QUI VIXIT X.& XIIII. SOLES i. e. Annos X.,&dies XIlII. J summus ille audiri velit A 'ρχειολογοι, quem iam Iauda vi , Mazochius De Ded. sub Asc. p. I 26.) mira, ait, locutio. Lauda. rem si in versu ea eircumlocutione usus esset. Nune inter tres versus hoe mera profa decurrit . Dicam , quod suspicer . Poeta nostro , qui operam suam haeredi locaverat, postoqvam tres versus feliciter processerant ;jn illo secundo quamvis ea- D pluteo. O erasis unguibus J aqua infelicissime haeserat . Itaque tanti sper , dum parturiretur , interim
pro tigillo quomodo fecisse laterdum Virgilius in ejus vita dicitur )μefulcro illud QUI VIM X. O MUL SOLES posuit, quod δε
licet locutionis genus in versiculum includere statuerat . Deinde Vate
sive infensus ob pretii vilitatem , sive quod abominor meditationi contentisimae immortuus, sive quid aliud incidiι; pebsimo publico Opus infectum reliquit . Quid in illius
commentatione perlochae vel aptius, vel festivius optaretur ρ At quando nos in huiuscemodi Inscriptionem sineidimus , vellem c ni forte ravim nune testori incesserim ) id, postremi,Elogii huius versus occasione ad intexere , quod verba nempe NEC
CO, sollemnem illam pro Defunctis c quorum animos , si Terra eorum ossibus gravis esset, nimium angi, torquerique iam credidit Paganorum religio praeseseserunt formulam sit tibi terra levisi uti praesertim
in Gruteriano Thesauro p. 68s. 3te lapis,legas,obtestor, levis ut super ossa quiescas: & p. 977. oro ut praeteriens dicas, sit tibi Terra levis. Sed ne quid simile a Τibullo , ΗΟ -
ratio , allisque decerpam, praestabit addere , quod vetus nempe Monu. mentorum religio , istoc sibi ut ex Gutherio L. De Iure Manium disces vindicabat, ut Monumenta, τρον bus ne Terra . earum pondere, gravis esset cineribus Defunctorum)
125쪽
Fabricius in potissimum sui illius praesidium adinventi , sic Eusebium, eo de Crucis ostento , salso tradit 1 cripsisse
STANTINO esse vincendum: quam proinde adjuretam Crum ei PICTURAM, Philostorgii auctoritate , Coronam fuisse tradit, cujus adspectu, Augustus idem , sua illa de assequenda contra hostem vi Elaria, certus redditus est . Qua de re,
in descriptione ae imitatione Agni vis & ecce tibi quid fabricii pedissequus, Bunem annus adjiciat sit expresse mentio Coronae , quam alias CONSTANTINUS de riuo addidisset : non vero expreFsunt ibidem verba EN ΤΟΥTΩ NIK A, nee in fabricato Signo , sive Labaro , apud Eusebium illa μ- pressa leguntur.
Quicunque erit, recentem hanc tum Fabricii, tum Bunem anni auditurus exegesina, nimium dubito, quin is aetutum responsurus sit sorte cum Augustino ςin , nonne
O mira , ea sunt quae dicitis , nova sunt quae dicitis , falsa sunt quae dieitii Z Ac mirum certe non esse omnibus nequit, dum Fabricius luculentissimam adversus ipsam Eusebii, ea de Crucis Epigraphe narrationem ; contra illam quam is adhuc non rejicit consessionem Arthemii, qui Apostatae adseruit Juliano, eas Lemmatis litteras , se & vidisse , & legisse cum CONSTANTINI Exer-
eitu , cujus multi tunc erant teses in Exercitu suo cio ;contra demum Nicephori, Socratis , Photii, aliorumque quamplurium testimonia, quae circa Crucem CONSTANTI. NO in aere adparentem, hanc indubie memorant adparui sese
sedulo purgarentur. Quare iis, qui- Theseus in Senecae Hippolyto , sic inbus male volebant Veteres , Terram Phaedram invehitur. gravem, in more habebant precari. . Istam terra defossam premat ac onerosum cespitem, cippum , tuin Graviisque tellus impio e itimulumve, quo anima quam Sepul- incubet. ero , una lito eum corpore credebant a In Diss ante eit. condi) depressa, hoe illa modo, bea- b In NOt. ad Lact. Seg. II. torum ad sedes , tarde nonnisi ae e COnt r. Jul. L. II . c. 3. gre, potis esset efferri; quocirca a d Releg. Not. p. xv. L. a.
126쪽
se Epigraphen EN TOYTΩ NIKA; contra , inquam , haec
omnia , unus modo Fabricius, jam concinnatam suissμ .
negat circa fulgentem in caelo Crucem Epigraphen illius. modi; & sola , quam ipse refert Philostorgii aut Uritate, nescio quam, in visa Cruce, pro victoriae suturae symbolo adparuisse credit Coronam ; quum idem tamen Dei, dc hominum fidem' quum idem , a jo , quem adhibet Philostorgius Nin, non ex Corona, sed ex adpositis ad Crucem visam Epigraphe EN ΤΟΥΙ Ω NΙΚΑ tunc indicatam Α, gusto illi, futuram belli victoriam jam fuisse , quam diserte
testetur . Quis nova de in , prorsusque falsa non esse dixerit ea, quibus Fabricius, Eusebiana ad se pertraherΡ , verba conatus maxime est i Silentio ut praeteream, quod exegesis haec Fabricii , a Versionibus , Interpretibusque Eusebii quibuscunque ab normis eat Omnino ; re S tamen ipsa , de qua modo nos agimus, me flere non finit, quod, dum nempe Fabricius ΓPAd IN PICTURAM, & ΛΕΓΟΥ- ΣAN INDICANTEM transponere non dubitavit, toto sic ipse coelo, ab Eusebii ipsius mente , reique gestae tum veritate , tum serie, elongatur. Sane denius, ac ultro itidem , citroque demus Fabricio , voce isthac ΓPAMNPICTURAM exprimi posse : cui proinde id bono ξ Suo ne servire ita is poterit argumento i Minime omnium . Sed enim nec Fabricius ob id evincere , nec Bunem annus ob
adlata Eusebii verborum exempla alia quibus ΓPA-ΦIN PICTURA itidem audit, ac IMAGO probare quio a verita Sermonem utique Philostorgius c L. i. e. 6. de Constantini Visione instituens, adparuit Ie in cae
ΤΩ NIXA Crucis signum in Oriente longissime protensum . luce quadam admirabili , eam depletentibus,
O undique circa eam currentibus stellis instar Areus, O litterarum formam exprimentibus. Porro littera , latino sermone hae verba d
istiusmodi de visis Stellis narratio, alibi explodetur. b Ex Lib. praesertim v I II. His . Eccl. c. I 3. , ubi scilicet de Herculii imaginibus , picturisque subversis Eusebius loquitur.
127쪽
verit aliud, ni quod ΓPA PIN apud Graecos, minc PICT RA profecto valeat, nunc SCRIPTURA transverti, perinde ac post Latinos, tam PICTURA, quam SCRIPTURA alternant frequenter. Quum hinc itaque Eusebius, re quidem vera adparuisse in coelo adserat circa Crucem ΓPA PIN, quam βὶ Fabricius, ac Bunem ainnus reddidere PICTURAM , jam PICTURAS istius nomine , non Halonis sui volunt ipsi) Corona, de qua nulla in Eusehio vola inest, vel vocula, verum metipsa literarum Epigraphes EN TOYTΩ NIKA intelligenda erit PICTURA; in xime adhuc , quia scribere , idipsuin sit procul dubio, ac litteras piraere , quemadmodum vel pueri norunt , C qui nondum aere lapantur . Quis non falsi sub de insimulabit Fabricium, dum Eusebii vocem alteram ΛΕΓΟΥ- ΣAN , non DICENTEM is reddit , sed INDICANTEM Z Scise enim , vel debet ipse, qui graece sapit FZ-bricius , quod nempe λεγυi dico , cum iudico , nusquam Graeci confundant , & tantundem post ipsos, λεγω distat ab δωκ mitas, vel μωρω, quantum dicere ab iudicare, post Latinos jam abest e quae quum ita omnino esse , nemo unus negabit perevidens erit ergo, quod
nequaquam Eusebius ADIUNCTAM suisse dixerit adparenti in aere Crucis Signo PICTURAM INDICANTEM in hoc esse vincendum ; sed CONSTANTINUM , eo cum Crucis Trophaeo , spectasse simul SCRIPTURAM DICENTEM IN HOC VINCE ; quae quidem literα ,
Re verba , visa , lectaque eo temporis a CONSTANTINO ipso suere, ut scite Nurrius tandem , Cum Eusebii Commentatoribus , Interpretibusque quamplurimis
Quam procul autem , vel a veri similitudine Bune man
a Scribere enim pro pingere usurpat Tullius c ad Atticum L. q. & pingere vicissim pro scribere habet Plinius de Nicoimcho Pictore inquiens quod scripsit cidest pinxit JApollinem σ Dianam Deumque Matrem in leone sedentem ι atque alia in id genus , post Latinos Seriptores alios exhibentur. b Loc. ante cit.
e Bibl. PP. pag. I 88. , & in his quae sequuntur.
128쪽
nus abludat , dum Coronam cum Cruce a CONSTANTINO spectatam , ait, in coelo, propterea quod in Eusebii descriptione Signi visi verius tamen is dixisset La bari , quod ectypon reserebat Signi vi ) sit expreM . meusto Coronae ; quam aliar CONSTANTINUS de suo addidisset, ni in caelo expressam vidisset. Quam id scilicet provide , ac solerter i Eccuriae adparui9e non ille dixit in coelo tam CONSTANTINI , quam filiorum ejus Imagines , quippe quum in. ipsa adhuc Eusebii δε- scriptione Signi vis, vel Labari, earundem prosecto Imaginum expresse mentio μ ; quas alias CONSTANTINUS de stio addidisset , nisi in coelo exprens vidisset , ut Bune mannus effatur Sed nunc dicam perpaucis, quid rei est . Quod Militaria olim Signa , vel una fuerint , vel pluribus exornata Coronis , id, & frequenti Scriptorum testimonio - , & passim obviis , qua insculptis , qua pictis Vexillorum illiusmodi monumentis H, tritius modo fit,
quam ut diutule, eo in ostendendo commoremur . Sed quod Magnus Augustus ille Coronam quippe in Labaro, ad Militarium horumce sormam Signorum , non ad praehabita: Visionis exemplum, concinnaverit , uno, prae aliis, quae hanc in rem adserre valerem multa ) monumentorum exemplis, uno , inquam patebit Iuliani Apollatae Num
mo. Vide sis pag. cv .b Si tot prae aliis , qua Nummo graphis , qua Α'ρχιυσλογοιs , ipsaque porro de mi Iitari re pertrais ctantibus , spectare lubeat Lipfium,
Grevium, vel polenum, non certe paucula occurrent indidem Signorum veterum schemata , quae nunc una , nunc pluribus , nunc
aequalibus , imparibusque sunt tanadem exornata Coronis, in quorum plerumque medio, vel Dei cuiusdam repolla nitet imago , aut Aquilae etiam, eorum supra peripheriam effigies intuetur. c Quorum certe millena in marmoribus , parietinis , metallis , heie Occurrunt in Urbe a imo quae hodie , in eo uno , de quo alibi diximus Constantini Areu supersunt
eorundem Signorum veterum , CD- nonis utique instructorum figurae, luculentissimum hanc in rem noliram testimonium prodere ac perenna evidentur.
129쪽
mo in quo disiectum de isdatumque , nec non ad pristi
nam Romanorum Signorum formam, Constantinianum repraesentatum est Labarum, quod , uti vides, tametsi Cruce , & Monogrammate Christi Domini , ab scelestissimo eo Caesare destitutum adpareat; Corona tamen in apice, uti jam antea in CONSTANTINI metipso steterat La- baro, insignitur. Si primo autem CONSTANTINI in Labaro , tametsi ad visi Signi , imitationem constructo , haec non fuerit
coelo cum Cruce spectat anu minime esse s perinde ac falso insert Bunem annus ) potis eris inferre; propterea, quod
a Satis dictum est antea, quod Constamini nimirum illud , Cruce Christi , & Monogramma te insignitum Labarum , Iulianus iste παζαβατος , ob suum in Christi Crucem , nomenque illius odium perdite defoedavit; atque Crucis &Nonogrammatis Christi loco, aut hastas, anellia, vel Imaginem apta-Vit suam , quae in dextero Nummi
huius a Baronio ad C. A.362. N.XXT. con portati repraesentata fuit in Labaro, ubi tandem detrita ἔ aut
Isidis ipse struxit insignia, ceu Lo tbum , ae .aspidem , uti sinistro eiusdem Nummi factum vides in Lais baro c aliud enim post Baronium ibi isdem exstat Nusmisma, in quo idem Apostata Iulianus , Serapidis quidem vultu , Serapidanum in capite gerit Modium , S a sinistris , essigies ei inhaeret Isidis, Aspidum Serto Orna tae 3 aut Aquilam denique , praeci puum Militiae Romanae signum , ibi positam voluit, prout ipsius in Num. mi medio, Labarum cum superposita Coronae Aquila, intuetur. Diolligoo by
130쪽
quod CONSTANTINO, Christi Crucem, & Mono graminina, non Epigraphen illiusmodi suo committere Labaro iussum est . Quid Z Ennume illiusmodi cum Epigraphe , supersunt nunc in probatissimis Christianorum veterum . monumentis , Constantiniani Labari schemata Z Nam , ecce tibi fictilis illa, de qua locutum est antea, uni lychnis Lucerna γ', cujus in medio, CONSTANTINI profecto repraesentatum est Labarum , ubi Epigraphe ENTOΥTΩ NIKA in ejus Labari separo exaratur. Quam adposite si Deus volet novis in nos assu Itibus prodibit modo Fabricius, qui ne adpietas huic La- . baro litteras EN TOYTΩ NIL A ad Visonem hinc reserat CONSTANTINI ; litteras adhuc ipsas, scribi, ait consuevisse, nunc Librorum in in frontibus sui in Codici
a Vid. pag. XXV mab Si ipsi ima fortasse velis a dire verba Fabricii, neque , is ait , is aliam originem habet virorum is quorundam doctorum error saneis rellivus, qui Scriptorem Graecumis Magni Etymologici deam appel
is lant, nomen inter Grammaticos,, veteris Graecos admodum incoinis gnitum. Cum in fronte Codicis,
is qui fuit apud Angelum Politia.
is num, appictum esset Labarum ,, verbis εν -- νiκα, literis εν τουτω,
is ex altera pλrte dctritis ac deletis .is hae Diuitigod by Corale