장음표시 사용
111쪽
ipsam consectam dabit profecto, hunc ad modum habetur. Quod in hoc itaque CONSTANTINI Numisma
tere designati , Anno non nisi Chri- Nummis, quos ante etiam dedimus, sianae Epochae eccxxx I. quando sci- Monogramma idem Oeeurrit; idem- licet Constantinus, in vivis adhuc que cernimus alibi, quam frequenm agebat, Consulatum gessere e S c ut ter.Supparem vero Constantia i A1νo, antiquissinia Servorum collaria ad si optes Monogrammatis formam, Constantini Altatem, uti notat Pi- haec spectatissime in eo praesertim, gnorius In commentario de Servis Occurret Flavia Vovina Tumulo .aceensenda ,& Crispi Caesaris, Gra- quem Baronius , ad Ch. A. CCC.tiani, Valentiniani , aliorumque s LXVII. adcuratissime referit nam Impp. Numismata , Monogrammate id inibi Monogramma,non eum foliis istiusmodi insignita, hete eum ce- tantum palmae, sed & Corona ines uisteris hujuste rei monumentis, missa sum quoque, perinde ae Constanti-
faeiam Iam, vel ipsius Constantini in ni eminebat in Labaro , exhibetur.
FL. IOUINA. QUAE. VIXIT ANNIS. TRIBVS. D. XXXII. DEPOS. NE FITA. IN. PACE. XI. KAL. OCTOB. Sed
112쪽
te scalptum cernis in Galea Monogramma , formam hance praese tulit: iam vero , dum concinnatum a CONSTANTINO in Labaro Monogramma , delinea vit Eusebius, illud , uti retulimus , fassus suit componi ex binis primis Christi nominis litteris , nexu uno conte Xtis ; tu as quidem contextas litteras , Augustum illum , sua in Galea gestare consuevisse , Eusebius idem subjunxit :quum ea ergo in Galea CONSTANTINI , primae istae Graecanicae Christi nominis litterae X & Ρ hunc sunt ad
-Sed unum denique,eodem de Mon Arammate, audire praestat Paulinum. Ham Vota quae bis quinque notat , numerante Latino ,
calculus, hae Graecis Chi scribitur, in medium Rho. cujus apex in sigma tenet, quod rursus ad ipsam. curvatam virgam satiat o velut Orbe peracto vigor obstipus Deit I, quod Ellada Iota est . Thao idemIblus ipse brevi retro
Edicit, atque ita sex, quibus omni
nomine Vomen. celsius exprimitur , coeunt elementa sub uno. Indice , O una tribus formatur littera virgis. Quum Antistes Nolanus itaque , suis hisee Carminibus Nat. x Iv. 6i6. Monogramma Christi nominis, sex non nisi elementaribus litteris , compendio contineri, & 'bo , ex variis eius ductibuν, litteras o. I. T. praeclare dixerit effiei; Iam , uti constat, haec , de sola Monogrammatis huius forma Ic exponi posse videntur .a Quod non vulgare Constantiis ni Numilina , penes Baronium c A. C. 3 . n. xxx I. ex Angeli Breventani Musto comportatum invenies r at cave de eo dubites , propte rea nempe, quod Constantini ima.
go , haud ibi vel auro , vel diademate c ut Nummis extat in aliis. sed cristata duntaxat galea, vinciatur . Qiiid ita 8 Militarem ibi habitum ipse gestat Augustust & non spauci Imperatores,modo in Nummis galea , modo lauru , modoque gem malo tandem redimiti sunt diademate ; cuius gestandi usus, si Spanhenium audias, iam eodem a Constanutino c quem ieeirco iniustioribus , aerioribusque vellicavit sarealmis Iulianus Apostata areessetur. b Si ex verbis Eusebii, quae nos antea p. LXXXVI. reeitavimus, signifieari cum Bandurio. TOm. I. pag. I dixeris, quod constitutum a Constantino in Labaro Mon O- gramma , sola constiterit Graecaliis tera P transversam in medio sui liis
neolam Τ- congestante ἔ erioris sta. tim te arguetEusebii vox quae originem repetens acos , litteram proinde P , nonnisi a X in medio sui decussatam u-gnificat, prout res quidem baee ipsa clamitare videtur. Diuitigod by Corale
113쪽
modum insertae negari iccirco ne qui , quin in La- baro itidem CONSTANTINI , simili prorsus compactae modo, id ipsum Christi expresserint Monogramma . maxime adhuc, quia Monogrammatis istiusmodi genus
perusitatius, celebriusque eo temporis fuerat, ac Monogramma hoc aliud ; nam testante Fabretto H, quam raro admodum, Christianis in monumentis, Monogram ma istud occurrit ; quum tamen contra , vel ip
sam ante CONSTANTINI aetatem, hujuscemodi Christi
nominis Monogramma in more erat effngi, ut mox infra dicetur.
Quod primis enim ab Christianis temporibus, venerandum Christi nomen , non sine Arcani Disciplinae consilio, quibusdam soleret Sigiis, ceu singulariis , symbolicisque litteris exarari , satis prosecto ex Clemente is Alexandrino sς , Tertulliano s. , Patribusque antiquis aliis innotescit e imo, quod Christi Monogramma, forma hac intertextum M suam ab oriente , ubi primum Fideles, Chrisiani vocari caepti sunt, Originem repetierit, non immerito siquidem probatum ivit CL. Bona rotius to , quem
a C. VIII. Inscript. N. XxVIII. b Sigiae, seu Litterae Christi nominis,liae praesertim fuere I. Κ.ἈΥ. Σ.I-ῆι Κ Θι. Υἱοι Σωτ, ρ yesus Chrsus Dei Filius Salvator . Quae quidem Sigiae, quia in vestio us plerumque Erant Neophilorum , ipsi ideo , Pisces , a mox citando Terintulliano nuncupati fuere; & eorumdem in Sepuleris , insculpti Pisces currunt et nam Graecanicas Sigias illas I. Κ. Θ. Υ. Σ. si iungas, Pisis
inde componitur . e Strom. L. IV.d De Monog. c. V.
e Quamvis ita cl.Bona rotius in Praefat. ad praestantiis. Opus De Vitreor. Frae. Vascul. Gemetri Prb. opinatus fuerit eum pluribuS ; noli sinde tamen in Sperlingit, & Cuperiabiturus ero sententiam, ut in quibusdam nimirum illis post Polenum T. IV. pag. 27o. exhibitis Sibseriacis litteris eccurnon forte Sinens bus , vel incogniti prorsus generis, incognitiorisque notionis characte ribus p Monogramma Christi Domini expressum siti quin imo Perins-Κioldus, qui Monogrammatis Originem, a Suecis ferme repetiit; Iam erroris ne dicam amplius vel unus arguet oppido Sophoclis Scholiastes, qui Monogrammatis formandi usum,
114쪽
Georgius H, aliique, consectati jam sunt; quorum opini ne , tam mysticum Signuna Tau ab Ezechiele memora. tum cn, quam Signum Dei vivi, quod in Dei Servorum N
supra frontes virorum gementium , plerique Interpretes explicant hae de Crucis figura X, ad quam Hebraicum vetus, vel hodiernum Samaritanum Tau c quemadmodum nedum ex Nummis , quam ex veteribus monumentis multigenis, Mont fauconius
probat Paleu. Grac. dubio pro cui accedit ; & non desunt ex ΡP. Hieronymo vetustioribus, qui in LXX. Virali versione sic legunt
supra frontes virorum gementium, ita proinde, ut verba isthaee, non tam de Cruce, verum de quovis aIio sumi debeant Signo, quo nimirum gementes , a ceteris neci addictis distinguerentur inc Servorum frontes , inscribi olim consuevisse, Dominorum suorum Signis, Notisque, testitum pro didit Seneca c de Beneflc. L. U.
nius c L. I 8. c. 3. aliique i quem
proinde inscribendarum frontium morem , pro supplicii , summaeque adhuc ignominiae genere , passi a habitum , c damnatis enim ad necem inussa faeies erat atris Notis quibus dam , ae potissimum Gratea littera Θ; nam Mors , graece Θανατω audit Lege denique vetuit Constantinu9,ad Eumelium scribens , cin Cod. Te Odos. L. a. De Poen. J quod si quis
fuerit ad metallum pro criminum dein prebenorum damnatus, minime is ejus facie describatur. Sed hanc ad Versus pientissimi Imperatoris sanctionem , Theophilus Imp. IconO- elasta, servili rigavit stemmate Theo. phanem , ac Theodorum , quos i
ei reo Methodius qui ab eodem imo piissimo Caesare , Sepulcro detrusus fuerat) salutatos voluit itat uorum libris scripta sunt in eo tistibus. Nomina, piaeque frontes eo un Votis irios, qui sepultus ante funus esssuum
Vinctos salutat O ipse vineulis
Quum itaque ab Iohanne c Apocalyp. v I I. frontes Serviorum Dei, signari audias Signo , sive Nomine
Dei viventis, cave propterea quid ferale , probrosum , teterrimumque
concipias; quoniam id, sive pro Cr eis forma , sive pro Dei nomine risu sive pro Christi tandem vel
mas , quid speciosum non nisi , e salutare. dicendum erit omnino . Sc, re enim quis poterit consuetudinem illam, qua nempe Daci S Sarmatae teste Plinio L. a a. e. I. nec non Thraces potissimum c teste Herodoto , ae Cett. Rhodi gino MLI. Antiq.L. VI I. e. 3 I. 3 vultum insignum n bilitatis, in more habebant inurere t& nemo subinde nescit, quod ne mispe Ethniei, in illius, cui sese, devoinvebant, honorem Numinis , nunc maxillis , nune brachiis c quemadmo.
dum de A ssyriis, testis est Lucinianus
115쪽
frontibus scriptum vidit Iohannes; haec inquam Signa ,
illo Christi cum Monogrammate , si non graphice prorsus, aliquo tamen modo dum fidem Bottario junxeris coaequantur . Quicquid vero de Monogrammatis Christi Domini, eo cum Tau Ezechielis, Iohannisque cui Signo similitudine sit; negari non potest tamen, Graecum hoc Christi nominis Monogramma M diu ante , CONSTANTINUM usurpatum fuisse . Symbolo namque istoc insignita sunt Monumenta SS. Martyrum Marii , ac Alexandri a , quorum ille sub Hadriano, iste autem sub
Antonino Pio, martyrium consummavit: scalptum per e
que , Signum illud inspicies in S. Caji Papae qui Diocletiana in persecutione passus fuit Sepulcro s.): in Epitaphiis illud cernes SS. Martyrum Primitii H, Ermetis sa ,
Laurentii co , aliorumque , quos persecutionum Ante- Constantinianarum tempore passos esse, haud obscure ex
nus De Dea Syri eandenti ferro, vel aeubus , Notas quasdam , nigro, Ceruleo, vel alterius cuiuscunque coloris pulvere inspersas imprimebant: quocirca vetuit Hebraeis Deus c Levit. x lx. I s. ne apud ipsos Seria plura illa punctorum usurparetur.
Quid ista 3 Sibi quidem & laudi &honori Christiani veteres dabant , ait in cubitis, braehiisque , Christi Crucis vel Monogrammatis stigmata , religiose imprimerent, exemplo forosan Apostoli , qui in flagris pro Christi nomine, suo inflictis in eo ropore , deeus, laudemque suam reis ponens , iam stigmata Domini Iesu, suo gestasse in corpore gloriatur. a Spectatissima horumce Mart v.
rum E πιταφίων verba , apud Bosium
c L. I H. e. 2 a. & Aringhium c L. I I. p. 3 2η. & seq. re&runtur. b De quo vide tum Aring hium L. II i. p. 6 a. tum Becillium , eo in Commentario ubi de sacris S. Cati P. in Cremeterio Callisti iam repertis exuviis, disertissime agitur. e Sepuleralem illius Titulum laudatus prodit Aringilius L. III. p. 392. quo eodem in Titulo, eum cruoris ambulla c uti primaeva sepeliendorum Martyrum consuetudo obtinuit iam effosso . adpellatus fuit Primitius , fortissimus Martyr .d Quo de Ermetis Martyris Monumento , tam Fabretius c I scripti C. X. quam Mamaelitus c T. V. sat superque locuntur. e Saeram Laurentii huius Marin ris Urnam, in Pristillae Coemeteis rio , cum sanguinis adhuc vasculo, eruderatam, luci dedit Boldetius Observat. ad coemit. Sae. cum infra posito Marmore , ubi & Christi Monogramma , S signa prostant cultri, S malleoli, tanquam hominis, pro Christo mactati in viciis
116쪽
vetustissimis eorundem dignoscimus monumentis r expressum quoque id esse scimus in Anulis , quos Septimii Severi , sequiorumque Imperatorum temporibus , Christianorum quidam gestare sn consueverunt ; atque ne omnia, de usurpato , CONSTANTINI ante tempora Mo-- N no-mam, c Gentiles enim cultro, &malleo in victimis mactandis usos esse, nemo est qui non sciat quo proinde in Marmore, hunc ad moadum Inseriptio exhibetur.
praecipue Bona rotius c pag. I 3. 3λ.
quibulcum adhuc, & Fabretius, ct Aringilius adiungantur.
b Quod ipso quidem Alexandri Severi tempore . Christifideles , si iis in Anulis, sacrum Christi gestaverint Monogramma , luculentissime testatum habes in Lemma ab Ludo vico Chalucio e in Diaribitur λMS. repraesentata , in qua Christi Non Ogramma cum insculptis hine inde litteris A & Ω adiunctam habet Epigraphen SAL. DO. N. ALET FI L. LUCE i. e. Salus c pro ethnio
eorum Impp. salute, veteres Christiani, ad Deum preces fudisse , ex Tertulliani praesertim Apologetico C. xxx. plane constat ) Domini nostri Alexandri Filii Mammea luceat. Nee in eiusmodi inscriptionem,dicas velim eumCangio,quod vox DOMNNI NOSTRI,Neuli ejus non sit;nant Lampridius c In vita Alex. Sem tametsi dixerit, eundem ImperatO- rem iam se ab hacce Domini nomen- elatione , exemplo forsan praeeunte Tiberii, abstinuisse c vide tem morum vices t Domini adpellatio,quam
Romani metips Imperatores , re quidem vera, universi Orb s 'une Domini non exeepere ; nunc vix est, ut satis eam pro merito vel Ton sores excipiant, vel labefacta movens robustus jugera Fusor ) hane Domini
tamen vocem , in Provinciis, urbibusque, altero Christi Saeculo , adu.lationis uteunque caussa frequentariccepissis, Norisius c Dissert. De Dioel.
sat superque testantur . Christi ergo Fideles , S in Nuptiis eelebrandis , S in rebus domesticis obsignandis usos Anulis esse, Tertullianus cumis primis tradit, dum cIdololatr.c. v I. de pronubo Christianorum Anulo meminit, hortaturque imo mulieres, ut auri, Se argenti abiicientes orna. tum , ferreis inde Anulis uti potius velint et quorum olim in Anulis, at que gemmis, Christi Domini Mono. gramma insculptum fuit non raro, prout Eusebius c L. vr Demonstr. Evang. c. as. Gortaeus in Dacti-liotheca T. I 8q. Pignorius , Liceotus , Heinsius, aliique demonstrante quibus profecto obstare nequit silentium
117쪽
nogrammate Christi Domini monumenta , Iongo indire congeram , satis haec esse puto, ut gravis inde patescat ille , putidusque lapsus Basnagii , qui hoe ipsum Christi nomi
nis Monogramma, Omnium primam, unamque suam a CoNSTANTINO repetiisse originem profitetur. Suas ergo pro more , veteratoris mendacissimi partes,
is , ut agat Baseagius , nemo , ait , facile sibi persuadeat hane litteram Christi scilicet Monogramma M Christia
nismi Notam , in monumentis agnosci, quum id non Genunis pos Gentilitatis interitum , ae pos CONSTANTINI Imperium μ . Quocirca , sacrum ut illud Servatoris Monogramma, priusquam CONSTANTINUS collocasset in Labaro, non Christianismi , sed Gentilitatis duntaxat Notam suisse, impu4ntissime panderet ; unum Decii Augusti , Christianorumi λ- tium Clementis Alexandrini , qu niam ipse , ideo quidem eum symbolis, quae in Anulis olim erant Christianorum , Monogramma Christi
non numerat, propterea quod eo temporis, cuivis affatim exploratum
evaserae, vulgatumque, quod ipsis usque ab Ecclesiae ineunabulis , Iam Christiani, Christi Crueis , vel MO-nogrammatis symbolo uterentur. a Servatoris id utique Mono
gramma , non in veterum modo cerin
nes Christi fidelium Anulis, sed eO- mmdem in Tegeris, Amuletis c pri.
sei enim Fideles , quosdam aeneos a ferreos, aureolae orbiculos, cum aliquo in extema ora Dramine ,
Christi Cruce , vel Monogrammate insignitos, suspensos collo gestabant necnon plerisque, Christianorum ipsorum veterum, qua figulinis, qua metallieis demum spectabis id in Lucernis quae a Molineto cmfρ.3. JAringhio c L. vi. p. y7a. BoiiO.
Bellorio e M observation. ad Veter. in Lucer. J Causeo Mus R, T. II. pluribusque id genus Scriptoribus congeruntur. Qua de re, dissimu- .lari non debet sphalma Casilii, quic De Veteri inopi. Rit. c. xxv. in veteri quadam e Muleo FraneistiGualdi Lucerna, Christi Monogramisma, pro rota, qua vitae abit eurrieulus,& nudam donae imaginem quam olim 'ad resurrectionis futurae symbolum proponebant Fideles ) pro lasciviente quadam femina aceepit quidem ineaute, ae oscitanter. St. leti itidem de Liceto non debet, quod dum reconditis de Lucernis quibusdam, sermonem habet, Christi
nominis Monogramma, ad Genti lium tum stemmata , tumque temPO ra debere, ait, referri, ni eius adstent ad latera A & Ω r quare merito a Menehenio Diatr. De Monog. cinc I. s. v. ) viro licet EtherodoxO , temeritatis non modicae insimulatur.
b In Hiit. Iudaici secundis curis recusa A. C. MDCCXVI. e Loco mox indici Dihil iam by
118쪽
hostis insensissimi profert Nummum, ubi symbolum illiusmodi, interpositum elle blaterat in scalptis inibi litteris BARATOY aliudque is adfert adhuc Ptolomaei Regis Numisma , in quo fulmini insistit Aquila , cujus ad pedes, Nota quaedam, vel signum , quod nil a Christi differimus Monogrammate, iam interjacens est . Quid i Scalptum id quoque , is sui si , . subjungit in Osiris, atque Isidis baculis ; ipsumque tandem in Serapidis everti Templi tota olim aegypto spectatissimi, celebratique ruderibus, summa Omnium confidentia, inventum esse fatetur.
Sed vah putida , vesanae mentis ac perditae, adin Venta, quibus, Omnia fanda , nefanda, malo permixta furore . is inepte conglomerat, ac ignoranter. Quum Baseagius itaque , illum Decii Augusti Nummum a Tristano tb deprom-s erit, ab Tristano peratque discat , quod his nimirum in litteris BARATOY , nomen solummodo expressum sit Abhia
ni BACHRATI , vel BACCHARATI , quo videlicet sub
Pistore , ille cuius est Nummus; quocirca litterae est , quas pro 'Christi Monogrammate jam accepit Basinagius, eae, Graeca- nicarum nexus sunt litterarum X N P, quas, in medio olim vocum contrahi consuevisse cH, ignorat penitus nemo. Quod Basinagius dein ipse , Nummum aeneum alterum , signo ist- hoc ornatum, caseo veluti impetu ad Dolomaeum Api nem , Cyrenes Regem pertinere , & Notam illam pro c
ΚPIΣTHPIOΥ, oraculi Iovis Amr nis Nota, interpretatus Na sit
a Sane istoc in grandiusculo , aeneoque Numismate, apud Gretis-rum c T. I. lib. a. de Cru. cap. 18. tradito de quo Bosius itidem, Aring hius , Longus, Pignorius , Georgiusque eum aliis meminere subrectam cernes in parte aversa, cum Cornueopiae , Aquilam , quae signum ad pedes habet a Monogrammate Christi Domini non absimile ; Iovis vero Ammonis caput, par te Nummi in altera continetur. b T. a. pagae Quod Sigiis olim, ceu conatractis Iunctisque litteris , in Nummis signare nomina eonsueverint Graeei, id vel ipsa meridiane luce splendidius, in Tabulis Numismatum Graeciae universae ostendit Golletius; ae id postremo,post Monifaueonium,
Muratorium , aliosque. cl. Eduardus Corsinus, πολυμαθέ ιτες nulli certe secundus, peculiare de Notis Graecorum Opere, exhauri Te videtur.
119쪽
sit eum Scaligero , nihil moror . Quanuis fuerit Greisero . symbolum ceu Nota hare M tantundem via , ac μηπος , sive bonuI , benignus , proptereaquod Ptolomas, non absimilia Philometoris, vel Philadelphi cognomina adsectavere; minime nihilominus exploratum est Eruditis, eccui scilicet Ptolomaeo adjudicandus sit Nummus ille: imo, prae haud paucis, ea in Nota interpretanda, conjectationibus variis, diversisque, praestantiorem , proprioremque fuisse censet Menchenius tu opinionem eorum , qui memorata Nummi Nota Graecas utpote litteras X R P connectente ) nomen exprimi ju-- dicant Monetarii , qui ci sanus sortasse, tardis sui, Cho-fodorus , vel tandem alio hujusce generis nomine dictus est. Sed adridet praeomnibus conjectura Bottarii c. , qui scit putat, quod in postica parte Nummi, cusum primitus fuerit, ad Iovis fortasse symbolum , substans Aquilae sulmen , quod usu dein , temporisque edacitate detritum , quandam Chri sti exhibuerit Monogrammatis formam ; nam post Clampinum fulmen , hoe sane modo st ad Christi Domini Monogrammatis specimen exhibetur. Si Basinagius ergo in ejuscemodi notione Numismatum, jam velut Caecus, qui pulchri non eernit lumine Solis
apertissime errat ecquone ara αμορφοπεως genere , is repente
sic lineeus si Deus volet ) evasit, ut in Isidis, Se Osiridis baculis , omnium ipse primus, rimatus sit Christi Domini M nogramma; quod, non Moropius Becanus , non Pignorius, non Bosius, non Casalius, non Maiiajus, non Κirkerus hine tandem, aliique detexerint bene multi ; qui & Mensam Isiacam, qui obeliseos, & Simulacra AEgyptiorum Numinum omnium contemplati sunt inteatissime , ac frequenter Z Quoniam autem lumen id, quod in Ba agio es, tenebrae adhuc sevi ;manibus saltem ille , necesse erit obtrectet eosdem ipsos, quos adfert nobis, Isidis, ac Osiridis baculos, ut ita sane, non
120쪽
. e. n. . CI )ibi aliud strui, discat, quam Crucem , vel Tauticum Charaes rem 'Τ quem pro Mundi elementorum , vitaeque suturo sym bolo , ac hyeroglyphico usurpantes Ingyptii, illum plerumqve in Sacerdotum so , Numinumque imaginum manibus adp nendum duxere ; ut ecce tibi in Urbana Abana Villa AEgyptiacum illud, canino rapite Numen Isidis ne, an Anubist in cujus vertice baculi, recta Crux, sive Agura Taurica intuetur. Sane ipsi, quos pro se citat praedicatque Bastagius,
Socrates M & S omenus , testes sunt rei hujus dissertissimi; nam eorum uterque, literas seu characteres in Serapidani ruinis Templi repertos ,signa Crucis smiles extitisse , memoriae commendarunt : imo Rufinus M, qui prae Socrate , ac Sozomeno , Templi illius eversionem , adcuratiore narrationis filo recen set, idem , inquam , Rufinus , repertum inibi aegyptiacunia signun Ia Sacerdotis AEgyptiaei an satam Crucem, sive Taulleum Cara cterem , congestantis imago , apud
h Quamvis enim & Socrates L. . e. v. J S Soa Omenus c L. v. c. IV. diversa siquidem ratione rem destria pserint adeo, ut Valesius in Adno. tationibus ad Socratis Librum V., c. v I I.,S ad SOZOmeni Librum v I I. α xv. eosdem carpserit ambos, nee eos ideo, uti neque Suidam . Rufini mentem adsequutos esse putaverit ;iidem tamen, litteras illas in Sera pidani ruinis Templi repertas, Crua eis signo quam similes extitisse. fa
. e Serapidis Thoraeides c ita namque Rufinus L. Ir. Hist. Eeciesci xxii. J ita abscissi sunt omnes , c urgente ita Theophilo Alexandriis no Episcopo , dum Serapidanu α, Templum illud, iussu Theodosii Augusti Ch. A. CCCLXXXXI. aequatum solo iam fuit ) ut ne viestigium vel nominis appellatio , aut ipsius , aut
eujuslibet alterius Daemonis remaneret , sed pro his, crueis Dominiea signum unusquisque depingeret. SIGNUM HOC NOSTRUM DOMINICAE CRUCIs intra illas quas diocunt ἰεζατικας , i. e. Sacerdotales litteras habere Muntii dicuntur , velut unum ex eateris litterarum ,
quae apud illos sunt elementis; cujus littera , seu vocabuli, hane esse asserunt interpretationem, VITAE UEN TUR . Sicque mirum nil ideo , si
Romanorum peraeque Imperatorum
in Nummis c ut in illo praesertim Domitiani, quem ex Eliae Brachem-hoferri Museo , luei publieae dedit Ultrieus ob rectus J Crux ipsa etiam
in vita ventura symbolum euia De inriti nam ex quo in potestatem P. R. redacta fuit AEgyptus , iam Romani, AEgyptiorum fuere Saera , ac Nu mina , quae Peregrina vocabant, venerati; quemadmodum non unum