Matthaei Jacutii, benedectini Congregationis Montis Virginis Syntagma quo adparentis magno Constantino crucis historia complexa est universa ac suis ita ab omnibus non priscis modo, quam nuperrimis osoribus vindicata tempori suo et loco restituta, ce

발행: 1755년

분량: 149페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

pto , sempitium solvit miserabile ; minime vero , quod ille

primitus hoc Signo accepto , Alpes dein transmiserit , uti

quidam praepostere, atque in ρον προτερον opinantur.

Quod si porro Nagarius, quasdam coelitus CONSTAN . UNO immissas Copias narrans cH, prodigii hujusce famam, in ore tunc esse dixerit omnium Galliarum; id , roboris non erit tanti , ut iam hinc Tillemontius in , Adparitionem in coelo Crucis , quam a Nagario , utpote viro ethnico execratam , illa coelestium eum Copiarum Adparitione confusam esse is putat ) quodam nonnisi Galliarum in loco, CONSTAN-ΤINO fuisse exhibitam argutetur. Quamvis ergo Nagarius, suam illam de missis coelitus CONSTANTINO Commilitonibus narrationem , non ex incerto, falsoque vulgi rumore, ut male credit Basinagius, sed uti rem, non teste uno vel altero, verum publica quidem fide , universisque adstipulantibus Galliis obtestatam , amplissimorum coram Patrum Senatu, posterorum memoriae commendarit ; non retulit ille tamen ,

quonam in praelio, vel quo itidem loci, mirandum illud evenerit 'CONSTANTINO . Scimus , non ipse negem, eodem teste Nagario , quod CONSTANTINO , in ipso statim Italicae . expeditionis procinctu, ante nimirum quam Rhenum fuerat Alpesque omnes transgressus jam depugnandum , nec semel adhuc, adversus Bructeros suit, Ran inanos, Bamesos, Gentesque barbaras alias , quae intra Rhenum , Albim , Oceanumque Germaniae, ac Danubium, in quadrum clauduntur. At ComsΤAN-

a Si plus omnium , ita quidem

Nazarius in Paneg. vota valuerunt, nee illa Divinitas obseeundare coeptis

tuis solita , in hoe refragata est . . . In ore denique est omnium Galliarum , Exercitus visos , qui se diΦDnitus missos praeseserebant; tales enim

venerant ut tui erederentur. Hae eorum sermocinatio, Constantino imus

auxilio. Illi eaelo lapsi, illi dioinitas missi, quod tibi militabant, gloriabantur. Subiungit indidem ille, quod

Romam quodam in Belloferunt duos cum Equis 'uvenes extitisse , spectatos forma pariter ae viribus , quirain dimieando, praeter eeteros , insi. gηes fuissenti equidem historiae non invitus adsentior . Quis est hominum , quin opitulari Deum credat, cum id O vita mereatur , O rerum gestarum magnitudo testetur ph Not. xxIx. ad Gallie. Impp. Hist. T. Iva Digiti ochfν Coo P

92쪽

STANTINUS , ejusdem adhue, quo Maxentium profligaverat Anni fine, Mediolanum digressus, ac in Galliam inde, in ἀrioremque Germaniae limitem pergens, Francorum ibi, Barbarorumque ad Rhenum transtum , ipse rursus inhibuit, repreta sitque : quocirca incertus quidam, tametsi probatissimus CONSTANTlNI Panegyristes non fessus, eidem ait Augusto, praeliis di expletus victoriis , Otio te' ieti dedi ni, sed eodem impetu quo redieras in Gallias tuas, perrexi ad referiorem Germaniae Iimitem, pon onnuam expeditionem, sati uias

bella auspieatus, a Tueri ad Rhenum prolaturus Imperium . Quis recte itaque persuasurus sibi non erit, quod , quae fuerμ . CONSTANTINO immissae coelitus Copiae , non certe alibi, quam hisce quidem in praeliis, Maxentianum post bellum , seu post visam in aere , ad Pontem Milvium Grucem, ab hoc ireptis Augusto, ei auxilio venerint; cujus ideo tanti fama prodigii, in ore ominium Gali arum haberetur ZSimilitudine earet ideo veri , quod ea Crucis diurna Uisio, aut Augustoduni , aut Vesentione in Galliis facta sit . CONSTANTINO , oti Petrus Franciscus Chimetius i.J, in Urbis patriae gratiam opinatur. Sed ecquid non fabulosi, quid

non me tachronisini, & prochronismi , in iis exstat Vesontien-sbus Tabulis, quibus suum Chimetius roborare coormentum, nisus maxime est Succetarem hae tradunt Antistitis Veson-tiensis Eusebii extitisse Hilarium , cum quo, dum de Ecclesia Vesontione aedificanda agebat Helena Imperatoris Filii sui CONSTANTINI, Vesonti ensem tunc urbem, Maxentiani belli caussa, peragrantis vestigia, simul persequens eidem interim Filio , spectandum caelitus Victoriae pignus ossertur. Quoia modo autem persuadere, vel ipse sibi potis suit Chimetius, ut CONSTANTINUS c quem sciebat a Rheno, ad Alpes pervo

a Apud Pag. in Cr. Bar. Ad Convers. Constant. M.A. 3I p. N. III. e Nazar. in Paneo.

93쪽

Uosagi Montes; quum is Et vetiam , Sabaudiamque relicta procul dextrorsum Vesontione ) tunc pergens, non ei tam longum , nec impeditum evaderet coeptum iter Quod ad Hele nae eum Hilario congrelsiam attinet, non erit certe, qui anilibus id fabellis dubitabit referre; nam hoc semel admissio, jam primo Helenam , quam CONSTANTINUM Christo nomen de diste, dicendum esset omni uo , quod palam negat Eusebius to , qui vel ex eo commendavit potistimum CONSTANTINI pietatem , quod Matrem nempe quum antea Dei cultrix non esset , tam piam, se religiosam essecit, ut a communi omnium Servatore instituta nosceretur.

Si vero illuserem CONSTANTINI Campum vel Cama , jam in Germania, Noviomagi pone oppidum , fuisse tradit Ausonius; non ibi id eos, nec in Sinsiaci suti placet Bucherio . eis Coloniam Pago, nec in incerto ut mens est Pambrochii trans Rhenum loco , adparuisse CONSTANTINO putaveris, diurno quidem , nocturnoque tempore Crucem; nam illiusmodi, quod illi mansiit Germanico Noviomagi Solo, illuseris Campi CONSTANTINI vocabulum, non aliunde, quam a victoriis fortasse illis, quas CONSTANTINUS dum in Germaniam , Maxentianum post triumphum perrexit ) ibi e Barbaris retulit, profluxisse

videtur . .

Sed ne rem longius, quam fas esset , visus fuerim protrahere ; jam plane ex dictis constat , quod Ad paritio Crucis illa, non in Galliis, non in Germania, nec Veronae iam denique in Italia ut improbabilis quidem dictu , credituque fuit opinio ) verum Romae ad Pontem Milvium, Dista fuerit interdiu CONSTANTINO . Sane ille , quem non , semel laudavi , huiusce testis ostenti , id confirmat Arthemius , qui CONSTANTINO , inibi certe adparbi emeridie M , adserit , Signum Crucis , ubi is di illi in commisit 'clium adversus Maxemium et quod Arthemii te

94쪽

stimonium , quamvis antea affuim vindicatum , non eo m- mittam is tamen , ut nunc e manibus mihi eripere, potis

sit Tillemontius , dum in illud opponit , quod in Grateis nimirum Arthemii ipsius Actibus, vox Aγῶν , non tam Prinsium uti latinus , illam vertit Interpres sed Bellum quoque significet: quare, quum CONSTANTINUS , Bellum contra Maxentium, a Gallis, Romam usque prosecutus jam fuerit; nihil proinde, Tillemontius idem infert, ex illiusmodi A themii testimonio, ad CONSTANTINI Uisonis locum , tempusque definiendum, extrudetur . Quam vellem hercle , ut id Viro dc istissimo penitiori cujus ego philologiae, certe plurimum desero ) non excidisset se libere, ac fidenter. Quo uiaque Bellum , a Praelio distarit indole, etymo, notione sic , exploratissimum evasit quidem latino illi Arthemiano Interpreti , qui ob id utique , voci Aγων , non Bellum reddit, sed melium , quia nempe Graeci , etsi interdum Bellum atque ac Praeliam nuncuparint Πόλεμος kn , Praelium vero , vel id ge-

S. idem Arthemius in meridie, S crates eirea meridiem , & Eusebius, pomepidianis diei boris , Sole ira oceasum vergente adparuisse Constantino, iam tradunt, cave proinde credas, nonnihil in hisce testibus ἀντιλογιας inesse , quippequum ex Censorino cDe D. N.) aliisque pluribus constet, quod nimirum mea ridies, pro inclinantis ad vesperum Solis tempore , merito designetur. a Sane Belli vocabulo , Arma , expeditio, tempusque Belli; Praelii autem nomine , conflictus , certa. men ,hostiumque congressio denotatur.

Virgilius, Adineid. ii id edisserit ita Infantem fugiens media inter PROELIA BELLI Extulit exilio eomitem .h Quod exemplis constabit an fatim Apocalypseos ; nam ibi Cap.

datum est illi BELLUM Deere

eum Sanctis O vincere eos . Cap. vero XII. praece legimus, αἰ ἐγIνετο ΠΟΛΕMΟΣ δε - ουρα

ctum est PRAELIUM magnum in eoelo ; Michael in Angeli ejus pra.

liabantur eum Draeone . Sicque Latini ititem , Bellum adhuc pro Pra. lio aliquando dixere t ut ecce tibi

Sallustius , qui in eo , ait , BeIlo

rreae

95쪽

nus, quid aliud, nonnisi Aγων dixere γὴ nec Latinis propterea, Agon audit quid aliud, ni iam praesens Commi, Pugna, Certamen . Si Arthemii ergo fide, eo in loco, Crux in aere adparuit CONSTANTINO , ubi is Aγῶν , seu difficillimum eum Maxentio gessit Praelium, jam Praelii istoe n mine designatum suit Certamen , quo , ad Milvium non nisi Pontem praeliatus est cum Maxentio CONSTANTINUS: quare , ecquid heic amplius ut finem dicendi faciam ) esse reliquum quiverit, ut ibi tandem, & illa Crucis in aere Adparitio, S CONSTANTINI ad Christianam religionem vocatio , facta esse monstretur

C A P. U.

Zera ejus , quae CONSTANTINO adparuit Crueis Forma; de consuum ad ejusdem inspectae Crucissimilitudinem Labaro ; de ue expresso supra Labari i sus Crucem Monogrammate Chrini Domini di uiretur. SUpervacanei rem laboris, nunc is agerem certe, si dμ , vera , adparentis divinitus CONSTANTINO Trophaei

Cru- trecenti milites desiderari r uti &alia, hune ad modum exempla in

venientur.

ris ita,eerta bonum cERTAMEN F dei i fle II. ad eundem c. I F. U. T. Bonum CERTAMEV eertavi, cur sum consummavi , Fidem servavi ; griece indidem habes A'γω.

dem in locis . nemo est qui non videat, quod ab Apostolo , Α'γὼν pro 'pugna, seu ipso pro certamine

usurpetur.

b Saerorum quippe ab ritu vo cem hanc Agon originem post Lati nos duxisse suam,diserte edocet Varuro L. v. D. L. L. nam Sacrificulus, strictum tenens ad Arietem jugulandum

96쪽

Crucis imagine locuturus , sermonem ideo , abs tot adhibitis olim , diversis Crucium modulis adorirer . Quid ita Quia haec abunde a CL. presertim Lipso adornata Sparta jam fuit ; & nulla vicissim nobis , ob illas Crucium constructiones multigenas, creari debet occasio dubitandi, quin, quae spectata a CONSTANTINO Crux suerit , non sanis ,

mam.

dum eultrum, identidem rogare solebat AGON p Quare Ovidius. 'minis esse potest suceinctus eausa Miniuermstia creditibus quo feriente eadit.

a L. III. de Crucib Quamvis Crux apud Syros, AEgyptios, Persas, Africanos, Graecos, Romanos , Iudaeosque adhibita , multigenae quidem Brmae consueverit strui ; Crux ipsa tamen ,

γενικων universim accepta , aut simpliei constabat ligno , sive Stauro Falo , vel Hallo I aut composita in

tandem erat, duplicique ligno eo pacta, & in commissam, Deculsatam, Immissamque partitur. Schema tam musa Crueis in Latina non modo, quam Graeca lutera Τ c uti Paulinus Epist. a. ait numero trecentorum ex primitur . Solet inde Deeussata, vel Andreana Crux dici quam haec exhi. bet Littera X quae in figura, crucem , c verba sunt Isidori L. I. Orig. c.3. in numero,Deeem demonstrat quam proinde ad litteram, iam & littera accedit quoque Hebraeor una vete rum Tau, quippequae, prout quibusdam praesertim prodit in Numis mis) istiusmodi est ri, testante quidem Hieronymo c in c. I x. EZech. Jquod antiquis inebreorum caudiendi non erunt ideo qui Apiarii cum Scriptore eontradicunt Haeretiei seu hodiernis Samaritarum litteris, extrema Tau, O veis babet similitudinem, quae in christianorum fronti bus , frequenti manus inscriptione ignatur. Sed Immissa Crux denique ea est , in qua stipes , supra lignum transversum eminet f S eujusmodi quidem fuit Christi Dni Crur c prae- nimis enim aberravit ac putide MO-rillonus,qui sanctissimς figuramCruin

eis, iuxta recentium Hebraeorum

Tau n ceu ad Furcae,aut Graecorumn delineabat figuram ) nam Immit suffixum Cruci Servatorem nostrum fuisse , diserte addocent Augustinus , Ny ssenus , Basilius , Damascenus ac alii, contentiente iis Sedulio e L 3. dum Christi eanit de Cruce quattuor inde plagas quadrati colligit orbis. Splendidus Authoris de vertiore fulget Eous. Occiduo saera lambuntur isde

re planta rArcton dextra tenet medium leva erigit axem.

Quaternos itaque Crux Christi fines iam habuit 3 tametsi eontra visita fuerit exponere Irenaeus. L. M.

97쪽

niam. Si enim ex Eusebii potissimum narratione , Trophaeum . Crucis Christi repraesentatum fuit divinitus CONSTANTINO; sponte id fluet sua , quod quum scilicot Christi Crux , ad recensitam non nisi illam commisi e Crucis figuram compacta fuerit abs dubio ; jam ad eamdem proinde formam concinnata esse Crux debuit, CONSTANTINO ostensa , sic ut reapse , suo

consormis archetypo videretur ... Summe propterea is mirari non desino , dum Pan vinius , Cuperus sa, ac nuperrime itidem Dominicus Georgius so , Signum illud in aere CONSTANTINO ostensum, modo hoc in vel hoc alio P compactam putant suist e, ita nimirum, ut in alterutro ex his modis, Christi nominis Monogramma, Gnecis in litteris Gi X & Rho P bifariam iu-tertextis traderetur.

Sane in hujus opinamenti praesidium adducta sunt CONSTANTINI, aliorumque Imperatorum Numismata quae post Antonium Augustinum , Gret serum - , Baronium cs , aliosque conspicies queis in omnibus , solum utique Christi

nominis Monogramma , & adhuc Lemma. HOC SIGNO UICTOR ERIS, circa ipsum adponitur.

Quam falsa autem, ineptaque haec sit ratio, nemo unus non viderit e nam , ecquo pacto , rogandi essent in No

stri, scivere ipsi , vel probant , quod in hujusmodi CONSTANTINI , aliorumque Caesarum Nummis , diurna Uisio CONSTANTINO exhibita , declaretur ξ Si Cuperum is

figura crucis , fines in summitates habet quinque , duas in lauitudine duas in latitudine , unam in medio in qua quiescit, qui elavis anitur. Quintus autem finis ille, quidam uti Gregorius Turonensis L. I. de

Glor. Mart. Oct.) pro suppedanea,in tellexit, in Cruee Domini, tabula; alii tamen verius , pro extento quodam signo, in quo reus, obequitantis admodum, toto insidet corpore, intellexere rast hae de re , vide si lubeat, Scaligerum c in Animad. Euseb. in Digres de Literi conis. Orie. Litt.

T. Bynaeum c de Morte Chr. L. III. e. s. Salmasium c de cruci qui .

de forma , materiaque tum itidem Crueis Christi, copiose locuntur .a De Sept. Urb. Ecel. alibiqueb Apud Polen. T. I v. p. I98.e De Monogr. Chr. D m. p. 1 .d Diale. I. de Antiq. Numise LIII. de Cris Ad C. A. 3 3. g In Not. ad Lact.

98쪽

hae in re audias I ideo adserit, plerisque in monumentis, solum Christi Monogramma , non Christi Crucem, distincte repraesentari , quia id unum Christi nominis Monogramma utriusque rei symbolum esse potest, ex Gram littera X, quae

decussatam Crucem ostendit : at consultius tamen ego conjiciendum existimo , ideo .nempe solum Christi Monogramma in Nummis illis insculpi , quia quum istud CONSTANTINUS, uti refert Eusebius, sua gestarit in Galea, in Nummis quoque , ad illius smilitudinem , Christi idem Mon

gramma consuevit insculpi: cujus proinde exemplo, sequiores Augusti alii, non tam Galeas, Clypeos, rixilla , sed Nummos quoque, eodem Signo & Epigraphe Hoc SIGNO vlCTORE RIs, religionis, vel victoriae caussa insignivere; licet eo in symbolo, non illa integra Trophaei Crueis a CONSTANTINO visi figura exponerer ur. Sed jubare ut adpareat clarius , quod CONSTANTINO non Monogramma, sed Crucis Christi in aere, ostensa suerit imago, e re nunc erit, ut de Labam to seu militare

- a Quamvis plura de Labari vo- euius adventu, actutum illi victo- eis etymo, tam post Petiscum . quam riam consequebantur. Quod vero post alios , quos ipse numerat Scri- Labarum latine dicimus , graece plores plurimos habeas; operae ta- Λαβορος Laborum , consuevit voin men pretium, modo erit adferre , cari; quod sane nomen, tam in squod si Labarum a latiali voce labο- Cod. Theod. ae Iustinianeo T. De re & a Graeca Ροι sinis dictum cen- Praepositis Laborum quam a C stas,iam Labarum tantundem erit,ae iaci O cod. L. I 2. ineund. Tit. pro--οι λαβοςος laboris terminus ; batum est, ac Turneho quic Adver- quasi si Constantinus , novum, sar. L. xν. e. I 6. Laborum ,&non suum vexillum , Labarum nuncupa- Labarum in vetusto quodam Lexieo verit,uel quia virtute Crucis , eo in se legisse fatetur . De Laboram vel ipso exhibitet, Iam laboribus nialisque Labarorum Praefectis , seu Vexili omnibus , quibus Roma, sub Maxenis riis a Constantino electis, agit adhuctii tyrannide ingemuerat, ipse de- Eusebius c in V. Const. L. D. e. 8. derit finem ; vel quia, quum C dum eodem ab Augusto , selectos hors aliqua. laboraret, ad laboran- narrat fuisse quinquaginta , virtutetium solamen Militum . Constanti- praestanteS Viros, quibus, statas tuo 'nus c uti Eusebius, ae Soromenus xta vices, Onus ferendi Labarum

referunt Labarum Iuberet adferri, praeberetur, Diuitigod by Corale

99쪽

Vexillo illo, quod CONSTANTINUS, ad inspecti abs se Signi

similitudinem jussis sui textruere , disseratur. Subnecti itaque verba debent Eusebii, dum de hujusce , quod is non s emel adspexit, Constantiniani Labari specie, locu

tus nitide est Τα ηλον is inquit in δορυ χρυσαρ καττημ φιετμενον ,

βα λευς mna longior, auro contecta transversam habens antennam instar Crucis . supra in i a m enmmitate, oro erat a xo , gemmis o auro contexta. in hae falutaris appellationis Signum ; duae videlicet literae, nomen Christi , primis apicibus designabant , litera P in medio sui detesta hoc tamen modo in uti paullo constabit insta quas quidem literas Imperator in Galea genare so ae etiam consuevit : aqua proinde sabrcini hoc modo Labari Cruce , quoddam, eum CONSTANTINI, Filiorumque ejus Imaginibus, purpureum velum , syparumve pendebat , prout in istoc , quod ante adhuc produximus , ipsius Labari schemate exhibetur. Quum is itaque CONSTANTINUS , hane novam labariserinam , ad suae , ut ante diximus , Visionis similitudi.

100쪽

nem jussus fuerit exprimere ; quid , rogo , falsius dici poterit eo , quod Augusto nimirum ipsi , non directa Crux Christi, sed unum illud Ist vel aliud P Servatoris Mono

gramma ad paruerit in aere , quum jam eodem in Labaro , nedum Graecis ex litteris compactum sit Christi nominis M nogramma sed & Crucis imago , in transversa ad Iongiorem Vexilli hastam antenna repraesentetur Si in Labaro autem illo , Crucem a CONSTANTINO, haud ad visat ab se Crucis exemplum expressam esse putaveris , sed ad veterem servandam illam Vexillorum , Cantabrorumque figuram , quae quemadmodum ex Iustino MTertulliano ου Minucio , aliisque pluribus constat) strui ita solerent, ut in eorum hastae parte suprema, transverrus quidam inesset ad Crucis formam ligneolus ἱ s id , inquam , putaveris , advertas hoc loco velim , quod quamvis olim in militaribus Signis illis , quaedam acta transversum esset ad longiorem hastam antennula , Crucem reserens nequa ruam tamen Gentiles , ipsis in Signis, verae Crucis figuram, uo in animo , ac more habebant exprimere , quippequum Crux , infaustissimum apud illos & omen erat, & index . Qua de re, merito Beyerlin kius spost Eusebium, Nicephorum, Socratem , ac Cedrenum , qui , Labarum illiusnodi , Crucis r serens formam, propriis oculis , CPolitana in regia

inspexerunt consare ait M , CONSTANTINUM IMP. su-

-- L tima Ouae Militum fuerint tanta- hastulae adligata , ut rugas aliquas, bra L quae forte vox , a cantabris sui contractione non excluderent; HispaniaeTarraconensis Populis pu- Labarorum autem vela, expansa gnacissimis, quos Silius Italicus bye- erant sus deque, ut depictas in hismisque , aestusque , famisque invictos Imagines praeseserrent ex integro; adpellat, ortum habuit suum I me quemadmodum & in pluribus to- haud certe piguisset exponere , ni reumatibus, aliisque , quae heic in Nilitaris Romanae rei Scriptores, Urbe supersunt, Signorum horumce necnon Cavisus T. II. Mus. R. formis declaratur. Tab. xv I I. ac Lexicographi deni- b In Apolog. ad Anton. P. que tradidissent: at iuverit tamen e In Apolog. c. I 6. addere, in hoc potissimum Cantabra, d In octav. e V ex dia, a Labaris discriminari, e Laurentius Beyerlinh in V. quod illorum nimirum vel a , vel Labarum. para,adeo erant transversae eorum Diqitirso by Corale

SEARCH

MENU NAVIGATION