장음표시 사용
471쪽
Omne , itaque, vaticinium ejus, qui libro Legis reptiesentatus fuerat libri, repetitur atque exponitur, visis, ea quae ad inflati nem septinue buccinae pertinent, sequentibus ; eo , autem , quo Templi Dei, in coelo aperti, species J o A N N I Oblata est, incipiemtibus. Tantummodo res, quas septem tonitrua edidere non descriptae
fuerant, adeoque non e Xponuntur.
De ea, mJOANNIs madictione habetur , vaticiniorum DANI E L I s ratione ; de que illius radictionis subjecto. Scenaept 'Mnis praedictionis sacrae scena, tribus primariis partibus coin teticae par--tat : terris ultra Euphratem, duabus prioribus bestiis apud N D A Ni E L E M repraesentatis; Imperio Graecorum, cis Euphratem , quod denotatur Pardo & Hirco; denique Imperio Larinorum , cis Graeciam, quod bellia decem cornibus praedita repraesentat. Atque ad has partes respiciunt phrases tertia partis terrarum, maris, sinorum, arborum, navium, oborum , Sosis, Lunae a). Corpus quartae belliae cis Graciam colloco, quia tribus prioribus vita producta eit, poli quam jam ipsis imperium ademtum esset , adeoque ad quartae corpus non pertinenti Haec tantum pedibus eas proculcaviti Terra & Terra nomine ingentem continentem Apa atque frica Disi intelligebant; in quam, scilicet, omnem ipsis terra patebat aditus:
lypii i gni. nomine, Vero, insularum maris, ea signi iacabant loca, in quae ma-f -Τς ri ipsiis navigandum esset, omnem praecipue Euris: Atque hinc, in hac praedictione, nomiae terra mars Pue signtilisntur Graci L Dnsque Imperii Gentes. Belliarum Tertia & quarta, apud Danielem, bestiae, eaedem sunt cum Dr xς coite & Bettia decem cornibus praedita, apud JOANNEM, hoc a pulloimὸ. tem descrimine: J o A N N E s Dracone significat omne Romanum Im- n. ,h. ' , donec integrum mansit, quia erat intepum quando hoc a gestia Vaticinium edebatur; Bestiae, vero, nullam rationem habet, nisi
472쪽
ubi primum illud Imperium divisum est : inde Draconem pro Graecorum, Bestram pio Romanorum Imperio ponit. Hinc Draconi ac Bestiae similia ca) sunt capita, similia b cornua : Ast illi tantum
in capitibus, huic tantiari in cornibus, coronae; quia Bestia ejusque cornua non imperarunt , nisi poli quam a Dracone separata erant: cumque Draco Bestiae thronum suu in tradidit set, decem cornua Regum potestatem adepta sunt, eadem hora ac Bestia. Capita sunt septem Reges, continua serie alter alteri succedentes. Ex iis quatuor fuere quatuor illi equites, ad quatuor priorum e septem mgillis apertionem conspecti. In postrema parte eorum, quae de sexto capite, vel sigillo, tamquam praesentia in visis, considerantur, haec legimus: Quinque ε septem Regibus ceciderunt, unus exsissit, alius nondum venit ;-Bessa, qua erat, non est, Cum, ne pe , letali adsecta sit vulnere, ea es octavus, or es e sieptem : pars itaque erat septimi , eodem tempore exsistens c . Cornua eadem sunt, quae hestiae D A N i E L I s, supra descripta. Quatuor equites, ad quatuor priorum sigillorum apertionem vises, recte exposuit Jo. Medus ; nisi quod potius, ea quae tertium adtinent, usque ad finem imperii trium GoRDIANO Ruri & ΡΗILIPPI Arabis produxerim, cum hi fuerint Reges ex Austro; quae, autem, ad quartum, inceperim , DE cII imperio, atque eram-derim ad imperium Dioc LETIANI. Quartus, enim , eques,
algido equo insidebat, eris sue usi nomen Mors, o squebatur eum infernu ; dataque es i s potestas occidendi ad quaenam terra H rem , ense, se fame, se pesilentiά , o bessis terrae ld , vel e
ercitibus invadentium & rebellium. Et ejusmodi per omne hoc intervallum tempora fusire. Hactenus Imperium Romanum una , non interruptae nec divisae Monarchiae, sorina mansit, si rebelliones excipias; & ejusmodi repraesentatur quatuor equitibus. DI O C L ET IANus, autem, illud inter se & MA XI Hi N i AN u N divisit, A. C. 28 atque ita divisum mansit, usque ad victoriam quam de LICINIO reportavit Co NsTANTi Nus Magnus, A. C. 323, qua, exationssius Christianorum, ab Idololatris, quas DIOCLETIANUS,
Quidnam ηhisce intelligatur. Quatuor equites, sunt impe
473쪽
rari incipiunt. De mulleiare filiuinenixa.
MAXIMINIANUS que promoverant, quaeque ad quinti sigilli apetationem describuntur, finis eli impositus. Illa, autem, Imperii divisio imperfecta erat, manentis, interim, sub uno eodemque Senatu. Eadem, de qua diximus, CoNs TANTINI de LI cINIO, Id Iolatra , eoque Christianorum insectatore, victoria , Idololatrici Imperii casus incipit, qui ad apertionein sexti sigilli depingitur: a que hujus aperti villa , ultra imperium IULIANI Apostatae perti gunt, cum hic falsos Deos coluerit Imperator. atque Omne Romanum Imperium ei subjectum fuerit. Ecclesiis Christianae res, ad quinti sigilli apertionem tractari imcipiunt, ut supra notatum. Deinde ea repraesentatur specie muliuris, in Templo coeli, justitiae amicta, mamque, ceremoniarum Judaicarum , sub pedibus habentis, capitique impositam coronam duodecim astrorum a , qua ad duodecim Apostolos, totidemque Tribus Uraelu respicitur. Haec, ubi ε Templo in desertum fugit, reliquit illic reliquias seminis sui, custodientes mandata Dei, er habentes remmonium J E s υ Christi; adeoque ante fugam suam reprae sentavit primaevam Ecclesiam Dei, quamvis postea, obola instar, atque Oboliba b ), degenerarit. Diocletiano persecutionis tempore , clamabat parturiens, ct cruciatatur m pareret: in fine, vero , ejusdem periecutionis, victoria CONs TANTINI de M A X E N-T I O, A. C. 3I 2, peperit prolem masculam, prolem quae omnes Gemtes ferrea virga erat rectura, Imperium, nempe, Christianum. Draptin est ejus bus ad Deum Hr ad thronum ejus, victoria CONs- TANTINI de LICINIO, A. C. 323. Et mulier, divisione Imperii Romani in Graecum & Latinum, fugit, a primo Templo , in desertum, Latinorum Imperium, sterile, quod ad internum cultum Dei, ubi pollea insidens reperitur Bestiae , scptemque montibus; vocaturque Urbs magna, quae dominatur in Reges terra sc , id est, in decem illos Reges, qui regna sua Bestiae tradiderunti Ante, Vero, quam fugeret mulier, bellum fuit in coelo, MI-cri AELEM inter & Draconem, id est, Christianam inter & antia quam Idololatrarum Religionem ; ac dejectas est in terram, Dr co , vetus Age serpens, cui nomen Diabolus, o Satanas, qui omnem
474쪽
nem orbem seducit, duectaque sium . cum ipso . eius Aveli : Audi- Ameat. vitque J o A N N E s vocem in caro, dicentem, Ν nc facta est salus. μο- vinus, cy' Regnum Dei nostri , or potestas Chriti ejus: quippe
dejectus os accussor no Dorum fratrum. - ει vicerunt eum
sanguine Agni , verbo testimonii sui. Nec vitas suas dilexerunt usique ad mortem. Propterea Liamini coeli, qui eos incoluis. Vae terrae se maris incolis , id est populis Impelli Graeci LatinIqtie, quippe ad et os descendit Dialolus, ira ae aris ; quia breve iamiam sibi tempus es n vis. Videns, autem , Draco, se dejectam, throno Imperii Romani, & Draeonia, masculam mulieris prolem in eumdem raptam, persecutuι est mulierem , prolem massulam enixam; is huic, divisione Romani Imperii inter Ur- mulierembem Romam & Con 'antinopolin A. C. 33o, datae sium duae alae aquila, Rusu , magnae, Romani Imperii symboli, ut fugeret, e primo Templo, is desertum, Arabiae, in Iatum, qui Babylone, mystico sensu ita dicto. demque Et Serpens ca), divisione ejusdem Imperii inter Constantini II. filios, A. C. 337, misit aquam ex ore suo, tanquam flumen, Imperium Occiudentis , post mulierem, ut faceret eam trahi aflumine. Terra, vero, vel Imperium Graecum, mulieri succurrit, apertiaque suis faucisus , μ-men absorbuit.' victoria CoNs TANTII de MAGNENTIO, A. C. 3s 3. Atque ita Bestia letaliter ense vulnerata est. Iratus deinde fuit mulieri Draco, imperante JULIANO Apollata, A. C. 3 si , se, nova Imperii inter VALENTINIANuri & UALENTEM divisisne, A. C. 364. abiit, ab ea, in Imperium Orientis, hestum istisim rus reliquiis seminis i ius. quas fugiens illa poli se reliquerat: Atque hac ratione Bestia e tuo vulnere convaluiti Bestiae Proxima Imperii divisione, quae GRATIANUM inter & ΤΗΕO- A .i est , Dossuri, facta est A. C. 379, Bessia decem capitibus praedita, e minoris mari surrexit ; autem bicornis, ex Terra: ex pol renaci, denique, divisione ejusdem inter THEODos II filios, A. C. 39S , suam. Draco, pMentiam suumque ιhronum se ingeniem aucDrisaiem, Asias a J Quae deinde Serpenti. sive Dra- telligi velle Nostrum quod tamen supra
eoni, adiis ibit. Romani. j.im Christiani, velle videretur i liquet. Melius sibi conis Imperii sunt ἔ it.ique non idololatricum staret expositio , si ipsam supelltitionem tantum Romanum Imperium Dracone in- antiquam Dracone intellii at.
475쪽
c Ap. III. dedit a . Et potentiam instar Regum, iadem hora cum
Mui . si T.ndem mulier in locum suum Imperii politici, aequε, ac e in ter o clesiastici locum, super Belliae tergum b , pervenit, ubi abiur.e a L ' te με, tempora, ct dimidium temporis, a facie Serpentis; non in ipsius Imperio, sed aliqua loci distantia semota. Alitur a mercat ribus terrae tria tempora , sive annos tres, cum dimidio, sive a menses, vel Iaso dies: his, autem, in vaticiniis, dies pro annis po- . nuntur. Omni hoc tempore Bestia proprie egit; illa vero, i i D- sedit , hoc est, in ipsam domuiata est, nec non in Reges, qui ρο- Ei deni temtam sam cst robur id est, Regnum suum, Bestiae tradiderunt ;, & ebria erat illa sanguine Sanctorum. Omnibus hisce circumstantiis
quartae patet, eam esse undecimum cornu quartae, apud D A N I E L E Μ , bes iliae cor- tiae, quod Iorvo magis quam retera, adgFectu regnavit, alterius,fie, iur generis, quam priora decem, oculo que os, mulieris
instar habebat, & bellum inferebat, Sanctu, ipsi que superavit, σcontrmit, er putavit quod post mutare tempora 9 in cujus manuae Iradita illa sunt ad tempus . tempora, ct dimidium temporis c . Persectissimε inter se congruunt hae notae mulieris, & parvi cornuhestiae apud D A N i E L E M : ratione civilis dominii, illa bestiae eius erat cornu; ratione dominii ecclesiastici, ipsi insidebat, specie mulieris, ejusque Ecclesia erat. & cum decem Regibus meretricem egit hi- Altera bestia co, quae ex terra adsiendit, erat Ecclesia Imp Ereps iri f. namque, duo i, erant cornua, similia agni, adeoque Ε Urmam esesia erat; or Loquebatur sicut Draco , adeoque ejusdem, cujus ille, Religionis; γ ierra, autem adsendit, adeoque in illius Regno. Eadem pelta, dem etiam vocatur Falsus Prosera, qui, coram priori Bestia, pr edebat, queis illius nota insignitos, imaginemque adorantes , decepit. Cum Draco , muliere abiisset, reliquiis seminis ipsius bellum istiturus haec bestia, terra egressa, illi, hoc in bello, auxilio fuit, sectique ut terra, ct 6- incoia auctoritatem Bessa prioris. cujus mori ferum vulnus saninum erat, venerarentur, facerentque imi alacrum, id est, hominum, ipsi, quod ad Religionem, Mmilium s
476쪽
milium, corpus ipsi colligerent. Dat, etiam, eidem potestas vitam conferendi atque auctoritatein, illi s Dcro, ita ut loqui stost, jubendo efficrae ut omnes. Religionis causa unitae hominum societates, sive corpora, qua simulacri auctoritatem non adorarent mystico sensu occiderentur. Et omnes homines adegit, ut acciperent in dextra manu, vel in fronte. notam, esseratque ne cui liberam esset emere nec vendere. nisi qui notam vel numerum . Bestia, vel numerum nominis 'sius, reliquis omnibus communione Ecclesiae, . bestia bicorni, interdicto. Nota ejus est ri i se, nomen
Ita, ergo, Bestia, post quam mortiferum vulnus gladio ipsi esset inflictum, eaque inde convaluisset , consecrata est , quemadmodum Idololatris mos erat suos Reges , post mortem , in Deorum num rum referre, ac divino honore prosequi; & ipsi positum est sim lacrum; imo qui eam colerent, novis hisce sacris initiati , nota vel nomine novi hujus Dei, vel nominis ejus numero accepto. Occisi ne omnium, qui ipsam, ejusque simulacrum ut colant, non possunt adigi, primum Templum, quod Iumine suo illustrarant septem Εωclesiae a P , dirutum est, novumque , illum cultum detrectantibus, aedificatum : atque husus, quidem, novi Templi atrium externum, sive externa Ecclesiae facies , Gentibin concessum Bestiam ejusque simulacrum colentibus: dum illi . qui hoc facere recusant, nomine Dei frontibus ipsorum imposito. oosignantur, seque in atrium intemnum hujus novi Templi recipiunt. Hi sunt centies quadragies &quater mille illi obsignati , ex duodecim Tribubus I MI b , v canturque duo Teses cc), utpote , duabus alis mulieris orti, dum in desertum illa fugeret , nec non duobus e septem candelabris reis praesentati. Conspiciuntur hi JOANNI in secundi Templi atrio imterno, stantes cum Agno in monte Sione cd), Se quasi super mare vitreum. Hi sunt Sancti Assi Altissimi , exercisus caesi . sanctu que popuίμου, DA NI ELI memorati, quos hic detritos scribit, pedibus. Que proculcatos, ac deletos, postremis temporibus, 1 cornibus parvis quartae, quam vidit, belliae, atque Hirci. N n n a Dum
pli illis aedificatis. Hi sunt obsignati . A duo
477쪽
phensis.c A p. III. Dum sanctam Urbem pedibus proculeant Gentes , consere Deus duobus sivis Testibus potestatem , iique et Iicinantur, mr e ducenIos' sexagima dies, cilicio amicti. Votaintur hi olivae, habita ratione duarum olearum, Z A CH A R I IE , in visio , conspectarum, quali ad utramque partem, aurei candelabri flantium a , ut inde lucernis oleum suppetat : Oleae autem, ex P A u L I mente b , Ecclesias repta sentant. Oleum, hi, lucernis suppeditant, alendo Doctores. - ' adpellantur duo candi DLra, quae hoc in vaticinio Ecclesias sit -& oliὐχ gnificant; repraesentatatur, enim septena Ecclesiae Asiatica, septem candelabris. Harum Ecclesiarum quinque vitiosae inventae sunt, iin Ecclesiae, sisque comminationes factae, ni ad meliorem frugem redirent; duae reliquae vitio carebant, adeoque ipsarum digna suere candelabra, quae in novo Templo ponerentur. Fuere har Ecclesi e Sm nensis &Philadelphensis. Hae calamitatibus & persequutionibus preniebantur,& solis quidem , hisce e septem , ea erat conditio: adeoque apta etiam erant ipse rum candelabra, eaque, e septem, quidem, sola, ad Ecclesias, secundi Templi temporibus, persequutionibus prelsas, repraesentandum. Duo Testes nova Ecclesia non sunt: posteritas sunt Ecclesiae primaevae, posteritas duarum mulieris alta una, adeoque aptissime duobus e primaevis candelabris repraesentantur. Opinari, ergo , licet cum primum Templum dirutum, novumque, iis qui in atrio interno Deum veneriintur, aedificat tim esset, duo e septem candelabris in novo hoc Templo posita fuisse. Qiuamdiu aperiuntur quatuor priora sigilla, non considerantur E clesiae res. Tum, demum, ubi quintum aperitur, de iis agi incipit, ut supra observavimus. Ulterius de iisdem agitur ad apertionem seni; septimum, autem, magnae apostasiae tempora complectitur. His de si s- causis, Epiitolarum ad septem Ecclesias mi ilionem, ad quinti sexti-
apertorum sigillorum apertorum tempora refero r Ecclesiam quippe respi- eipi iunx. ciunt , jam inclinatis ipsius rebus, ac monita adversus ingentem . quae tum adpropinquabat desectionem, continent.
Eeclesae. E U S S BI U S, cum jam ad D Ioc LETIANI tempora Ecclesiastia ante λο- tam Historiam deduxisset, his verbis Ecclesiae statum describit c :. Gualem
478쪽
inalem quant que gloriam, simul, ac tibertatem, doctrina v mal. ra . erea sipre m Deum , ρietatis, a Christo primum hominibus
annunciaia , apud omnes, Graecos pariter Barbaros, ante perst- Iionem , noWra memoria excisaiam , consecuta sit , nos certe pro conditio.
meritu explicare non posmus. Areumento esse posit Imperatorum benignitas erga nostros ; quibus regendas etiam Provincias commis- rebant , omni sacri candi metu eos liberantes , ob singularem, qus in Religionem nostram adfecti erant, benevolemiam. Et paulo pOit: Iam , vcro, quis innumerabilem hominum, quotidie ad dem Christi confugiemium, turbam, quis numerum Ecclesiarum in singulis urbibus, quis Agusires populorum concursus in adibus sacris, cummiate possi desicritere ' Ceso factum est, ut , aedi iis jam non
contenti, in singulis urtibus , spatiosis ab Vsis fundamentιs e fruerent ecclesias. Atque hac. progressu temporis, increscentia, quotidie in mius cir melius proficiscenIia, nec timor ullus adterere, nec malignitas Daemonis fascinare, Me hominum insidiae prohibere um- qu..m potuerunt, quamdis Omnipotentis Dei dextra populum suum, utpote tali dignum praesidio, texit atque in odiis. Sed eam, ex nimia libertate, in negligentiam ac desidiam froia, essemus 3 caemalier alteri invidere atque obtreciare carpissius cum inter nos quasi bella intesina gereremus, verbis , tamquam armis quibusdam hasti ue , nos mutuo vulnerantes ; cum Antistises adversus An istises.
populi in populos collise, jurgia ac tumultus agitarent; denique . cum mus er Franulatio ad summum maώtiae culmen adolevisset: tum Γιvina ultio , lemi brachio , ut solet, integro adhuc Ecclesiae flatu .cr delium turbis libere convenientibus , sensim ac moderate in nos carpis animadvertere; ors primum persecutione ab iis qui militibant. Cum, vero, sensi omni destituit , de placando Deo ne cogitaremus quidem I qum potius, instar impiorum quorumdam, res humanas nulla providemia gubernari rati, alia quotidie crimina aliis adjiceremus: cum Paeores ninstri , spreta Religionis regula, mutuis imire se contentionibus decertarent, nihil aliud quam jurgia, minas, amulationem, oiua, ac mutuas inimIcitias ampli care studentes; priu-cipatum , quasi Urannidem quandam, contentissime vindicanIes: tunc demum, juxta dictam H I E R E M i AE , obscuravit Dominus, in it.,
479쪽
C A P. III. sua, filiam Sion . & dejecit de coelo gloriam Israel, - per E U Ebri . sciocet, subversionem , erc. Hic status erat Ecclesiae . Diit Epis. proximo, ante Ecclesiarum, initio persecutionis Dioctiliano, lata tot rum versionem, tempore: & huic statui congruit prima ε septem Epis-4. a totis, ad totidem Ecclesiarum Angelos; ea, scilicet, quae ad Ghe- ad Eccleς Ecclesiam missa est. Habeo, inquit ejus Ecclesiue Angelo, sisti Chri - , ἀπ te quod expostulem . quod caritatem tuam missis momisisti. Guam em. memento unde excideras, se ad meliorem 'gem redi, o priora opera facito ; alioquin brevi ad te veniam. tuumque candelabrum ex loco suo transenovebo, nisi ad meliorem fugem redieris. Hoc tamen hases, quod odisti Nicolatitarum opera, qua se ego , odi c. a J. Nicolaita sunt Continentes, quos supra b descripssimus, qui Religionem in abstinentia a matrimonio ponebant, uxores. si quas habebant, repudiantes. Adpellantur hic Nicolaita, a Nicolao, uno h septem . primaevae Hierosohmitana Ecclesiae, Diaconis e ; qui, cum formosa ipsi uxor esset, &quasi uxorius insimularetur. illam repudiavit, eique liberum fecit, ut, cui vellet, nuberet, dicens, oportere ut camis voluptatibus
desuescamus ; ipse, dein, coelebs, vitam continentia egit, ut &ipsius liberi. Cominentes postea doctrinam de citandus, Spiritibus. De masculis & foemininis, amplexi sunt, ab Ecclesiis autem vit ii , ad quartum usque Saeculum. Laudatur hic Ecclesia Ephesina. quod ipsorum facta odio habebati Diocletia. Incepit Diocletiano persequutio A. C. 3oa duravitque in Orus librii, Imperio decem, in Occidentis, duos annos. Huic ltatui Ecclesiae tempora altera Epistola , quae ad Ecclesiam Sm mensem est, congruiti Novi. Christus . opera tua. ct calamitatem se paupretem tuam . sed
ἐκ nda. dives es s novi quoque eorum blasphemiam , qui se Iudaeos e se dicunt, nec sunt, verum snagoga Satana: Noti metuere quidquam e rum . qua disrus es: Ecce, conectet e vobis quosdam Diabolus in carcerem ut ex inremini feretrique decem dierum calamitinem.
a Apoc. II 4. cte. e) Actor. VI. s. De hae haeresi vide θ Scilicet Pan. l. cap. XIII haud My bium Hist. Feci. Ubr. Ill. c. XXα. procul ab initio. st ad illud notas Vaissi.
480쪽
Esto fiatu ad mortem usique, tibi coronam vita dabo ca ). Decem .dierum calamitas nulli alii nisi Diocktiano persequutioni respondere potest, cum ea sola decennium duraverit Biasi hemis eorum, se Iudaeos est dicunt, nec rant, verian Inagoga Satanae, intelligo Nicolaitarum, qui fallo Christianos se dicebant. idololatriam
De his etiam tertia Epistola Christus conqueritur ut hominibus De tertia qui tenerent doctrinam B A L A A rii, qui olim B A L A C u ri docuis offndiculum objicere Urielitis , ut ex iis, qua simulacris immolasa erant, ederent, sonarentur sc . Docuit, enim, Moabitas ac Madianitas BALAArius, sollicitare atque invitare mulieribus Urielitas ad scortationem, utque, sestis Deorum suorum , secum cibo uterentur c d . Iam, ergo, descendere incepit Draco ad te rae marisque incolas. Hiam quarta Epistola de Nicolariis Christus conqueritur, eosque De quarta, designat nomine mulieris D sita, qua sese varam esse praericat, ut doceri atque decipiar Christi servos, ut sortentu , inque idolis immolata vesicantur ce . Iam, itaque, mulier in desertum fugere imcipiebati CoNs TANTINI Magni imperium. ex quo LI cIN Iuri subs Tertia 2 ' 'gerat, monarchia erat , eique subjectus integer orbis Romanus. Deinde, hic inter ipsius filios divisus est; verum denuo in unum quinta. redactus 1 CoNs TANTIO , victoria, quam de M A GN E N T I o '
reportavit. Ad res Eccleuae, quales tribus hisce continuis tempo- pori pe. ris periodis fuere, tertia , quarta, & quinta cfJ ε septem Epillo-lis, quae, nempe, ad Angelos Ecclesiarum Pergami, Thais , &Sardum sunt, respicere videntur. Proximus Imperator fuit J u-L I A N u s Apollata Insu 3 Apoc. II. O. I .s e 3 uia, nempe , hos eodem censet eum Encratisis, de quibus supra, l. c. α I3. Ast Nicolait rum haereta, επισμώκηοτατω ν --, per is Oi inum tempus derise: & λογου νῶς το παντελοῦς ἀπεσίη-- αν, di is quidem citius exVmactam prorsus, docet Sus uιs; Nec abllinentiam a voluptatibus egisse, ut Dic uin, de quibus Libr. lv. c a 9 ; verum , pra ter πι- coles mentem , voluptatibus indulsisse ten