장음표시 사용
341쪽
3IO CONTRADICTIONE sque idcirco in eo libro; semiertianam non semper continuam esse scripsit, fled uiam intermittentem
quandoque; continuam eam intelligens, quae horis quadraginta oclo producebatur; intermittentem vero, qua minori perdurabat tempore, quam Valensestertianam productam appellabat. Et licra minora perdurare te ore dicatur; non propterea tamen , tempus id, omni vacare febre, accipiendum eR. uuandoquidem continuas febres, atque intermittentes, duplici modo intelligi posse, copiosissime , atque
aperti sime tradidit Galenus libro I. 0ιdema arum Com. 3. com. 2. his verbis, b briam vueres, uti, continui nomine, ct intermittentis, videntur; nam continuas vocant febres quandoque, qua nullum tempus liberum habent accessione; quandoque non omnes, qua accessione nunquam uacant, sed stas extraordinem illas, qua omni carent, usique ad iudicium, mutatione. Ita intermittentes interdum appellant,
illassetis, qua accessionem perpauam non habent,
interdum evi, quarum quidem non recedit accessio ;sd insignes hciunt mutationessingularum accesso num, in initium, incrementum, uigorem, est rem fisonem . At medici quidam iuniores, qua non magnam mutationem habent non continuas , sedes schos nominant; continuin autem has selin, qua non ueniunt ad integritatem, ct intermittunt singulis accessionibus; hasi uocant antiqui interim continuas,
interim intermittento; sunt nanque cerae inter continuas, ct declinanto ad integritatem, media; pro-
342쪽
o AJL A N I. 3II inde recte, ubi cum onochis conferuntur, intermittentes appellantur, cum ad integritatem uenienti-bm, continua. Sιc itaque continua erunt semitertiana, quia nunquam desinunt,donee perfecte soluantur;intermittentes attamen dici possunt,quoniam remissiones paroissimorum , acce1gionums manifestas
habent. Et qua tertiana ad quadragintaocto extendebatur horas , semitertiana magna ab Agathim dicebatur , qua uero, Galeno tertiana producta erat ,simitertiana media nomine ipsam Agathinus appellabat. Quam rem declarauit etiam superius libro I. Epidem. Com. I. com. 23. scribens Hippocratem, semitertianas,continuas uocasse ignificanseas non discedere; quod quidem cinquitὰ ipsemu isterpretatur, his uerbis, omnino non ιntermittentes:
intermittentes enim proprie febres illas appellant , qua a uigore integritatem quandam praIlant. LXI. FEBRis hecticae siccitatem,in corde primo fieri, autumat, libro I. de Differ. febrium capite I o. in initio,ita inquiens. Quae igitur febres ethicae appellantur, duplici uia ortum habent, magna quidem parte ex febribus ardetibus, quae tantum protrahuntur, ut longitudine temporis, humorem in corpore cordis colentum consumant. Quod etiam inferius capite I a. magis adhuc aperte his uerbis expressit. Ac nullum praeterea ex uisceribus aliud, neque tabem, neque ullam omnino ethicam febrem
343쪽
3I 2 CONTRADICTIONE sfebrem efficere ualet, priusquam ut dictum est cor patiatur; incipit autem ipsi cordi haec passio. Cuius oppositum habet in libello de
tabe; in ethica, dem ac rationem tantam in intrinsecis non esse scribens, quanta in extrin- secis es γE T H I C o R V M febrientiumsiccitatem, primo in cordesieri dum scripsit bb.de TFribrium priamo ; de macie, atque extenuatione intellexit, quae ipsis ethica correptis contingit, 2 qua cordis calorem siccitatem consequitur, eo nanque sicco prius reddi io; sicca ct omnium febrientium membra eri, par est. incipit enim cordi bac passo. Dum uero in libel 'la de Tabe, demacrationem tabe correptis,tantam in intrinsecis non esse dixit, quanta in extrinsecis reperitur; dicendum est ipsum, non de ethica febre eo sumptis ;sed de his, qui ex nutrimenti defectu, ex renuati , atque emaciati sunt , uerba fecisse. his re-
enim confiumuntur primo humiditat ει rorida, seecundo loco, qua meatibus inseruntur, eambium dicta ;demum humiditas illa,qua membrorum partes, inter sie unita tenentur, gluten appellata ; ultimo loco , di externa membra, decenti destituta alimento,sicca reddi oportet.
LXII. FEB RIVM ethicarum nullam,in primis die bus, sed temporis progressu fieri,aperte aia seruit libro 1. de Crisibus in ultimis uerbis. Quod etiam Avicena uoluit . Canonis tract.
344쪽
o A L B N I. 3131. capite I. inquiens; Longinquum est, ut accidat ethica incipiendo, & posse membra radicalia inflammari, quin prius humores, & spiritus inflammentur . Cuius contrarium scriptum reliquit Galenus libro 3. de Praei agatione ex pulsibus, ubi de pulsibus frigidae inlcmperiei peculiaribus egit,in haec uerba scribens. Pestilentes non paucae sunt, usque ab initio ethicae, listantq; ab omnibus alijs febribus,quae
ex magna putredine oriuntur, praeterea etiam
maerorem sequuntur, & iram a principio quaedam ethicae; aliter nescio, an febris ulla, inde usque ab initio fiat ethica; at temporis diu luxnitate, multis alijs succedunt. Labro praeterea decimo Therapeutices methodi capite quinto, mulierem ex tristi tia, ac uigiliis , a principio , ethica febricitantem deseriolt, quo in loco cincludens ait, ethicam ipsam febrem, siccos ,calidosq; affectus statim a principio corripere. Quod etia asseruit libro I. de Differ. febrium capite I a. inquiens, nullum, humidioris habi, tus ab initio prehendi ethica, sed solum siccioris. Quibus palam fit, siccioris saltem habitus homines, ethica ab initio comprehendi posse. Affirmauit autem hoc idem etiam superius capite x I. in initio, ethicas febres scribens dupliei uia generationem sortiri, quaedam enim inquit alijs succedunt febribus, atque magna
ex parte ardentibus; quaedam uero tales incipiunt
345쪽
3I4 CONTRADICTIONE spiunt. Febres itaque usque ab initio ethicae reperiri quandoque possunt. ET HIC As sibras,dum in primis diebus fieri minime posse asseruit, sed temporis progresu Eius succe dere ebribus, iucendum est , u/rbs m illud heri, in graco ex*lari non legi γίγνετeu sed μοτελιλα ,hozest perfici. sic enim habot gracu exemplar, -
Licer nanque 2 primis incipiant aiebus , t μου tamen ,uel tunc non cognoscimus,uel non perficti salie atque complet inferi itaque in initio quidem possunt, sed non ita persci , Ut omnibus 'cile innotescant, quando ha, non imperitiores modo lateant, uerum Giam peritorum cognitionem quandoque subterfigiant. Mocilis uenim cognitionis esse ab initio inuadentes ethicas, atque similem ephemeris ortum ha
here testatus est libro I. de Tisser febrium capite octatio;neque disimilem tys curationem expostulares usest , libro decimo Therapeutices methodi capite serito. Santur itaque febres ethica incipientes, quemadmodum pluribuου locis traditum est. Tum autem libro a. de Crisibin, ein non dari incipiente, scripsit, dicatur, manifestra eas, atque perfectas non reperiri. Amplius, ct medice'rras loquendo, ueri- ratem habere potest, ethicas febres incipientes non da
ri, quoniam sensium nostrum taleam, medicis c qui an exsistium em cognitione abierfigiantois
346쪽
sice tamen dari concedendum omnino est . L XIII. E B R E s ethicas,inter putridas adnumeras. se uisus est libro i. de Differ. febrium capite 7. de mente Athenaei. Cuius opinioni,
ipsum subscripsisse palam est, dum ita ait. Sed quonia de febribus pestilentibus facta est mentio, quae omnes a putredine ortum habent, operaeprecium uidetur, ut hoc loco sistentes sermonem, de antiquo dogmate consideremus,
omne febris genus, ex putredine fieri asseverans; si quidem eius sententiae esse periclitatur,
omnis ab Athenaeo chorus; viri, tum in cael ris, quae ad artem pertinent, tum praesertim in febrium contemplationem, minime contemnendi ; de quibus ego, magna ex parte illis cosentio, nis quod eas, quae ephemerae nominatur , excipio; neque enim uidentur mihi, hae, humorum sequi putredinem. Contra quam propositionem, passim ab eo in suis libris scriptum reperimus; febres inquiens, alias, in spiritibus accensas esse, quemadmodum ephemerae alias in solidis membris, ueluti ethicae; alias uero in humoribus, quae sunt singulae febriuspecies .Qua re perperam inter putridas sebres, ethicas ipsas connumerasse uidetur. PUTRIDAs esse, ipsas stbro ethicas,dum vianari cum thenso videsur, atque solas a putridis mcipit ephemeras; ducamus, diarivi fias ab ipsis
347쪽
3 6 CONTRADICTIONE sexcipere, ut qua, solae, nunquam humorum sequam tur putred nem,neque putris,sed miris, ac veluti naturalis earum calorsit. aliarum autem quarumcunque febrium , atque Ghicarum quoque , quae a patriadis orta siunt, humorum i sequuntur putredinem, acer, mordax i Percipiatur calor. Licer itaque ethiea quemadmodum 'brci reliqua θ putridae dici minime valeant ζ febres tamen auin quandoque cons quuntur', qua a buccorum putredine genita seunt , quod Hary ipsi is minime contingst. Hartaque et hica , quae a putrissis ortum habent, haudsecus ac pestilentes, atque aba quavis ephemeris exceptis θ ex putredine, hoc est ex purridis succis, putri ue calore
genita, dici possunt; arque si non primo , ct per se;
per accides tamen, atque aliarum febrium interuentu. Et lices hac ratione, ubica febres, inter eas , qua humorum putredinem sequuntur, recenseri posse videantur, non tamen propterea putridae dicenda
sunt; non enim necesse en , putridum id omne esse. quod a putrido generatur; ex putredine quippe fit. quod putridum nequaquam existit, quemadmodum quicenna scriUt I . q. traci. 2. capite 43.ide Febre sanguinis agens. Qua re aliud en dicere, putridum aliquid es e, atque aliud, ex putrido, vel ex putredine feri. Amplim quoque dicere possumus, cyalenum hoc loco, de febribus ethicis incipientibus loquutum esse, non delys, qua albs Fuccedunt febribus; huiuscemodi nanque Othica febris, qua incipiens est, ab insammatione I firituu, ab ephemera videlicet.
348쪽
erstinem ducens Ab ephemerarum conditione comprehendi debes. Libro nanque I . de Dissi κ. febrium capite octavo, ethicas ipsas fibro ab initio inuaden tes , ephemeris similem ortum habere testatus esE ;quapropter originis sua ratione, in diariarum numero, hac ipsa quoque proculdubio recensenda erit. Sic itaque ephemera a putridis cumsint excepta, ethicas quoque i as incipientes eadem ratione excipere licuit; quam quidem inter utrasque analogiam atque similitudinem, in libro ad silauconem apertissime etiam expressit , ubi desingulisbribus expro89 agens , nullam de ethica mentionem fecit; verumsub ephemeris i sis comprehensam esse voluit, neque aes similem viri que curationem tradidit. Quod etialibro i o. Therapeu. Methodi eapite sexto fecit. Adhuc, cum Valenus scribat Athenaum omne febris genus , ex humorum putredineseri asseuerasse, Hartys exceptis; inferri ex eius dictis potest, ex ethicarum genere, licet maior earum pars, abolidorum
corporum inmmmatione ortum ducat; earum tamen aliquam ex humorum quoque putredine sieripsisse , quemadmodum, qua abys puccedit febribus ;ex ephemeris autem, nulla, ex putredine fieri potest;
ita ut merito, sola a putridis excipiantur ephemera, eum nunquam a putredineseri valeant. O plius Giam dicere possumus ε Athenaeum, putridas omneSappellasse febras, qua in humoribus accenduntur,humores intelligens, nonfluxibiles modo, in vasis contentos i uerum etiam rorιdas eas humitata res, qua
349쪽
3I8 CONTRADICTI NE sextra venas sunt,selidiss adhaerent membris .Quare cum Harsarum febrium misera, in nullo humore sit; soli nanque in ea accenduntur stiritus, qui somtasse nullam putredinem quemadmodum humores, humiditatcilae, sentiunt, qua uel in uasis, uel e tra vasa, circa corpora solida reperiuntur. idcirco solidas eas excepit; cateras omnci a putredine feri seuerauit dininctioris autem doctrinagratia, has ethicas uocauit Galenus, quascilicu in humiditat bussolidorum membrorum accenduntur; illas uero putridas, qua in lys, qui in uenissultant, humoribus
extraneum contraxere calorem. Animaduerten
ultimo loco est, ethicarum febrium triplex esse genus; alia nanque simplex eni, ueraci, nec ulli aiateri admixta, qua rarissima quoque est, atque uelffatim ab initio prehendit, aut ephemera Dccedit, . in eum1 duntaxat incidit, qui natura calidior , siccior Duerit si autem ab iracundia , a maerore, labore , aftu ,siti, inedia, si uehementissima fuerint, Inatim nimirum in lammatis solidis partibus;quias leuiores, ephemeram tantum mouent. e vita uero est, aliquanto hac requentior, qua acutam, a
dentemisebrem excipit. Tertia uero es, qua ex partis cuiustiam affectionesis, praesertim ex iecoris,
lienis, uentriculi, pulmonum, thoracis, renum,uel intestinorum infammatione, haud re te curata,maxime uero spurulenta euadat, qua tamen proprieo hica censeri non potest , sed symptomatica . Duo itaque hac postremasebris ethica genera ex putre S
350쪽
GA LENI. 3Ι9 ne omnino ortum trahunt,atque ipsam diu redolent; eius quippe indicia inpulsu, in urinis, insit i, alijssin symptomatibus remanent, quin ct crebra in his excandescentia, etiam sine cibo sunt, ct inaequali-rato, or crebrι horrores, praesertim purulenta est collectio. tque omnis Ghica, ex putrida febre prosti, putrediMis uiamnum particeps est; atque de his intellexit Valenus, dum cum Athenaeo sientire Ialesur, omne fibris genus ex putredinesieri asseu
rante, ephemeris exceptis, in quarum ordine, O merito illae excipiuntnr Ghica,qua eandem c0m ephemeris ortus sui causam habuere, sed vehementio-
FεηRε pestilenti correptos, calorem acre habere opinatus est libro 3.de Praesagatione ex pulsibus,ubi de his pulsiibus egit, qui cor calidius, & arterias frigidiores sequuntur, pestilentem febrem ex caloris ac redine se cognouisse scribens; atque de maxima quadam pestilentia uerba faciens, ita ait. Quidam inde ab initio,ad finem usque; alij per totum morbum probum pulsum habebant, qui perparum deflexisset a natura; qui quidem praeter caeterosperi erui, animaduertimusq; eos,primis statim diebus, & pestilentia laborare, & pessime aia
sectos esse,ex ac redine caloris, atque ipso caloris genere. Cuius tamen oppositum perspicuo scripsisse uisus est lib. tertio de Crisibus,cal