Epitome sermonum reuerendi D. Ioan. Feri dominicalium vtriusque cum hiemalis tum aestiualis partis conscripta, et diuersis temporibus anno 1556. In cathedrali Vvormatiensi ecclesia maxima ex parte pro concione habita per Ioannem a Via ... Nunc primum

2쪽

RENDI D. IOAN. FERI DOMIN L

Ecclesia maxima ex parte pro concione habita: per Ioannem quia Doctorem Theol. eiusdem Concionatorem Catholicum:Nunc pri-Ηiae adiecta sunt eruditissma eiusAm v. Ioannis Fre; in Chreme meremia Propheta concἱones, nostris temporisus, quibus misere me religio christiana acteitur, accommodatissima: Nunquam item antehae adita.

omnia iudicio Ecclesiae submissa sunto.

M. D. LVI.

mum in lucem aedita.

LUGDUNI, Apud haeredes Iacobi Iuniar.

M. D. LXII.

Cum priuilegio ad decennium.

3쪽

, a.

4쪽

REVERENDIS A CNOBILIBUS VIRIS D. GEORGIO

nitia Schonenburg,Ecclesiarum Uuormat. th. praeposito ac Decano, atque e Molunt. Metrop. Co. reffectiuὸ, oeco dominis suis reuerenter colendis.

Vm duo potissimtim sint fines , in quos

concionatoris maxime respicit intentior alter ut colligat dispersos, alter ut collectos custodiat usq; in aduentum flij Dei, ego quoque ad Ecclesiastae munus vestra

authoritate legitime vocatus , omnes meas cogitationes in eam maxime pata

tem primo pGsertim osscis mei anno serebam,ut quacunque ratione possem eos,quos in Catholica religione in hac urbe inuenissem, in eadem ipsa fideque custodirem .Neque enim de iissane qui semetipsos iam tum segregauerantpropriamque damnationem portarent, magnam dolor)resipiscentiae spem habere potui. is enim ad Vsipiscentiam illic inclinaret animum , ubi, ne quid durius dicam,malum inesse Catholicis.Cupio quidem post poen tentiae labores totos esse omnes invisteribus Iesu Christi edeius spes esse posset, in tanta tamq; voluntaria caecitate iustae illius aque Deo haud dubie aliquando inst igendae caecitatis & nuncia &causa3 in re ut pra missis,quod solum p tuiadmonitionibus aliquot, eos qui semetipsos segregauerant Pauli voce admonitus deuitare Inq; reprobum sit sumdatos in perditis ac desperatis quodam iro lo habere cogebar: ita magis excitabar in unitate custodire, quos sarguis Christi ita collegit ut Satan eos abinuicem segiri g ire h. ctenus non potuerit. Cum autem huc veniens intelligeren pa-raeclarum vestiam in hac urbe concionatores plerun , ad

5쪽

populitin uti sermonibus quondam Domini Ioanis Feri, no. lui quicquam ab eo diuerium facere,ne quid meae cociones discreparent: sed ut seruare uir unitas ut in mysteriis, it in sermonibus:maxime pi imo officij mei anno. collegi it que isto anno ex singulis concionibus Feri certas materias, tentavique primum si in materiarum,quamuis multa diuesesitate, possit ex decem saepe sermonibus unum aliquod corpus conflari. Cecidit haec res initio non admodum in eliciter , ut me suscepti poenitere potuerit. Et videbam me aliis quoq; hoc studio nonnihil commodaturum: Postea accessit eo Typographorum, qui id considerante ς suam pollicebam tur operam,petitio,vt qui tantum operae in eo impendissem, pergerem,& velut Epitomen sermonum Feri coscriberem. Uetiim cum horum voluntati acquiestere, positumq; studeo perficere,tandem incipio intelligere, quam non liceat in niosum esse alieno in opere. Vt enim varias sepe materias Ferus accommodas tamen tractat, ita non unum genus dicendi iis tractandis sequitur. Et nunc summam Euangeli j

paucis complectitur,nunc eam explanat, nunc etiam E uam

gelio Epistolam iungit aliquando thesin ex Uet.Testamenti loco aliquo sumptam proponit, cui Euangelium applicat, sape etiam sermones integros in Eccle is ritibus explicandis consumit. In quo certe sanctum pijviri itudium merito veneramur.Nihil ille quidem pr mittere,omnia tentare,Vt quin quo modo posset docendo,hortando, verum falsiimq; disce nendo, populum Christianum Christiane erudiret, confi maretq;. Hic quidem velut in amplistimo pulcherrimoque campo florescerpere laetissimos, admodum iucundum fuit: verum hos ipsos flores tam multiformiter variegatos pro cuiusq; dignitate ac maiestate in una veluti coronam sum; loco singulos connectere,quam mei it difficile, rerum sacra rumperiti intelligunt:Quantu verbpraestiterim, apud alios

esto iudicis m. M in i quide in i psi satis no potui facere:& fieri potest, ut alij alicubi sinunana desiderent diligentiana. Id

quod non negligentiae meae,sed numerositatis fuit materiae. Fit eni in plerunque , ut in optione rerum pretiosarum non unus sit omnium delectus, pretium rei aliis atq; aliis ex aliis atque aliis circinulantiis naetientibus. Ego id maxiπὸ operam dedi, ut quid vetus Ecclesia ordine Euagesiorum certo

6쪽

DEDICATORI A. squid additis ritibus spectauerit, homines intelligerent i & si

quae occasio data fuit de praesenti rerum controuersia . Quae Catholica est,sententiam breuibusabsolui. ut Pariasi, quia bus ad populum sermo habendus est, vel sano intellectu eos tractarent controuersias,vel iis praetei missis, sitis multa haberent,quae dicerent. Hoc igitur opus, siue illud Epitomen sermonum Feri, siue mearum concionum in hac vestra Cathedrali primitias vocare licet placetve cum sub praelo iam ac maxima ex Parte absolutum esse intelligerem:sub vestro duoru nomine in lucem prodire volui.Idq; non eam ob causam solum, quod mihi initio ut huc accedere hortatores fuistis,meq; hospitio benigne suscepistis, ac cu aliis Reuerendis dominis meis huius Cathedralis,tempus ad hos alios, lab res subeundos benigne concessistis quo nomine me plurimuvobis debere nunquam negabo verum etiam ac maxime quod vestra pietas in Ecclesia filij Dei manifeste lucet, dum cosiliis opibusin pari mutuoq; studio eo contenditis ut decus domus Dei in dies ornetur,magis magisq; sua maiestate fulgeat : omnia honeste fiant. Et iustum est,ut publicum aliquo huius vestrae pietatis testimonium extet, qud & alij ad similia pietatis studia exemplo vestro excitentur. Ut ergo opusculum hoc bipartitum a inibo una eo assuetii suscipiatis, quo a me prosecha m est, utq; Christus Iesus verus Ecclesiae suae protector,vestros conatus pios gubernet,oro atque rogo.Valete.Uuormatiae,ex vestris aedibus: Vigilla D. Petri Patroni nostri ac Pauli Apostolorum Christi. Anno NI

Ioannes a tria Doctor TIeoc Conrionator Cath. Vuormat. Catholicus.

7쪽

IN DOCTISSIMAS SV Α-

v Is SMA'S UVE R. D. I O A N-it nis Feri Euangeliorum Epistolarumque G- explicationes seu conciones ab eru- ' . ditissimo Sacrae Τheologiae Doctore Ioanne a Via in

Elegia Lamberti Venradit.

am Omnipotens calum terrasque crearet,

Hanc rerum machinam conderet atque --.

e axima Diuma bonitatis Ombola sciri

omnibus optauit : qua tibi pauca dabo. Omnia perpetuo motu, ratione, cieri Iussit ,ct humanis Uibus esse dedit. F. terna iussit pulchrum Solum rutilare Lampade, quio nobis luceat orta dies. Et dubio iussit splendentem lumine Phoeben Nocturna luci curru agitare modum. c breuiter totum variis ornauerat Hrris um, di tinctis condideratque, locis: Regna gubernarent tectaris, quo reuoluta

Curarent x is fata cuique suis. Naturisque suas seriis distinxit, ut inde Nascantur vicibus quaelibet assiduis:

Has elementa vocant, concordi pace ligata luatuor, at multum dissociata lacis. t cur ornatu tanto fabricauerit orbem'. fusa mihi causam consiliumque refer. Num genus humanum certo cognosceret inde, Auto

8쪽

utorem rerum, qua bonis que Dest '

Certe testantur υatum mommenta piorum,

Te tintur facies, ora, decusque βιum. Indidit ervo homini mentem, atque animalibus V 2m Dissimilem fecit, constituisque ducem. Constitulique ducem, dominari in caetera possit, '

ε ectu Me sequi qui ratisne queat.

Inseruitque animis n his pietatis amorem, Ceu stimulo urgeret, quo veneremur eum. t, dolor, huc sititim extinxit male sana Cupido,

Nex dominum passa est, imperitare fibi. Ergo Patris summi praeceptis dum minus audit, I tum sile 'sit habere meum.

Exilio primum duro cassitigat Adamum, Hunc Paradisiacis elycit atque choris. 'Ne tamen ut durus ratum liquisse putemus, cSolato rursum consiliumque dedit. Demo Brat, methodo quanam repararier ipsa l . A Gratia commissis perdita A me queat. sinatum promittit fore, qui tua crimina purget, AInsidiatricis conterat atque caput.

Venit, Morte sua mundi quoque crimina soluit, latis optrita tibi gaudia rite dedit.

Nos miseri interea terrenis vincimur omnes ' et i ri

Robus, sollicite circuit hostis acer. . IUCircuit, ut perdat, nisi nos sua gratia Verbi, nilius ct seruet Patris amore sui. Propterea ut sacri maiestas sit pia Verbi, tau Doctores, dulciquosque Patres. Hi rursum Dei normam, pia dogmata firment, Hi monfisent vera Regisonis iter. Dogmate ne falso mortaleis auocet νna,

9쪽

stui starit ablatum his esse salutis opus. i. . . noscis dum pummam Patris bonitatem

Arbitror Vt curam, quH.tueatur oves.

et dubites forsan, tali is num Ecclesia Chricti Doctoreis. veros nunc hiabet atque filos. Expediam paucis. Ferus s,de nomine toti Et scriptis orbi cognitus ide suis. Hunc habet , ct multos, sanceram Resistionis 2 ui methodum doceant i haresin aufugiant. Explicuit Christi sanam sermonibus aptis he mentem , quam tribus hauserat ille piri.

Somnia non trassit, oratιo Diuida valde,

Illam Nestorio diceres ore fui. Ne tamen hic quisquam cauetur, copia siue, rLE Prolixe nimium materie die ruat: Pet ollis Ioannes cuncta ric ivcommoda prorsu iguo placeat breuitas, copia sussciat. . Ergo tuum semper nomen πιλβιme viuet, . x CLUna cumque Fero te manet omnis honos. - , iamque elegis rudibus cecini . Patris boni*tem , ., stua nos complexus condito ab orbe fuit is uid quoque de nobisisteret : doctrina sce 'erat. . Monstraui paucis , de petenda venit.

Hoc superest, Lector, cognoscas Iedulus huius se i Doctor sermonia: Vive valeque dii.

10쪽

MENTATIONUM HIA

RE MI AE PROPHETAE conciones, carmen quod pulcherrime earundem am

oumenti vicem obtinere pol μ

Vis verus vates, sacri quae munera vatis. Si quaeras,paucis noscere rite potes: Falsus quid doceat,mortaleis qua ratione In Phlegetoniaeos ducat & ipse lacus; Hebraeum lubeat doctrina discere sancta, Christicolis vere quae meditanda piis. Exemplo noscas Phassuris & Hieremiae: Ille male doctor,sed pius alter erat. Ille quidem templi praefectus,culmen honoris Dum gerit,insanus dogmata falsa serit. Ruocat a vera mortaleis Lege,Deique, Quae dederat Moses,irrita iussa iacent. Instituit ritus Plutonis,factus honosque Est aris alius,quam placuere Deo. Asi legem methodo Patris docet Hieremias, Hanc homines normam consiliumque petant. Criminibus poenam denuntiat,hoc agit unum, Exuat ut mentes plebs male docta seras. Exigua est vitae propriar sibi cura onantis

Dum cultum renovet restituatque pium.

At blandus vulgo Phassuriminasque Prophetae a Ridet