장음표시 사용
4쪽
tiatio in Universam ocis Cana.
Omnia nunc primum in lucem edita , eum gratia & priuilogio Caesareoad quinquennium,& Pontificio ipsi autori ad decennium concesso, cuius exemplum uersa pagina legendum exhibet. ccesiit quos rerum er verborum in hisce
5쪽
UNIUER si s&singulis praesentes literas inspectutis Salutem, R Apostolicam benedietionem. Cum dileetus filius Antonius Ber nardus de Mirandula familiaris noster, sicut ipse nobis exponi secit,
tria eius opera, quorum unum Institutio in uniuersam gicam,auterum Comentarius,tertium uero Apologia nuncupantur,edere dc imprimi sacere intendat, uereatur* ne ali j huiusmodi opera sine eius consensu imprimendo, fructum laborum 8c impensarum suarum iniuste intercipiant: Nos honestis eius precibus inclinati, omnibus &singulis bibliopolis, ac librorum imprelsoribus ,ubicun* PM corum existentibus, sub excommunicationis: his uero qui nobis HSancte Romanae ecclesiae mediate uel immediatὸ subietii existunt, sub dieta excommunicationis, es insuper quingentorum ducatoruauri pro una Camerae apostolicae, pro alia uero medietatibus ipsi Antonio applicandorum,& librorum impressorum amissonis ipso facto incurrendis, poenis, praecipimus Sc inhibemus,ne intra decennium proxime suturum opera praedicta simul uel separatim imprumere, aut imprestis uendere, aut uenales exponere,uci habere mne dicti Anton a licetia & concessione audean t,uel praesumant. M dates nihilominus quibusvis locoru ordinari js,et insuper uniuersis Prouinciarum 8c urbium nostrae ditionis temporalis gubernatoribus, ut praesentes nostras cum pro parte dieii Antonri requisiti fuerint, ab omnibus inuiolabiliter obseruari faciant,& ipsi ad executionem plene deduci curensilia contrarium facientibus non obstantiam bus quibuscun*. Volumus quo*,ut praesentium literaru transsumptis manuNotari j publici subscriptis,& sigillo alicuius curiae episcopalis uel archiepiscopalis, aut personae in dignitate ecclesiastica con stitutae munitis,tam in iudicio quam extra, eadem fides adhibeatur, quae originalibus literis adhiberetur,si essent exhibitae, uel ostensae. Vat. Romae apud Sanctum Petrum, sub annulo Piscatoris,die VIM Ianuarii. M. D. XLV. Pontificatus nostri Anno undecimo.
6쪽
Aristoteli ea docendi ratis,ut non minus ferE multa sint, quae aut refellendis antiquo
rvm opinionibus, aut amouendis erroribus
ijs qui ex eius dictis possunt exiriere, aut a iijs rebus explicandis, quarum incidit men tio cribit,quaem qua sunt cum illius rei natura, quam tractat, orsus coniuncta ine quibus ea ipsa res nullo mo do cognostipotest. Hinc sit,ut quae ille de arte Logica tradiderie, haec non modo obscurius sua consiuetudine pertractet Metiam Aous,qu im ut ea quis velaacile possit,ueIceleriter omnino discere. Qua τe inuenti sunt non pauci, vi, vi rationibus adolescentum in ea re, 'commodis p considerenticonati sunt Institutiones conficere, quibus illos ad ea quaescripsit ririoteles,percipienda,iuvariposse existimarent. In hisit Paulus Venetus,et Petrus Hispanus,qui prae rer caeteros let tur. Sed eorum quidemmat sprobanda videtur esse voluntas,consilivmp, quam eo ipsilaudandi, quodquae vellensim urerint tantum enim absunt vivere dicam9 Esternenda ad Aririotelis comitionem via,ut omnem etiam ad illam aditum praeclusisse videantur. Ais utina uis illis In titutionibus nonplures Ediscendae Logica peringeniosios homines deterruissent,qu- quot ad eius perceptionem adhortati sunt,ac plane iuverunt. Nimirum enim cum non pauca docet,quin pupervacanea fune,i perplexe nimis, et obscvrerrum pleras etiam tradunt, quae E Peripatetica ratione , doctrinappenitus abhorrent. Haec ego cum viderem , Alexander ornatisii me, tibv placuissetimea ad Logicam percipiendam opera ut quod nemo hactenus perfecisse uideretur, id mihi ane tentandum censui, ut Institutionem aliquam conscriberem, qua tum in uniuersa cinisso
relis Logica, quimplurimum stem lucis Er adiumenti Uerrem:
7쪽
rum eorum etiam utilitati consulere, qui cum alia sibi liferata studia proposita habeant,huius artis discendae causa, quin quide ars in omni disciplinara genere utilissima e Lianp ad Arestotele diuertentes, in eius lectione diutius commorari non possunt. Omnia igitur quincuns tradidis Aririoteles sine quibus ars illa perdisci nullo modo poteri,haeuum,reliquis omi/is , quoad potui, brevirer, dilucidest persecutus, ut nonnulla etiam quae perobscura sene restotelis Ioca alis cui ego quidem arbitror illariorem, ac patemerem. Hanc autem ipsam In liturionem,cum tuapotissmiim causa consi Aa esse in tuo etiam nomine edendam putaui, ut Crima summo Amplitudinis tuae splendore, incredibilii gratia, commentatior in hominum manus exiret, er hoc,qualecvns eri,meae singula riserPate observantiae,studi fp monumensum extaret. Vale.
8쪽
Uractum mi Abstractu e*e deci rari per
Aecidentia demonstrant subiecta ras ridens oesubsitatumentis cydisserentias os
Accidens μAccidentis praedicatio desubiecto 3po Accidens uniuersalitatis nece birio non se qui rerum similitudines s A i5ουλία . Is Altio semper est in duobus Iro Actas repseriasunt Ufectiones entis NoA tum N potentiam ad Primu pertinere philosiophum IMAd aliquid iis Aequilloca π vniuoca pertinere H Met
pectiones praedicamentora non bunt actus potentia PtAffectiones entis 246. 'lectκs non consistunt in rationali appeti tu 394 3 Affectus entis uerum σμlbum asstio dicitur de omni a A Iirmatio uniuersalis γAilirmatio quid s. 94 Adfirmatio ad Primum pbiloslectat 3r; Alexander Aphrodis rus soAnalogum de suis omnibκs analogrtis con templari 3 Analytica,prima pos Topicorκm qi Animal prius homine feri si imit,homο,π similia non sunt affectus entis VsAnimal uniuersaliter o particulariter cecipitur 3gr. 38s Anima non est principium coeli primi in Animatae substantiae divisio is Animae intellectivae pagones sunt similitudines singulario 227 Animae Ditionem praecedit praelis en
Antiquos philosophos non reisterendos imArgumentationem non Ube Logicae subitactum πArgumentatio Loricie instrumentum usArgumenta Dialectica exquib.constent Aristoteles de notioribus quomodo intelliis genius issAristot. Ibrorum ordinem ignoramus 3ia Aristoteles de dubiis distulat imAristoteles quomodo loquatur de materiae forma IILMilthielem sibi psi de uniuersalibus repugnare 37o
Aristoteles cur neglexerit plures qualitates tractarem praedicamentoqualitatis c Aristoteles quid primo Primae philosophiae libro tractet as Aristotelis circa animae defnitionem inda. tandam industria usAristoteles de quibus substant sagat i s
Aristotelis,de naturali tractatione librorum ordo sa.er issAri totelem saepe sumere personam alterius artificis prAristoteles quid in Praedicamentorum Iisro maxime uelit DAristoteles de animalibus illustratur coAristoteles de prima re secunda substratia ἐμψοῖ fientire videtur iis
Aristoteles uniuersalbus demonstrationibuς diuersis utitur modis is Aristoteles quid in libro de Historia anima lium tractet igς. uid DPartib. ibi LAristoteles quomodo philosophiae naturalis subiectum describat issAristoteles quid in quinto Metapb3 corκm
Artes a scientiis disserae 74 Artes omnes utuntur definitione er diuisito
9쪽
Artifex no potest demonstrare subiectu suae
Astrologia est ibeorica i Sa minia mutuatur principiat Geometria. ibidem remes putu praedicamenta esse pantes Logicae 6s Averroes a stipso distentis aro. iri Author unius Aristotelis bententiam siequi
non totidem molis diei, quotens dicitur 73CAulae siunt siempiternae 333
Causa rei et dignior causato 6sCause non omnes percipiuntur demonstratione VI
Causim notam se, de Duo ignoto ii Causa dignior causato asst Cosae distinauuntur iis Cosasi philosophoprimo comerari iro. Caulae naturaesunt notiores Causas non es e principia Caucesunt res ars Caulae ex notioribus sunt inuestiginis is Causae omnes demonstrant a
Causeratis ueri nolunt perscrutunda 16o Coelum est animatum III Coelum est eparatum a materia is Coelum dicitur elementum 26
Cognitio perfecta composivione simplicium elibe nequit 27ICognitio est pusio ipsius cnimae 4 Cognitionem rerum perfectam ex ipsarum sub laηtia oriri DCognoscere 39 Cognoscendi principia i a sessCognoscendι modus ir. Dis dialectices Cognitio principiorum oe principium scien
Cognoscessi modus, ut sinis, gico qui accipientas si a Coanosces modus peneraliter sumptus, noen subiectum dialectices clis
Coenoscendι modas quid is Coan cens instramet sed duo totum rein serenia Commune bis fiumi ante conclusionem is
Commune accipitur tripliciter fecundum naturam is
Communia entibus omnibus philosophiaso la triatat 74 Comparatronem obiectorum non eJe in prima operatione intellectus a VComplexa non nisi ex silmphcibus consilii ui
Complexum ignotum quomodo discatur 6 Componimus cr dividi assecunda intellectus operatione so
Compolitum mos decet oppellari sub lantiam, quammatiriam cs Concauum issConclusii Osuperioris propter quid est in inferiori 379 Concludere non licere ex una disciplina a
Conclusiones ex praecognitione sibi iter
praedicati inferuntur 6s Concreta notiora ablirams 1 sCo dere non ess pastio animae intellectuae 3 a 394 396. Consequentia 3s Consiideratio quibus esse debeat iso Consiliarum de ii hostitionibus formrru ab strastarum primae philosophiae eri risConsuetum notius est issConluetudinis uis ibid.
Copulatio em tactus differunt isa Contingens natum quia sit πContingens in f)llogismo contingenti quo
Contingens tripliciter dicitur ibidem Contingens multa fignificat is
Contingentia quo modo in lib. Perib m. tradantur 3is Contingens aequivoce de necessario, dein se. de post bili dicitur asContingens pro neceserio accipitur is Contingens indisinitum x Contingens ex offirmationibκs o negat: nibus colligi ibidem. Contingentia corrumpuntur 3 ContinPnsualet nece linum is Contraria quomodo buscipiretur zio Contradi laria aequi pollentia tibi intelligi debeat s
Contrariorum ne ura sContraria quae dicantur
10쪽
De tio instrumentum sciendi με. o finitio cur ab Aristotele post demonstra
tionem tractata sit 279.28o De nitio inexcausis intrinsecis AsDesinitio naturalis 3lqDe nitionis natura ubi docetur assDe nitiones nominis oe uerbi ad regncia tumes referuntur 2 Definitio, lae quid est, demonstratione non coenoscitur as*.27
Desinitio γ quid est, non haberi ρ be per
demonstrationem Mymonitio ess instrumentu cor noscendi V De*nitiones oesimplicia Logica ad opus re feruntur 73 Desinitio Mathematica quid MDesinitio unde oriatur IasDesinitio est ex notioribus MD finitiis pliein Logica cosideratur Ui.289 Dei nitio non efidemonstratio 2 7 monitiore oes Logicas se comunes pa Ditis utilis eri 29o Desinitiones necessario quaerendae ues Desinitio neo uniuersalis, neque affirmativam nitio costat ex clusis essendi As sin nitionis regκlae ear in Logica tradanis
D Ditis quatenus definitio efi, non refer
tur ad demonserationem 29sDesinitio dicitur sola issum quid ess a sDesinitio sui gratia in Logica confideratur
monitio ut desinitis,no refertur ad demon strationem Aos D nitio no ordinatur ad demonsirationem
Deonitio constat ex genere proximo, π ex differentia proxima 4s De nitio diter in prima philo ophia accipitur, attin Dialectica uim uitionem Aristot .m fecundo Poster. tradit ut infrumentum Dialecticκm a 'Desinitio γ descriptio disserunt s fuit:.ο est ex prioribus Asmonitio no pertractatur hi loris causa MOD 'itio huperior de inferiori duitur ues' Desinitio nost ex nominibus obscuris ibid. Desinitio quibus natur prior Lit vin nitro non concludan ex demonstratione UsE πὶ
Definitis non se est colis non proprie δε-
Desinitis inde sumitur 399 De nitio unde intelligatur 34 D nitio principium demonstrationis quo
Desinitiones suae siunt in Logica, in prima Otiim philosophia bunt Α- si
Des nitiones quomodo considerari debeant Definitio noni textros latis 46D nitiones ex generibus et disserentios eo sitire G Ditisnes unde summi ur xysDesinitio Logices instrumentum q3 Desinitio quomodo in Topicis tradatur MaDefnitio quaestionis medium s s seisiis prior demonsit ratione 412 Definiri ετ demonstrari poste etiam Praediis
Definitio principia est dem Urationis 26 Domitioperbe morderatur per eccidens,
infinitiones unius rei plures non bunt a sDefinitionis proprietates q6. Desinitiones Logicae ex comunib. fiunt 6sDefinitione non esse Ivicae subiecum Demonstratio ostendit aliqκid de aliquo,de finitio uero non ars Demonstratio unde imDemonstrationem non esse Logicae subie Elum s7 Demonstratu e Uum consistere in utendo principiis soDemonstrandum quomoto sit a GDemonstrationem afrmatiuam digniorem seneeitiua IsrDemonstratio omnis est bllogismus issDemonstrationem Logicae finem esse,dixe runt Graeci, id. tapliciter intelligendum
Demonstratio indiget praedicamentis issDemonsit ratio π definitio Lo uictrumentac noscendi e Aos.4ii Demonstratio 33 Demon ratiuascientia est exueris istDemonstratione perdificitur ipsum quid est, quoties per e benitalia Ascitur a s Demonstrationis propraetcres 3sDemo iratio seu Logicae 273.2sq.*9ν Demonstrationes in unaquaque scientia repulus si illat Logices, proprios tamen ba Sent terminos 7 Demis stratio tabces instrumentum 43α η Demon