장음표시 사용
611쪽
Doctorem Ecclesiae excusat loci necessitas, si ea in qui-:bus offenderit corrigere sit paratus, 'se Domitianus Episcopus Ancyrae, vigilio coseu oris
genianos ad Ecclesiae conturbationem trium coitulorum quaestionem sincitasse, ' .e. 7 .aDomnus Episcopus Antiochenus, s 7. a. O. b.32' b. Ioannis succetar, 3 is .c. 3 4.c. primus restitit Eutychi adTheodosium scribens, s q. a. Domni synodica ad Theodosium 338.c Ponatistae, io . b. scs e. a schismate prosiluerunt in
te Crpriani sterilegium delincunt, s77.b I. ax.
Christi schola est fideles omnes Christi discluti,
. . Ix3. b. Ecclesia regit Christus qui redemit, .c. Ecclesia sicut arca . Deo illam regente, nutare po- , cadere non potest,
uit, 3'' a. Ecclesiae verax semper est pro veritate defenno nuquam indiga sal
statis.r 3 b. Ecclesia pomstos sibi aeternos patrum terminos non excedit,3'. a. Ecclesiae matris virginitas adulterinis dogmati bus nunquam corrupta,
Ecclesiae quies seperuacuis inaestionibus non agitana, s6. a. si z. c. eius discus i. fioni sentetiaeque per μάda quae dicimus aut scribimus, o s.c. Ecclesiae mdem qui sequi statuit,qua- uis aberret,non est biretu
siam costitutorum doctrina non potest catholica iudicari, nec Ecclesiae domesticora haeretica, 477, b. Ecclesiae instituta mini-mE contemn ida, T s.c. s.a
Ecclesia ligandi ac seluendi. mortuos potestatem non accepit, ot.b. s8 o. a. Ecelesiae communio desuctae persisnae purgationi suφ-cit, .c. in pace Ecclesiae defunctos Ecclesia damnare non solet, .c. 178. b. ab Ecclesia exclusi nec inter Iaicos taxandi ilint, i 4. c. Ecclesiae instituta
Ecclesa conturbata, cum in ea saecularis potestas quod ei non datum est usurpauit. 1 ῖ. b.c. Ecclesiae aliquos auferre valet human; potestas nullum acqui-
612쪽
reetesiarum pr posti, ε 3.a, eum magistris militiae c6-2 Urur. 46. a.b. Ecclearum iura per Synodum
Nicaenam initituta,2O . e. Fcclesiam conturbantium poena, 76. bzclesia Metropolis. I97. AEleazarus, Lazarus, q97 .c
Apostolus, 2Ο7.2 Ephesina Synodus cur conuocata. 236. c. duas Christinaturas firmat contra Nestorium, 38.b i. e. y.b. 2I7.b
non dicenda. 22 2. a opprimente uioscoro falsitati subscripsit. 1 .c. Dioscori scelere fides c tholica re sutata, & peruersitas Lutychiana suscepta est, s O.
Aissimus libros de haeresbus scripst, is 7.c. vir sagacissimus, &in doctrina catholicae fidei laudabilis
piphanij epistola ad Diodorum Tarsensem, I 3 2 .a .b istopi ordinati, non ut ditentur prinoipum donis,&eum eis sedeant inter mammas potestates.sed ut eis
porum aduersus illac pitula expressae per prouinccias, 7o .c. I 6 .b 1 1.b Episcoporum sententiae non pro veterum, sed pro nouorum haereticorum damnatione quaerendae, 97 a
Episcopi ordinandi Acacituri damnant per libellos, s6 1.b Ephraemius Episcopus Antiochenus decreto de tribus capitulis metu honoris amittendi consensit,iTI .c.s73. aError incognitus esse non potest auctorum seorum consessione damnatus, i 7s a praeparatio mentis ad corrigendum errorem est correctio, 'i . bEua praeuaricata est , cdrnirius interdictum sibi fuise respondisset, I 72.a Euchitae, Massaliani haeretici, 3 8.b Eudoxius Arrianus Episco
613쪽
Eustathius Antioebenus primus in Concilio Nicaeno,
dam eius dicta N estorianis smilia in libris contra
naris impietatem renouat, s3.c. s .a. negat carnem
ram post adunationem agnouit, 'I. b. diuinitatis αhumanitatis Unam natu ram Vocat, i 3.c commiYtionem & confusionem al- serens, passionem diuinitati aptauat, Ibid. Diodo rum 3e Theodorum anathematizabat, 3 9.a- qa. a.
in Concilio Calchedonesianathematizatus, I96.c
Eutychiani heredes Apollinaristarum, Io 2.c. progenies Apollinaristaru, AOq. b. eorum error contrarius
Nestoriano,a I.c. Christi fideles Nestorianos appellant, ' .a.3 .c. Iso .c. in duas
partes diuisi, 36.c. Semieu.tychiani, 37 .a. a Concilio Calchedonensi refutati, 3 a. Concilij auctoritatem infringere conati, 82. b. ab Ecclesiae communione se subtraXerunt, xl l .c. Ecclesiae communicaturi falso iactantur, si epistola lbae damnetur, Io. b. Eutychianorum pars magna Al .E X. xandriae, 67 .s Eutychiani unam Verbi cum humanitate copositam naturam dicunt, R ,.b c. 202. b.Christum ex duabus sed non in duabus naturis c5fitentur, so.b. 1i T. b. an, mae & corporis similitudine abutuntur,so. Cyi illum magnificant suae putantes fuisse sententiae, 2 2.b Excti sari non potest qui se vitio alienis ingessit periculis, 49 s.c excusationi similium debet proficere quorudam dictorum sponte secta consessio, 438. c. Fhcundus Episcopus Her. mianensis, t. a. Latinae linguae, is s.c. Hos libros scribit Constantinopoli, a. a. fidei sui confusionem eX ponit. II. it.&c. de baptismo in nomine Domini quid sentiat, 22. a. Trium capitulorum danatoribus
praesens adsuit, cum Vistilius Zoilum de astensu da-hationis obiurgaret, TI. c. medius inter utro e Theodorum nec praedicare voluit, nec damnare .
3 2.c. mauult fastidiu in de longitudine quam de breuitate atque obscuritate suspicionem baudis incur-
614쪽
rete, 376.b. patrum dicta, ficiebant in populo, tr .a.
culpandi studio, a se col - dem impersectam 'fratris
Facundi prosecutio in Syno- tiochensium sariC Dei do Vigili3 s6'.b. 17 I. a Ecclesiae Pontifex, crδustus Gallus a Fulgentio , )' ' conuictus. s6α.b Flauia ius Cyelix abbas, 16; a stanti pop. cecurdus Abel.
8s. b. s 2.b Fulgentius Ruspesis Faustum Gallum conuincit, 2 .b.
Pelix Papa damnator Acacii F66. bFerrandus Diaconus Ecclesiae Carthaginensis i 'ela.. io & Anatolio rescribite tribus eapitulis, a69.b fides catholica custodit Gelasius Papa verax inter- Imperium,3 29 C.fidei con- pres scriptorum Goz;ή, - tWς scientia celebris, ες fidei euidentilis est docu- b eius epistola ad Eni inentum, si inter se dissi- pos Da aniae, ito e si dentrum eadem sit de illa ii 1. a. Gelasimaσnu opus' i. - F b δε . aduersus Aceph: , Z Fidei Christianae quaestiones Gelasius nefas udicat post
paucIs committendae,s I9. mortem condemnari' n
ce contendi vetat lex Iu- s s.c Fide ' -- .eri L 'si ς' sus Caesariensis Palae .hri; Episcopus, H .ab .a ς Christi miseri- Gennadius Episcopus Coii-
615쪽
Gloriam partam calcare ma- sis. s 's. fide imperfectas gnae est sortitudinis, 22.b. nitatem recepit, si7.1 Is gloriar ex scientia partae Hae resis dicenda non est nisi contemptus in paucis re- pervicax superborum c5- peritur, et .b. gloria ignO- tradictio, sΣΣ .a. b. haeresis miniosa,de reprelientione
Dei, o .&c. gratia homo Haereticum facit non ossensi Christianus, o'. b. . sio , sed offensionis perti
io. a nax defenso, et . a. non
Gratiani In p. resciis tum de ignorantia,sed obstinatio, restituendis Ecclesiis,26 r. s M. a. si . c. 78.b C. 7 .b Haeretici & ignorantis ca- ad crimen trahi non debet hominis de homine igno
Gregorius Nazian Zenus ,17. a. sapiens Gregorius, 18. b. vir magni ponderis di exspectatae semper auctoritatis, 3 i l. b. episcopatus curam deposuit, ut viueret cum monachis, 3 I 2. c. Gregori; epistola ad cle donium, .c. 39.b adTheo do rurn, H .c. 3t s. oratio de
luminibus, s r. b. Apologe licus, 1 os bGregorius Nyssenus, I 6 s. a. os . . eius dicta quaedam tholici discrimen, It . b. haeretici habedi non sent, qtii non sunt pertinaces,
sed parati ad discendum,4 O. a.b. Haereticum Ecclesia neminem unquam iudicauit, nisi correptioni pertinaciter resistentem, 3IJ.b.haereticus non est iu
praebet Ecclesiae,IN. a. SI'. c. Haeretici dicendi non sunt quos Ecclesia habuit honoratos, 39'.st Nestorianis similia in li- Haeretici corpus Ecclesiae di-bris aduersus Eunomium, scindunt, vel in ea corde 67T c. 7s.c. 68i a. rL. b. ficto latent, 11 . b. dolos 33 .c suos occultantes fallunt,ut GregoriusThaumaturgus ab orthodoxi putentur, 17 6. Arrianorum &Sabelliano- c. 277.278rum errore defenditur in Haereticorum inquietus &expositione fidei a Basilio, impudens spiritus, facilis
6 3.c. ε'. & promptus ad impugna. H. da Vetera constituta , in
HISmorrhoissa Christum confusionem suam semper
non credebat Deum, ςAtollixur, '. b. Petulans
616쪽
ingenium & procax scieruria, 3 3. c. rationis impa. tiens & auctoritati contumax spiritus, Hereticorum non est nol- Ie mentiri, I 'T.b.de reprehensione maiorum ignominiosiam sibi gloriam captant, 4 46. a
falsas opiniones suas conantur defendere, χόη. a. male intellectis,& incongrue adhibitis, 162. c. non integras scoturae sententias proserunt, sed conci .sas,3 g. b. sancta Euangelia ad suam recipiunt voluntatem, diuina dicta vertentes, 36. b. ex sententiis doctorum Ecclesiae suos
errores conantur adstriae-re, 2'. a. surtiuas sententiarum particulas praecidunt, ut in eis non appareat cicentis intentio, a. nuos suos sacere non possunt, nobis iaciunt suspectos, s. c. ex dubiis de obscuris quae certa &manifesta sunt male solent interpretari, 397 .c Haeretici omnes non aliunde magis, quam de scripturas euangelicis atque Apostolicis refutantur, 34 . b.non
propriis testibus,sed diuina aut horitate, necessaria ratione,&antiquorum patrium testimoniis conuin-
cendi, Ir a b. Haeretieo-- rum nihil praeualebit eal -- liditas,si conciliorum definitioni insistamus, a I 6.b. Synodi auctoritas velut ancora inter haereticorum fluctus&turbines, 22Ο.c.' Haereticorum verbositas
mansuetudine, I 9.b Haereticorum ad condemnationem qua ratione procedatur, 32.c. 3I . haeretiacis dudum damnatis renouare certamina non licet,s7.c. aliud est haereticum eXcusare, quod catholicus putetur,aliud ipsam haere-sm adprobare , 2o I. c.
Haereticorum eonuersone , non conunixtione unitas
Ecclesiae facienda, 148.b. Haereticus omnis alienus est Christo, FI .b Helladius Episcopus Caesariensis, Ic3.a Hellas pro tribus stat capiatulis, I 68.c Hieronymusvis modu doctus, iii lib. de vitis illustr. in i .c. sanctus atq; doctissimus orthodoxus Vir, s c.CHilarius Pictauensis docti Gsimus antistes & fortissim sconsessor, 28. c. praeclarus Ecclesiaru doctor,s66.c. Arrianorum potenti sitimus atque acerrimus expugnator,& ςonstantis.
617쪽
festar , so. a. prudens' ac moderatus gubernator Ecclesiae, sc8. c. approbat quod in Coucilio contra Samosatenum reiectum fuerat homo0usion , so. b.c approbat decreta Coeiiij firmiensis, sl .c. Hilarii libri de Trinitate, χ8. b. epistola ad Episcopos
Galliae, so.b. si c. s R. cHominicolas Apollinaristae vocant orthod os,l . l .c. Homo interior & homo eX-terior,38;.b. homo domi - nicus, 47 2. a. b. bominicolae orthodoxi dicti ab Apollinaristis, it s. c. 24. a. Sas .a Homo ouso reiecto cur homoeousion statuerint patres in Concilio Antiocheno contra Paulum Samosatenum, so. c. postea contra Arrium homo ousion reiecto homoeousio alij patres resumpserunt,
Hormisda Papa Orientis reconciliauit Ecclesias, s66. bHrpostases tres dicere qui-gam catholici respuebant, cum tres personas admitterent, I
I. a. in Ephesina II. Sy-Ε x. nodo damnatus absens,ut btestorianus,& exilia pansus, 222. a. b. in iudicio
natus, probatur innoxius,' 8.b. t 77. C. 223. a. Episcopatui restitutus in Concilio Calchedonensi, deinceps in eo sedit, I 's. c. I 4.&c. Ephesino contra Nestorium no interfuit, 77. Ibae ad Marim Persam epistola, et 3s.b. orthodoxam Concilio Calchedonensi
sine Concilij reprehensione damnari no po
test, s 8.c. 6 s.c. 2I .c. 2 s
nam , anathematizant ata tuersari j, i l .am .c. 6 .a. 66. c. iT'.c. ab aliis confictam dici volunt, 20 . b. nec a Synodo susceptam, I O.b. 66 .b. 7y.b. 92 .b. I f .a. ITT .a. IT'. in .c.suam esse 'Ibas non i1egauit, ir . I slbae damnationis sententia mutatur ab aduersariis. ς'. b. ei per prouincias subscribere coguntur Episcopi, 7 .cnbae epistola non est Nesto
c. Ibae fides Nestoriano dogmati aduersa, t T. c.
non de Christo , sed de Cyrillo male credidit, 2 6. a. non Cyrilli fidem,
618쪽
tabat reprehendit, 2s r. a. Imperitus M arrogans Umne Cyrilli intelionem minus quod non intelligit non intellexit. 248. b. c. de Cy- discere , sed condemnare 1illo sinistre locutus est ex festinat, 4OT .a suspicione, et et .b. 224. su- Incarnationis diuinae myste- spicabatur eum negaste in rium mensuram humanae Christo differentiam na- rationis excedit, si .a.tantiturarum, x et .a miraculi secretum huma-' Ibas Nestorium non excusa - na ratio indagare non Va-uit, 27'. &c. 287. 29 . de teido. a. oppugnatur aNe- Iaude Theodori , quam continet eius epistola, 3 os Ignatius secundus post Petrum Antiochenae sedis or. dinat Ecclesia, 318.a. I9.astorianis & Eutychianis,
tionis seu inhumanationis Verbum rectam de Christo fidem indicat, 3 o. quo qui Ignorantia non facit haereti- modo intelligi debeat noccum, IIJ.c. si . s Is . per i- mysterium, SO .a.bgnorantiam heretici, velut Indulgentiam succumbenti-0rthodoxi,suscepti, et 3. b. bus prona est tribuere V- per ignorantiam dissident niuscuiusque fragilitas , inuicem orthodoxi,3o 2. c. 474 c o 3.a Innocentius Papa Chryso- Ignorantes quo distinguan- stomi damnationem sol- tura dololis, 122.b uit,r 6I .a. primus Pelagia- Illyriciani Episcopi eum Pa . nam haeresim condemnat, laestinis in Concilio Cata 177.bchedonensi dubitationem Intentio mentis, velut ocu- mouent de Leonis episto- lus corpori .non solum dila, 's .a. stant pro tribus capitulis, Iό .c. 77.a imperator auxilium Ecclesiae debet. 87 .b. non in patrocinium sed in ultionem transgressionum potestatem habet, V . b. in causis Ecclesiae imitari debet Leonem Imp. 1 t.b
Impersecti sunt qui metu coercentur aeterui supelictis nostris, sed operibus quoque praesidet, 489. intentionem nostram actio vel sermo non aequipara 48'. b.c. in verbis spectan da est, & ex ea iudicadum,
verborum et anda, 44. b. 47ι. b. pro diuersitate
619쪽
- Musarum diuersa est, latentio dicentis excusat onfensionem dictorum, 8'. a. minus percepta facit, ut unius sententiae viri de se inuicem aliud suspicemur,
biliter aduersum se pugnant etiam religiosi, sor. c., 2 b. doctores Ecclesiae . ab haeresi defendit, qui ante Ecclesiae definitionem
errarunt, ψα'. a. bIoannis novi & intellectus,
Ioannis Antiocheni & Ori ε talium salsa de Cyrilli ha
re si suspicio sublata, 2. 3. 23 T. 2 3. et '.cur offensi Cyrillo, 274.c Ioannis euisdem & concili j synodica ad Proetum de
Ioannes Constantinopolitanus, sy. a. suauissimus Ecclesi. ae pater , melle Attico dulcior, i 3.c. Os aureum, Is . c. eloquenti stimus, 136. b. magnus Ioannes, is 7. sedem regiae ciuita- ': is 'rnauit, & uniuersum
E x. mundum doctrina ecmpleuit, 339. c. clarissimus doctor Ecclesia , 26 s. r. clarissimus doctor Se --tistes Ecclesiae, de conseia
r scitissimus veritatis,3O'.b. 3 in. bIo. annes Constantinopolitanus condiscipulus The doti Mopsiaestent, 62. c.
marissimis verbis perstrictus, & E diptyeliis tolli
iussus. I 2.isi a. sine iudicio sedis Apostolicae damnatus, I .b. 26I . a. maluit cedere iniquo iudicio, qua Ecclesiam diuidere, Io A. eius dicta quaedam Nestorianis similia, 486. &c. Ioannis auctoritati ae doctrinae maiore venerationem debet Ecclesia, quam Cyrilli, 218. a. 3s O. a. I9. Cis melius cum Ioanne anathema audire, qua Ioannianathema dicere, 3II.b Ioannis expositio in Matthaeum, II .a. inroannem, i r .b. in epistola ad Ephesos, 48ε. c. in epistolam ad
Hebraeos, s8. a. sermones diuersi, Is . a. II 6 c. 86.a.
620쪽
Iosaphat rex laussatus, licet in multis deliquerit. 218. cIsidorus presbyteruEPptius Pelusiota vir sanctissimus,& magnae in EcclesiaChri. sti gloriar, s.b. duo millia epistolariam ad aedificationemEcclesiae scripsit, ' .c. eius epistolae ad Cyrillum,
Iudaei Christum adhuc expectant, ia 6. b. qualem suturum crederent, sy I. a. b. ho minem tantum putauerui, 36s. a. reselliantur. 367. 68.
Iudaica impietas,3 6s. a. Iu daica infidelitas, 3 9I .b Iudex modestus & prudens, nisi de propositis causis &quaestionibus,non iudicat,4 Io. b. iudices Dyn coniectores, sed cognitores cur Vocentur, I .a b. iudicat
de seipso qui indictu examen refugit, 4t 6. b. Iudicis suturi irretractabilis ' sententia, sso. a. iudicium diuitium non effugiet qui
aliter iudicatur Domino simplex ignorantia, aliter duplex conscientia, FT'. cIulianus Christo perfiὀus
Imperator, sos.c. apostata sacrilegus, Iss.b. impia Iuliani epistola ad Photinum naeresiarcham, cIulius Papa defenditur a calumnia EutychianOnun. 4P. s. in epistola ad Proseg π.doctum, ..b. cIuuenalis Episcopus I lierosolymitanus, i 'I. a. Eutychianorum haeresis particeps ab Ecclesia exclusus, i ρ ρ bIustinianus Imp. in zelo fidei
praedicatus, 328. c. Origenianorum haeresim damnat, '. c. Iustiniani consesesio fidei, 3. a. 4 b. lex ad Epiphanium Constantinopol. sq. a. epistola ad Episcopum Rom. contra Theodorum Alexandy i .b Iustinus Imp.s6s.c.eius tem' poribus orientales Aca-cij damnationi subscripserunt,
abbas Hierosolymitani monasteri j,1 8i . a. Latini errorem qui postea suit Nestorij , mox ut deprehensus est, in Ecclesia sita oppresserunt, 3 2. ab Euty-ehis& Dioscori erroribus alieni, Graecis plurimis in eos lapsis, 2 o I. b. Latinorum: Ecclesia Augustini magisterio instituta, Io. a. Latinae lingviae Facun
Legati sedis Apostolicae primi sedent in Concilio Calchedonensi, I99.c Leo Imper. religiosissimus, 1 et .c. nihil solis creditum