장음표시 사용
641쪽
. in iis EN Is DELIRAMENTIS J Nugas etiam & deliramenta verbis Epiphanij vocis Hieronymus epistola Lx. Jc passim explodunc e paties tum Graeci,tum Latini. ut Antipater Bo- strorum Episcopus Dissertationis iii Origenem
m ν αἰγυπτιι . Et post alia Dei benedictionem tractans, qua hominum genus propa atum est,
qaae copiosὸ toto capite disseruntur.
da, linquit,fraude rogauerunt Acephali, vidistaret librum in damnationem trirem capit Hlorum. quo libro eius edito, ct toti mundo manifesto, dum emendare princeps erubescite inreuocabilis causis feret. Et condidit librum pro delicitis nostris nobis omnibus misimum. Meminit etiani Vigillum in epistola damnationis Theodori Caesariensis. .
Non dubitabat ergo Facundus, quin huius li-l . 'bri auctor esset Iustinianus; sed artificiosὸ dissimulat, taberius impugnet. Nam intita dein
642쪽
ceps in eius reprehensione versabitur. itaque, saliuntur, qui a Facundo impugnari putant ei dictum, seu epistolam Iustiniani, de qua superiore libro dictum est. Vt 'enim omittam epistolam multb phst editam fuisse, in ea certe illa non sunt, quae Facundus passim adfert ex libro, . quem refellit. IOANNEs cvM SYNODO 'et i s I Liberatus idem cap. x. de Armeniae mo, Inachis agens, qui Theodorum I sopsilestenum criminabantnr. Tunc, inquit, chenus Synodo congregata tres pro Theodora As* suestoo dictauit epistolas. , unam quidem direxit Theodosio Imp. aliam Drisio Alexandrino, L 'raertiam fracto Constantinopolitano Episcopo,
laudans in eis Theodorum, O eius exponens sa- vientiam. Primae ac tertiae verba sunt, quae hoc ioco recitantur; secundae, quae libro v II. capite iv. At Iustinianus in Edicto has Theodori laudes non pluris faciendas docet, quam ea quae Ioannes idem & Orientales contra Cyrillum fidemque orthodoxam scripserant, ci
THEODORI Atax ANDRIN IJ No 7I.b nachi opinor illius e secta SeueriTheopasthitae, . qui cotta Themistium Agnoetarum principem
643쪽
T IEi libros scripsit,de quibus Photius in Bibliotheca
do debentur : quia de Theodoro silent alij Iustiniani aut Pontificis Romani de eo litterae
76.c. GENNADIVs Episcopus J Succetat Anatolij, ad quem scripta est Leonis epistolacentesima. Huius locum alterum ex libro II. ad Parthenium profert Leontius in locis communibus de origine animarum, rονα Κων-π-
7y c. Is I DOR vs P E Lus to TA J Harum ad 'Cyrillum prior est ccclxx. libri primi, posterior cccx. Quod vero Isidori epistosas in uniuersum numerat bis mille,viderat fortasse codices Acce naetensis monasterij Constantinopoli,in quibus totidem continebantur, ut in veteri MS. adia latuita memini ab antiquo earum interprete his verbis : Has omnes B.Uriri presbieri ct abbatis Pelusiota recensui or transtuti ex epistolis eius duo-- bus missibus, qua μnt per quingentis distributae in ' Acoemitensis monast eri' codicibusvetusti misy i tuor. N ec plures hactenus triplici editione in lucem prodiere, quam bis mille tredecim. Ceterum ad decem millia scripsisse Isidorum, at-ί que in his ter mille scripturam sacram exposuisse, auctor est Suidas, vel quem Suidas
. 6 ὴ tuc I, 6 nia. sic enim habent codices
644쪽
dori vertit Interpres. vocat Theophanes in Chronico. αδελφιδuo. vero etiam Socrates libro vir. cap.Vi t.& Theodoretus lib. v.cap.xxxv.
α a Theodoreis vicissim Theophilus Cyrilli
enis οὐ dicitur, non auunculus, sed patruus. Φακου, ut est apud Nicephorum libro xiv. Cap. XXv. Quare mendum etiam est in historia Tripartita lib. x. cap.xxv. Clim Cyrillus Theophili consobrinus appellatur, pro eo quod apud Theodorctum est statris filius. Paulo post,ubi interpres legit Θεοδύρ, υ, Graece
nullus de Theodoro. ALI As Eris ToLAsJ Designat episto- 8i.b. 'tam cccxxiv. libri primi, cuius hoc exordium:
sequuntur. ILL Is coN cILIIs omnium videlicet s .
prouinciarum Orientis, quae Leonis Imp. iussu in Synodos coactae, de Timotheo Alexandrino, i&de Synodo Calchedonensi, quam Timothea. iii respuebant, quid sentirent Looni rescripserunt. Extant singularum epistolis in unum codicem redactae, post acta Synodi Calchedonensis, qui codex encyclius dicitur apud Cassiodorum, cuius rogatu in Latinam linguam conuersus est ab Epiphanio scholastico. Quae verδ a Facundo ὶaudantur,vcrba sun artim prouinciae Eurosa:
645쪽
num.xxvII. partim S ebastiani Episcopi Peroem
sis Thraciae II. num. XXX. 36. b. PRIMAM EX MAX. POTESTATEMJprincipatum generalis Ecclesiae dixit Auitus Viennensis in epistola de Symmachi Papaeiudicio ad Senatores Vrbis. De eo autem quod Vigilij sententiam expectare se aiebant damna
tores trium capitulorum, plura iterum libro iv. cap. III. 'o.b. ANATOLI vs PRIORE LocoJIn actis
Synodi Calahedonensis post legatos sedis Apostolicae primus reiecto nimirum & excluso Dioscoro Alexandrino, cuius causa disceptabatur)perpetuo nominatur subscribitq; Anatolius, de post Anatolium Maximus Antiochenus. Nem pe hunc ille sibi locum deberi volebat ex decre-ito Synodi II. generalis, quae sedem Constantinopolitanam Romanae proximam statuerat. S ed idecretum hoc sedes Apostolica non agnoscebat, ut alienum a Synodo Nicaena, quae secundum locum Episcopo Alexandrino,tertium Antiocheno decernit. Quare Leo Pontifex cum Synodum Calchedonensem approbaret, hoc ca-l Put excepit,fastumq; & ambitum Anatolij mul- ltis ad Marcianum Aug.ad Anatolium ipsum, α ad MaximumAntiochenum cpistolis radarguit. Qua de re iterum lib. cap. IV.
Ioo .c. ONTRA APOLLINAREMJ Qui Theo . Odori Mopsucsteni laudibus fauent, eius contra Arianos & Apolinaristas certamina prae- l
646쪽
ris Theodori nam aliud scripserat contra Apo-linaristas ) meminere Synodus v. generalis, de Leontius Byzantius lib. III. contra Nestorium ci Eutychem. Απαλιναριοι porro Graecis constanter dicti, tum antiquior ille Hierapolitanus, qui sub M. Aurelio vixit, apud Eusebium libro iv. cap. xxv I. tum Laodiceni duo in Syria, quorum iunior, id est filius, haeresis auctor fuit, de qua polinarii ae nuncupati. Pro Apolinariis Apollinares plerique apud Latinos vocant, diuersam
vocis originem non animaduertentes. THEODORI ET A R TE M o N I sJ Le- IOI a,
gondRm Theodoti. De Theodoto enim cotiario 1ermo est, qui primus Christum nudum homi-αem docuit, eamque ob causam a Victore Papa damnatus est. Vetus auctor apud Eusebium li.
doti haeresim secutus est Artemon. Artemonis Paulus Samosatenus,ut idem auctor affirmat,&rpiscopi Synodi Antiocheirae apud Eusebium eundem lib.vH. cap. iv. IN Epu Esi NA SYNODOJ Quae hic nar- rantur extant in actione vi. Synodi Ephesinae, cum exemplo ἀ- sacολου deprauati huius symboli, quod rursiam legitur in Synodo v. generali actione IV. De eodem no ster iterum cap.v. huius libri.
647쪽
IN. a. NEsCIO cvivs OPE Ris J Scripserat Cyrillus, ut auctor est Liberatus cap. x. tres li-e bros aduersus Diodorum & Theodorum, quasi Nestoriani dogmatis auctores . Cuius operis fragmenta recitantur in actione v. Synodi eiusdem. atque in his illa quae Facundus commemorat, hoc titulo : Ex secundo libro Drilli Episcopi Alexandria de eo quod unm est Christiu, con- . tra Theodorum. Sed longe discrepans & diuersa est SVnodi lectio. ita vi Theodorum perstrin-rant Cyrilli verba, quae hoc loco ad eius laudem, postrema parte omissa, transferuntur. Sic enim nabent: iu's quidem labores nolui aliquis increpare, magis autem honoraret, si inesseteis dogmatum rectitudo. Laudari ait potuisse libros Theodori, si nihil praui docerent. mox vero quaedam in his impia esse demonstrat.
ο7.c. DOMINUM IN PAss. FORMIDAS SEI Theodori verba in hanc sententiam ex lib. III. contra Apollinarem habet Synodus actione iv. num.xI. Et in magna,inquit,trepidationeper tem- tpus passionis constitutus apparitione Angeli indiget confortantis eum ad patientiam'tolerantiam im- minentium malorum. Angeli etiam Christun, Confortantis orationem emiaxerat,cuius ibidem est mentionum. iv.&apudLeontium,quiThe 4orum ex hoc capite multis exagitae libro III.
Io' .a. LIBRO III. AD V. ARRI AN O sJ Infra iterum pag. cxvi. ceterum in vulgatis oratio est IV.contra Arianos .alter vero qui sequitur Atha nasij locus, depromptus est ex libro cyὶ sic
648쪽
AD PACUNDUM. NON TANQUAM FILIUM Dzal Hie II7 h. etiam locus inter cetera Theodori relectus est in Synodi v. actione iv.num. LII. sed alia est interpretatio,sicut & inVigilij Constituto cap.13. his verbis enim tanquam filio Dei, ante
uniuersam creaturam existenti, or creatori eorum --quesunt, aecessit centurio.
CONFITEMUR PAT)2M J In Synodo Ephesina, ubi extare diximus hoc symbolum,
apud Facundum sespicari liceat scriptum fuisse itidem, quod est α -,-. Synodi quintae inter
- AMPUTARE PR op M ET I As J Ad hoc eaput pertinent, quae in eadem actione Synodi habentur num. xx. & sequentibus. QUOD NON DEUM cRED. Cu RrsetvMJ Ibid. Inedicto Iustiniani num.xi. οἰA μνω φωκυειον dio. Nec enim dicit Theodorin Deum eqse christum.
NOMe N IO AN Nis IN DIPτYc AIqIoannis Chrysostomi nomen primus omnium in sacras tabidas retulit Alexander Antio-ehenus, atque ut idem alij facerent, ad Impera- , torem, omnesque Ecclesiarum Episcopos scripsit. Atticus Constantinopoli & ipse tandem adscripsit,& Cyrillum, qui vehementet obnixebatur, ut in AEgypto adscribi praeciperet, lite- . - ris hortatus est. sed frustra, ut haec eius ad Atti-
649쪽
eum epistola declarat. Cesit tamen postea Cy rillus, partim Isidori Pelusiotae suasu, partim diuino, ut aiunt, visu admonitus , Ioannisque
nomen Synodo conuocata diptychis apposuit vi ex Niceta philossepho narrat Nicephorus apud quem Attici quoque & Cyrilli mutuae litterae leguntur lib.xiv. cap. Xxvi.&XXVII. Ibid. IN sΑCRIs DIPTYCHIsJ Graeca Cy rilli, - ταῖς A me. Atticus etiam δε -- appellarat. Nicephorus - πει - Ο de Alexandro Antiocheno loquens cap.xxv.
ειε)ιν ωταδ. Cyrillus idem postea O -λο ιντ ὀ ποπων, quia in die chis inscripta erant nomina Episcoporum. I S. C. E V D o x II CADAVER J Arriani Episcopi Constantinopolitani. Huius reliquias in Apo- . stolorum templo conditas fuisse scripserat Atti
Dauidi obfuit honorifica Satilis sepultura, neque. Apostolis Arb impietatis sectator Eudoxii sub ipsum altare conditus. Hoc ergo ut conatra canones factum merito improbat Cyrillus. TaMOTHEOJ Apollinaris discipulo, cuius mentio fiet lib.vii. cap. III.&de quo Damasias Papa in epistola ad Orientales: . dest rab- dicationem Tymothei a me rusus requiratis, qui Ztiam hk iudicio sedis Apostolicae , Petra quoque Alexandria 'sopo praesente , abdicatm e tu cum magistro suo Aoollinare'dc in epistola Orientaliuna ad Rufam 1 hessalonicusem Episcopum
650쪽
AD FACUNDUM. in actis Synodi Ephesinae. ο σεισμα δειος Δια - ν
mon impius, Apolinarij discipulus,
liciae II. Qus vero sequitur, epistola est Basilij cvxv II. ad Diodorum scripta, cum adhuc presbyter esset Antiochiae. DIODORO EpipHANivsJ Hinc liquet is S.Cad Diodorum Tarsensem scriptum fuisse ab , Epiphanio libellum eis ι τ ειδε α λίθων, de gemmis xt . vestis Aaronicae,& libello praemissam
hanc epistolam : cuius hodie pars tantum edita est in vulgatis cum nudo nomine Diodori. IN Dioc Es AREA E XV LABANTJVn-II9 c
decim Episcopos AEgypti sub Valente, Arianorum impulsu, Magni Comitis sacrarum largitionum opera in exilium eiectos,ac Diocaesareql oppido Palaestinae habitare iusibs, auctor est Pel trus Alexandrinus in epistola circulari, cuius partem recitat Theodoretus libro iv. Historiae
TERENTIO S c Y T M I EJ In Codiceios . Theod. L. III. De fide catholica, ubi extat hoc rescriptum, perperam editum est Terennio. In vulgatis vero exemplaribus Synodi Constantinopolitanae Gerontius appellatur: sed in Codice Aniciensi Terentius recte, ut hoc loco. Fuit autem Tomorum Episcopus in Scythia. Mox ru