장음표시 사용
581쪽
iurnqQ prouinciarum,indigne statuerint vitare communionem eorum, qui manifesto promulgatoque decreto rcueriti non sunt impugnare Calc ledonense Concilium. Quando autem nobis cessaro, quando requiescere conceditis, qui nos α Mociano respondere compellitis' Sed hoc quoque comperi memorato nuntio mihi narrante, quia idem Mocianus volens ad interdictam transgressbrum. communionem ignaros quosque denectere , quaedam beati Augustini dicta circ ferat: & quae ille contra Do- Bnatistas convcnienter locutus est, inconuenienter ipse ad decipulam simplicium cauta nitatur aptare 'aesciati. Sic aliquando etiam Faustus Gallus in quaestione liberi arbitrij, malὸ inici Rictis , incongrue adhibitis ipsius beati Augustini sententiis, fallebat & in aliensionem siti erroris inducebat incautos. qui taliae a fanctae momoriae Fulgentio Ruspensi detectus atque conuictus est. Quid autem in hoc miremur Z Neque enim melius loqui potuit Augustinus,quam Prophetae , quam Apostoli & Euangelistae , C quorum vcrbis similiter male intellectis, de in- γcongruE adhibitis, tam multi haeretici suos de-
sendere conantur errores. Gaudeo tamen quod eum nuntiastis aperte iam confiteri, quia Theodorum Mopsuestenum Episcopum in Ecclesiae pace deiunctum, eiusque doci rinam , cuius laudes in concilio Calchedonensi recitatae sint nomine refragante , sed & epistolam ibae antististis Edessent, quae ibi est orthodoxa iudicata, ct Theodoreti Episcopi Cyrri scripta , qui ass
582쪽
CONTRA MOCIANUM. I 63 A sertor illic inuentus cst epistolae dogmaticae Papae Leonis', in ipsius Concilij Calchedonensis
praeiudicium damnauerint impugnatores Ecclesiae. Nam sanctus fraterAbba Felix,inter alia in
la quamplurima quae nobis de illo scripsit,ctiam hoc retulit,quod amicus factiis fueritThcodoro Cappadoci, & eum saepius praesentaverit Imperatori , quia capitula ei quaedam subministrauit pro damnandis post mortem in Ecclesiae pace defunctis. Sed & Carthagine similiter, ut sis uertimus, adstruebat quod praedictus Mopsile-B stenus Theodorus ius e ac regulariter post mor- . tem fuerit condemnatus. N unc ergo, quoniam indicastis eum culpare quae prius vesiit recta δίinculpabilia defendebat, sed hoc tamen asierere, quod ipserum impugnatorum Ecclesiae com- munio sit ferenda , atque ad cosifirmatiotrem' ipsus assertionis beati Augustini verbis contra Donatistas prolatis abuti: coegit me, ut voluistis, non considera s viribus valetudinis meae,& quomodocumq'e ineptis eius aisertionibus respondere. Nam codices ad nectitaria testi-C monia requirenda, tamquam fugato & in latebris constituto , mihi nunc destini. quia ipse unus est, cui nullus placeat. Si autem videtur quia nos Donatistis similes stimus, cur ii e non crubescit Tychonio similis inueniri, quem fatuitatis beatus arguit Augustinxis, qu rcpru hendens de suo schismate Donatistas, eismirata
municaret ξ An aliud iste nunc facit, qui Amrcam schisma fecisse, atque ab Ecclesia segre
tam esse confirmat, & ei communicat ξ cumque
sibi solus videtur sapisiis,laetiis est vitus ex illis
583쪽
Rom.r. de quibus dicit Apostolus, i tationibus 1ῖM , ct obscuratum est cor eqrum. ἀ- lcentes enim se esse spientes , stulti fasti seunt. Cur autem solis Donatistis , qui a schismate
prosiluerunt in haeresim , ut postea etiam de baptismate &diuina Trinitate malξ sentirent , & . non omnibus haereticis, vel ab ipso beato Au-
ustino, vel ab aliis Ecclesiae doctoribus expro-
ratur, qudd malos in Ecclesia serre noluerint: inii; quia Donatistae , nullis intercedentibus decretis, quibus oppugnata dicant antiqua de fide decreta , sese ab Ecclesia diuiserunt : alij vero, B qui decretorum aetercessione sunt separati, non de impatientia discessionis, sed de solo suo dogmate culpantur, quia iustam&necessi iam ha berciat causam discedendi, nisi ipsi in dogmate sellarentur 3 Scripsit beatus Gelasius Romanus Episcopus aduersus Acephalos magnum opus. nec eos vel ipse, vel alius quisquam culpavit de' cim patientia , dicens quia vel si praua essent l. Calchedonensis oncilii definita, communionem malorum serre debuerant, nec se ab Eccle' ita segregare : sed de hoc solo culpantur, quod Csariam doctrinam recipere noluerunt. Cur quae- , nisi quod isti decrutis interuenientibus, non sicut Donatistae ob alias sint causis ab Ecclesia separati Z Non ergo ulterius abutatur in istam aliorumque perniciem nouus hic doctor alior a tionisus & exςmplis quibus Donatistae repulsi sunt: sed auendat potius, qui secundum pro- .Psit 3s phetae dictumsi noluit intelligere, IUt bene ageret, aliam essc Donatist nim causam, & aliam quae' ί nunc agitur L in qua tot patrum nostrorum se
584쪽
A ctamur exempla. Nam & cum Acacius Constantinopolitanus Episcopus ali quid aduersiis auctoritatem synodi Calchedonensis auderet, non equidem, sicut nunci factum est , decreto cum anathemate constituto, sed sola inimicis ipsius synodi communione permissa : praeui dens Apostolica sedes, quod sicut exitus docuit haec remissis ad destructionem Concilij in e- morati petetenderet, spostea quippe Zeno Im- . perator, qui eis commmatonem praeberi mandauerat, a n inoribus ad maiora prosiliens, ipsum B Concilium promulgato spreuit edicto) eumdem Acacium, quamuis praedicto Zenone resistente, damnauit. Qui mortuus quoque per libellos ordinandorum Episcoporum nuncus ile damnatus est. At postquam contigit, ut in libellis suis Episcopi ordinandi Theodorum Mopsue-stenum cum suis aogmatibus,& epistolam Ibar,& Theodoreti scripta damnarent, memoratuS Acacius, & alij Concilij Calchedonensis adue farij, damnationi subtracti sunt. Quia igitur si1-pradictus Zeno, sedis Apostolicae decreta con- C temnens, praedicto Acacio communicabat, &omnes Ecclesias in si regni finibus constitutas idem facere compellebat, Anastasio deinde in imperium, & in prςsiimptionem similem succe dente, omnis Oriens, praeter admodum taucos, qui in illa multitudine occulti latebant, a communione sedis Apostolicae per x x. serme annos Vsq; ad tempora Iustini permansit. Et cum quidam per illud tempus eiusdem partis isse pi communionem sedis Apostolicae sibi aesuis Ecclesiis postularcnt, non impetrauerunt,
585쪽
166 FAcv Nor Epis C Oprdonec principis Iustini temporibus Acacij dam- Anationi subscriberent. N ec tamen quisquam e rum dixit,N os zizania non sumus,sed etietania i ieramus, ne simul eradicemus & triticum. Cur
autem & hoc Apostolicae sedi non dicereiat, si de
talibus causis similitudo ista congrueret, Immo nos recte facimus nos in niadatis Euangelu permanemus, qui zizania toleramus, quam vos qui pro zizaniis simul eradicastis de triticum, aut discessistis a tritico Quid igitur hic dicemus, religiosi filijὶ Numquid per tot annorum spatia noncst intactus quisquam in Romanis sacerdotibus, ni Felice Acach damnatore usque ad Hormisdam qui Orientis reconciliauit Ecclesias, inter quos
fuerat etiam B. Gelastis in fauctitate vitae atq- 'que scientia per uniuersiim mundum celebrioris famae gloria praedicatus, non est inuentus vel in
Romano clero, Christiana plebe inibi cosistente,vel in cunctis occidentalibus Ecclesiis,qui vel
talitum esset pro Ecclesiarum unitate sollicitus, quantuna magister hic nouus nouissimis temporibus destinatus; ut nemo cognosceret 6c doceret quod in eadem quoque causa malorum communio toleranda .i ςt, ne cum zizaniih eradicaretur & triticum Z Si fas est credere, quod scientia dedisciplina serv. Midae viaitatis I beato coepit
Augustino , cuius aduersus Donatistas conue- uiciatia scripta inconvcnienter iste causς praesenti nunc adhibet. Et ideo priae clarus Ecclesiarum doctor Hilarius, de ceteri antiquiores cum eo patres, quorum silpra meri inimus, non obieruauerunt quae ad custodia ia pertinent unitatis,ut prius quam aliquid contra Nicqnum Conj
586쪽
CONTRA: MOCIANV K. A cilium st tueretur,ab eorum qui haec moliebantur s*se c4mmuniqne subtraherent. Quamuis ut dixinius ipsi Donatistas ante datinauerint ; t men numquid & Apostolica sedes, cum postea pro violatis Calchedonensis Concilij decretis resistente Zenone damnaret Acacium, haec atq; huiusmodi scripta B. A ugustini non legerat; tametsi putetur minus per semetipsam intelligere potuisse quae ad obseruantiam pertineant unitatis, ut Acactu damnaret, quem sine multo tritico Imperator expelli non sineret3 Sed nec Ro-B mana Ecclesia reconciliare debuit Orientis Ecclesias, & eas in xommunionem stib debita satisfactioiae recipere : sed Ecesςsiae potius Orientis , quae ZiZania toleraverant, Romanam E clesia reconciliare debueriit a tritico separatam. An propterea fictum no est,qubdiste adhuc per Ecclesiam catholicam sicut nunc docere no Pos set3aut potius qubdnecdsi ad Ecclesiam catlaolicam deuenisset qui hanc peruersam atq; cos sani et vult inferre doctrina, & utinam n5 Augustini nomine coloratam ξNam vult Apostolicam C sede,quae tunc aliis culpam dimisi ipsam potitis cum ceteris,qui eius in Acacio sententiam seruari uerunt,ueluti pro facto schismate suille culpabile:& more sito itemini parces illos quoq; orientales,quibus petentibus dimilla est, iderivult ad schismaticos occidetales Histe c5uersos quos ims ad se couertere debuerunt. Et haec quidem n bis ad istius conuictionem susticerent,si aduerse 'rij, quos & ipse culpat non insecentes anathenaa Calcbedonensi concilio. neq; in nos omnes, sed aliquid aduersiis eius auctoritatem gerentes, ipsi
587쪽
potius a nobis sub anathemate danaretatur.Nunc ''autem,illis impie gecentibus,&nos ac patres no- . stros anathematizatibus, seseq; per hoc anathema segregantibus ab uniuersa Christi Ecclesia, nos qui Deo regente in paterna sententia dc. communione peritamus,nos inquam in Ecclesia colastituti, cui dederunt anathema, statuimus se- cudum Christianae religionis obseruantiam non communicare ab Ecclesia segregatis. Non igitur vel hoc isti concesserim,id nos fecisse quod cum suis collegis Hilarius fecit, qui nullo adhuc in pretiudicium Nic niConcilij procedente decre- Bio, cum prima contrariorum molimina praesim-psissent, properauerunt ab corum se communi ne diuidere. Non isti concesserim, quod Asticana Fcclesia se ab impugnatoribus Calchedonen
s s Concilij segregauerit: sed potius quδd iam
segregatis communicare vitaverit. Unde acceptabilius potest quisquam diligentior , dcin zelo Dei tertientior, exemplo Hilarij nos de tarditatoculpare,quam de schismate vel de sestiunatione Mocianus arguere. Qinporrb,nisi ve-Color α. γγ cors ac sibi sapiens,&sicut dicit Apostolus,fM-Cstra insatus se sa camis stra . contra totius Ecclesiae iudicium, non respicies vel exitum rerum qui consecutus est, reprehendere audeat Hilarium prudentem ac moderatum gubernatorem
Ecclesiae : qui neque ipsis Galliarum Episcopis,qubd eos iii tanta causa tacuiste crederet , nec aduersariis restitille , litteris saltem commu- . niςare pertulerit Z aut quis illum non audens reprehendere , Africanam leuitatis vel impatientiae reprehendat Ecclesiam ; quae non
588쪽
A nisi aperto iam promulgatoque decreto anathematizatum videns Calchedonense Concilium,& omnes qui cius sententiam tenent, damnatoribus patrum suorum ac si iis communicare vitavit, non quasi Augustini aduersus Donatistas doctrinae contraria , ted Hilaris contra impugnatores uniuersalis synodi obseruantia con- . secuta3Vt autem noueritis,quomodo in adiutorio Dei qui nos regit ac dirigit, Augustinu concorditer Hilariumque sectemur, nec eos sibi
velut contrarios opponamus, Ut altero appro-B bato improbemus alterum,sed pro causarum diauersitate utrumque sectemur, accipite quae in iudicio ipsius Vigilij inter alia fuerim prosecutus, sicut editae nobis ab ossicio tertiae actionis gesta declarant. Peto inquam, de iustitia vestra, virum suscepta sita synodo Calchedonensi epi- stola Ibae, quae velut Nestoriana damnata est, inquiratis:& dum constiterit non obesse syno- do quod pars aduersa de Theodori persena pro- . ponit, sic ea quae proferre volunt relegi per-
mittatis: ne forte quae aguntur ad retractatione Mc videantur memoratae synodi pertinere. Ego enim fateor simpliciter beatitudini vestrae, non pro Theodori Mopsuesteni damnatione me a GContradicentium communione subtraxisse. Hoc cienim vel si approbandum non sit, serendum ta-
men existimo, nec tantam esse causam iudico, pro qua deberemus a communione multi- Gtudinis segregari. Sed quia ex persona Theo- dori epistolam Ibae N estorianam probare co- nati sunt, &ex epistola Jbae synodum , a qua
suscepta is, improbare. In his itaque veruis
589쪽
incis cognoscitis in primis pro statu generalis A synodi me futilia sellicitum, ne quod Acephali
semper quaesierunt,in retractationem deducta frageretur eius auctoritas. Deinde videte, luddnon ab isto nunc discimus,quia pro Ecclesiae v- .alitate serendi sitiat mali, sicut docuit Augustinus. Nam clim dixi, Ego enim fateor simpliciter beatitudini vestrae, non pro Theodori Mopsu stent damn tione me a communione contradicentium subtraxisse. hoc enim vel si approbandum non sit,ferendum tamen existimo, nec tantam esse causam iudico, pro qua deberenans a .B communione multitudinis regari; doctrinae Augustini memorem me fuisse monstraui. Sed quoniam dc Hilario eiusque collegis contrarius
esse non debui, qui clim proculdunio multos δίipsi malos in Ecclesiis sufferrent, schisnaticonque damnarent, non tamen ferendos iudicauerunt osse illos Ecclesiarum praepositos, qui suis
decretis auctoritatem seneralium synodorum, per quas munitur Ecclesia, conarentur infringere : propterea secutus adieci,dicens ideo me istorum vitasse communionem,quia ex persona
Theodori epistolam Ibae, in qua eius doctrina laudata est,Nestorianam probare conati sunt,&ex epistola Ibae synodum 1 qua sescepta est improbare. Nam quae alia causa fuisse dicenda est, ut post centum diviginti sitae defunctionis annos damnaretur cum dogmatibus sitis Episcopus in Ecclesiae pace defunctus, vel epistola cuius auctor incertus dicitur Z Non enim vel hoc
fatentur quod Ibae sit,sed quod eius esse dicatur. Aut cur tantorum in hoc Episcoporum subscri-
590쪽
CONTRA MOCIANUM. STIA ptio quaereretur, nisi quia non paucorum, sed multitudinis consensus praeiudicare posset uniuerse Concilio 3 Et quoniam Iudex hoc se nescire fingebat, petiui simul ac dixi : Hoc ergo prinasim me demonstrare praecipite, ut doceam retalsὸ negari quod a sancta synodo Calchedo- cinensi recepta fuerit, ac omnia contradicentium refigmenta redarguam,quibus eam in destructio- . nem synodi Calchedonensis velut impiam dam- renaverunt. SMd quoniam occulta eius ante iudi-dicium pollicitatio tenebatur,in qua se spopon-. B dit eadem capitula damnaturum,ut se quali per ignorantiam posset abluere,probationem quam offerebam, quamque ipse instanter exigere debuit,me facere non permisit. S ed gestis de medio sublatis, quibus causa coeperat aperiri, &interrupipstio iudicio,a considentibus Episcopis flagitauit,ut quid eis de causa videretur pr
Iata quisque in scriptis responsione signatet. Et 'quia illi Episcopi maxime Constantinopolim
occurrerant in eius aduentum, quorum nulla in
hac causi subscriptio tenebatur, de de sita fue- C rant integritate securi, per occasionem huius interrogationis ipsi quoque separatim compulsis mi ab aduersariis Ecclesiae quomodo dictaueriint in prς iudicium magni Concilij respondere. Ac ne postea subtraherent,& quae scripto rei . ponderant iudicio non offerrent, iam sub prosecutione ipsorum atque custodia palam ad illum deducebantur tradere sua profana dc detestanda responsa. Oculis nos haec vidimus. Accphalos coram ipso iudice alacres & exultantas aspeximus, cum Episcopos ad cum ad