장음표시 사용
631쪽
i. tias ge Christo euacuaret, commutuone Ecclesiae de-36 . 36s.eadem rcsellunturi functus, 3 ra. 62.c
Theodorus alienus ab errore imo .c. libri contra Apolli Pauli Samosatent, ioo. c. narem, io I a. 392. c. libri Trinitatem rectὸ professus xv.de Incarnatione,Io3. b. est,ti b. c. le Incarnatio- 37'.c. 383. c. 337. 38'. ne recte sensit,38o. alienus Ao . t . in Matthani, , ab haeresi Nestorij, r29. a. ris. c. 37I. b. in Ioannem, 37α.b. i'. c prophetias de 378. c. in Psalmum Nov. . Christo non euacuauit, I 36ς. 366. 367. 369. 8. in 126. . 366. c.&c .interNe- epistolam 3d Rom os, storianos & Eutychianos Ir7. b. contra Eunomium, medius & rectus incedit, 39r .a .ad baptizados, 'Ty.c3 r'. a.blienus ab utrorum- de allegoria & historia coque erbore 3' .c. quo sen- tra Origenem. I 17. c. epi-Hi xsiis sit in Christo stola aci Artemium Alexan- Iitudine hominis exanima num, ret . b. ad Cerdo - α corpore compositi, 3' . nem. zo .a. de Apolinario 3's. & eius haeresi, i7.b. Sym- Theodorus in quibusdam e bolum ei attributum, I H. rauit, iot.b. Apollinaristis c. r23.a. in .a resistens quaedam certati- Theodori quaedam ab Euty-uὶ magis quam cauth Io- chlanis corrupta, i 2. c. cutus est, Ixi .a. necessitate quaedam filso immissa ab copulses durὸ aliqua scri- aemulis Apollinaristis, i S. psit, 3'. a.b. 336a 337. tu a. i'. cpatres smilia is antE s ri- Theodoriani ab Acephali pserant, quae in Theodoro dicti orthodoxi, i is. culpantur, 317.c. 3i8.3; i. b. a. Theodoriani dicti pro c. rt. c. Theodorus facia Nestori'nis, 34 3. clius defendi potest quam Theodorus Epistopus Ale- defensus est Dionysus ab Xandrinus, Ti. b Athanasio, . . c. cum in Theodorus Cappadox, 363 a concione aliquid dixisset, Theodorus , a neodotus Aquod offenderat , illico Artemon. Io I .a. ccorrexit, LI. 22. 23. Theodosius magnus Imp. ni- Theodorus vivens & mor-' hil unquam auctoritatis tuus aIatribus laudatus & bi contra Ecclesiam vindi- scribis,3 . c. in pace α - cauit, it 7. c. Theodorun
632쪽
Mopsueffenum audiuit, α magni fecit, 62. b. 32 s. c.
Theodosj Imp. semper memorabilis in Ecclesia
memoria, sues .a.Veram glO Tiam meruit ex publica poenitentia, ibid. eius rencriptum ad Auxoniu Pro-
Theodosius iunior Imp. aut sui iudicium seculns de . Theodoro, 327 .aliteras ad eum scribit,si. b. synodo orientis scribit pro pace Ecclesiae, 32'. b. c Theodosius diaconus Procli Episcopi, 6. a.Theodorus,.
heophilus Episcopus Ale .Xandrinus, 33 i. c. taXatur, in condemnatione Chr'. sostomi, 2 o. c. gr. a. in libro contra Ioannem Chrysostomum,. .Theophilus Diaconus Ib accusator,
Theotimus Tomitianus Scythiae Episcopus, 'Msa Thessalia prouincia, et 79. a Thomas & Philippus ignorantes,non haeret i, o.b
rhracia prouincia, ατ' .a Timotheus 'Episcopus Alexandrinus, Petri si1ccessor, in Concilio Constantinop. Is r. a. IK2- c. eius epistola ad Diodorum Tarsensem,
t . nus usurpator . parricida, Timotheus Apollinaris dincipulus ab Athanasio. peris norantiari sedi Apostolicae commendatus. χ77 .a. Petro Alexandrino insestus, 1 o. bTraianus filius gehennae,
Tria Capitula quaesiit, I. a. 16 . horum quaestionem suscitant Origeniani, '. c. Io. a. contra Concilium Calchedonense, I6'. b,s7 a. I o. a. agnoscunt etiam
Trinitatis tres hypostases catholici quidam aliquando: accipere noluerunt, quam, uis tres personas acceperint, xs6. c. Trinitatis opera inseparabilia, oo. c. Vnus de Trinitate crucifi-
Triumphi gloriam victoribu - negare est ingrati, 467.b Tychonius Donatistis communicans, quos reprehendebat, Is .c
UAlens Imp. Episcopos ..AEgyptios relegar, t r.
verbum Deus proprius 8: verus filius hominis, 27. a. α8. 29. o. i. Verbi Dei a Timotheus alter Alexandria tura componi eum huma-
633쪽
na non potest, 36. b. so. b. Veritate aperta qui aliquis si b. c. verbi Dei sib- lterius discutit, menda- stantia partiri non potest, ' cium quaerit,
o7. c. nec conueruonem veritatis regula manifestata ullam sustinere 1 2 a. et s. per synodum, si .cb verbum Dei non factum Vigilius Papa decimus tua
earo cur dicatur, 63. b. tus Leone, 89.a. Constitn- Deus verbum adsumptum tinopolim adductus, i a. hominem tradidisse dici- s. a damnationem trium tur morti, 4oo. a capitulorum ex itinere ve-Verba nobis ad rerum signi- niens reprehεdit, is7.r68.ficationem sunt data, sis.c. 17 . b. eos qui communia verbum licet minus ele- eabat damnatoribus ὶ e5gans resupiendum non est, munione suspendit,s73. a. 'ubd fidei ratio atque uti- eius sententiam exsee - litas flagitat, 39o .a.b ctare se dicebant aceph Veritas amara nonnunquam, ii, i67. Episcopos quid de semper tamen salubris,ss3. : his sentiant scripto resp4 e. veritas mendacio non dere praecipit, et .a.s7I-b. idenndenda, tet .c. 22s.a Domitiano Ancyrensi lia
Veritas undiquε suis sugaci- bellum accipit, s.c. Vigilii bus occurrit, de in faciem iudicium in Episcoporum
resistit, et s. a. veritatis vis conuentu apud Constanti- magna est, quae ipsos quo- nopolim, F6'. b. s 2.e. Vi-que praeiumptores internis giiij occulta pollicitatio, conlicientiae stimulis fateri de damnandis tribus capis
cogit, I I .ae tulis, s II. b. chisographa, Vtritatem sequi nemo no- F73. b. litterae ad Mennam Iena potuit effugere perse- de itinere scriptae, s73. c. iquentem, I I. 17s. a. iudicatum inuitus Veritatis non est magnus a- protulit, s7s.c. Fatamator, cita eam personae Virtutem diuino adiutorio commendat auctoritas, possident iusti, *ώγ. b1 6. c. veritas per os asipae vitae praesentis desiderium aliquando locuta, s s . ve- crimen non est, IIs .aritas docet non omnia esse Vitalis Episcopus Antioche- adprobanda, o.a .verita- nus ab Apollinari ordina-
. ti clausis oculis in re apese tus, Iso.
a & manifesta resistere, vocabulorum causi non est 3 7. e dissidetadum ue z. A
634쪽
Fsurpare quod aliis est ere- z. ditum nullus debet, sis .e. s33 a taxatur quod animes nos non natura, α incubare ausus sitori. sed animorum secietas ta eio sacerdotum , etsisquαcit, ατ α b ed etiam de unione refelli-Vsitas Ecclesiae promissa, si tur,1 8.s q.&c. Synodum abae epistola damnetur, Calchedonensem edicto
rum c5uersione, non con- Zoilus Episcopus Alexandri- . tagio & admixtione sa- nus obuiam Vigilio in sicienda est, s 8.b ciliam misit conquerens se iVnus de Trinitate erucifi- compulsem ad decretum Xus,3.b.4. b. s. b.c.7. a. recte de tribus capitulis affr- dicitur,etsi quibusdam ca- mandum, ITi.c., 73. atholicis dici non probe- zosmus Papa Pelagium Setur, 3. a.&c. rectius contra Caelestium per ignoram Nestorianos dicitur quam tiam putauit orthodoxos, una de Trinitate persona, &Afros reprehendit,quod 27.c.I8.a. 2 o. c. haereticos credere ,277. e.
636쪽
ERMi ANEN sis J In Africae p*ῖ, prouincia Byzacena. cuius diuitatis ante Facundum Episcopi l guntur Maximianus in collatione I. Carthaginensi numero cxxcvII.& Donatus in elencho MS. Episcoporum, qui Carthaginem ex prςcepto regis Hunerici, anno eius regni sexto, pro reddenda ratione fidei venerunt. Post Facundum vero, Benadus in concilio Byraceno, cuius extat epistola in Synodo Martini I. Secretario II. Epistolae au- ceteros sabscribit Benad fgratia Dei Hiscetius Ita L sesammianensic
637쪽
2.3. ROMANvs EpiscopusJ Vigilius. Anasta sium bibliothecarium merito reiicit Baronius,
qui Vigilium Constantinopolim peruenisse scri- pserit in vigilia Natalis Domini anno exeuntgnx Lur. Hoc enim fieri r on potuisse liquidb probat : sed quando peruenerit, non docet. Docci autem Appendix a nobis edita Marcellini Comitis Papam Vigilium ingressum esse Constastinopolim viri. Kalendas Februarias, pos Consulatum Basilij anno vi. id est Christi Uxtvrr.
Iam tum ergo Facundus in huius operis scriptione versabatur, post centum ferme annos,ut, lib. II. cap. I.narrat,a synodo Calchedonens. J .a. Co NpassioNzM TVAE si DaiJ Eam innuit. quam Iustinianus Constatinopoli edidit, diuersasque in prouincias misit tertio suo Consulatu, anno Christi Oxxxiii. Quae & Graece Latineque extat Cod. de sentina Trinitate L .vi. & tria capita,quae Facundus hoc loco commemorat, iliadem verbis explicat,de duabus in Christo naturis, uno de Trinitate crucifixo, dc beata Virgine
iterum liliai v. cap. iv. ubi de libelli huius verba proseretur. Quod autern hic adi ruit ex libello D omitiani adfirmat etiam Liberatus Diaconus in J reuiario .incenso; videlicet damnati Origenis dolore Origenistas ad Trium capituleruna.
damnationem impulissse Iustinianum ; doliquelarchitectum ex eadem sem suisse Theodotum Cappadocem Caesariensem Episcopum,qui In beratori suggerebat hoc modo ad luscipiendam lynodun, Calchedoneissem, Ecclesiaequet co
638쪽
poli Synodum V. Graecolatinae de virqque ars is lmento epistolae duae Iusti aiani. Prioris aduersus Origenem initium est, Hιίν semper*idiosuit. posterioris de tribus capstulis, ELANς ὼς ἰών isum. Scientes juod nihil aliud. ET 1 AM CATuo LiciJ Vnum de Trinitate crucifixum quibus dici non placebat, id maxime spectabant, ne diuinitatem pallam cum Eutychianis dicere viderentur. Alij contra, ut Ioannes Maxentius, cos qui unam de Trinitate persenam dicerciat, in suspicionem vocabant, quasi quartam cum Nestorio personam induce rent. Ceterum pie recteque utrumque, atque uno & eodem sensu dici, docet cum Facundo eiusdem arui gentisque auctor Ferrandus diaco nus Carthaginensis in epistola ad Anatolium diaconum Romanum: & ante utrumque Ioannes II. Papa in epistola ad Avienum, Senatorem, Liberium, & alios. IN NO Mi NE DOMINr IasvJ Alia suit za. a.
sententia s. Ambrosii, oui in libro de Spiritu ssancto cap. III., Apostolos censuit in nomine' domini Usu tanturii modo baptizasse: plenum ltamen fuisse mysterium,quia qui unum dixerit, e Trinitatem signauit. Quod issum in libro de 'Trinitate Latine latum edito sta ipserat S.Ath nasius. Numquid praeuaricatores inquit,vetanda iSaluatoris Apostoli essesti , ct contra traditionem
eius baptis arunt tantam multitudinem'Non enim
scriptum bapti Use eos in nomine patris
es spiritus sensi, sed tantum in nomine dominit E i v. Num ruiἀ erra Ircuaricati sunt ' A pr.
639쪽
nam licet j nomen tantummodo dicatur, habet tamen 2 patrem ct spiritum secum pronuntialium. In eadem quoque sententii est Ferrandus idem diaconus in epistola ad Anatolium. αἴ c. O y i n A M COMMUNICANTEs ECCLEsI EJTametsi de MariaVirgine,quin verὸ ac propriE' dicenda sit De ara bonor, ambigere inter ca- tholicos integrum no erat post Synodum Ephostram, quae liquidb id sanxit contra Nestorium:
non defutile tamen,qui de ea voce his temporibus immerito contenderent,praeter Facundum, ostendit ex Iustiniani literis Ioannes Papa in e dem epistola ad Senatores.
LEPORI Us PREsn YTERJ Leporij lihellum satisfactionis,cuius partem ex Cassiano dedimus Tomo I. Conciliorum Galliae, integrum postea nacti sumus cum Aureth, Augustini, aliorumque subscriptionibus, quarum hic mentio. Hunc ergo publici iuris propediem
futurum speramus. A CEPHALI VOCANTvRJAlij alias huius nominis causas tradur,ut Leontius de sectisi cap. v. Ado Viennensis in Chronico, N icephorus lib.xviri. cap.xiv. &alij. Ceterum constat. A cephalos tandem, quaecumque sit origo,Vni- . uerse appellatos monophysitas omnes,qui uni eam in Christo naturam 'stat iebant, & Synodum Calchedonensem oppugnabant, licet inter se alij aliis erroribus discreparent. Scite autem Anastasius Antiochenus, cyὶ Xet υμα, ad decem illorum coryphaeos alludens,
640쪽
IVLivM ROM. EpiscopuMJ Pisto- Ο.blam ad Dionysium, quam Iulio Papae adscribebant Acephali, lulij reuera fuisse credidit Gen- ' nadius inscriptoribus Ecclesiasticis cap.II. sub- dititiam Facundus suspicatur hoc loco, & apud
Photium EulogiusAlexandrinus orat.III. Leon- .
tius vero Byzantius, qui & epistolae verba reci- , rat quibus abutebantur Eutychiani, non Iulij, sed Apollinaris haeretici eam fuisse docet cap. VIII. de sectis. Quod ipsum affirmat Anastasius in Ecloge dc ante utrumque Hypatius Episcopus Ephesinus in Collatione cuAcephalis habita Constantinopoli: B. Iuli' famosam illam vi stolam man 6te Apollinaris ostendimus fuisse,scriptam ad Dionysium. Quan & alteramitem ad Pro Docimum, seu Docium epistolam, cuius testiinonio usa est Synodus Ephesina, nec ipsam Iulij suisse vult Leontius, sed Timothei discipuli Apollinaris. Sed hanc sine controuersa I tilio alij quo que asserunt: atque inter cete- , ros Ephraemius Patriarcha Antiochenus libro III. de sacris legibus apud Photium,ubi alterius cx eadem epistola sentetiae partem delibat,quam integram profert Anastasius idem presbyter in