장음표시 사용
771쪽
Proprium daemoniim est piri nare c. tiara salictos de eiarum lion orem atq; -aculta.
in est. 23. ad orci MX. Centuriatores Theodosium faciunt idololatriis cum,si vera sit de
tuo histori LIB. I. DE CORRUPT VERBI DEI. CAP. x ML
primus excogitauit. Proprium enim hoc due . monum esse solet, quomodo cum Christo ca- .Pite, sic etiam cum potioribus eius mebris do
Pugnare,eorum' reliquias odio persequi M
auersari,nec ν raro apud sepulchra sanetoruni sua tormenta confiteri. At enim qui aut ne gant,aut spernunt sanctorum miracula,nihil certe noui faciut, sed cum prophanis ethnicis, 5c horrendae impietatis ducibus Porphyrio Eunomio nefarie conspirant. Etenim con- de fingebant quondam & illi, quae circa sanctos ceadmiranda visebantur, daemonum esse prinstigias, non clamare daemones, sed sua simulare tormenta, ut Hieronymus do cet. Tum scribit peruetustus ille Iustinus, sanctorum Martyrum corpora Sc sepulchra a gentilibus abhorreri, cum ea tamen, ut adiungit, tueantur homines ab insidijs daemonum , morbos, incurabiles curent. Quare contemnendum est magis quam refutandum,
quod Magdeburgici tandem c5cludunt, id lolatricum, & tam pio Imperatore indignissimum esse, si credamus,ad celebrandam Ioannis Baptisis memoriam templum ab illo aedis ficatum esse, & tanquam salictum Martyrem inuocatu ad vi storia a Deo impetranda pro
fuisse. Etenim ab omni suspis ione idololatris
772쪽
Immunis est Theodosius, vere pius idem , Defenditur e- Catholicus Imperator: qui etiamsi sedisset, ut 'a tota A, 'haud dubie fecit, quod Sozomentis & Nice. phorus de honorato Sc inuocato Ioanne illi tribuunt, nulla tamen idcirco repsehensione, sed eximia potius laude dignus videretur.Cur vero magis ille,quam caeteri eiusdem ordinis, parisi pietatis imperatores hac in parte prinscindituraim lacerature Quis regum 8c prin--
λ stantini exemplucipum Constantino Magno In Elimitianaro est secutus in ho-
ligione vel colenda vel propaganda, studio-n si ψ - n sior S ardentior unqua fuit is vero sanctis Apostolis tum Romae, tum Constantinopoli magnifica templa construxit, ornauit, dotauit pro sua summa in sane os reuerentia. Inter
alia vero, Ioanni Baptistae praestantem Basilicam, quae Constantillianadieta est , eo loco, ubi sacrum Baptismum adeptus esse dicitur, 8c aliam in ciuitate Albensi, & tertiam Hostis Iuxta portum urbis Romae eide posuit & de
dicauit, quemadmodum Beda testatur. Necp Lib.desexaet hoc fidei suae argumento ossicio* contentus, honore tanto sanetos prosecutus est,ut scribat Chrysostomus, clam de alηs graecis, tu de hoc Homil. 16 in a. maxime Imperatore, ut redie quida interpretantur, quod purpura indutus peregre proicisceretur ad Apostolora sepulchra complo
773쪽
Quantus fidei re. Ius fuerit Theci, dolio ImP. Eeelec hist.lib.2. LV. 23. Theodosianam Pietatem sequi. tur filius de ne Pos. Epis . ad Area dium. Adversius Vigilantium.
LIB. I. DE CORR VP T. VERBI DEI. CAP. x II Lehenda, quod, line omni fastu sanetos rogauerit, SI patrociniis eorum apud Deum quaeqsierit. Cuius Costantini laudandum exemplu, siquis omnino alius,certe Theodosius sibi imi tandu putauit, tanto religionis zelo flagrans, ut omnia gentium simulachra iusserit dissipari, uti deletis antiquae idololatriae vestigi js, Profanas Deorum aedes, in aurea Christianorum templa verterit, sicut Rufinus notauit. Hinc sictum est etiam, ut Serapis templum,quod apud Alexandriam toti orbi per- celebre habebatur, non modo antiquae spurcitiae sordibus expurgandum, verum etiam in Ioannis Baptistae basilicam vertendum atque consecrandum curarit, huc etiam tanti Propheis ossibus illatis,quem illeper omnem vitam summopere venerabatur. Paternam vero hanc pietatem secutus est Arcadius eluse
dem Theodosii filius, qui Petrum & Paulum
Apostolos, ut meminit Antoninus Constantiensis, tanquam patronos rogare consueuitiqui , beati Samuelis ossa de Iudaea in Thraciam transtulit, ut Hieronymus docet. Huic Arcadio non cessit iunior Theodosius, quineum pietatis laude vicit, non indianus pros
etb qui magni Theodosii nepos ellet. Is clim Ioannis Chrysostomi sacrum corpus ab exitio
774쪽
1io relatum Constantinopolim inserebatur, magna illud religione Sc solenni pompa prosecutus est, vultuΦ 8c oculis in fandii loculum defixis non se tantum, sed suos etiam parentes viri saneti precibus solicite comendauit, ac deinceps eundem suum patronum laudibus 8c hymnis celebrare non destitit, uti autor est Theodoretus. Possem id genus clarissimos Principes,utpote Iustinianti,Martianu, CarolumMagnu,Ludovicos,otthones,Henricos comemorare, tantis heroibus dignum prorsus h edem adiungere Carolum quintu, '' immnostrae quidem aetati s 8c potentissimu dc reli- 2 s Meah piosissimum Imperatorem. Nam 8c ipse ut in sanctis honorandis fuit per* diligens, sic pi tatis Sc gratitudinis ergo praeclaru templum ad Bapti sis Ioannis honorem patriae suae ciuit quippe Gandauus extruxitato locupletavit. Quaero igitur ex aduersariis, an cum his laudatissimis Imperii principibus Theodosius vel sua dignitate, vel Christiana religione quicquam egit indignum, quod sanctos colere, & templum illis aedificare, illosque lim
tercessores apud Deum agnoscere, sibiq; adhibere studeret e Imb vero, ut semel dicam, ii Π-
mortalem illi una cum Theodosio sibi gloria Pepercrunsi quod haec aliaque plura Catholi-
775쪽
LIB. I. DE CORRUPT. VERBI DEL CAP. XII L
eae pietatis indicia dederint, & circa sanctorucultum orbi testatum secerint, se magno consensu profiteri ac retinere firmiter id,quod piu& orthodoxum semper est habitum, quod a Patribus acceptum Ecclesiae sanciuit autolitas,quod pioru consuetudo cofirmauit, quod Christianae fidei synceritatem, praestantiam virtutem. comprobat,quod Deum ipsum in sanctis suis mirabilem & gloriosum ostendit, quod singulare praebet testimonium laudandae humilitatis ae reuerentiae tantis Christi amicis merito deso endae, quod multis mortalibus utilitati, consolationi &praesidio tot aetatibus fuit, quod contra insanos haereticos pietatem Catholicam magis magis. confidimat, quod postrem. ut piis comodat, sic im- Pios terret, & daemones torquet atque fugat. Quid igitur et totushe orbis tot desipuit seculis, & nouatores tandem vel sapiunt soli, vel maxime pii ac religiosi censendi sunt Vnde autem huiusmodi religione didicerunt: nimirum a suis illis praeclaris maioribus Luthero, Vigilantio, Eustathio, Eunomio. Etenim ut
illis olim, sie istis hodib Iibet in sanetis insectandis, eoriam cultu abrogando turbas clorcitotum p Christianum orbem superstitionis crimine intimare ac omnes tandem, qui secus sentiunt,
776쪽
sentium, &suum sancti s cultum, &Probatos ihonores cum Ecclesia deferiant, ae demeti posse contendunt,vestit idololatras aspemari. Quanta vero istorum & caruitas & impudentia, qui nihil omnino reserae putant, fuerintne in eadem fide, doctrina, consuetudine optimi Principes, grauissimi Patres,cecumenicae Synodi,variae nationes,Penes quas hactenus Ca-
tholicum nomen fuit, qui* legitimam Ecclesiae possessionem tam multis seculis obtinuerunt. Ne vero pergant hic nobis obstrepere, re ob quorundam abusus, qui etiam a rebus optimis sanetissimi vix unquam solent abs esse, Catholicam pietatem more suo calumnientur, cum Auaustino iterumhoc testatum
volumus, nos Ita de Ianctorum cultu aῖere, Et super Gen.
cultus ut ille, qui maece λι οὐκ dicitur, oc estve quaedam proprie diuinitati debita seruitus,integre maneat Deo, nee ad sanctos ullo unqua
tempore transseratur: cum nec sancti, nee an-gesi viij sibi velint exhiberi, quod uni Deo DEM. 6. deberi norunt, ut illi latriae cultu ab omnibus inseruiatur. Alius igiturWintaior cultus est, jquo sanctos in vita selici 8c aeterna Victores, . l. non adhue inhac misera vita pugnantes colis i mus 8c honoramus, quosque non largitores.' sed interces res agnoscimus & veneramur.
777쪽
indieata fides historie de The . delinea regina
Verum haud licet nobis, nee libet longius exinspaciati. Plena est exemplorum antiquitas. quibus causam hanc toties agitatam, & certis quae hodie per sanetos edunrur miraculis stiustratam confirmare possemus. Ad Ioannem nostrum redeo, quem hacte nus a Theodosio recte pie* honoratum epse monstrauimus, ac praeterea Sozomenum atque Nicephorum a Magdeburgensium eri minatioe vindicauimus.Superest ut de The
deli a Regina dicamus, quando illam quo que Magdeburgici ob s:ngularem eius in Io
annem pietatem accusant, re his verbis aperte
verberant: b Modecia, inquiunt, Theodelincta 2 gina templum Larinis Baptissae prose er omni bus Longobardis construxit, ut pro fleopvdChrs
flam intercederet. Exinde Longobardi coeperunt Ioannem invocare, ut videas Dbdammi lierem, μι-- pergitiosum Baptissae culturam e cogitasse. His Paucis verbis partim inepte, partim maligne deprauant ea Centuriatores, quae apud Paustum Diaconum hunc enim Ie ducem sequi fitentur ad verbum ita leguntur: Per issem quoque tempus Theodeli a Regina basili- ..cam Ioanni Baptistae,quam in Mindicia con- .astruxerat, qui locus supra Mediolanum tre- decim
778쪽
BE Rr IrNA THEO LINn A' AvARA 'isedecim milibus abest. dedicauic multis' odio namentis auri argentis decorauit, praedij si iunicienter dotauit. IHine iam depromunt suam, quam dixi, narrationem Magdinurgici: atm ut habeant, quod mordeant, Reginam eandem audent dicere stolidam mulierem, quae Longobardis nouae superstitionis in Ioanne Baptista inuocando dux fuerit 8c origo. Vtrumm vero se, Falsiim testimois
sem est, o vos Gangeliei, qui Dei praeceptu, ra
mon dices talium testimoniu contra proximu uum, toties tam* superbe violatis. Nam & ' 'Theodelinda a stultitiarae superstitionisn in prorsus immunis est,& Longobardi prinpter illam ad superstitiosam Baptistae culturam non sunt indueti. Habent sane Germani, εc in primis Bauari, cur dii iam Theodelindastudiose ament ac piNicent, cu Germana ipsa fuerit, regis Boiariae, quam nunc Bauariam dicimus, & Catholicam esse gaudemus, Ga-ribaldi filia, uxor Antharii regis Longobaridorum sane opulenti, qui primus in Italiam Gregor.li. .epist. npobardos induxit. Accedit,qubd illa non Vmodo Germano Principum Bauarorum san guine nobilis,sed et pietate Christiana illustris axm ptastas,cu Gregorio Magno per id tepus Theodelindae Ae
779쪽
amicitiam , quae multis eiusdem literis & mus neribus fuit cohonestata. Laudat illam idem Gregorius, ut Christianae fidei deditam, ut in bon: actibus excellentrivi reconciliandae Pa
Lita . 'egesti, cis fidam procuratri m Per hanc Reginam, Q γ' x4 - β' inquit Paulus Diaconus, multum utilitatis' Dei Ecclesia consecuta est. Nam pene omnes Ecclesiarum substantias Longobardi cum a1 huc gentilitatis errore tenerentur, inuaserant.
Sed huius Theodelindae salubri supplicatio ne Agilulsus Rex permotus, & Catholicam φ' fidem tenuit, & multas possessiones Ecclesiae Christi largitus est: ac Episcopos qui inde pressione ac abiectione erant, ad dignitatis so- litae honorem induxit. I Et postea: Rex sun φ . gerente Theodelinda Regina sua coiuge, cum sanctissimo Papa Gregorio at Romanis Pacem firmissimam pepegit. I Ex his Pauli ver bis, qui Sc ipse Longobardus fuit, fortissime coa guuntur Magdeburgici, qui Vr pergant
protervi sals esse narratores, tam contem-
ptim 8c impudenter de hae tam sapiente, gra- ut 8c religiosa Regina loquunturream danum re non verentur, quam historici omnes cumultis nominibus, tum a singulari Christians fidei pietatis propagatae studio insignitis commendauere. Hinc scribit & Platina, -- in tronarn
780쪽
DE sANCTI IOANNIS MIRACULIS. 3 s
tronam hane inlignem,& fidei Christians stu
diosissimam extitisse. Auentinus illam appel- In annalibiislat iangularis prudentiae & rarae pieratis Christum, ultra captum muliebrcm taminam, quae gentis ferocissimae, Longobardorum scilicet, animos bonis artibus inflexerisiato armorum dissuetudine mitigarit, quae omnium Petium annalibus sit notissima. Cur
igitur hi noui historici, ut in aliis multum,hic parum adeo tribuunt Auentino: - Aque sei uolum, adeo criminosum est, Ti,..Mihi a Gquod addunt, quoniam templum Ioanni ex truxerit iuperstatiosam Baptistae cuIturam ab . Tilla excogitatam, & ad Longobardos transI tam esse. Atqui non supersititionis, sed Christianae pietatis studio impulsa Ioannem ipsa coluit, & exemplo suo ad idem siciendum alios excitauit. De religione vera vel salsa . . unihil docuit sed quemadmodum Par erat,Ca tholicis fidei magistris ac praepositis omnem docendi curam reliqitir, at ut optimam d cebat Principem, sua opera Nindustria rem Catholicam iuuit, magnam poccasione Lon, gobardis a superstitione ad veram pietatem reuocandis praebuit Diximus autem supr de imperatorum et Patrum exemplis,qui hoc