장음표시 사용
751쪽
rides historiae Ioannis reliqui jsmon pendet extractaria,qui tri-- huitur Cypriano.
De translatio capitis Ioannis miraculos Eeelethist. lib. . P. 1
. LIB. L DE CORRUPT. VERBI DEI. CAP. XII Lminis gloriam illustrandam,& ad Christiano vocationis gratiam in nobis augendam iliud quow consene,cum Deus insanetis suis peculiariter honoratur a nobis, ac gloriosus Scmirabilis in amicis illis Iecstissimis ubio go tium praedicatur. Sed ad ipsam rem propi
Nihil hie digladiabimur de tractatu, qui
inter opera Cypriani de inuentione capitis lo- annisBaptistae passim circummetur. Cuius cun tandem sit authoris hic liber, minime quidem nouus est,& cum aliis indubitatae mdes authoribus in eo consenti tanti Propheis reliquias, quae semper in Ecclesia summo in honore habitae sunt, ex Sebaste Alexandriam translatas nisi sicut ex Rufino 3c Theodore- eo ipsi quo aduersarii probari posse animaduerierunt. hil aut prodigiosum in eo est,ut ipsi volunt,quod Soz'menus retulit de capi tis Ioannis inuentione simul & translationGqus vel inuitis istis miraculum exhibuit *pe. Illud plane salium est,quod subiungui, apud Sozomenum legi de huius capitis translati ne,qus per Imperatorem Valentem Constam opolim facta sit. Memorat ille quide, Valantem iussisse, ut repertum hoc caput, quod Herodias ab Herode tetrarcha petierat, nostin
752쪽
stantinopolim transferretur : adiungit autem
eum mutasse postea sententiam,& caput idem in Cosilai pago deposuisse, clam agnosceret
rem non sine miraculo ac numine diuinos ri, Ut muli vehiculu trahentes, qua tumuis sta-gris incitaremur, ad porro progrediendum impelli non potuerint. Igitur, ut 6c ant. dixi m us,quod Va lens emcere non potuit, Theodosio concesiit Deus, ut is thecam, in qua V nerandum iacebat caput , purpura inuolutam acciperet, ac reuersus ante urbem Constantinopolitanam conderet in loco,quem Hebdomon vocant,ubi templum amplissimum pul
cherrimum, aedificauit , se quo postea locus
erit iterum disserendi. Nunquam vero isti, quamuis arguti & Ω-Pal b Centuria-lartes sibi videantur,prudentibus persuade-tiora bis is, hunt, iuperstitionis notam in eos cadere, de Ioannis reliquiis& miraculis aIiquid me Iuttii hinc moriae prodiderunt, vel nunc etiam praeciare sentiunt. Oblatrent hic Ecclesiae veteres noui, Vigilantiani, quantum libuerit: expedita praeci ara haec Ambros 3 responsio: Si de Nazario,, dicas mihi, quid honoras in carne iam resolu- Quomodo resia, in alcy consumpta, de qua nulla iam Deo cura, , est honoro in carne Martyris exceptas pro 'x λ -- , , Christi nomine cicatrices: honoro vivetis m Ssss moriam
753쪽
LIB. I. DE CORRUPT. VERBI DEL CAP. XII L
moriam perennitate Virtutis:honoro incino eraribus sentina sternitatis:honoro corpus,quod cemilii Diam meum ostendit diligere,quod me cupropter Dominum morte docuit non timere. ca Cur autem non honoret corpus illud fideles, caquod reuerentur etdsmones, quod Sc afflixe- eorunt in supplicio,sed glorificat in sepulchro ceHonoro ita pcorpus,quod Christus honora- eavit in gladio, quod cum Christo regnabit in ea coelo.3 An vero ide sensus eadem p do strinano fuit Chrysostomi,cum tam diserte diceret:
Non attedas einerem sanctoru corporum,nec caesiuillam reliquiarum carnis,omnia* ossa co- cesumpta temporibus: sed aperi oculos fidei, Sce. vide hos diuina virtute et gratia Spiritus iam ea fit amictos et diuini numinis claritate radiari- eates O Eadem plane dc nostra,imb dc Ecclesiae, est c5sessio,summa. istoru arguit impudeistiam,qui no secus quam si Christiana fiden quam initiati essent,de sanctorum reliquiis nishil praeclari credunt, impie* loquuntur, Momnem earum veneratione superstitione in terpretantur: clim alioqui partim fides nostra in unum Deu, partim spes nostr s in carne rosuscitationis hinc. plurimum corroboretur. Facessat igitur tetra et Christianis hominibus i
semper indigna superstitio, quam isti stra
754쪽
metuunt in adduistis modo scriptoribus, &non sine summa iniuria in Christi sponsam
Ecclesia audent transfundere. Vertim non est huius loci, desin 'orum reliquiis & cultu ex instituto tractare, quod multi quide cum lau Dei honos&ciilde praestiterunt, illudi covicerunt,citra diuini cultus & honoris iniuriam, sanetos ab more Ecclesiis Ecclesia couenient coli at honorari. Qua de re docet Basilius,' Chrysostomus Aus a Homit in sangustinus:meminerui etiam xi Cyrillus Hiero-nris i solymitanus et e Gregorius Nazia Σenus:prc- Homion Ba-
cipue vero in hoc conflictus genere decertauit in iuventinum
& de hoste Uictantio,istoruomniu principe' '' I
atin patrono triuphauit Hieronymus. Quid Homia. 66.&
vero aduersarii tua tergiueriatioe aliud demue De eluit. Dei
essiciunt 8c assequuntur, nisi quod non solum t
vigilantianis, sed& Arrianis impiis egregie motriai cap. 3 . sese conforment, quos olim in odium Catho p. q. .. er i. Iscorum constat de sanetorum honoribus iam detraxisse,& eorum quo miraculiS ne-e Orat. i'. quae est
quiter inuidisse Ac de Arrianis quidem sic ab ' vs Ambrosio traditur: Arriani, inquit,
o, Martyrum merita, quorum opera etiam dae fLib. aduersi via, mones confitentur. Sed hoc non mirum, si-α, quidem tanta est incredulorum perfidia, ut ςMr. 9i.dein-
, , tolerabilior sit Diaboli consessio. Et paulo ζ,'ri. Δ' ' Dsi:Arriani dicunt, Non sunt isti Martyres,
755쪽
LI H. L DE CORRUPT. VERBI DEL CAP. XII L
. nec torquere diabol um possunt, nec aliquem liberare: cum tormeta daemonum ipsoru vo- τce probentur, & beneficia Martyru,remedijs ετ caecorum 8c absolutorum iudiciis declaren-ες Epist. q. tur.I Alibi vero idem Calliolicos ita compel-
Cognouistis, imo vidistis ipsi multos a
daemon is purgatos,plurimos etiam ubi veste sanctorum manibus coligerunt, quibus labin . . Tabant,debilitatibus absolutos reparata vetuis . sit temporis miracula, quo se per aduentum
Domini Iesu gratia in terris maior infuderat, φvmbra quadam sanctorum corporum piae- rosep sanatos cernitis.J Et paulo pbst: Gratias tibi Diae Iesu, quod tales nobis sancto- rum Martyrum spiritus excitaui,hoc potissi- ς mum tempore,quo Ecclesia tua praesidaaina iora desiderat.JAn vero Digida Sc ridicula coniectura non est,quod postremb adserut,Euangelist as' de loco sepulturae Ioannis propterea nihil in-
Centuriatorium dicasse, ut obuiam irent superstitioni, quam
postea dicut in Ecclesiam irrupisse Abututurhic etiam nomine superstitionis,quod ad sanctorum cultu tot seculis receptu & probatum in Ecclesia scelerate detorquent: ac se propomodum solos cu Visitantianis videri postulant religiosos. Certe quod ad Euangelistas . attine
756쪽
attinet, qui multa breuiter attingunt magis quam explicant, ab eorum consilio 8c mente fuit hoc prorsiis alienis,ut suo silentio Ecclesia coarguerct, 8c Uigilantianos defendere rivi communem Patrum sententiam,atq; Christiani populi pietatem, quae in sanctioru cultu tot
seculis exercetur, tan* superstitiosam condemnarcnt. Nam de priuatis hominum vitηs, Abiissis eiroitida
3c prauis quorundam asse stibus, qui non so r. .esvir Azlum in sanyorum, sed in diuino etia cultu fa-
cile peccant,nullus nuc sermo est: adeo p 1tul- tur. rum sit eos vel excusare, vel defendere, qui re bona contra Ecclesiae institutum utuntur m
te quiue ad Dei iniuriam vel ad sui perniciem Catholicae pietatis studiiim ritus* conuertuli Aliud est nimiru quod docet, aliud quod in uita sustinet Ecclesia: quemadmodum aliud disciplina Christianorum,aliud vero infirmo
Sed malia stos habet, cum de sanetis aliis,
tum de Ioanne Baptista,quaeda miracula praedicari. At iust e quidem hinc offendi nemo sa- a. ne queat, qui redie cogitat secum, ita summo offendi, licet Deo visum esse, ut fandi os suos no solii in hae vita,sed post mortem etiam saepe cohonestet, miraculis* eosdem sibi gratos ac mortalibus utilePesie commonstret: miraculis, inquam, S s s s 3 quae
757쪽
rab. I. de civit. Dei cap. 1 Scriptura praedi. cat miracula san
Eeeli. 68. . Reg. 33. Catechec ad illuminatos. Lib.de YIta 3: in. terituPropheta
quae per illos ad nostram utilitatem efficiliet si mundus nulla vel ratione, vel sapientia, tam stupenda Dei opera persedie consequi possit. Manet interim immotum 8c fixum, qhod ab Augustino prsclare scriptum est: Faciunt ista miracula Martyres, vel potius Deus, vel oratibus,uel cooperantibus eis, ut fides illa profficiat,qua eos no Deos esse nostros, sed unum Deum nobiscum habere credamuso An vero huiusmodi miraculoru in sacris literis nulla prorsus fit metio Nota est de Propheta Elisaeo historia, qui vere, ut Syrach testatur, in morte mirabilia est operat'. Vbi quippe cor Pus eius in terra conditum 'iacebat, alius qui dam destinetias in eodem sepulchro positus,
ex sacri corporis eius contactu vim tantam Persensit,ut e vestigio mortem cum vita commutarit, & e sepulchro vivus sanus*prodierit. Quadere sic etiam scribit Cyrillus Hierosolymitanus: Elisaeus excitat post mortem in csepulchro mortuu corpus, ut demonstretur, Wquod absente etiam anima, inest virtus quae- φdam corporibus sanetorum. I Et Epiphanius refert de Propheta Hieremia, quod per illum, quamuis defundium, iuuerit Deus Agyptiacos, idciet multis 8c praeclaris experimentis ad suam vii aetatem esse compertum Memorat
758쪽
&Ezechielem Prophetam, medendiS mira- eculis post mortem in terra Spyriorum,ubi ses ' pultus iacet, claruisse. Multi γ, inquit,ad min numentum eius confluunt ad precationem Scobsequiti. J Testatur etia de sepulchro Esaiae Prophetae,qubd insigni miraculo Deus cohonestarit,illud ad suum us* tempus durasse
confirmat. Solus igitur non modo Propheta,sed plus Miracula Ioanna
quam Uropheta Ioannes inglorius erit: Mors ter tribui.
eius in conspeetu Domini non preciosa: Pultura eius non memorabilis,sed neglecta semper abiecta iacebit: Et corpus illud cum Viueret,spiritui expedite subiee v,virtuti sem-Per deditum, ab omni,vt putant,peccato Iibe- 'rum,nullo dignum honore apparebit DentPosia tam electi organi,in quo Christi gratia inde ab utero matris cumulate regnabat,ad nul lorum mortalium commodum diuina virtute cohonestata fuisse credemus Ex scriptura di- 'uina probat Chrysostomus, prophetam Dae Homil. r.in Ps a. uidem secundum carnem mortuum, in spiritu vere vixisse,adeo. merita eius viguisse, ut rogi Ezechis & ciuitati regiae opem praesentem attulerit.Omitto quod de propheta Hieremia a. Mach. is. legimus,&Origenes annotauit,post mortem : ' i 3 '
eu pro ciuitate sanct proh Dei populo mul-
759쪽
LIR. I. DE CORRUPT. VERBI DEI. CAP. XII L
, tum intercessisse, cuius preces quis arbitretur
inanes prorsus fuister God si plerisq; ali js in
Veteri Testamento mirabiliter adfuit, propter illos libenter multis pepercit, neq; Palica beneficia tribuit Deus,an soli sorte lo antii hac gratiam negatam esse putabimus Quis vero
prudens & pius de summa illa Dei bonitateuo meliora cogitet, necp plura & potiora Ecclesiae,quam olim Synagogae per sanctos collata fuisse interpretetur: Permultu apud DeuFesi. 44. Valuerut olim sanctissimi viri ' Noe, Abra- . ham, Moyses, 'Samuel, Hieremias, ut diui-a T. ., '' testimoniis est traditum. Quantum igitura a. Machab. 13. ille modo valebit, ille inquam, Prophetarum maximus, Martyrum innocentissimus, inter virgines castissimus, doeioru nulli secundus, inter maximos primus, in quo uno laudando Angelicae, Propheticae 8c Apostolicae voces cum ipsa Christi Domini praedicatione diuina tam mirifice accurate consentiunt Quod si quisl alius,certe Ioannes,ut credere Par est, tum in vita, tum post mortem corporis, amplissima Dei benedictione cumulatus, Sc voluit, & potuit de mortalibus bene mereri. Et sane diuinam bonitatem decebat,ut tam purae
animae, tam sacri corporis, tam fidi & singiniaris amici, ministri primarij, qui velut lucifer
760쪽
t ciser solem antecesiit, orationem duceret sin
- gularem. Per illum prosino vim gratiam nam libenter exerit Deus,per illum ad cons lationem opem multis liberaliter impartie-- dam est propensissimus: per illum plura Scmaiora dona quam cogitatione assequi possum us, tribuit semper, tribue in Ecclesia suapte flagitantibus. Id*se esse complures variis in locis atm temporibus reipsa tape sens runt, quin & daemones ves inulti e meti; co stentur. 8c Ecclasia non vulgaribus edocta miraculis per homines fide dignos praedicat.
Atm huc praetinent, quaelcribit Hierom Miraeula Manismus,non alia quam suo tempore comperia,
orbi nota propones ex laclus Paula illa mana, nobilissima simul sanctissima vidua, cuius & antea meminimus,suis ipsa conspexit raculis, piis , lachrymis prosecuta est in illa Sebaste Palestinsciuitate,cuius toties secimus
mencionem. Extabat illic monumentum, in
quo una cum Ioanne Baptista sancti prophes, tae EIisaeus 8c Abdias conditi asseruabantur.
cui cu Paula coram adesset, intremuit tot co- sternata mirabilibus, quae per sanctos illos db uina virtus potenter indies operabatur. Cedi In epitaphla. nebat enim, ut Hieronymi verbis utar, variis