Okellos o Leukanos philosophos... Ocellus Lucanus philosophus De vniversi natura textum è Graeco in Latinum transtulit, collatisque multis exemplaribus etiam M.SS. emendauit, paraphrasi, & commentario illustrauit Carolus Emmanuel Vizzanius ... Pars p

발행: 1646년

분량: 384페이지

출처: archive.org

분류: 철학

111쪽

Text.

112쪽

. t iii ' PARARII RASis D Raedicta vitolius satis ax pore, ac substantia confirinantur et heec enim singula cum initioCareant,ac termino, ella quoque niuersum ine aperto luad scilicet est circulus, qui ibi ipsi uti de-

113쪽

singula perennitatem suadent, aeuth dem si tari l

uniuei,si spectetur, circulare est uniuersum, ut abundE Physiet a. leirculari celi aa. O seqq. & Mathematici de sphaera differentei uberrime ostedunt; ac entia qua libet mollia apertε sua. lIeos ex- dent, quorum proprium est continentis formam agmatatis,a facile termino alieno clauduntur. a. d. oris I 3. videmus enim ciatho insulam vinum ad sph ricam figuram accedere , & hoe idem in mari ipso, ae lfluminibus obseruat Mathematici, ac in sputo ex ore in terram vehementer licet emisso uniuscuiusq; oculis o currit: circulus aute principio carer, & fine, quia, ut M . seruabat philos8φω 77. , γαρ οπωουν πέρασ

PMque re principiu- , ct medium , O MD est, is per quaiam δει in ρη incipio, ct e, se nunqν-δideoque Manilius, dum circularem huram contem.

plaretur, canehat.

Sed ilis roto remanet, perque omnia par e Motus quoque uniuersi est circularis, qui suapte natura Mesu, perennis est, quod luculenter probauit philos ibidaeum circula- primum motum illu esse edocere .73 .c Irqq.simul'; h. solum continuum,& perenne m: quarum sane conditionum motus rectus non est particeps, hic enim ratione

solis es spatii nequit esse infinitus, quia spatium anu infinitum inmu renuit natura, ut late 3ehνs ὀ.oseqq. ti s reflectatur motus, unitate simul, & continuitate carebit, dum i puncto reflexionis semper intercedat quies, ut validis simis confirmatur rationibus 8.ρινοῦ ε s. seqq. Iem

114쪽

quia mobile, cuius motum id dimetitur, ortum non ha8buit, nec interitum sortietur, ex habitissupeνissadeuia tandem ex uniuersi comprobat substantia, argumen loque inhaeret superius 3. 3. allato, in quo uniuersam neca deteriori ad melius,nec a meliori ad deterius progredi statuebatur, ideoque eiusdem substantia ortus erit ineapax, ac interitus. Et de Vniuerso satis dictu subdit, . eo quia jcilicet, eam,quam ab initio proposuerat uniuersi perennitate quaestionem,a se sufficienter arbi- .

tratur definitam. Grtiri in

Singula vero hucusque tradita, si ea spectemus, quς rauis

erclesti destituta prcsidio humana inscitia valet attigis- Ocelluse, acute simul, ac ingeniose prolata unusquisq; fatebi- ωremitiatur; nec damnandum ideo, ignaru veluti, asseret Ocel- tem uniolum, alijsue ideo eiusdem dictis fidem detrahendania, bis quod in graui hac contemplatione falsa protulerit. in ea siquidem hic versamur controuersia ,in qua non dicam sane Ocellum philosophice disserendo vera tradi-- disse philosophia siquidem scientiae, ideoq; veritatis parens, si riti pertractetur, nulla potest dogmata lamcire, quae cuicunque veritati consona vir sapiens non . comperiat, dum veras inter propositiones vlla um , quam vigere queat oppositio orether a .c.ωιὰ id i men affirmabo solo naturae ductu procedentes,nec immenso supremi Numinis sauore ad certissimam diuino. iRhrum operum notitiam elatos ,caelestiumq; nescio arcam . rum,vetitatem certo ictu vix attingere potuisse. eruditissimum una,ae sanctissimum audite Theologum .

Mandum non semper ine βω Da lue prebari non potest. Ignoscat ideo 'nusquisque ocello antiquissimo scriptori, unaq; Aristoteli uniuersi ε sternitatem falso licet asserenti. de talorum discat viro-

115쪽

s4 collis Iab inslum exemplo exllam hiuna nam esse sapientia, tales quoslibet Platonici velut antri nouos incolas unuru eritatem,at ve litatis vatibrarinani tantummodo sciri. per L ptaturos complexu,ni diuinae radius affulseritu lientiaesqua nam ibis Phetrinae cum duriu amsar eahi. huerit, singula hxc, quibus innixumissabat inma, facillime coiitliget xeuestere omnipotens cita lDeum e nihilo uniuersunt inimciis a virtute contemplo. mio. uem nom terna tusserunt fingo ca lή Materi uisantis opus; verum,nista sum

ἴ illiust istes procreasse ligongrua qualibet illis prasci l' raiotae tributa unico temporis momento nonina ess, tuo decursu ,quaria omnibbliis exclusovistin is decrem p

116쪽

ut se

117쪽

. Vbinam generatio sit, S generationis

causa.' , ανι monsam auum in

subiectorum occurrit mutatio, & ex una lar ma in aliam transitus. hare verb ibi tantum

modo seruetur, ubi subiecta nulla mutatione assiciuntur. iam patet qubd causae ortus pro prium erit mouere,& agere, subiecti vers, in ηηο generatio exercetur,munus erit path φmoueri

118쪽

ΡLuribus uniuerso aeternitatem adscribere rationibus contendit auictor, vel in ipsis entibus,quae assidue interitu premantur,nec ignobilia aeter- eed. . nitatis vestigia docens refulgere, tum quia in ijs quaedaresse, 6,ac perennis oceurrebat regressus, tum quia recentia in dies prodibant entia , quibus matertem ea , quae interire contigerat, uberrime praebebant. hinc facile interrogasset quispiam,qua potissimum ratione hic rerum ortus succederet ex quo scilicet, & a quo res ipsae progignerentur inunc ideo in hoc vera ortus vult assignare primordia, materiale simia, ac effectiuu σου. generationis principium dilucide expositurus,& utriusque naturam hoc ιιπω leuissime percurrit, utrumque

diffusiius,indefetita occasioneseqq.ιea: declaraturus.In generatione igitur duo contemsatur occurrere, gene rationem scilicet, ac viterius generationis causam , --tus nomine transitum de non esse ad esse exprimendo, quem superim π. l. ι. 3.progressum a deteriori ad melius

elegantissime dixerate degenerationem ibi praecipue docet vigere, ubi mutario, se retremus Hectorum avi est, ubi scilicet materia cui subiecti condici es attribuet mox s. 3.) mutationibus premitur, ut ita immutetur,quod fere ex una forma in aliam digredi videatur. ex eo enim perenniS rerum ortus effluit,udod materiais orius arucum genus formarum respiciat, suum veluti adaequatu trivit . obiectu ili,ea'isingulas simul nequeat recipei easdem successive saltem assequi exoptat,ac uni us compos re dita, eam quasi fallicliens, ac velut satiata eam dimit

119쪽

ocellus Lurasus 3 i. Armas auidissime dicitur expetere . cum igitur gesneratio consurgat,ex quo subiectum mutatur, ac e prio ri quadamforma adultam digreditur, acute modo dixit ortum ibi contingere, ubi mutatio subiectoruna ad. it. 'd hςct mensi auctoris mens ferebatur, satius

τι. xdi: Pi fusise formarum,quam subiectorum mutationis memi Materia nisse,dubitabit aliquis, nam materia permanet pMf. I. h. tar' 6 o. formae vero mutantur, & recedunt, inani tament nent, re- borabit dubitatione: materia. siquidem permanet, aeius muta re, ius illam mutari dicemus, quam formam ue id ri, enim praecipue mutatio videtur exigere,quod res illa permane t,quae mutatur,ita tamen quod ex uno habitu in alium digrediatur: sormae vero singulae, quia evane- . . scunt, si intellectum excipi as , non eas proprie mutari i i asseremuri sed potius mutationem contingere in subiecto in ordine ad illas, quatenus huiusmodi transitum

ex unq termino in alium ex vi nominis exprimit muta tis,ut inde nomen mutatio deduct ii

'bservet philes. s. phs 7. vlteriusq; solum materiam,

Natura naturam esse veterum pletiq; cognoscebant a. phys 7. perinde mirum non est,quod ubi γηνεσα generario nem sise nisu est mentio,quam primo natura exprimit , dum φυλμis diis εσις eorum qu nascuntur geneνasiou tur mei . . t. s. quod etiam respiciebat philos. Σ.ph f.14.ibi materis omnia tribuatur; eoque magis quod imateriam ipsam in rerum ortu veteres omnes respexisse a testatur philosophus de ρ. - . I. c. I. ubi tamen qua

Sessicie, ac I .meι. t. a.ad illud subiectum docebat referenda: v L m queant uina aerialem tantum ,& effectricem ras causam obscure tamen attigisse testatur mer I m. s.c.

a. de quibus eos disserentes, illis similes dicebat , qui

strat ignari pretii a subi at,etenim illi circumeuntes

120쪽

retia vera sit ortus Sede , huius causa ibi Ocellus obseruat occurrere, ubi hoc est, ubi subie- ius. ιctu nullis premitur mutationibus,nec est una forma in Mila digreditur:&huiusmodi est ipsum cςlum,in quod inf.

generationis ieijcletur, si tam est primam placeat contemplari, e qua femper propter quid a philosophis eruendum docemur ρω a z7. Cre quo enim

caelan coiruptioni no a est obnoxium, nec alterationii .caeli 2a.2 2.calxt. Iciam patet subiectum in eo nolit

subesse mutationi formarum. Sed cur subiecti, singulariter, dum ortus causam , pillea lite Vmod. Ortum . et contempla fetur ,etne miniis e voluit Ocelsius 3 illam scilicet ibi dicens vigere, ubi identitas subsecti, has c vero, ubi mutatio subie rum . idcirco id auctorem pri estiti L D 'sereor, quia tu inferiori parte univer si plura adsunt indiuidua, quae assidue oriuntur, & intereunt, eaq; idcircb . plurali voce subiectorum opus fuit expressisse, quod in , I caelis cur non erat praestare ρ quia hic induunt 'nius su- i ebiecti rationem, unus in i js, ac idem cum vigeat operandi modus, ac ille hic observet ars eoque magis quod Soli munus hoe praecipue assignabit. & obseruandsmi quod licet usus sit nomine ταυτοτηs . miras inide e-ά erat

sermos non uti voluit nomine

illi opponitur , ubi materiam inferiorum consuetabat, ne quis scilicet inde opinatus fuisset,diuerst rationis ma terias Libi sirmis horum inferiorum,oquo inde eue, teretur mgturillarinter ipsa immutati perqtiam licitiis it est superius caducis entibus eternitatW atvibui, di quaru N a liare

nam quar. inuicem tinnutantur, communem. sontrantur

SEARCH

MENU NAVIGATION