장음표시 사용
81쪽
tua , mundus perennis eri r , nec interitui ob noxius, cum idem sit inuadus, ac Vniuersum.
Lonre omnium ingeniosa-lapius probatum
dogma hoc textu ciafirmat Ocellus, & ita ratio. Clitatur, ut interitui nunquam futurum obsixtum inferat Vniuersum . si interiturum ipsum statuamus , illius certe Auctori, corruptionem molietur qaidpia, quod in illius sinu clam ratio. datur, vel quod extra ipsum iam laetit constitutum. pol stremum hoc, tradita ι. I .'abunde retheiant dum indoconstet nil extra ipsum repeliri, at omnia in eo comprς hendi: neque magis veritati consonum videtur prius, id siquidem uniuerso loge validius esse oporteret; cuipiam .s .non succumberet, ni illud se ipso potentius experiretur: videmus edim contrarissi, quae assiduh in nutuum c5-
spirant interitum, semper quidem acres pugnas exerce re,sed tunc tantummodo eorum unum aherum euittere, Cum eo fortius, ac vehementius fuerit; ut obsesuabat
Aristi vero simile oon est. ahqi id in ynibuerso contineri ipso vaIidius, cum id singula entia eo plectatur, eademq; pe, ipsum snt, se tuerim ac pi fili,
perfectiones licquirant: imo vitiuersum cuntias partes quibus consurgit, robore superabiti cum illas moueat, agitet, ab illisque nil simile patiatur : quare si nec interna, nςc externa illius queunt perniciem .rnultri,proculdubio interitus expers eiit statuendum : & hac eadem fele ratione uniuersi parites sternitatem apud Stobaeum Philolaus inferebat , dicens αλλα 'bie Ταλίοιάυῖας-φθῶμα άυώνδαυαμενα nec intra ipsum causapo tenuor vlia repeti Q, ncccxtra imoquam. , quoιρέφιι eum pervire 2 nec huius
82쪽
De Nat. Vniuers. 6 1 rationis principia a Petipateticis dissentiunt fundamen- Duplextis. hoc enim dupliX interitus principium interius stili cet,ac exterius,& in ipsis viventibus, obseruauit Aristo, i 7dquo liaci modos corruptionis ab inuicemspecie dicti re docebat,quia, mors aliqua foret vi lenta,cum ab eXternis prodiret principijs, altera vero tura , naturalis, cum illius principia in ipso vigerent subiecto, quod fusius declarat: & haee tunc acciditicum contraria,e quibus unumquodq; constituitu de quibus hic cap. ἡ10inuicem pugnent,eorumq; unum cς-tera omnino sibi lubi jciat, inde enim miXti formam re- . . . . cedere oportet , pillelene philoso eXpresit I. c.eli t. vlt. tunc vero ista cotingit cum ab cliternis quibuslibet causis oppri tur compositula Dduplex hoc corruptioni gge. aus pariter in ipsi rebus publicis philos. 8M r. 3- . I. diu Rerum .uit contingere, dicens δ' -λμ ονται pubi ac μ ξ α υσῆν,ο σὲ δ' ἔξι ών. Ussuuniur vero cunua reθu- II, GaRID. interdum perseapses Otreauper externam diu ario nec miretur aliquis nedum violentos interituri at naturales etiam adesse, dum hoc etiam discrimen in ortu, au
cis a natura conferatur. 2,.. -ih g o, ο δι ο λης ἡ φυ- Raeterra toga naturas
83쪽
Iria quoque na tura ,s eam uniuersim con templemir,haec indicate dum pe renitateni
quae sunt caducae , ac mortaleβ , licex. promi tione quadam seruata tenuatam, videtunita transferre, ut non perfecta tamen,at diminuta quadam ratione ijs attribuatur, ut est a Prima corpora quae mouetur, per eadem sim per spati eademque ratisne perenni motu cw
tinuato quidem, & non interruptb motu, nec etiam per localem lationem , sed per caeteras mutationes c seruantur. '
84쪽
P Luribus hucusque Auctor sua placita illust rauit ra
tionibus , quibus uniuersi aeternitatem ostenderet,
quia tamen haec facile euerti posse videbantur, dum in infeliorum quibuslibetentiam speciebus, in ipsis quoque elementis interitus quocunque temporis occurrat momento,unde hoc prorsus Ocelli dogma caderet: ubi enim testistit sensus, ac sensibilia spe nemus, frustra ad i rationes coniugimus, quς contrarium ostentent s. Ta a. ni sitiebHeraelituri placeat sectari, qui barbaros de istosir- tantum animos fidem sensibus habere profitebatur. aiebat enim apud Empiricum κακοi μιαρσυρυ άνθρώποισιν χόειω Ma sunt re fles minibus ocul ,saares barbaras hantium animas Auctor ideo ,ut hanc ingeniose eludat dissicultate, illius quasi praeueniens impetum,qua potissimum ratione entium quoq; caducorum speciebus aeternitas insit, nobis aperit, do in earum perpetua etiam mutatione aeternita- is quandam nec obscuram simul edocens refulger imaginem, nouauaraesidia confert, quibus statutum dogma valide contingat inniti tac si ratiocinetur ita. partes uniuersi quae assidua premuntur mutatione,aeternitatem praeses erunt,idem igitur longe magis cie tere prae stabunt, quae illi non videntur obnoxiae,indeq; uniuersi consu 'bet aeternitas. Id praecipuὰ cum hoc, q. rex. velit suadere δ nunc elegantem exprimit rationem, qua enti nicuiq; semitas a natuta tribuatur, & ducet, quod si naturam ipsam iecundum se rotam attente contemple mur, videbimus eam a primis,& praestantissimis uniuersi IMAE partibu quodammodo austrre perennitatem, eamque s/duci
struata sensim imaunuere , di lari
85쪽
guidam quodammodo reddere, ac ita imminutam ad unumqRod e rtile Adducere, ita νt in entibus quo
que caducis aeternitas appareat, sed non ita viuida, ac
per dia, ut in supremis illis partibus refulget. Sed c d
in L elle quan iratione anguescit l, aeternitas,quonapacio immanustur Zab cadenim si quidam thinitnu dein pseris, nobili Ateinitatis nomine JHrsusi erit indigna ipr cipiti nimis impetu ad metaphoras hcc serutur, idem
vi ε, apbilosophia omnino excludenda non minus,quacirae sudor. maris illa definitio, quam afferebat Empedocles dicens i ipsum terrς sudorem,suerit ideo ab Arist. exclusa meteis. a. Ium I .lc 3. Declarat acute quid sentiat Ocellus, & id, quod perobscure tradiderat,subdit cotingere,quia aeter . nitas suae constitutionis quendam percursum, ac transi, litum assumit: immobili .s non seruat rauone id;quod elus persecta conditio exigere videtur. qus enim sant absolum
aetes acas: quaecunque Nimini ma ortus, ac interitus
vestigia excludunt 3. quod in praecipuis uniuersi parti is estino issime viget , ideoq; io illis perfecta aetepni tat is floret constitutio, *iae in caeteris imperfecte cum
refulgeati, transitum ideo quendam , ac percursum v,
detur allum ere. Sed dicas quaeso i o Oeellet, his primis
vartibus quomodo aeternitas inest,ac cςterς quonam pateto illa imminuta potiuntur, &quisnam hic est percusesus, quem sumit in catteris perennitatis constitutio λqupa ternu sito satisfacturus es eorum sere quae diaerat propria nil Iub ta Hereni r/ti em,obstruM rassus pr inio mouentur pertis. eadem, & similiter circulum, ae orbem suum pertransi're: hoc est ipsi caeli,qui primum inter corpora motu prς'dita lucti sibi vindicant, in urbem ita feruntur ut semper similiter si per eadem viam,& per eamdem naledi/ Dul' 442 ,. tri alteriu , si lxerationis participes, icii lari motu se - rλntur , qui solus ynus, cuntinuom xvi, pote uus sit ri test
86쪽
frogreditura, G73. raden quis ideo semper spatia per .eutri r a Lliditque ymi liter, quia talis motu 'solus circuitii, .nitatis Drtieeps cum sit solus etiam est regulariss 8. i*iR .re simili semper ratione,& aequali vesodita---at Erceri , non me latet Arist. docuisse i μ' sty cii Alalam motum 'nuquam esse in iisde, ut inreetb dio, tu contingit, unde sal sum videatur quod hic statuitur, per e gena in circulari motu fieri transitum: at haec nil ibi siquidem de regressu termito a quomotus inchoarat qui succedit, nouas semper spa- tippartes percurrendo; qmd in recto motu rin is non' lcontingit, ut iια obseruatur : hic veto loquitur auctor 'de iterato motu circulari, qualem in caelestibul urbibus intuemur , in quibus perenues reuolutiones statis tem - 7bubus coitinue iteratae per eadem spatia,eader aqvo pretius rationeexercenturi enijsigituraure infert arteernitatem thetelis refulgete r qui a suos p agundurotuS i cuiuslibet uentrarietatis , alterat ionis .di interitus inca
' .aelumq; veterim x tubuerun---δει. m sit immortalu Hane verbi uatam in alijsapparere suadet aeternitatem, uia phogressum accipiat in illis, non perenni qua eam, ac perfiacta serie, ut in caelis euenit, corruptioni namque reliqua entia sunto 6xia deoq; nec huiusmodi progressus continuus ireth exposcendu , quii suc
87쪽
-ν- succedat secundum motum localem, huius enim unituam: unitatem exigit subiecti8. cu ille tantiim motius sit simpliciter unus, qui cotinuus cum ',ulterius di-' ' cit unitatem termini, subiecti, & tempori plas 3 3. sed perennitas dicitur assume requia in rebus continuo apparem quaedam mutationes, quaru nexus ijsde tribuat aeternitatem; dum semper unius interitu alterius ortus cosequatur,quod dia lucide ι. explicabitur,in fine praesertim, ubi doce bit entium plurima dissolui,de inde alia fieri. mutationis vero nomine ab Auctore nunc ortum, de interitum expressos fuisse, nedum ex eo licet conijcere,quod ijs vere mutationis rationem scimus competere, ut monebat ortu N Arist. νώ s s. t. 7. quo loci motum proprie ijs non como. rtar uenire obseruabat textusq. at ulterius inde inferendii, xationes, quod superius 3. a. ortum,& interitum mutationis nomine tantummodo exprimi Auctor profitebatur.Atig quo'que possumus ratione excogitare imperfectam aetem,tatem in entibus caducis vigere, quatenus. beneficiψε. ιικι.L. generationis, ut dicetur s/ῆ licet intereant indiuidii Vecies conseruantur. ac ita humana v. g. species aeter iussi i nitatis particeps costituitur, licet singula indiuidua cor- aducis. ruptioni sint obnoxia: caeli vero , quia ijdem mime semper permanenst vere ac perfecth aeternitatem cun
sequi dicuntu quae in caeteris est imminuta; de Wansmiumit per , dum generationis beneficio de M uno ad aliud indiuidua talis naturae,puta humasae, ite nitas pertransit, ac progreditur huic si plac eat in sestere expositjom, Aristotelem pariter eiusdem certissi
mum testem assequemur,dum.n. docuit a motu circula ri aeterno caelorum, aeternam horum inferiorum gene' rationem prodire et .a egen. 39. hoc idem exprimit,quod hic prascribitur, a primis corporibus stemptam aeterni
88쪽
uit impossibile cum Bret singula semper permaner , a 2
Deum alia ratione uniuersum copleuisse,perenitate se. nerationi tributa,imminuta hanc aeternitatem inferiori, omni . his eollatam videtur suasisseue ac demum docensis. 6 7. mensui eiαuitii minferioris cuiuslibet vita, ac aetatem dimetiri,no quidem prorsus eudem, at alijs maiorem,alijs minirem tributum,nam τοῖς μω γάρ is αυτὶς, σοlanesic-έ περίοδόs-τὸ μετρον hu enim annusi Eis auum maioria*s amem minore circuirus est mensura idem eerte declaravit,quod hic nobis exhibet auctorida sensim aeternitatem in caeteris entibus imminui monuit quadam seruata piopcinione λ, edocturus, quod licti nulla species aeternitatis non foret imperfecte saltem paniceps, si tamen indiuiduorum vitam spectaremus. eam non eodem modo in omnibus apparere,sed quada . . uniformidiuersitate seruata; quod pariter chirissimE 1.
denominatione, immortale, es diuinum. unae ct aινι pendeι his quidem exactius , his vera obscarius esse edimuere. Sibimetipsi tamen Ocellum contradicer Dubita nemo dubitet, quia dicat refulgere σαπιων. in omni bus mortalibus, & inde dicatholi esse progressu , . iam dictum in ijs σαοεχ ibienim per συνως accipit avrnu hic vero continuum,ac si diceret sternitatem seruari di in caducis modo praedicto; non vero continuita tem, quae aeternitati iuncta subiectum exigeret idem nu- - . crin continuum o aca is in eum occurrat, quando