장음표시 사용
121쪽
Ioo Oeelus Lare auliare utriusque munus inseri , quod ortus caulaliare veluti munus adscribendum sit facere,ac mouere; ad illud vero, quod generationis est susceptiuum, pati
spectat, ac moueri .vnde licebit colligere consonam es.se menti Ocelli expositionem eam , cui inhaerendut a diximus, quod .Libi sermo fuerit de materia, & essicie. te, dum haec munia illis competere nunc appareat, vel consentiente Aristotele, qui iisdem fere verbis a. sen. 3 3. docuit materiae proprium esse pati,*moueri, mouere autem, & facere alterius potentiae.
Textus, Vniuersi in sitas partes diuisio.
sui, ac secant impasiabium uniuerse partem immobilem cisthmus enim est immortalitatis,o gem rationis Lunae cursusIomne quidem, quod est supeνrus supra illam,or quod in e L Deoνώ incolit genus, quo veνo eu sub luna conteii nis, est naturς. hoc quidem, est in ipsa gemiorum immutasto, hoc vero eoνum qua serierum , generaιιo.
PARA PHRASIS. VNiuersi partem talpassibilena,& immo fςiungunt fata , ut Lunae curses
122쪽
si veluti inter immortalitatem, & ortum quidam isthmus . nam quidquid &supra se,& in se Luna continet, id omne Deorum se..des: quod verb infra illam constitutum totum id contentioni, & Naturae assignatum . ita ut in ipso & interitus eorum, quae iam genitasunt, S ex iis, quae interiere,ali rum Oitus assiduE succedanti
DO praeeipue, ut rerum ortus in uniuerse contin geret, a natura fuisse constituta praecedentνtcxtu abundE monuit Ocellus, horum utrumque 3, ut in qua uniuersi parte iaceat aperte innotestat, in duas partes ipsum congrua sectione monet diuisit ν, quarum utriusque conditiones none elegantissima methodo describit. ac ideo monet fata seiunxisse,&proprijs terminis prouide circumscripsisse impassibilem uniuersi partem, ac immobilem, ut e duabus his Praecipuis veluti portionibus uniuersi molas coalescat, simulq;co seruetur. Voce μοιρας,hic fata certe eXpressa nemini dubium erit: at quid fatorum nomine significa. re voluerit,certo asserere dirui Ilimum, hac enim voce auctorem alibi usum fuisse non apparet. credideri uia. sane ipsam pro lege eorum , quae in uniuerso eum Diunt , & per prouidentiam reguntur fati nomen usurpasse, quo fere pacto a veterum plerisque videmus acceptum apud Pluraνchum. idq; eo magis, quod inter Pythagorae dogmata hoc praecipvh scimus re uisisse ex
in Deq inferiorum prouidentia pie simu
123쪽
instituto, qui inf. e v. f. . viuihos Deo insitos, ac per imA Unitaretii speciebus suppleri cu insiniose profiteatur c. praee. ceriate videtucautiorem e linctorum I uelimaretiissime D. teri, eo fere pacto, quo & philos scimus asseruisse, dum meri ait ' αν αρ ἀρχῆ kνη- ιανο ουραν D, 6 η φύσι υ ais r*o principio itum Uum natura idem et .:quelii sequius. Manil. θ iisse inb
Dispensata manem misis , dominηm e se Unturii Hic igitur Deus, ct ratio, θ e cu'ct gubeνσan quempiam vero ab hac amplectenda ne deterreat siti,
22 IM 'Dς tum pluralitas ab antiquis c sistat, ac lati apud uiti ciles inter eos dissensiones vel in Troiqno bello freque
124쪽
m Nar. uersio inars illius vel usque ad Olympi cacumen attollerea malebat, eos inde praecipiti casu ad prosundum usque
tartarumi si libuisset, proiecturus. quo certe commento inicum Deum uniuersi snonarcham nobis exhiberi obseruabat Eustath. dicens οἰς γάρ ἐν τοῖs κάτω
ἐκεῖ vi enim in inferioribus non bona est Anubimis principatuum quod indistincte Ia .met. I I. proferebat les io e inibal , ' quam maxime ibi iure igitur praedicta crediderim a rem fati nomine fuisse complexu, & supremum uniuersi regem, a quocun- dependent respexisse. nec dubitet aliquis an hunc eausarum nexum, quo uniuersum exaetissime regitur, fati nomine voluerit Ocellus expressisse , quia voce εἰ- Q dii Eμαρμένη is potius significari consueuerit:& vox μοἱρα, ἴς νςn
qua hic utitur auctor Villum potius causarum ordinem . ἰ phethseferre videatur Pquo singulis entibos sua conditio a summonumine pra tibitur,quod Pythagoraeus Hio fit les expbuens Pythagora carmen illud spreuiserrima iri, incerem egotuum finianweamisH
ire redicet enim μοiραι nomine uniuertae etiam faὸ
125쪽
i. metas Meama rem expressum apud plerosque auctores intueri , quoniabundὸ exempla afferunt leaicographi, ad idq; meta
auctoris, ideo congruereserenda ; eoq; magis quod locaptius hic loci nomen ριοῖρα, quain αρμε η pote. rat collocari, dum hic sectionis partium vn uersi occul. rat mentio, Deumq; psum μοῖραν dictum α' πὰ GD Nar μερωα a rerum ρ rmone acute prodiderit auctoris de nasidoc.υInsue is reuera Aristoteles fuerit, ut ex
... Iustino Martyre, de Bessarione Card.S: alijs adnotabat Piu Paulus Benius: siue fueri Nicolaus Peripateticus, ut libri Victotius censuit ovanse is Isae tandem Possidonius ad Atta ' Stoicus, ut suspicari videtur Thomas Aldobrandinus.
ηid .m nec tam rigido ponderandae examine, ac gramaticali trutina a philolapho acceptae dictiones, Non voces, at res ipsas considerante, quibus quemcunq; usum gramqmatici adseripserint, hic sane μοιραν ocellum assum. psisse asserendum, pio eo naturali ordine, quo in cael item mundus diuiditur,ac inferionem partem. haecigi tur fata uniueis portionem docet, ac quibus dictionibus cslestem ac inferiore partem circumscri, cum tradita praeci textu,& qus bic hibentur,ac in assignabunturios satis moneant,me diis inesse textui,nec temere licebit suspicari, neuti scilicet earum conditionum inferiorem scimus partem Misoam, quam perenni obnoxiam vicissitudini consei cur/us,ideoqnaec passion nec motu immunem.quod si quis ibi caelorum tantummodo meminisse Ocellum ar rbitretur. ad quid uniuersi referre sectionem unica illius delineata parte, cum duos saltem terminos diuisio vi' deatur eci ere,quorum unum ab altero seiungi contis' gastimo licet caelum placeret cum philos, Ui a a. asserere,ubi ipsu αγκρατον, καὶ ei αμοίω το s
126쪽
i os Illud taesen ἀκhmον immρ iis non asseremus , quod
phrenni motu nouimuS gaudere, dum de ipsis a. caeli 1 . proferatur, quod φυ B-άει naturat circulariter mstuc ur se per 'e quo reliquis entibus sinaguli motus uberrime conferantur a de orau I4. 4mne' i rerum OrtuS prodeunt & interitus infrivit. se a. de ortu I . o quare potius cum Noga rota hic legendum censuerim μιερος ψ αρκi νηῖον semper passibilem partem , essemper mobilem in ut etiam legisse obseruo Patricium. illa enim voce recte inferior haec pars exprimitur, in qua perennem tantum vicissitudinem vigere, &assidua constantem esse inconstantia semper intuemur, ut Protagorae sententia e perenni rerum fluxu concipientis talia esse. quaecunque, qualia unusquisque opinatur, de qua disseremus inf. r. bs non assensu, excusatione saltem quam maxime dignati. videatur: caelestis vero regio, ut mox dicebamus, iure per αει ινιτον fuit expressa, quam sine occasu motu destitui non contingat. imo sic legendii necessario horum videtur dictare terminorii Pytagor is acceptio iamiliaris, ubi uniuersi partes recensebant. sic enim uniuersiam a Criton e Pythagoraeo legimus diuisum, ubi ait
127쪽
ios orastus Ide sustelles ad id probandum accerso, dum hiscereriminis
Ocellum ins .c. 3. ι.vis.&in suo de lege libello usu conspjciam, ut eiusdem testatur fragmentum, quod in huius operis calce ex Stobaroeductum collocavi mus, & ex posuimus, ubi utriusq; etiam partis munia recensens dicebat το δὲ α κινητον κυβερνῆ, το est' asi παθὲ, κυβερ- semper mouet,gubernat quo emper paratur,
gubernatur, ubi vero terminus sit harum partium docet illico, lunamq;tradit esse huiusmodi terminum, ac inter immortalem, mutationiq; obnoxiam parte com prehendi, dum supra se caelestem, infra se caducam tortiatur regionem. eleganterq; ideo ipsa ιιθμον sh. nuncupauit, dum hoc praecipue munus contempla retur, ut enim isthmum angustias terrae duo maria diri ris,MAL Geogr3pbi nuncupant,ut pluribus confirmat e-
.. xemplis Dionysi scholiast. Eustath.desumpta ut adno, tauit Iohannes Benedictus in suis schol. in Pindarum
suηι cibaria2 in sicuti per fauciu angustias cibi ad ventriculum deseruntur,ita per isthmum,per quasdam velu ti fauces, a continenti ad insulam,vel peninsulam detur accessus.pari possumus ratione asserere,cum per orbem lunae ex incorruptibili parte ad caducam perennis qui dam statuatur transitus, ac latissima veluti ianua sic .n. Oh- Pindarus Corinthiacum isthmum nuncupauit,dicens is . s. Κορίνθου πυλα e sin Corinthi pariis) quia per ipsum ceu per portam e mari ad Corinthum foret ingressus) lunam esse isthmum immortalitatis, & generationis,qua ruin illa in superna, haec in inferiori viget regione , au'ctore quam ingeniose asseruiise,qui ulterius uniuersi su
128쪽
luna eo plexm,ne quia eam q, asi , orruptioni obnoxi . mcu inferiori parte put3ret Coniungc dam, in qt o placito
λμὼ cρροιαι- md Partem velo yniuei sliquae est infra . orbem luns dicit esse contenιionis.quod licet possiemus allerere ab auctore dictum, quatenus contentionis ip- iusdem sani essς sedem opera humana demonstrant, nam δε τε γειτονα γει των φενον σποδ οντ άγαθη est' εριι ηδε βροτοι
Καὶ κεραμευς κεραμει κοτὲ ει, θη τεκτον τε κτων,
amulaιών sane vicinam vicinus ad opes prosteraute eo,
bosaque hae conrentio hominibus, O Du i uuio μα- ctober fabro, or menricus menico inutaei Ni auror canto ι . tamen ut pbilotaphum nos philosophi- : oh. itice interpretemur, dicamus ab Ocello iegnum adscribi zeontentioni in mundo sublunari, quia in eo, ut mOX di tio,& naiaec tur,clauduntur elementa contrariis praedita qualitatibus, ideoq; assidue inuicem contendentia, ut mutatsones compleantur,vι ιnt. r. .audit vero inferiorem hac partem uniuerit esse etiam naturae, ut sicut illa superior Deo: um est leues,sic inferior haec sit conic ntioni oc na turde aisignata, hanc assumenaO, prout-praecipua ill usi g tincatio Oi tum complectitur, tex.ρrac.-Ari t.
'dilotabamus, quare 'pti ne sublunaris pari illi aisb
129쪽
g aatur, quae quodam niddo E caelesti exclu3itui euri I
haec ortum arceat, quem illa perenniter admittit. imo
peripateticis etiam insistendis db atibus inaturae M. iIum inferiorςm hunc orbem licet assistrate, e*mque a superiori remouere; si naturae definitionem traditati; 'dii tib sumamus , ibi enim cum statuatur causa i &
ab Arist. principium motus, Sc quietis eius, in quo est &c.caelum l
ci complectetur, quod quietis incapax ab ijsdem
statuitur.nec quispi a haec arbitretur me protulisse communi illa dubitatibne perculsum, neminr eorum; qui vix a limi helycaeum salutarint, ignota. quae Τ contra al-4litata definitionem ex eo emergit, quod caelo non quies.eamenilia excludere non foret difficile, obseruat ata animae definitione collocata pia quata professus Arist animη quodcunque genus complam dicebat esse,qua primo vivimus, senti sit; mouetillis: & intelliginalis; isti, quod ubicunque oceuirat anim quaecunque 5 se munia exemeat, alias de plantis, &hrutis intellectum stolide adsci ibere oportelat i sed quia ubicunque aliquod eZ ijs operibus vigere conspiacinius id e valida animae virtute scimus prodiret pari enim ratibne asserere permitteretur naturam primum motus, quuetis appellari principium, non eo ivbiclinque, &motum eZerceat, di quietem sed quia5 lim' ubicunq; alterum huiusmodi operum, vel ambo ab in- lterno prodeunt principio per se, ea ab ipsa piogigni lnatura sit affirmandum. eatenus tamen dixi, ea naturai ldefinitione caelos complexum non fuisse Aristbtelem, lasserere, non absurdum for in via Peripatetica, quo
niam I. Irt. .naturam, qui partibus caeli inest, mo- ltus principium dixisse Aristotelem, nulla quietis habi ta mentione conspicimus ; ac si suadere voluisset,quod l, Mam inferiora regat natura, longe l
130쪽
Iost en diuersa ratione illam caelo tribuimus, ne defini- 'tione illa in limine z. 80s assignata compraehendi aris bitremutiquod acutissime vidςtur expresis e Arist. dum naturam, & caelum velut entia disi incla recensuit, hoc&.am a primo motore dicens pendere alias aluio L38.1 a. mei. quasi dissimilem in ijs vigere expressurus rationem ue inferiorem vero hanc partem contentioni,d naturaeciam attribuerit auctor, docet in ipsa contingere iam genitorum mutationem; & eorum, quet interie rurit ortum ; quae frigula in eo latebant, mrod dixerat contenti mi, & naturae assignatum orbem inferiorem ; nain ra tione. contentioriis elementorum, quae simul ideo nequeunt permanere, miktum dissoluitur :in elementa, e quibus tu erat compactu, ut apud Arist. 8 liburt. a. videbatu Iresocerq p pcles. quae ubi itursum contingat adaequatis iam cuium potentiis co iungi, mixtum prodit, 1 rei occuriit gene Iratio,quq vei ς naturς gaudet nominelut obseruauimus. primo omnia,quae de ost quo ad hoc propositum philosophamut,interitum etiam complectuntur, eo fluid is Mors naia&ipse naturae est opus; si M. Antonium audiamus, qι i xux op nullo pacto metuendam,moitem edocturus,dicebat.τι D. iisac, το α'-θοι ἐάντα ά ὀ μονον- si δε - . . ς εννοιοις δεα ση τὰ 'ἐωφαιτα di α
orse eeνιὸ o quis eam perse intueatur , cogitationeq;.mma ab ea separet, quae ei inesse videnta iis iam nihil existimabit Ese moriem quam opus naIura, at verγρων es quinatura atiquod opusformidat Interitus prae teret, MCertillima quaedam videtur via ad generationem, quae ipsum necellario subsequitur, quatenus v mus interitus