장음표시 사용
91쪽
od idola domus Iliael: hie non morietur In iniquitate patris sui, sed vita vivet. Utinam
non ad idola respiciamus, neque ad peccata inclinemur. Talem extollentiam oculorum nostrorum ne dederit nobis Dominus: auferat a nobis concupiscentiam, & animae irreverenti,& infrunitae ne tradat nos . Non sumus diani videre altitudinem coeli prae multitudine ini, quitatis nostrae , quoniam irritavimus iram Dei, di malum coram eo fecimus. Sat nobis deh hat clle cum publicano vere poenirente nolle nec Oculos ad coelum levare: sed quando audimus dicentem:Levate in coelum oculoS vestros, levate in excelsum oculos s levemus oculos nostros, & videamus, videamus, inquam, excelsum Iesum, levantes a terra, & a mundanis rebus imis oculos a S ita avertentes nos a saecula ribus, neminem, nisi solum Jesum videbimus Ne erigamus oculos nostros ad opes, vel delicias , aut honores, quae omnia proponit, ut nos seducat, mundus et arbitremur omnia, ut ster.
Cora, ut Christum lucrifaciamus. Divitiae, imprimis , si affluant, nolimus cor apponere: sint qui emunt, tamquam non possidentes, & qui
utuntur hoc mundo, tamquam non utantur,
dum adeo Verum est, quod mundus transit, de Concupiscentia ejus. Dives cum interierit, non sumet omnia, neque descendet cum eo gloria ejuε. Thcsaurizat, & ignorat Ces congregabit ea. Divites eguerunt, & esurierunt; inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono . Multi mundanorum sicut Oves in inferno positi sunt a mors depascet eos. Argentum eorum foras projicietur. Et aurum eorum in sterquilinium erit . Argentum eorum, & aurum eorum non valebit liberare eos in die furoris Domini. Mimam 1uam non saturabunt, α
92쪽
tres eorum non implebuntur: quia scandalum iniquitatis eorum factum est . Angustia super-Veniente, requirent pacem , & non crit. Rex lugebit , & Princeps induetur maerore, & manus populi terrae conturbabuntur.
is quo apponuntur Evangelia Feriae stuartae, em Sextae, ae Sabbati uuatuor Temporum Pentecostes, seu Temporis IV itis , cum. Homitiis ipsi correspondentibus .
In qua proponitur Evangelium Feriae Quartae Quatuor Temporum Pentecostes, &tres Homiliae ipsi correspondentes.
Sequentia Sanm Evangelii fecundum Ioannem, capite 6. vers. qq.
IN illo tempore: Dixit 'Ds turbis Iudaeorum:
'Nemo potes venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum : Ly' ego resuscitabo eum in nomissimo die. υ scriptum in Prophetis: Et erunt omnes docibiles Dei. Omnis, qui audisit a Patre,'didicit, menιt ad me. Λ'on Patrem
vidit quisquam, misi is, qui es a Deo, bis iidit Pa
trem . Amen, dico oeedit in me, H habet Diuitir Corale
93쪽
tuisunt. Hic es panis de coelo descendens: ut se quis ex ipso manducaverit, non moriatur. Ego sum panis vivus, qui de coelo defendi. Si quis
manducaverit ex boc pane , vivet in aeternum: et rpanis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi
Nemo poteJ venire ad me, si Pater,
qui misiet me , traxerit eum. I. v. I.
U I x credidit auditui nostroὶ & hrachium Domini cui revelatum est icum verum sit, quod nemo novit Filium , nisi Pater, qui abscondit mysteria Divina L sapientibus , de prudentibi ,. & revelavit ea parvulis.. Parvulo itaque piscatori Petro caro, & sanguis non revelavit, quis esset Iesus Christus Redemptor noster , sed Pater ipsius, qui in coelis est. Revelavit utique Pater aeternus Principi ordinis Apostolici, qui respondens dixit Tu es Christus Filius. Dei vivi ia Hoc modo traxit Pater Simonem Petrum ad Iesum Salvatorem nostrum: quia nemo potest venire ad illum, nisi Pater , qui
94쪽
rui misit Filium, traxerit eum. Domini qui--c.I P. em est assumptio nostra , di Sancti Israel Rcgis
nostri, quando assumimur ad credendum in φὶIo n. e. s. v. II. Christum, quia auxilium nostrum in Deo cst, cum perditio nostra ex nobis sit. Ut glorifice, Istanu. c. I . v.7. tur Pater in Filio, Deus Patrum nostrorum- .glorificavit Filium suum Jesum: qui quidem
Pater Christi usque modo operatur, & Christus sIacob. e. I. ν. I opcratur, quando, ut sit Domini assumptio nostra, Patcr trahit animas ad Filium, & Filiu h I id corinth.e. g. meritis infinitis suis est ostium ovium, &Pa. vers. q. stor bonus , qui reducit, & conducit GVcs Tationales ad coelum. Omne datum optimum 0 Pανι c. I. v. 3.s quale est praecipue cognitio , ac etiam amor ClitistiJ desursum cst , descenden3 a Patre lumi- m Iacobi c. r. v. l. num. Benedictus crgo Deus , di Pater Domini nostri lesu Christi, Pater miscricordiarum , & i sed Roma c.
Deus totius consolationis, qui consolatur no4 vers. I 6. in omni tribulatione nostrae qui etiam secundum misericordiam suam magnam regeneraVit is Ad Rom. cap. . nos in spem vivam pcr Resurrectionem Iesu vers. I . Christi ex mortuis, in haereditatem incorruptibilem , & incontaminatam , & immarcescibi. p I.ad Timotha.2. Iem, conservatam in coelis in illis, qui in virtu. vers. .
te Dei custodiuntur per fidem in salutem mi ergo indigemus sapientia , postulemus a Dco; q Iacobi c.I. v. postulet quisque a Patre Sapientiam incarnatam
suum sacratissimum Filium, ad quem nemo potest venire , nisi Pater traxerit eum. Vcrum est, quod non volentis, neque currentis, sed 0 Lucierio . v. s. miserentis est Dei, qui miserebitur, cujus miseretur, & misericordiam praestabit, cujus mi- t Psalm 7 I. verssserebitur; sed tamen vult, omnes hominςs ad agnitionem veritatis Venire, di dat omnibu4 N .7 7. v. 13.anluenter: qui solem suum oriri facit super bo- σ a . nos, & malos, oc pluit super justos , dc inju
95쪽
veniemus. Descendit Christus Dominus, Qui pluvia in vellus, & sicut stillicidia stillantia su
per terram. Portas coeli aperuit Dominus, &pluit nobis manna, id est, Christum , qui est panis vivus, qui de coelo descendit. Et sic Deus dilexit mundum , ut Filium suum Unigenitum daret. Cum ergo Pater amet eos, qui Christum amarunt, & crediderunt, curemus non effici digni ejus amore; & fide, quae per charitatem Operatur , talis Patris amori correspondere . Nemo utique potest ad Christum venire, nisi Pater , qui misit hunc, traxerit illum. Amore misit, amore trahet, quia ipse erit trahens, qui fuit mittens. Ne retrahamus nos a mittente , ut ita trahamur ab amante . Pater Christi Agricola est et omnem palmitem in ipso Christo non serentem fructum, tollet cum . Unum de duobus palmiti congruit, aut vitis, aut ignis: si in vite non est, in igne erit: ut ergo in igne non sit, in vite sit, ait Sanctus Augustinus. Μ, neamus in Christo , & ille manebit in nobis et quia ipse est vitis, & nos palmites. Sicut palmes non potest ferre fructum 1 semetipso, niti manserit in vite , ita & nos, nisi in Christo manserimus. Itaque, ut Pater, qui misit Christum, nos trahat ad eum, ut in eo maneamus; feramus in Christo fructum, & sic purgabit nos, ceu fructuosos palmites, Agricola Patcr AE ternus; ut frumina plus afferamus . Quotquot receperunt Christum, dcdit cis potcstatem ipse Christus filios Dei fieri. Ecce ex reception Christi nobilissima progenies. Isti non ex famguinibus, neque ex Voluntate carnis , neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. Sed Paater non haberet eos, ut filios, si antea ad Filium suum, &ad ejus fidem , & cognitionem non traxisset, & attraxisset illos. Gratia gratiam
96쪽
eumulat: misericordiam ipse AEternus Pater vh Ioan . . Iq. v. coronat alia misericordia, dum molem magnise sicam ipsos adoptandi, erigit super pietatem cli Io .cap.9. v. trahendi. Uenite benedicti Patris mei, possidete regnum, dicet Divinus Iudex felicibus prae- mm P . ,.3s destinatis. Antea a Patre benedicuntur, & p, stea ad regnum vocantur: ut discamuS adorare cnn Dan.c. s. v.37. henignitatem per benedictione trahentis, & clementiam electos in Arce coeli locantis. Et ela' coo)i.Iοων e. .v.9xificavit quidem Pater IEternus Filium suum, io.& iterum clarificabit. Clarificavit Christum, cum nos ad ejus traxit fidem: clarificabit in uibraeοι futuro, quando ad gloriam ejusdem Filii Op.6. vers. IS.. sui nos constituerit in coelo. Convertat noS Dominus, & convertemur. Trahat nΟS ad Fi--eap. 12.lium Pater, ut feliciter Paradisum ingredia-versi 6. mur. Ergo, quando hi, qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bra- π Sapientia eap.5.
vlum ; sic curramus , ut comprehendamus. vers. 26. Sic curramus,non quasi in incertum: sic pugninmus, non quasi aercm verberantes, sed casti 'Psal. 1o3.ver. a gemus corpora nostra, & in servitutem redigamus illa. Despiciamus saeculum & curemus, v. 8.ut inveniamur in Christo, non habentes justitiam , quae ex lege est, sed illam , quae ex fide est Christi Iesu:quae ex Deo est justitia in fide,adcognoscendia illum, & virtutcm Resurrectionis ejus,& societatem passionum illius: configurati morti ejus Sequamur autem,si quomodo comprehendamus in quo & coinprehensi sumus a Christo Iesu . Hoc unum per omnia quaerendia, ut Divinitas non auferatur a nobis,ajebat Ecclesiς Doctor Sanctus Isidorus Hispalensis . Omnia dedit Patet in manus Christi, cui dicebat Magnus ille Patriarcha Seraphicus Sanctus Franciscus: Deus meus, & omnia . omnia sine Christo Filio Dei nihil sunt: sed Christus absque alia
97쪽
re aliqua, est omnia utilia, desectabilia, & hone.
m. Omnibus caret qui miserabiliter damnatur ad infernum, quia perdit in aeternum Domi. num nostrum Redemptorem Iesum Christum. Sic ergo vivamus, ut a nobis non deperdatur ejus Divinitas, neque tam pretiosa Humanitas, sed in perpetua beatitudine Christo Deo fruamur, & Homine . Haec est autem voluntas Patris Christi, qui misit eum, ut omnis, qui videt Hlium, re credit in eum, liabeat vitam aeternam, dummodo fidem habeat cum gratia,& charitate conjunctam. In coelo qui Filium videt , & Patrem suum videt. Oremus ergo P trem, ut trahens nos ad Filium, faciat, quod videntes per aeterna Rcula Filii ,& Patrem suum, feliciter beemur, & glorificcmur. Faxit ipse Deus Pater, ut ab illo ad Christu trahamur credentes, ad eumde accedamus eum amantes, &ipsum sine .fine possidemes . optemus ardenter, ut manifestentur opermet in nobis a nativitate ob peccatum primi hominis caecis, ut quando Christus nos illuminaverit, laudent illum Coeoli, & terra, mare, & omnia reptilia in eis, ac etiam Patrem ipsius Christi, propter opera trahendi, sic nos benigne, ut speramus, glorificandi . Testimonium perhibuit de Christo, qui misit eum, Pater. Si testimonium hominum accipimus,restimonium Dei majus est:quoniam hoc est testimonium Dei, quod majus est, ctumniam tcstificatus est de Filio suo. Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se. Hoetestimonio trahit nos Pater ad Filium, ut per duas res immobiles, quibus impossibile est mentiri Deum. Non potest mcntiri, quia nequit falli, nec fallere . Est res immobilis ejus veracitas, quia Verax est Pater, & viam Dci in veritate docet; est etiam res immobilis ejus saprem
98쪽
6stia, quia Rex sapiens stabilimentum populi:& Deus omnia in sapientia fecit, & occulta sapientiae suae nobis manifestavit. Credamus ergo Deo Patri, cujus testimonium verum est: re ipsius trahamur testimonio ad Christum. Gratia trahentis Patris imploretur enixe a nobis ι quia sine ipsa nihil dignum vita aeterna possumus facere; sicut nec ad Christum venire. Gratia Dei est quasi anima animae rationalis nostrae .. Non movetur absque anima corpus: nec anima nostra sine gratia movebitur per salutaria opera ia Trahat Pater ,. ut moveri, & venire possimus: concedat nobis gratiam suam, ut ad. Christum veniamus, & ut in eum credentes iavitam habeamus in nomine ejus..
, Secundus ..HO MILIA IL. Super illa verba Est scriptum in Prophetis di Et erunt omnes docibiles Dei
IC o T locutus est per Ox Sanctorum, qui a saeculo sitnt, Propherarum ejus: sic nunc per se ipsum dicit 2 Et erunt omnes docibiles Dei, ille Dei Filius , qui, ut notauit Sanctus Augustinus, loquitur,. ut Magister, &Dominus; & quando alibi dicit:Ierusalem, Jerusalem ,. quoties volui congregare filios tuos tomnes retro Prophetas a se missos esse testatur, ut dicit Sanctus Hieronymus .. Erunt sane omnes docibiles Dei qui, quia Deux est, docebit
99쪽
66 Naim. I 2.ver.q. bit: & ctia quia Deus est, tenebras nostrae ignorantis illuminabit,iuxta illud:Quonia tu populasgsenescap. I. v. . humilem salvum facies, & ocuIos superborum humiliabis. Quoniam tu illuminas lucernam
meas:& ipsi etia dicituri illumina oculos meos,
do dicat inimicus meus: Praevalui adversus cum.
lucem a tenebris . Prius bonitatem lucis vidit.
dens s quia Deus infinite sapiens est J quam - ο)Psalin. νυὸ6.8. Hasillii x Opieritiae, clementcr extorres faciat a nobis tenebras nostrae ignorantiae. Tenebrae m)2 fiam. 3 s. i. . quidem 'nt super iaciem abyssi in peccatore cςco, & abillus abyllum invocat, quia omnis n)Oiae.3.-r. 16.pςςς- ςst ignor/ns, 'gens quotidie caecitatem, dum aggraVat, sicut AEgyptus, & Pha- - , r. rao , Cor suum, di qui male agit, odit lucem. λI '7' k7 Eia, intelligite insipientes in populo, di stultiis . - . aliquando sapite;qui noluistis intelligere,ut bener' 's 7 V 3si ageretis, quiescite agere perverse, discite benefacere . Erunt omnes docibiles Dei, qui docuit. nos a iuVentute nostra:quapropter Fratres J si πω ς v disciplina Dei correxerit vos in finem, & disci- plina eius ipsa vos docuerit, dilatabit Dominus
'δtti=- v gressus vestros subtus vos,& non crunt infirma e ta vestigia vestraealtas cadetis in foveam,& ope- , 9SUM v. 7- rient abyssi novae ignesar ae vos, qui voluistis ambulare, ut caeci. Beatus homo, quem D - t PDim. 93. v. Ita minus erudierit, & de lege sua docuerit cum, ut mitiget ei a diebus malis,donec fodiatur pec . Catori fovea. Apparuit gratia Salvatoris nostri u Titum Dei omnibus hominibus , erudicris nOS . Appa'ς ruit crudiens: & ad hoc apparuit, ut erudiret, Omnibus apparuit , ut omnibus remedium con- νὼIerem QU. 9 ita perniciosam ignorantiam apponat , si me rint Diqitirco by Corale
100쪽
tini docibiles Dei, & recipere voluerint eru- e. I. U. Edientem ejus gratiam. Terra, terra, terra, audi sermonem Domini. Audite cani, dc auribus y Errabiet. cap. 37., percipe terra: quoniam Dominus locutus est. versio.. Offa arida audite verbum Domini. Audiamus eum, & vivet anima nostra . Sapientes consilia- 0 IIa .e.3 s, vers. 3.rij Pharaonis dederunt consilium insipiens: similiter mundus, diabolus, dc caro, inimici animae, aa hai.c. I9. v. Ic. nobis. Qui odistis disciplinam. dc projecistis ser. mones Uci retrorsum, apprehendite disciplina, 'b PDI. 49.ver. I ne quando irascatur Dominus,& pereatis de via justa.Non invenitur in terra suaviter Viventium so fisum. 2. v. a. sapientia . Et, quia sapientiam, atque doctrinam stulti despiciunt, di stultorum inlinitus est nu- dd Iob.e.18. O3. merus , ideo pauci sunt qui salvantur. Audiunt multi audicntes, dc nolunt intelligere. Sunt 'e Prov. e. I. v. qui audiunt: deinde venit diabolus, & tollit verbum de corde eorum ἶ ne credentes sa Vi to Eccle. e.r. v. t s.fiant. Sapientia toris praedicat, in plateis dat vocem suam. In capite turbarum clamitata in f rem ' Luca ea. I. . latibus portarii urbis profert Verba sua, dicens. vers. 13.
squequo parvuli diligitis infantiam, dc stulti
ea , quae sibi sunt noAia , cupient, & impruden' chirsui east.ε. ...tes Oaibunt sapientiam Convertimini ad eoe ' ' i'V'ν reptionem meam; en proferam Vobis spiritum e. 8.ver. II. meum, dc ostendam , obis verba mea. Quia ' /vocavi, dc renuistis οῦ extCndi manum mς-mν-vraverb. rdc non fuit qui aspiceret. Despexistis Omne con' rrer , o re ui silium meum, dc increpationes meas negleXi- eiusdem .apitis umstis. Ego quoque in interitu vestro ridebo, dc ad 33. inclusive. sublaturabo, cum vobis id, quod timebatis, advenerit. Cum irruerit repentina calamitas, hMProverb.cap. Nec interitus, quasi tempestas ingruerit; quando v. i. in reliquis usq;
venerit luper vos tribulatio, dc ang ustia, tunc ad 7. exclusivL invocabunt me, dc non exaudiam: mane consurgent, & non invenient me s eo, quod exosam nabuerint disciplinam, oc timorem Domi