장음표시 사용
221쪽
cidis opera, ex lapide ficulpta eon iciuntur. rimosionis risuper durea oliva in ipsio Hercidis templo mostd est, miraebili ut diano arte Libricata, cuius praeseipua pulchritudo infructuum opere collicitur, qui ex lapide maragdo confecti veris olivis simillimi apoparent. TEGRI etiam ΤELAMONII baltheus tas reus eodem is loco monstratur. Quomodo autem, aut
qua de causa ad Ocearum perueneris,nec ipse DAMIsinuenisse testatur, nec unquam aliquid ex APOLLOMNIO audiuisse. Quae autem in templo sint colum rvm sivmilchra, ex auro argentoquesimul fuso, Er mi in colorem redacto facta esse narrant. Esse autem Padrangulares velut incudes, o eorum capita lites in inferipta sunt,non Alutifcnes Indicis, nes Galiquo penitus cognitis. APOLLONIVS autem, de hae re sacerdotes nihil dicerent, non permittit merit Aegutius Hercides tacere, quae siciam. eolus me terrarum Oceanis vinculum sunt Ue uero Heracides in domo PARCARUM inscrip sit aequa elementis eontentio accederet, neque amicitiam disiunant qua inuicem tenentur. Nauigarant quoque fluuium Baetis, pii maxime Oceani naturum erga fluxum rem xumas declarat. Excrescente enim pelago versusfons res, ex quibus oritur fluvius fertur ,stiritu quodam ipsium a mari depellente.Regionem vero si eo flumine Baeticam cognominatum, optimam uberemumque esse tradunt, ciuitatibuws er pascuis abundantem. Deris natur autem fluvius per omnes urbes, si vero egres
,ecuti album omnia strant . coeli temperies tulis
222쪽
ApoLLONII LIBER V. 199 est,qualis autumni tempore H Attica esse Diet. D tationes complures tilis halitas 'ibit DAMIS, ego autem,quae memoratu dignae esse fiunt referam. Omaliquando APOLLONIVS comitras in Herculis tem
in mentem uenerat quid inquit ὀ socij nune agere rem semus generosium imperatorem, qgas certaminum moronas accipere in Optimos autem Graecos nonne maxis 1 no cum risu ad Paneraricos ludos putamus accedoes
Tunc APOLLONIVRaudiui ex Telesino Eliensium εΦlora imperatorem extimescere . cum enim assentatos res ipsim hortarentur, ut is ob ijs decertans uis ctricem ROMAM praecorus uoce praeiacari faceret: modo mihi inquit Elienses non inuiderent, fertur enimi os verseribus cedere, qui errauerint, atq; etia meo ipse elatiores esse. Ego autem futurum dico, ut inibi ijs quidem uincat Nero. Quis enim inque adeo temerarum esse ut se illi auderet opponere es Quod am OImpia qltem Olγmpia vincat, minime futurum unquam arbistrari. quin etiam ludos ipsos nec statuto tempore cele' suetonius ibrat.Cum enim consuetudo exigat circa finem anni tuo Nerone. Odos celebrari, Nero Eliensis iussit in aduentum suum illos differre,ita ut sibi potius qua Ioui sacri'aruri μέση iasuetudinadeantur. Tragoedorum praeterea tharoedora pro agona composuit certamis apud uiros quibus nec theatra nec frenae ad Eufimodi ludos peragedos idoneae, sita natiuu sit ut stadiu nuduspuetius hoc agit,ut uictoriam quaerat ex his quae occulere magis deceret. Quid
enim de homine dicam fmgusti Iulijs habitu deposito N iiij canno
223쪽
πνου, legen prehensione timeat,si qgid in porta,aut Histholastra dum hunς . roue deliquerit. A sua uero de Romanorκm digni t i Gniete tant in degeneragit, i pro conditore legum, quas Terpni habi ferre oportebat, cantare er in histrionica philosophatum, De h0ς ri resta urbem mulit in qua 1edendo debuit ut rex de Iactio . maximis terrae mariss rebus confultus restondere. Statim ut Sunt quide ὀ Menippe tragoedi complures,quibim etiaim rivm Nero fe adnumerari cupit. Si quis igitur eorum qui Oe sinum anomai aut cresphotis personam gesserit, Er e theatro. tharoedum a biensuebi eius quem in fenu simulauerat regis digni
uigonx tatem struando caeteris imperare,o tanquam Dranssatio, ,ere: nus de s praeesse, quid de tuli uiro existi nares, nonnerat,de Neroe sine elleboro, deisue potionibus diceres indigere, quis io's: a unorum mentes purgantur fA quis item re uera ,ο non D lamnus existens,in tragoedi aut histrionis formam . siste transimule uoces, expoliens, Eliensitu, Delphicoru. - neficuticam timeat, ausi reuera no timeat, tam praue tame arte qua profitetur exerceat, ut uerberibus caedist dignu iudicet,ab bis,quibus imperare costitiam est, quid de miseris Mibus dices, sub tali mostro uiuere coaNero Gneis ctis' Vtru uero Graecis perniciosiore cesses, Xerxem dymnosior referro flammus omnia vastantem,m cantantem Neo
ς ς' ron sumptus recogitans quos profuis cantibus facere coguntur,insuper quo pacto domibus pelluturi vis praeclarum suppellectilem, dui struum illis habere non liceat' Qtiid uero erga mulieres filiosq; patiuntur diseere non attineti sceleratus uoluptates ex quacuq , domo
224쪽
. APOLLONII LYBER V. ror rimo Nero eost aLAccusationes aute quot potius ex theatris oriri censis, m delatores ita redarguant,
non uenisti raditum Neronem, aut uenilli quidem sed negligenter, ct non attente audiebis, risisti pise,non plausisti, non pro ipsius uoce sacrifrasti ut clarior lucidiors esset. Et vis malim dicam,multae tibi uidebuntur illic leges circa stectatores Graecos esse. Ium de mcndendo,cut non incidendo Isthmo quanquam ut audio Isthmi pem iam nune incidatur iam pridem agnoui praemonstrati te deo. Ad haec restondens D misi mihi inquit, Apollom de re indendo Isthmo negotium Neronis opera μ' peringredi uidetur,apparet enim ex hoc quam magno sit animo. Mihi aute inquit Apollonius,eius operis tas persectio calumniam illi summam uidetur terre, tanos imperfecte canenti, perfectefodienti. Quinetiam tarmis gestu commemorans eam uirum laudare o Xerxes.leo,non quia iunxerit,m quia transierit Hellestontu. Neronem vero nunq per Illisum nulligaturum video, nee ad fodiendi finem peruenturum.Videtur quos plenuου timoris e Graecia di esurus, nisi forte illic moriturus. post bos sermones velocismus quidam cursor πρnit Gades, iubens ut lineola Φ supplicationes facerent, er ter Olmpiorum victorem Neronem decantarent Gaditani itaque uictoriae genus inteilexere,utpote qgi rebus Graecorum studentes in ' Achaia praeclarum lui Rursus dorum certamen fiebant exerceri. caeterae uero ciuitates, nec quid esset Obmpia intelligebant, Uec quid illic metu, di- ludorum certamini Rue celebraretur sciebunt: dis iam ctum est.
ius rei cosa sacrificandum esset ignoraso opi
225쪽
, et a PHILOsTRATI DE VITAnione ridicula tenebatur, bellisa quandam uictoria traesse arbitrantes Nero cotra aliquos Olmpios appellatos beta gessisset psi enim tragoedia, t tragoedorunt alis. certamina nunquam uiderant. Qui igitur Iissuum inocolebant sta uero Baetice prouinctie ciuitas emaliquid
ab histrione tragico pa furit, quod a Damide seripta: ego quoque narratu dignum existimavi. is insmniae riuitates iam sepius pro uictorijs sacrificassent,
quod cr Psbica quondam uictoria fuerat nuntiata, Tragicus quidam histrio, qui eum Nerone certare des. dignasutur mendicans ambibat Hist=aniae riuitates: eri , arte sua utens a multis Barbaris probabatur: primo quidem, quod ad homines uenerat, qui tragoedias nunquam audiuerant, dein quod Neronis cantus ast emendatos praediculat. Is igitur Hssatim veniens tersribilis primo lectu usus in, donee in scena tacitra . . p itit. Videntes enim ipsium tum alte gradientem,
enda era . ta De tam monstruosita induitum,non fine timore eiusmodi habitum admirabantur. Vbi autem uocem attololens altius clamare coepit, plurimi tanquam daemonis alicuius uoce perculsi diffugerunt, tales erant, iamque simplices hac inn re Barbarorum mores. Cum Baetica
prouinciae praefect s sepius Apollonii colloquium pe ei set, iniucumda aiebat Apollonius esse amicitia Auam ijs, qui philosophiae non darent operum. Sed cum miogis quotidie praefectus eadem petens instaret, audi Dque Apollonius ipsum uirum esse bonum, er Neronis sterius cantu que reprehedrre,per episto, illum ad
226쪽
ApoLLONII LIBER. V. 2 3. monuit ut Gades accederet. Iste uero omni magistratus pompa Amissa cum paucis familiaribus eo uenit. Saluteque m tuo data o' accepta, omnibuε arbitris semotis, quid isntersie fuerimi collati nemo nouit, coninere austem se Damis inquit aduersius Neronem,istos cupirus se, triduo nanque inter se illo modo fiunt collocuti. Pospes abiens praefectus Apollonium complexus in, cui Apollonius, te inqui et Vindicis memento.Quid autem haec uerba uoluerint statim aperiam. Dam in Achaia tragicis ratibus incumberet Nero,Η alios ad defectionem uir quida,nomine Vindex folicita bat, idoneus Iulio Vi'
certe Di posit fides concidere psbus inepte tantasu--μ
Nero. Nam apud eos quos iam congregauerat exercistus,orationem baluit contra Drannum ex media philosophia depromptam Inter alia nanque dicebat,inronem magis esse omnia,quam citharoedum, tharoedum uero multo magis quam regem. Eundem quoque ins ni furore, duaritia,la ciuia, omnique crudelitate cors ruptum criminabatur.Iam uero omnium ab eo factoruerudelisi vim , s scilicet matrem interfectisti, neqgag illi dicebat erimini dandum esse, se nanque iure inter' clam putare, quae tale portetum peperisset. Haec igitur ut fest baserent agnosiens Apollonia Vindici focis adiunxit eu que diximus prouincis Baeticae praefectu: quasi pro riuitate Romanu coparans arma. Hoc modo rebus in in punia tumemtibus Apostonius forijs illic in Aphrica di cesserat. Φ Inde uero in Τηr nos deo Graece sic relati fiunt, partim Grubus, partim terrestri itinere per
227쪽
ro PHIL ITRATI DE VITA Kρη Manli Inde Messanam se contulerunt, fretum praetervecti ubi di commixta maria Thusici , cr Adriaticum discitetis
de uero in ira gantibuε chaobdim efficilint. Ibi de Nerone n o Thyrrhς figato et de Vindice mortuo certiores facti mi:quodque Romanu imperium plures ima erant,partim Rosmani ciues, partim alienigenae,utcus contigerat Cuna autem a focijs interrogaretur,quonam haec tandem Vos t egasura, ex quis esset imperio potiturus f Multi inquit Thebani.Vires enim quibus breui tempore Galba, Vitelliu Othos usi si ni Thebanis coparaba qui tenapore admodum breui Graeciae tenuerant principatum. Onod autem baee diuino quod stiritu diutus prae; ii tanta' scire quodq; ij qui illam hucuntatorem dicunt non reocte sinuant,ea quae modo retulistis ostendunt: utque hoc loco pauca de tali re mihi dicendum esse existimavi.Incantatores nans quos ego omnium hominum in fortunatissmos iudico, partim torpendis idolis,parsim Barbaris iusiureiss Acrifcijs, partim cantibus,cut Eliombus quibusdam uacantes,res etiam fato confli tutas permutarest asperant: ltis eorum accusationibus obnoxij tales sapientia praeditos esse confisi siunia Ppollonius autem quaesuto statuta erant 'quens, ne. Furio sic euasura Ube praedicabat. ratura autem prasciebat, non incantationibus utenssed ex bis colestos
quae sibi dij mmortales olledebant. Igitur cum vidisset apud Indos uinaria uasa tripodesque ad ira destincta ministeria θοnte proficisci ut dixi, nus nes quo pacto id feret knterrogauit, nec ab eisdem peti' ut se doceo obscure ria' sed qu-- co eo collaudata imitari noluit.
228쪽
s ruinas Apollonius comitesque uenisse mulier quHuersum, umdum no ignobilis monstruam peperit, quale prius uisium 2 ηςς sit, Nnon esse constabat. Erant infanti capita triain eorum lauddu rid regulis figula colla, inferius autem inlisi dumtaxat non tamen'
eorpus cernebatur. Hoc portentum interpretantes aliqui Sicilium,quae Trinacria dicitur,perituram diebat,/μJhnisi tu nesum cons ruuerit. Tunc enim ciuitates com
plures,er interse mutuo, et ab alijs di dentes seditio nibus magis uexabatur.Alij laphoeum,qui et ipse plura habet capit dicebat res nouas Siciliae minitari. Ve' Sicilia. Non Apollonius uocato Damide,uade inqui et utram
sicut aiunt, compositu sit monstrum vide. Erat rem publice expositum,ut est omnibus uidendi, diuiα nandi facultas. Referente ratem Damide triceps ipse uac massidum estpe,conuocatis focys Apostonia tres inο qui erint Romani imperatores: quos ego pridie Thebanos appellaui,nec eorum quisqvim persecte imperio potietur, sed alij in ciuitate ipsa,alij circa finitima ciui - tali loca deuoluti peribunt, citius quam tragoediarum ranni personam mutantes . Nec multo post sermoque dixerat verus apparuit. Galba enim iam regno po titus in ipsa ciuitate intermus est.Vitellius autem oe. eidit dum imperi1 captaret auguria. Otho quos apud occidetules Gallos moriens, honestas sepultura cures, tanquam priuatus quidam et ignobilis iacuit.Atq; bH omnia intra anni stactum acta fiunt.Post haec Catanam Catana. neruiscus quam Aetna mons positus M. Ibis a Ca Aona eanensibus audiueriunt Tγphorum illic ligatum iacere,
co prodire igne pi Aetnam comburit. Ipsi au
229쪽
rem ea de re uerisimiliores, er philosophis corruenienstiores causas inquirentes, in lamc modis diiserebant.
sermonis principium oriente Apollonio,cirsocios hoc Dbvla' modo interrogante: uobis aliquid strinofbidosius esse uidetur s En profecto respondit Menippus, hoc sopiu--ersequuntur poetae. Asopum uero q desse cestusspoetam inquit ille omnino fabulosum. dilutirum uero sapientes ne aliquos esse putatis es certe inoquit Menippus er eas praecipge quae αβ no sint, tame ut Dctae decantatur. Aesopi uero inquit Apollo' niusquales uobis uidetur esse DbubefRanae inquit Me nippus. Vincatq; hiiii modi nugae pueris aniculissAesopi ictu narradae uidetur. Ego uero inquit Apollonia accomvοἰδμψδη ' momores- sentium Aesopi uam caeterom s bulus esse cesto. Quae enim de Heroibus confictae sunt,
P0ςti quibus tota ect materia poetarum, audietiam aures corrumpunt, illicitos, ac non os eorum amores restrentes,ceu fratrum vel foraram nuptias,er in deos citi nium, filiorum furiatq; illiberalia sceler et mutuus altercationes.Ηec enim ueluti cum proferatur gesta a poetis, homines ad amore inducunt,et diuitiara, regnis cupiditate, nec sie delinquere arbitrantur cum deos imitentur. Aesopus uero supietis causa primo qui de talia diceres non insecutus,sed uiam quanda prosprium adinvenit: Deinde tamquam bene conditis mus. iis conuiuassaturam, ex rebus parvis magna quaedam
intestigi facit,erfbulosio stermone proposito, ex ipse
quid agendum si aut non agendum ostendit. Quapropter initatem magis etiam et cxteri poetam viderarat inaeo
230쪽
APOLLONII LIBER V. zo altingere.Illi nans quasi per uim probare nituntur uera esst,quae ab eis dicantur. Iste uero fermonem proposnens , quem ita ut est , salutosissim esse quisis noui alio
quid uere dictum de rebus non veris esse demonstrat. Fraeterea crieri poetae, cium uam narrauerint fabula, auditoribus vera nec ne fit isquirendum relinquunt:Is vero formonem quid fui um referensin moru prae' repta ex eo trahens, alicuius utilitatis causa loquendi
falsitate senstrum esse demonstrat. Illud praeterea in Aespo amabile est , quod res orationis expertes loquens res inducit, et quae feris ab hominibus agenda sunt operantes:quibus homines a pueritia affluet atque ab incrunabulis ipsis enutrithopiniones aliquas iam inde ab Hitio de Ogulis animalibus cocipiunt, ut sint eortim quas quaedam regalia, quaedam stolida, quaedam uerset quaedam simplicia. Insiuper cum Poetae caeteri dixerine multas essec daemon formas, agi aliquid tale,no ultes rius opinione declarata imperfectu sensim relinquunt. Aesopus dure utilitati orationem applicans, eam quum intendebat admonitione is mediu proponit. Me quos caeni essem adhuc admodu puer ὁ Menippe de Aesopi sapietis fabula huiust odi mater edocuit. Dicebat eo tum Aesopu aliquddo caem esset pastor inta Mercuri Aesepus a temptu Ireges paufe,erat aut ut aiebat furetiae fluodi us amator, etfrequerer pro illa adipisceda Mercurio vota faciebat.Erat uero eode tempore et alij coplures, qui illud a Mercurio petebat. Omnes itas templuhigressi varia minera deo tulerint. Is quidem aurum, ille autem aetenim , alius clamesim cataceiam, alius