장음표시 사용
191쪽
homines. Atheniensies uero illos armantes, certare fi mul iubebant.Hanc itaq- tam crudelem consuetudiinem illis adstulit Apollonius. Cum enim illam in contionem vocarent Athenienses, negauit se locum pollutum, Crcruore manantem intrare uelle. Idemq; per epi totam scripsit Licens, mirari sie iamdudum, quod arcem dea non deserueriticum nos tantum ante oculos eius humani sanguinis effundatis.Videmini enim postquanifesta, quae Panathenaica dicitis celebraueritis, non boves in sacrificiosed homines mactare. Tu etsi ὀ Bacche quo pacto post elusemodi fanguinem in theat uni uenis, uti' sapientes Athenienses libando tibi scrificant f usi lis tur,et tu Dion ιφurior enem functiors Citheron est. Haec fiunt quae memoratu digna putaui ex hi quae tunc Athenis philos batin est Apollonius. Post ad Thessa' los legatus ab Achille profectus in, cu illi conuentu ri Amphyctio PMea celebrarent usi Ampisctionica etiam peragere Cho ei, ebri casscurrat Thegili stas auditis, que AE Achillis Giecilia, quae in ub Apollonis nuncupasantur,decreuere ut circas ut 'lea,sive chra eiuι consueta-cra instauraretur. Leonidae qμog;
II s T Spartu statuam amplexus in Apollonius ob amore
hantur. que erga uirum talem gerebat. Venies dure ad tumulu sagittis confisi Lacedaemonij perlabentur,familias dies suos inter se di dentesidi ututas audivit. Quisnam totius Graeciae locus esset ut risimus f Huius autem di utationis occasionem dederat mons Oeta, ante eos rum oculos positim. Ucendens autem, quem diximus . . tumulum Apollonius, ego inquit, hunc ota altissimum . . . , censeo:qui in eo libertatis causa occubuere, epile ista
192쪽
APOLLONII LIBER IIII. Oeta reddiderunt,er supra plures Obmpos istu extulerunt. O autem uiros illos colo er lienero π cum
ipsis una Acarnane Megi liam,quae enim illos pro pa' Megistias. tria pertulisse audiui eorunde β fieri participem exoptauit. Peragrauit etiam Apollonius totius Graecia te pis,er ora ra. Accegit nanque ad Dodonaei templum, Er Pγthicum, Φ Amphiarai quoque Trophon tem φ M pla EALAscendis etiam ad Musarum templum in mol idone positum curis singillorum temploru fa r in Abi, autequirere e si qua opus esset emendaret,templorum se quae sunt circerdotes fecu profici ebantur,er familiares eius,qgos Idulcedine fermonum uoluptates oturabat.cum ludo' boei oraeularum Obmpiorum tempus instaret, Hellensires ipsum ee stribit He per lagatos ad communionem certaminis inuitarent,ui demini mihi inquit Apollonius Olmpiorum gloriam bo. diminuere, qui legationibus auertere tentetis eos, quis Oresita eo sunt profecturi. cum in Isthmo constitispeat uando,o mare Lechaeo portui circumpositum mugire is inquit terrae uertex findetur forsitan,ego tu'men magis credo non sicisum iri. Haec autem dixit iani
praeno sies fendam Isthmi flectionem, quam post annos ρptem facere cogitauit Nero, qui relicta regia in Graeciam uenit, praeconjs Obmpi' P tbijsq; se subjiciens,
quamuis Isthmia etiam uicerit. Erant autem eius uicto Isthmi per ris citharoedorum ex praeconum. Vicit etiam tragoe dos in Obmpijs,er tunc de Isthmo Φ rescindendo dici liuisaLιkr tur cogitat, ut ipsum nauibus peruium reddere ais Adriauticu Aegaeo misteret,ne naues omnes supra Mao
iram n garent, Ad malis per eum,quem 'ris' lo
193쪽
cum ueherentur,navigationis circuitum euitantes. Hoc
autem Apollonis uerba Pimilant, quod si fio a se . chaeo Corinthiorum portu inccepta, stadi crine quo tuor continenter processit. Destitit autem ab incoeptis Nem,ut quida tradunt, quod Aeraptis philosophi dis xeruntfore, ut commixta maria,Cr diffusium,quod circa in Lec in pelagus Aegina delerent. Alij s inno . vationes deiquas erga imperium timuerit. Tale igitur fuit, quod de Isthmi silane praedixit Apollonia ore ut finderetur,uelforsitan noscinderetur.Erat eo temmmoxnu , pore Corristi philosiopburi nomine Demetria omnem nicorum distiplina coni xxM. ius Phauortium in suis orationibuου honorifice meminit. Is m erga Amblonium ita esset affictus cur olim Antisthene erga So
cratis sapientia feruulsu se distositu, di endi causi
Apollonium sequebatur, eius uerba diligeter obstruas, amicos insuper familiaress suos ad audiendu Apollo' . Menippur nium copellebat.Inter quos fuit Menippus ocius,at γῆ με' nos natus circiter uiginti er quinq;. Ingenio satis pρ
tens, corpore uero egregie exercitatus: ita ut formosi
athletae liberalisq; θecie praeste ferret. Imric a peregrina muliercula plero amari putabat, mulier uero fatis pulchra, molitisqi apparebat, cr diuitiis supra modum Gundans, quae artificiost er Uetationis tantu causa si naitisantur. Fuerat autem eius familiaritate hoc modo secutus, Menippus, cum aliquado solus Corintho iacembraeus proficisceretur,l phantasina quodda illi Occurrit, quod se in mulieris θecie formauerat: atque ex Nam apprehendens Menippud dudu inquit' illis
194쪽
ApoLLONII LIBER IIII. t more teneri. Esse autemst penere Phaerulsam, er risuburbano quoia iuxta Corinthu habitare ras etia digito monstrauit,disiis si uesteri eo ad me veneris,me cantante audies, ex visu bibe quale antea nunq brbis', neq; te rivulis turbabit utas: pulchra enim pulchro . contenta uiuam . moriar. His blandirijs aellectus ad
loces,in reliqua philosophia fatis ualidus, amoribus tamen resistere impotens,insteri ad muliere veni ac frequenter deinceps tanq ad suas delicias ueniebat ad mulierem,mndu quale id esset phanta ina cognostes. cureo animaduertens Apollonius primo statuarij instar Menippum latuitus,dileter ipsim des nubat cir mirtemptabatur, ubi uero illam satis agnouisse usus est,ὁ pulcher inqui er a pulchris mulieribus expetite fierμtem foues, Cr te se Nesfouet. ni talia uerba Menipspus admiraretur, hoc propterea dixi Apollonius in quit, quonia mulierem habes quae uxor tua no est. Sed dicas velim,an te amari ut siti putes Certe per Ioue in Pit, me amat, Cr quidem uehemeter.An igitur isquit Apollonius eum tibi eonubio iunges. Iunga restondit a sevirati imu in minamiti nubere. Quado igitur insquit Apollonius futurae nuptiae sunt.Ille aut cito inquit, imo uero crassortasse. Obstruas igitur coui j tempm Apollonius, cum iam,qui inuitati fuerat couenissentiet ipse eode accedens ubina inquit mulier cuius causa conuiuiu celebraturi comesistis ' Tuc Menippus pro
adest inquitias haec dices cumi paulum eruta presum
rexit. Tuc Apollonias,argentu hoc inqgit Cr auru,ca
195쪽
si pili Lo sTRATI DE VITA' Mulieris inquis ille, σε si ilaceram crassums usa
ostendes,talia quaeda mea fiunt unquit, namenta. Tucad eos qui aderant couersus Apollonius,Tantali inquae hortos uidetis,qui,sicut ab Homero fici bitur, apparet aliquid esse cum non sim nee tamen in infernum desierudistis. Talem enim inqui hunc omnem ornatum existimetis oportet, neque enim quae apparet materia ulla sub ' est, sed materiae dumtaxat fi simulachrum en π ma' gQ. Vt alite ueram esse agnostatis quod disco,bona haec L mi/ sponse una eri ex numero Lamiarim,quas aliqui l lar ''λ' aliqui lemures appellant.Sunt autem ad amore σVenerem pronae, Cr humanes carnes vehemeter expetant Vener eorum cupidine Eliciunt eos quos cupiunt
postea deuorare. Illa haec audies,age inquit,meliora laquere.Ses eius dictis offensem ac perturbatum demonstram n philosophos paulo mordacius inuecta ess,eos oes delirare hiquiens. Vbi uero aurea pocula,Cr quod videbatur argentum diiunia uentoses ostense si oculis angere, pincernaeo coqui ac reliqua familia ab Apollonio increpita di aruit, Lamia lachomanti familis rudibat Apostonium , ne st torquere neue quod esset fieri cogeret. Curas ille acriter instaretines es
st dimissurum assereret, tandem stest Lamiara con a
eRer uoluisse Menippa uoluptatibus explere, ut eius postea corpus deuoraret. Uueuisse enim pulchris, iugenibus hominu corporibus uesicubi adflamma san suinis abundantiam pervenissent. Hunc ego de Lamia narrationem, inter Aposton gestu maxime notam de
196쪽
ennouere, utpote quod in media Graecia celebratumen, ummatim uero narratum de illa G. Omnes enim
hoc dumtaxat dixise contenti fuerunt, quod Lamiam Corinthi quandoque Apollonius deprehenderit. Quid autem egerit, quo pacto Menippi gratia haec fuerit
operatus Apollonius, non omnes nouerunt. Sed eho ex
Damidis Apostonijs sermonibus ista retuli, libentius quos propter Balsum Corinthu i enarraui: qui cum fassus, puricida habitus existi tuss sit, tamen Apollon βρpientiam uana uisems esse praedicabat, neq; fenum
aut moderationem ullam habens in loquendo quem convitia contumelivis temere fundentem copesiuit Apolloni spartim distulatioibus aduersius eum habitis,partim etiam epistolis in eum costriptis. Quicquid autem de eo tanquam puricida scripsit, vertini etiam procul' dubio putandum est,neque rem uerismile uidetur
uirum conuit causa fusum aliquid ausium fuissee dicere. In Olmptu autem ab Apollonio gesta Aunt haec. Cum sibi ad ludos profici rati Lacedaemoniori legati obuiam uenissent,hostitiamfamiliaritatems polliceres,essent autem habitu haudquaq Laconis ed φ mes Vos Oh,us lasciuo as ipsi delitise omnAM lluerent,derse μ'=μ
ter eos lacrepuit Apollonia Vides enim homines exspolitis cruribus,comis autem unguento stillatibus,abra sis barbisuestitu iusiuper fluxo ac molli. Ephoris talia Ephori tuintiare illos iussi,ut publice balneoru usu interdicto, si 'μαer omnibus deliti' propia utis, antiquum uiuendi nor momos. niam consuetudinems reuorarentisic enim fore ut cor
197쪽
i 4 PHILOSTR ATI DE VITA eos florescerent, rediscis sibi ipsi similis Lacedaemou.
Vbi uero ipsos quae domi curanda erant emenduse co*x-Nmri gnouit, epistolum ex Olmpiis ad eos scripsit Φ Lac
De Laconica σκυτολη rura breuiorem,bis verbis.
APOLLONI US EPHORIS SALUTEM Vrorum quidem in no peccare, generosera aust
V t etiam non peccantes fientire. gia Eras. Resticiens alite Iouis Olmpis templa: salve inquietristis sty bone Iuppiter, qui uis adeo bonus es,ut teipsum homi διδ nibus comunices.Interpretatus quos est,quid Milonis
aenea statu et eis de habitus statura, significaret Milo nanq, silper distat positus, simul uinctis pedibus itineti videtur sinistra rate malum Punica tenet, dextrae ara tem manus digiti recti, ex rigetibus similes apparent. Qui alite in Arcadia ob thssermoncs fertitur hi sunt,aiunt mira huc athleta fuispe adeo robust ut in laeo ubi firmet costitisset firmus immobiliss ita permo ret, ut inde nulla posset vi dimoueri. Mali uero Punice copressonem 'mitudine tenacitat s digitora ostendere,s rate digiti ab imise distrahi no posen si qVis etiam summis uiribus certasset, declarari diebant ex rimis, quae ad certam norma composita later dii lutes di gitos costiciuntur. Vittam autem qua caput redimitus hiemperantiae suae undiciu ese putat. Sed haec inquit Apollonius, apienter profecto fiunt excogitat ego fas mensapientiora se censeo,quae mi ueri xut igitur sciatis quid veritatis Nilonis habitus cotinea me audite: Crotoniatae hinc athletam Iunonis sacerdote ii retuere, ex Po fine alia interpretatione bali appuret
198쪽
APOLLONII LIBO ML i quid mitra significe cum sacerdote illum esse dixerim.
Arbor ante malus Punica fota in Iunonis honore plans Arbor mutatur. Qui autem pedibus subiacet distus,ostendit breM it nisi tofluperstantem sacerdotem Iunonis rimare eo ei: '' sueuisse: quod manus etia dextra significat. Digitorum ut ro non multum distantium later se figuram antiqga artis statuariae opus esse dicebant. m l faciendisse, cristis lateruenisse ostendit Eliasios egregie ornatos, cum magno Auarum Adium apparat ex eo, nihilo minoris existimatum iri putabant, g qui hi ludis erat certaturi athytae. Interrogantibus itas focijs Apolloni, quid de Ulcnsium distositione erga ludos Obmpicos sentiret. Sapietes lapit necne sint ignoro, sopbillas uero esto ipsos manime gideo. Quo pacto aute sit cui φmniatus eos, qui reru gestarum seriptores esse puta
tur, er metes ostenderit eos, qui supra uires aliquid scribere aggrediuntur, ex bis quae dicentur evidet ma
nifestum.Adolcscens quida qui Φ sibi si sapiens esse ui '
debatum,Apollonio circa temptu deambulati occurres, erus isquis uelim me couenias, volo enim praeclum alis
quid tibi legere. Interroganti Apollonio quid in sibi lecturus esset, oratione hiquit ille, quam pro Iove copομβhus haec dices istum sub veste occulta ostedit. Iocassim aute is uolamisis magnitudine Apollonius,quidnaisquis est,quod is Ioue laudasfan eum forte laudas quiis hoc templo in , nihil ei mile is κniuersa terra esse dicens s Hoc ipsum laudo inquit adolesces,o' propter hoc alia multa, horas enim er quae is terra sim quaes. α β rim ,πmtri, asym Iovis.
199쪽
' le dico. Videris mihi inquit Apollonius t egregites laudator. Is certe sitim inquit adolescens, nsiqueadeo ut d νῆς Podagrae laudes scripstinu, praeterea surditati ac Ciscritatis. At uero inquit Apollonius nec hγdrvisita, nec curarrhin tua curere debuerat septerea, sed haec quos oportuit laudari. Quamuis fuerit melius ut mortuos etiam laudibus prostequens, aegritudisu,quibus 2nteriere laudes percurrasse invi enim dolebunt defunctorum' paretes ac si , caeteris propinqui cum talia legerint. Animaduertens unde Apollonius adolescentem purum peroratione sua cohibitum, ὀ tu inquit laudatorio reo nongestar scriptor, utrum censes laudatorem mestius, quae nouit,an quae non nouit posse laudares Tum ita quae nouit inquit quonam enim pacto quae no nolite
laudare quisquam potest f Non igitur inquit Apollo nius de tui patris laudibus quicquam siri isti, uolui inquit iste , sied quoniam mihi usus en omnium quos uno quam nouom virorum generosi mus, pulcherrimus, optimus rei familiaris gubernator, et ut summatim dicam in rebus omnibus sapientisimus audatione essis scribere desiit ueritus ne parenti dedecus polim g iorem terrem ι oratione uis meritis inferiore is eo laudando uterer. Accensius igitur iudignasione Apiar nius,quodsibi aduersius Φ ignorantes euenire ploran
mat, ὀsceleste inquit, an igitur patrem tum,qgem aeque ac te ipsium nosti silicienter pro meritis laudare
diffibus es vinitam uero ac deorum patrem,o hiam unigersi opifice . omnia,quae apud nos,quaese etia
svra ηοι exiliunt morem, iam frigide, perfect p
200쪽
APOLLONIl LIBER. IIII. II laudare non dubitasti Nec eum ipsium quem laudaba; ueritus es, non intellexisti de re, multo quam sint homines persissiore fermonem LM te feri s Distulationes in Olmpibus Apollonio de rebus utilisimis habitae sunt, utputa de sapientiasortitudine, temperantia, ut, malim dicam de uirtutibus uniue is,de quibus in templi crepidine stans distulabat. Omnes qui audiebant stupefaciens,non solum grauitate sienteliarum
etiam Φ orationis suauitate.Adsistentes igitur Lacedae 'IUmonj publice sibi hostilem penes Iouem it fecere, h- ρη eortini qui domi erunt notum parentem, vitae iussis tutorem, .sensertum honorem ipsim appellantes. Insterrogante autem quodam corinthio, qui dolenter M'nserebat, an etiam diuinos honores illi decreturi e se fient f Per Iouem Er libenti me quide decernemus reostonderint legat uerim Apollonius inuidiam educi a tali proposito istos reuocauit. Postq Taneto superato bene cultam Lacedaemone, cir Lγcurgi instituta recte ferrari constexit, non muc duam fore putauit Lacedaemoniora mi facerdotes conuenire,Cr quaecilius vel φ ipi nis. letit interrogandi praebere facultatem. Adueniente igi my st x rur primo interrogarunt, quo pacto coli deos oporte, ρρομμ' retes quibus ille perinde inquit ac dominos. Rursus quomodo Heroas,tang Φ parentes restondit. Tertio uero Φακτεῖα interrogantibus quomodo homines colendi essent, non Laconica en haec interrogatio.Rursus aute interrogatibus quid de legibus eorum fi miret, idem inquit quod de optimis magistris, qui multu fune proficiuest si di pali negligentes non fuerint . interrogantibus adhuc