Sancti Thomae Aquinatis Tractatus de adventu et statu et vita Antichristi... y otras obras

발행: 1840년

분량: 277페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

151쪽

se habeat, qu* e codices illos haud ob oculos habemus , neque facile esset determinare ad quod aepum referendae essent additiones illae . Ceterum nihil amplissimo probatissimoque viro subtractum Nolumus ; eo neminem Pluris facimus hisce in studiis, rati aliunde consrmatum iri, etiam admissa illa opinione id, quod

disseruimus in disquisitione critica, ) ad quam

us actum agamus, lectorem remittimus.

Aliud notatu d num in hoc secundo tra Ctatu est, quod luculentius patet, haec OPuSC L, S. Thoma docente Nel praedicante Scriρω ab aliis esse, quod indicant illa Nerha et quae inveni haec recito. Hoc etiam innutum est in

disquisitione s2 . Et sane id signiscant vel ipsas

quaedam Perseia incompletae; quandoque Prae POSter verborum ordo, errores Plurimi, qu- Omnia Praecipiti amanuensis calamo sunt jurstribuenda. ne mirabere in hocce opusculo doctrinas Profunditatem cum amoenitate copulatam: non enim omnia ad dogmaticam seperitatem componit Angelicus, sed miscet utile dulci. Plura Prose quitur ornatus et oblectamenti gratia, ut Sunt ea n Pag. 35. 23 Pag. 24.

152쪽

quae ex alterius omnime refert de musica astrorum, de ex erimentis Physicis , de simia tudinibus a natura Petitis etc. Verum nullibi copiosius solidiusque e licata VCPUGCF Ca, quae de resurrectionis veritate, circumstantiis , de mundi purgatione ac renouations , δε corporis animaeque justi gloriosis dotibus, sciri aut disputari Possunt. Interim haec tantum animadvertisse juνet, ceterum ne longius, candide le-Cton , tua ten ora remorer, tu ψsct tractatum Merara aequa lance , adnotationesque criticas

Scrutator , deinde tuum judicium dicito.

153쪽

DE PRAEAMBULIS AD aDDICIUM, ET DE IPSO ID DICIO ET IPSUΜ CONCOMITANTIBUS INCIPIT, LEGE FELlCITER.

Circa statum purgationis, quae fiet per ignem, consideranda sunt ea , q) quae Sequentur Sta

tum Antichristi, et praecedent ignem purgationis mundi, quae Sunt quatuor praeambula. Primo enim praecedet praedicatio Evangelii 2. spatium poenitendi; 3. Status securitatis ; . status quindecim signorum, quae dicit Hieronymus, se invenisse in annalibus hebraeorum. Circa primum notandum est, quod post mortem Antichristi, quum jam persecutio, et tria

bulatio cessabit, quibus asstigentur 2 , praedi

cabitur evangelium per Sanctos praedicatores publice Apoc. 44. V. 45. Et angelus seselimus

3ὶ Haec verba desunt in eodice amanuensis vitio , Sed omnino erant addenda, ut sensus periodi haberetur. R Subintelligitur justi, vel Praedicator G. .

154쪽

κ is x

cecinit tuba id est ordo praedicatorum praedicavit, idest praedicabit: quia per praeteritum prophetali certitudine intelligitur de suturo.

Et factae sunt voces magnas in coelo, id est in sancta Ecclesia coelesti conversatione sublimata ; voces, idest exultationes bonorum laudantium Deum de vita et pace Collata eis, et de damnatione Antichristi, et suorum. Isa. 5 . v. 3. consolabitur Dominus Sion, idest Ecclesiam fidelium post mortem Antichristi, et consolabitur omnes ruinas ejus , idest tribulati nes, quas perpessi sunt ab Antichristo. Et consolabitur eos de privatione bonorum spiritualium, quibus privati fuerunt tempore perSecutionis. Unde consolabitur quia Ecclesia tempore Antichristi duplicem desolationem habebit, et sustinebit: unam quidem, quia erit multis da monibus vexata ; aliam, quia non faciet tunc

miracula 2 . Et propter hoc post mortem Amtichristi duplex erit consolatio; scilicet pax, et

Vulg. Et septimus angelus tuta cecinit. Illa postpositio scribentis desectus est, non docentis. 2, Omnium erudelissimam futuram esse persecutionem, qua Antichristus , ejusque truculentissimi satellites vexabunt Ecclesiam, Patres ac reliqui omnes metores uno ore demonstrant. Non praecise ob miraculorum defeetum lugebit Ecclesia, cujus Di sitiros by Cooste

155쪽

multiplicatio fidei ; tunc enim omnes judaei convertentur ad fidem Christi, videntes se fuisse deceptos, Ierem. 23. v. 6. in diebus i lis saloalitur Iuda, et Israel habitabit cons

denter ; et hoc est nomen quod vocabunt eum Domi us justus noster. Vere enim tunc confitebuntur Christum, quem patres eorum crucia fixerunt, verum Deum esse , et verum homunem unius potentiae, et majestatis cum Patre s

cundum divinitatem ). Unde et in laudem

voluntas eum divina plenissime consonat, sed ob salsa Antichriasti miracula quibus plurimi sideles illudentur; nam ut ait Ba hanus opusc. de Antichr. Omnia Antichristi miracula omnibus modis falsa erum per ininritationes di Olicas, sed peccatOribus, et incredulis videbuntur esse vera. Ita et S. Damascenus i. q. fid. orth. e. 27. Ex Zelo ergo unitatis amigetur Ἀ-elesia, et ex desiderio salutis hominum, ut ad bonam frugem reducantur, datis etiam, si necessaria suerint, et Deo placuerit signis a Sponso suo, gemebunda petet, ne qui facit mirabilia magna solus sinat tenebrarum operibus veritatis lucem caligine impediri. Porro vera miracula solum Deum habere au-etorem probat S. Thomas de potentia q. 36. a. 8. et 0. et s. P. q. 334. a. q. ad 2. 3ὶ De conversione judaeorum in fine mundi agit S. Thin mas in psal. 37. m. e. Quae sententia omnibus communiter probatur. Vide Sylvium in sup. 3. p. q. 73. ar. . q. q. et Mal vend. l. s. cap. 33. et Seq. Diuitiaco by Cooste

156쪽

prorumpent, et magno gaudio ipsi judaei, scum aliis fidelibus, clinii in Christi cognitionΗm deis venient sq). ΡωI./ 9. V. . 7. Cognoscetur, Dominus judicia faciens. Ideo dicent illud Apoc. 4 l. v. 45. factum est regnum hujus -ιndi , idest universitas fidelium Domini nostri scilicet mi Patris, et Christi uix idest Filii it ut diciti inutellectus hujus' ' rogni Tranquillitas i etiam tunc in mundo incipiet, cum Christus Filius imi spiritu oris sui Antichristum interficiet. Et statim Ecclesia quasi dimidiae horae silentio, scilicet tempore, quod sequitur usque ad finem mundi pacificata conquiescet. Et hoc est quod dicitur, Apoc. 8. v. q. factum est silentium in

coelo, idest in Ecclesia, quasi media hora 3).

Et propter hoc etiam dixit: factum est rognum,ot diu fiet, quia ex tunc fraudolentia, et Sa vitia diaboli penitus deficiet, et Deus in Suis fidelibus universis perpetua pace et tranqUiulitate regnabit. Unde sequitur in praedicta

3ὶ Glossa Ambros. Possumus per coelum Ecclesiam, i per voces Vero magnas Sanctorum verba intelligere, qui in adventu Domini ad judaeos venientes exultabunt. etc. l. . a. ma l 23 Ita explicat glos. ord. ex Richard. . t .

3ὶ Ita glossa interlinearis 'ost mort m Antichristi maeerit in Ecclesia. i ε . t

157쪽

auctoritate Apoc. H. Et regnabunt sq), scilicet ipsi fideles in Deo, et Deus in eis in saecula

saeculorum. Et in eodem capitulo paulo'ante do Christo dicitur : potestas ejus poteStas ae Drna quae non atiferetur, et regnum ejus quod

non corrtin etiar 2), et de hoc Ioannes jurat, ideo dicit anten 3ὶ idest verum fiet quod dictum eSt.

2. Sequitur status, in quo dabitur hominibus spatium poenitendi. Nam post mortem Antichristi dabitur spatium quadragintaquintaediorum ad poenitendum illis qui in persecutione Antichristi negaverunt Deum. Dan. 42. v. 44. in rem ore autem ciam Posita fuerit abominatio desolationis 4) idest Antichristi, qui abominabiliter exhibebit se adorandum , idost iaciet se adorari dies mille ducenti , et nonaginta, qui sunt tres anni et dimidium 5), quia tanto tempore durabit persecutio / Antichristi. Et postea sequitur r V. 42. becisus qui

Vulg. regnassiit. 2ὶ Hic textus est in cap. 7. Danielis v. 34. Unde per errorem amanuensis citatur in Apoc. XI. 3) Apoc. XI. i q) Vulg. in desolatioΠEm. 5) Tres anni cum dimidio quibus sanctos persecuturus est Antichristus v. Hieron. in Apoc. 2. v. 6. Diuit tred by Cooste

158쪽

expectat et per enit ad dies mille trecentos triginta quinque, in hoc numero invenitur spatium quadraginta quinque dierum datum ad poenitendum sq). Nam si diebus mille duce tis nonaginta addantur dies quadraginta quinque, fient dies mille CCC. XXXV. Est ergo

sensus 3 beatus, qui post hos dies persecutionis Antichristi, qui sunt mille ducenti nonaginta , perveniet ad dies quadraginta quinque superadditos, et datos ad poenitendum lqui simia collecti faciunt dies mille tercentos triginta quinque, sicut dicit Magister in hist riis in ultima visione Danielis.

Post hunc statum sequitur tertius, scilicet status securitatis. Dicent enim tunc ministri Antichristi: licet princeps noster mortuus Sit, tamen Pacem et Securitatem habemus, et ducent uxores et convivia celebrabunt. Sed subito Superveniet eis angustia , et tribulatio, a qualiberari non poterunt, 4. Thess. ult. V. 3. Cum dixerint pax et securitas, tunc repentinus Cis

Quia post interfectum Antieliristum adhuc quadraginta quinque dies superstes erit Elias, Theodoret. quibus finitis venturus est Dominus. Idem cum Hieronomo. Vide in hunc locum Apud Bibl. Antonii Vitre Venet. 3743. Diuiti do by Cooste

159쪽

superueniet interitus sicus dolor Parturientis ), et non essu ent. Matth. 24.iv. 38. sicus errane in diebus Noe ante diluoium comedentes et bibentes, nubentes, et nu tuli tradentes usque ad eum diem quo introiuit Noe in Arcam , et non cognouerunt donec venit diluuium, et tulit omnes . Ita erit adventus filii hominis. Unde sequitur: vigilats quia nescitis diem nequo it mram qua Dominus vester Neriurus sit sq. Unde sicut fur in nocte, ita mentet secundum quod di

Sequitur de statu XV. 3ὶ signorum quae dicit Hieronymus, se invenisse in annalibus hebraeorum ; quae signa XV. diebus fient ; sed

3ὶ Vulg. Sicut dolor in utero habentis. 2ὶ Vulg. ibid. Vigilago ergo quia nescitis qua hisma D

minus vester venturus Sit. .

3 Eamdem auctoritatem S. Hieronymi, eademque XV. signa refert S. Th. Sup. 3. p. q. 73. q. sed non tali eruditionis copia, qua hic ea exponit. Animadverte quod ibi S. Doctor potius historice se se gerit, non demonstrando, sed simpliciter aliena reeitando, ut ipse ait in ra sicut in ni ita recito. Ne mireris ergo si quaedam signa neque ordinem, neque eonnexionem eum antecedentibus ostendunt; notabimus tantum disserentias inter articulum et opusculum. Haec tamen XV. signa exarantur etiam apud Nicolaum de Lyra in Lue. XXI. ubi dicuntur ea Teperiri in scholastica historia. Hic obiter meminisse :juvac amplissimum De Rubeis aevi sui jubar in editione Veneta Distiir oste

160쪽

utrum continuo , vel interpolate non determ nat. Prima die eriget se mare XV. cubitis super altitudinem montium, et erit quasi murus, et omnes aquae simul. Isai. 54. V. 35. Ego D minus qui 'conturbes marct, et intumescunt fluctus ejus. Exodo, fg. , V. 22. erat autem aqua

quasi munus ad dexteram eorum,et Leoam sq). Secunda die descendet ad ima in tempore, quo vix conspici possit Psal. 76. V. 17. Sonuerunt et turbatae sune P abyssi 2). Unde dicitur Exod. 45. quod Moyses Extendit virgam super mare, et Dominus vertit illud in siccum. Isa. 49. V. 5. arescet aqua de mari, et motus siccabitur. Isai. 5 l. v. l40. quis siccauit aquam abyssi

Operum S. Thomae, in articulo citato asserere, haec signa apud Lyranum reperiri l . cit. ; silicet ut arbitror apud Glossam Valfridianam 500 an. ante ipsum Lyranum vulgatam: quae additis ab eo postillis novitne suo appellata est. Alioquin ipse a S. Thoma desumpsisse dicendus esset, quam e converso, Siquidem obiit Nicolaus a lyra an. 3 340.

Hio textus adducitur in similitudinem prodigiosi enlaetus, non in confirmationem. Quod frequens contingit in hisce opusculis; quaedam enim auctoritates sunt demonstrati e in confirmationem scilicet; quaedam decl-Misae in similitudinem. Quae methodus passim in aliis Thomisticis operibus. observatur. 2ὶ Vulg. ibid. timuerant et turbatae surri ablisti. Sed

Psalm. 45. v. q. Sonuerunt et turbatae sum aquae.

SEARCH

MENU NAVIGATION