장음표시 사용
251쪽
non erit. Praeterea Augustinus 20. de Civ. Dei Cap. 16. Coelum quippe noVum et terram n vam futuram legimus. 2. Petr. 3. v. 13. Coelos noseos et terram noo m secundum Promissae ectamus in quibus justitia habitat. De mari autem novi aliquid me umquam legisse non re- colo. Item hoc idem videtur de igne, quia subtractis, et consumptis membris igni bilibus d sciet ignis secundum illud: subtrahe ligna facto Protinus ignis abest. Sed hoc fiet in illa conflagratione ignium, quia aliter semper duraret ille ignis ; nisi consumeretur materia ignibilis.
Sic ergo videtur, quod duo elementa , scilicet ignis et aqua omnino consumentur. Et hoc vi detur expresse dicere glossa super illud 2. Petr. 3. quae talis est : nec cuncta intantum consumet ille maximus ignis, ut non sint ; sed duo in totum consumet , duo vero in meliorem restituet saciem . si) Solutio: Omnia elementa inn Vabuntur , et manebunt innovata in substantia sua, et praeteribit et deficiet eorum figura; qualitates etiam eorum manebunt inquantum Sunt, et non inquantum sunt agentes, Vel patientes. Hoc enim , scilicet agere eorum et pati competit hominibus existentibus in statu vitae
252쪽
hujus mortalis, quandiu indigent elementis, et qualitatibus suis ). Sed tunc non indigebunt eis. Et hoc est quod dicit Augustinus 20. L. de
Civ. Dei Cap. 46. elementorum corruptibilium qualitates, quae corporibus nostris corruptibialibus congruebant, ardendo penitus interibunt. Atque illa substantia eas qualitates habebit , quae corporibus immortalibus mirabili mutati ne conveniant, ut mundus in melius innovatus apte accommodetur hominibus in carne in melius innovatis. Apoc. 2 l. v. q. Primrum metam,
et Prima terra abiit scilicet a priori statu , quia jam ille necessarius non erit. Sed quia nihil dicit de igne , potest dici, quod ignis minus h bet corruptionis , quam cetera elementa. Tertio innovabitur quia carebit qualitatibus corrupi, bilibus , scilicet caliditate , et humiditate ut
Idem habet Suppl. 3. p. q. 74. a. s. ubi concludit:
Et Moo videtur dicendum, quod manebunt elementa quia tum ad substantiam et qualitates eorum proprias, sed Rura metur ab infectione, quam ex pecca tis hominum contraxerunt, re im Vitrare Φuiae pre actionem, et passionem minuram in eis accidit ; quia jam cessantes morti primi mobilis in inferiori FGlcmentis muttin actio, et passio esse non poterit. Vide re sponsiones ad argumenta. Diuit tred by Cooste
253쪽
dictum est, remanebunt tamen radices qualitatum
Tertio innovabitur aqua, et hoc tripliciter. Primo quia aquae non erit fluxibilis ; et quia ista est principalis proprietas aquae, propterea
dicitur Apoc. 21. V. 1. et murct jam non ESLQuod verum est secundum priorem statum, quia amaritudo aquae , et grossitudo auferetur , et remanebit in primo statu suo meliorato tamen,
et innovato 2 . Sed per quid purgabitur aqua,
cum ipsa non sit ignibilis, sed potius evapor bilis per ignem 7 dicit glossa hoc et mare et , quod est dubium, dicens: immutatio aeris et terrae dubitabilis non est, quin per ignem fiat. Sed do aqua dubitatur. Nam purgationem in seipsa habere creditur 3). De hac innovatione queus 2 Petr. c. 3. dicit elem nta calore sol- Mentur , per quod Videtur, quod omnia per ignem debeant innovari, et aqua et alia. Voluerunt
- 3 Eo modo, de quo satis siclum est supra. 2 Dicendum est quod in mari duo intelliguntur, scilicet
SubStantia aquarum, et ea rum dispositio quantum ad salsedinem et commotiones fructuum, et quiantum ad hoc secundum mare non remanebit, remanebit quantum ad primum : idest quantum ad substantiam. Suppl. 3. p. q. 74. a. 5. 3 Alia objectio, quam etiam sibi iacit, et solvit. Suppl. 3. P. q. 74. a. 2. ad primum. Disitiam by Cooste
254쪽
autem quidam dicere, quod non solum carebit qualitatibus, sed etiam radicibus qualitatum suarum, quae nobis frequentius serviunt. Et ignis similiter; unde nobilius remunerabuntur. Secundo quia carebit potestate extinguendi. Sap. est. V. 19. aqua extinguentis naturae oblisiscebatur. Tertio quia carebit corruptione, et potentia cor rumpendi, quia corruptio est ab humiditate. V
de Augustinus tripliciter exponit illud Apoc. 21.
V. 4 . et mare jam non est. Primo, ut per mare intelligatur corruptio elementorum. Secundo ,
ut per mare intelligatur cor impii juxta illud Isaiae, cor impii quasi mare servens, quod quie-
Scere non potest. Τertio potest exponi secundum illam glossam superius alligatam super illud 2. Petr. 3. elementa quibus mundus hic constat etc. quod quidam exponunt de aere, et aqua, quae ex toto dicuntur consumi, quoad usum illarum
qualitatum ; scilicet caliditatis, et humiditatis aqua enim non habebit potestatem extinguendi vel fluendi quoad bonos, neque ignis comburendi. Quarto innovabitur terra, et hoc tripliciter; primo quia non erit obscura sed lucida ; secundo quia usum germinandi amittet) nec erunt in ea vegetabilia ). Eccles. q. v. h. gencratio
255쪽
Praeterit, terra autem in aeternum stat: ter tio quia erit tota plana et apta ad habitandum. ISai. 40. V. h. omnis mons et collis humiliabitur, et erunt ρωνα in directa, et amfra ete. Hanc innovationem expectant naturaliter ωmΠeS Creaturae. Rom. 8. V. 19. e ectatio CVCaturas reoelationem filiorum Dei e ectat; qui sicut ibidem subditur : ipsa creatura luctra διtur a Serpitute corruptionis. Et subdit idem Apostolus : Omnis creatura ingemiscit et Par turit usque ad c. omnis creatura Vocatur ab Apostolo rerum visibilium, et materialium scollectio), quae liberabitur a mutabilitate cum filii Dei glorificabuntur. Qui autem calor in tantum possit intendi, ut iaciat istam rarefactionem et i novationem in elementis usque ad Summum, Po test patere per triplex experimentum licet dicatur, quod ignis sit calidus in termino. Primo per eXperimentum speculi, quia lux cadens in speculum concaVum quemVis panem et lignum comburet Per congregationem radiorum, quia lux multiplicata iacit ardorem, et sic augumentando lucem per speculi qualitatem augumentatam, PO
test fieri disgregatio usque ad summum sq).
si in Hoc experimentum adhibuisse sertur Archimedes cum Romanoram Syracusas obsidentium classem ope speculi incendit.
256쪽
Potest enim lux sic semper augumentari, et sicra resectio fiet per ignem verum cum sit a luce, quae nobilior est igne elemento sq). Secundum experimentum est per corpus sphericum vitreum plenum aqua clara. Si quis ponat ampullam vitream plenam aqua ad Solem , Congregantur
radii, et incendunt in tantum quod fit rei appositae combustio, si debito modo apponatur n.
Tertium experimentum est per opus artificis, quia si artifex apponeret corpus subtiliZZandum in vase solido, et sorti, quod esset undique bene obturatum et compactum ; et tunCPoneretur VaS tale cum contento in igne sorti,
subtiliZgatur corpus illud multum. Et dicitur quod intantum posset comburi, quod fieret qui
ta essentia ; non tamen majorem locum occuparet, et tunc in illa rarefactione esset. Itaque
Quod factum possibile demonstrat speculum a Bussonio inventum. Plurimis constat speculis planis in se invicem inclinatis ex quibus unum coalescit speculum, quo lignum ad 200 pedum distantiam inllammatur. V. Lugd. phys. Spec. p. 3. diss. 3. S. 3. 3ὶ 2. d. 30. q. 2. . C. 2) Hoc oritur ex lege motus retracti, qua Constat comus oblique transiens ex medio densiori in aliud mirrrus densum, refringi ad permnssicularem accedendo. V. Lugd. phys. ge nerat. Dissert. 6. a. 5. Genuae 3786.
257쪽
illud quod grossius est in fundo vasis, quod
autem erit subtilius erit superius, et talis erit rarefactio elementorum ). Grossum enim sep rabitur a subtili, et descendet ad imum vasis, idest ad imum inferni. Talis autem depuratio non potest esse in corporibus damnatorum, quia in eis nihil est de puro, et ideo non ΡΟ- terit separari purum ab impuro licet ignis ille sit sortissimus. Potest etiam esSe experime tum de hoc quod lux possit augeri, et ignis,
quia per conjunctionem unius Stellae cum alia ut martis cum sole sit combustio. Et si hoc possunt duae stellae, quid si omnes conjungerentur 3 Item poSSet esse experimentum permagnam nubem Sphericam, et concavam, in qua fit reflexio radiorum, et magna combustio. Purgatis ergo et renovatis omnibus elementis, et purgatis et renovatis omnibus, Apoc. 44. V. 19. misit Angelus falcem suam in temram , et vindemiavit vineam terrae ; idest
Hoc passim veris, eatur in plurimis alchemiae experimentis , quibus quintas essentias extrahunt a composito quovis; et haec speeimina ita nota sunt, ut perperam hic de eis disputaremus. obliter tamen adnotato, haud incognita fuisse physica te tamina illo aevo, quod barbarum recentiorum ambitio appellitare non erubuit.
258쪽
omnes qui finaliter posuerunt delectationes suas in bonis terrenis. Luc. 6. V. 24. vae volis dioitibus qui habetis hic consolationem vestram. Apoc. 44. V. 19. 20. Et misit in lacum irae Dei, et calcatus est lacus extra cisitatem. Et Pro Vino exivit sanguis. In lacum irae Dei, id est
in infernum ), in lacum miseriae, et in lutum faecis. Sicut entin materialiter in adventu alicujus magni regis plateae civitatis munda tur, et saeces, et immunditias in lacum vel in aquam mittuntur ; sic in adventu Domini mundus purgabitur de malis, et ipsi in lacum inferni projicientur, ps. 17. v. 43. ut lutum Platearum delebo eos . Et calcatus est lacus ex
tra cipitatem, idest puniti sunt damnati extra ConSortium beatorum. Et notatur quod habet Dominus nunc duplex torcular, purgatorii scilicet, et inserni. De primo emittitur purum Vinum, et hoc non est extra civitatem, idest extra consortium bonorum , quia meritis et suffragiis Ecclesiae vinum istud citius depur tur. Psalm. 118. v. 63. Particeps ego Sum Omnium timentium te. Sed aliud est insernus, et est extra civitatem, quia numquam inde exi
259쪽
bunt, sed in pressura, et tristitia perpetua r manebunt, et ibidem calcabuntur; et pro vino existi sanguis, idest crudelitas poenae infernalis exuberavit δε lacu idest de inserno, a minoribus scilicet usque ad frenos idest usque ad majores praelatos Scilicet reges , et episcopOS. Omnes enim sine misericordia ibi punientur Secundum merita culparum. Sed majores amplius, et vilius conculcabuntur, quam minores.
Sap. 6. v. 6. judicium durissimum in his ) qui Praesunt flet. Durum fiet minoribus, qui non praesunt; durius illis qui praesunt, et infraenant
homines , quia cum ipsis hominibus cruciabuntur. Matth. 25. v. 4 . ite maledicti in ignem aetfruum , qui Paratus est Haholo , et angelis ejus. Sic erunt in moerore, et luctu, et tristitia in aeternum, sine spe alicujus Consolationis, seu solatii. Isai. 24. V. I. 8. Ingemuerunt omnes , qui laetabantur corde 3 cessarit gaudium γ anorum, η quieoit sonitus laetantium, conticuit dulcedo σtharae. Cum inudis 3ὶ non bibent vinum. Amara erit Potio bibentibus
260쪽
illam. Dabitur justa tribulatio illis quibus peceatum est dulce, et illud abscondunt, et celant; qui in fine amaritudine, et dolore implebuntur. Iob. 20. v. 12. Cum dulce fuerit in ore ejus malum, abscondet illud sub lingua sua, et postea sequitur panis ejus, idest dulcedo peccati in utero illius sertetur in fel avidum. Dicitias
quas deporauit eoomst, et M ventre ejus ea ιμ-et eas Deus. Vadent et Uenient suffrerum horribiles, omnes tenebras in occultis ejus; deoorabit eum ignis. Luet quae fecit omnia, nec
taman consumetur. ΡSalm. 48. v. 15. mors δε-
Pascet eos. Quibus autem generibus hominum poena perpetua debeatur expresse dicitur, Apoc. 21. v. 8. Timidis autem et incredulis, et eo cratis η, et homicidis, et fornicatoribus, et veneficis, et idololatris, omnibus mendacibus; eorum erit in stagno ardenti , Une , et su*hurs , Pod mors secunda. Ubi nota dum est quod evangelista ponit VIII. genera hominum non desiderantium nec laborantium venire ad istam innovationem superius positam, et ad gloriam beatorum, sed magis peccantium