Oratio de vitareverendi uiri Domini Iohannis Bugenhagij Pomerani, qui fuit Pastor Ecclesiæ Dei in oppido Saxoniæ Witeberga, & Lector in Academia annos sex & triginta, recitata a Petro Vincentio Vratislauiensi ... in renunciatione gradus Magisterij A.

발행: 1558년

분량: 85페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

gustiniae Lui heri sententias, aere tan/ea considerat, Lutheri enarrationem probat, deinde o hanc consolationem populo copiosus declarat, B in do 'rina Poenitentiae tenebras Ecclesiae saepiaus deplorat,ti deliramenta Monachos ruin liberius taxat. Ibi artificiis Hypocritariam quorun/dam Principis animus ab eo fit alieni/or . Quare de migratione ex Patria deliberat, praesertim cum audire Lutherum coram, o familiariter eum seiscistari quaedam uellet. Invitabatur etiam literis Petri Suauenti, cuius erat exceu

lans eruditio, ecqui iudicabat multum ei profuturam esse Lutheri familiarit tem Venit igitur Deoiste Consiliasta gubernante IOHANNES B uenitagiu 'Vitebergam Anno iuesimo quingentesimo, uicesimo prismo, paulo ante iter Ludieri ad Conouentum Imperatoris Caroli, qui eo tempore fuit in urbe Vangionum.

Addebat iam in uiro odio nota

32쪽

no rudi, aetas sudicii grauitatena Agesbat enim annum quartum et tricesimis, De multis igitur doctrinae membris cuLuthero colloquitur. Postea Lutherus rediens ex Conuentu abducitur in susam Pathmon,5 circiter biennium hinc abest. Interea ducit uxorem uir honestus do 'us Pastor Ecclesiae Kembergen sis, qui cum iussus esset eausas expones re, cur nec Pontificia legc, nec voto impediantur coniugia diuinitus probata, magnae hic di putationes ortae sunt, An tantum Pontificia lege coniugium Sacerdotibus ademptum sit c an accesdat votum An uotum Monachorumst maius uinculum c Consulitur Lutherus absens, qui mox Propositiones devotis , deinde Librum, qui extat,mits est,in quo, ut Alexander Gordium noldum dissecat, ita laqueos clegum ima piarum, e uotoru impiorum una maschera discissit. Erant tunc conuictiores

D. Philippi Petrus Sua uenius Δ Buagenhagius Cum igitur in coena Proo Positione Lutheri Philippus accepto

nitaci

des blic

33쪽

set, legitet relegit attente Propositioinnes Bugenhagius, ct cum aliquandiu

tacitus magnitudinem rei cogitarer,tandem inquit. Haec res murationem Puae

blici status efficiet, Doctrina ante hac Propositiones tradita non mutasset puis blicum statum. Haec sunt initia liber tionis Monachorum uere recitata. Postea Carolinadius, ne tantum uideretur Lutheri miles aut lium αγ Ai ης, propria bella movit,alterum de sta.

tui tollendis,alterum de legibus Moisi in sorum recipiendis, Ac statuas priua ti quidam seditiose ex templo tollebat. Quia uero aberat Lutherus, multorum animi clamoribus Carolostadisturbaobantur, Sed aduersabatur ei grauiter Bugentiamus, ct seditiosas statuarum euersiones improbauit,ec de iudiciis eclegibus Romanis erudite ostendk,no'

oportere nostras Politias transformari in Iudaicam. Hae controuersiae cum a cgilarentur, redit huc Lutherus ut disti, ' dia tolleret,ei tranquillitatem huius Ecclesia restitueret. Hoc tempore Bust

B, gentia

34쪽

gesianus Psa heclum enarrauit, e tuo

uentutem utiliter docuit,et in tuenda concordiae pace huius Ecclesiae,mo/derationem e constantiam eximiam

Praestitit. Quare aliquanto post consentientibus suffragiis Senatus Acais de aera Senatus oppidi, fa ctus est Pastor Ecclesiae uitebergensis,quam Deo iuuante pie 5 taliciter in magna uarietate temporum gubernavitannos

sex di triginta. Nee asea statione discessit propter Pestilentiam ac bella, Cum ad magnas opes, ec Episcopi splendorem in Daniam, ex in Pomeramam, o quisdem ab optimo Rege, o ab optimo

Principe uocaretur, nunquam voluit hunc tenuem nidulum relinquere Aesaepe dicentem audiuimus, intelligere

se quantum onus sit quaelibet Acade mia, quia inde difficilimarum controuersiarum dijudicatio petitur.5 libearum est dicere sententiam cuilibet, eti/am ingratam alteri, se posse habere oo

pes diluunt, Isit alibi Atemre talem

35쪽

lacum, in quo suis sententiis non satis te alii aduersentur, Sed tamen se abcademia non discessurum esse, quia nodiibstet hanc vocationem, ad solius

blinisterii Euangelici labores e periocula am, diuinam esse, nee se alibi voluptates Sc opes quaesiturum esse, Nec se amare Tyrannides, sed aequaohilem sisοκIατι , praesertim in qua possit fieri collatio Iudicioru, cum oc nisec doctis uiris. Nee tamen descit aliis gentibus. Sed, ut olim nominabantur Euangelissae, qui in pluribus locis docebant, ectaclesias constituebant, talis fuit ecipse Euangelista vocatus Lubecam, Brunsiuigam, Hamburgam, in Pome/raniam, ε in Regnum Danicum, inaeorruptam Euangelii doetisnam ibi

docuit, deleust Idola ec errores Papi sticos, e Deo iuuante Ecclesia pse constituit, quae quidem annos circiter triginta haelenus eandem Euangetqvocem pio consensu retinent

36쪽

Legimus ab Othone Bombergensi

initio constitutas esse Ecclesias Pomeseranicas,quem constat fuisse uirum no/hilem, Comitem Andecensem, ex nismilia Ducum Meramae, qui tenuerunt

Voltlandiam,& cognatum Heduuigis Stesiacae, o Elizabetae Turingicae No

constat quid docuerit, quod quidem maxime sciri oportebat, sed si sit do.

ctrinae genus, quod unum e incorruo Prum in omnibus locis tradidit Pastor I cclesiae nostrae Iohannes Bugenhagisus, notum est oc ex illius scriptis et ex monumentis illarum Ecelesiaru, quastvum fuit dii isin, in quibus omnibus exopresse hoc adfirmat, se amplecti Conssessionem a Duce Saxoniae Electore exhibitam Imperatori Carolo in Conotientu Augustano Anni iς 3 o. Hoc

totum doctrinae genus notum est ex confecisione quae extat, eo iuuante ad omnem posteritatem peruentura

est.

Non instituo collationes ut sit in Declamationibus, Magnum decus est in bonis Principib honestam formam Politiata,

37쪽

Politiae, Leges, wiudicia reddi retrohibus, ut multi honesti utiliores feceo runt. Aliud quiddam est,ic maius Dei beneficium est, Ecclesias redie constio tui, in quo beneficio cum Bugenhagia iis fidele organum Dei fuerit, magnis ni decus esse, Sc gratitudinem et smis Piternam deberi, manifestum est. Prodest Ac hoc testimonium de ei/us motibus Posteritati, quod sciet, a lis uiri uocem hanc do 'rinam fuisse, cuius mores probati fuerint optimis Regibus Danicis, Friderico 5 Chrisstiano, o optimis Principibus Ducib. Pomeraniae,5 tot urbium Senatorib. sapienti 5 uirtute praestantibns, qui nisi mores huius uiri iustosin castos esse sciuissent, non expetivissent eum, nee ad se, di ad suos uocas ent. Cum pres difficilimat sint costituere Ecclesisas, refutare aduersarios, non abduci ab officio ambitione, iracundia, cupidi tare uindietae aut pecuniae, nemo sine

auxilio Dei tantas difficultates supe/rare potest. Fuit

38쪽

nis autem cursus Pastoris nostis

sne labe Delix, Quare diuinitus guhernatum esse fatendum est . Illustre testimonium de eius morib. 8 hoc est, quod Rex Danicus Christianus e Regina Danica, cum quidem excellant pietate, iusticia, castitate 5 omnibus uirtutibus, uoluerint ab eo in precatio/ne publica coronari, ad quam nemiis nem certe adhibituri erant , nisi quciniudicassent Deum recte secum inuo care, e ardentibus votis salutem Re gno petere,& habere castam mentem, e castas manus. Hac tenus breuissime dixi decursu Pastoris nostri, qui sui ct uitae ipsius huius nostri seculi uelut Aurea aetas, cum uidelicet ante bellum Caroli Cerinmanicum Ecclesiae floruerunt ει tran quillae suerunt. Secuta est deind/ ser rea aetas, in qua multae confusiones ex Principum o Theologorum bellis or/tae sunt. In his captiuitas Principumι

huius oppidi obsidio et caetera belli

mala

39쪽

inali ingentem dolorem uiro optimo in hac senecta attulerunt, ut Prophetae Ieremiae, clades ec mors optimi Regis

Nee tamen sta stadius est animo, ut aut sugeret, aut quidquam in Eccle/sia mutaret, sed erexit se adsidua precii tione, ec hac consolatione moesticiam ienni, quod uidit tamen inter tam

suctus, Cymbam Christi mirabiliter a Deo seruari, cui sit laus e gratiarurnaictio.

Deinde moto dissidio placido sustin dolore no tam sua causa, quam pro Pter Ecclasiam Conscientia erum ipsi us non erat sauciata, impudenter sparserant quidam manifesta mendastia,quae sciebat resutari tempore Natta ne in bello, ne postea uocem dooctrina, nee ullum in Ecclesia istum mutauit, Et quati' ad alium Dominulti haec regio translata est, tamen semper uoluit manere eandem Ecclesiam, re

saepe dixit, Date Deo.quae Dei sunt,ec Caesari,

40쪽

Caesari,quae sunt Caesaris Virunc .n. constanter praestitit, fuit alienissimus a sediciosis consit as, scin retinenda dost strinae puritate firmus Ital ut de Se uero Imperatore scriptum est Fuisse eum intentum in ea, quae agenda erant 8 neglexisse Populi fabellas,

.uτλλογοποι tu Sic ipse cum illae Sycophantiae spargerentur, propter eoas tamen necessarios labores non omiost. Sed Ecclesiae causa doluit accendi odia & discordias de maioribus rebus, cum quidem astutissimus Signifer istisus tribunitii agminis sciat, nobis colun 'ione opus esse aduersus communes hostes, di esse alias grauiore controouersias, de quibus nos placide delibeo rare oportebat, ut Posteris testimonia non ambigua relinqueremus, Sed hos dolores Pastori etiam precatio di bona spes leniebant, ac saepe di quin Psalmi repetebat, Commenda Deo uiam iustam, de spera in eum, oc ipse faciet.

Non opus est de domestica eius

uita

SEARCH

MENU NAVIGATION