Hypomnesis de extremo vniversali dei ivdicio & præparatione Christiana in instantem mundi finem, scripta ab Ivaro Bartholino

31쪽

nit, a quivi si is i isne hos ipso b quo iram ob oculos ossa intuefentur aliquando reui Iuros innitum a Deo ingenenati iudicio re, uocatum iri is enim quam hoc Deinιdicium his tristissimis delimulis mundi confusioniblis hodie rideatur ab impjs, negligatur 'pcrὰ, aut etiam langiιide admodum a Christianis empendatur, es naris inita nurpetui fer. monibus, magis deplorandum quam demonstrandum uobis erit cum ubi fere audiatur pusto, impium istud apud Ezechie audeorum orouerbii vir

eo nim dementiae impia multitudinem stultis abistu init laru bonitatis,partientiae is μακροθunia diuitiae redegit ut non modo seu utas, ut putat, pio rum praedictiones contemnat ride,

32쪽

nas merstas essedo inseversi quae imenda calamitas praedicitur a ijs, immoderate admodum ferat, C ad mentionem futurorum peccatoribus malorum excandescat stu'circa ope nefacturum me magnum rectum ex

istimavi, si tantopere insanientem mundum publice saltem admonerem, praeciare mecum actum esse arbitratus , sipe me adpaenitentiam impj vocentur, intelligant, siue rideant, siue plorent mox ipsis adputurum

ad tribunal filium Dei horrendisii. mum nis resipiscantὰ iudicem pij

vero harum rerum cogitatione coni. munem sibi cum tota rerum natanagramitum leniant, ardentissimisianimis infuturam mox iudicium, secutua namgloriosam liberationem flepraepa

rent.

Videtur autem nobis tota rerin

33쪽

M, Pil

o min

in horum potissimum trium membrourum confidenatione consipere cir ex plicari posse, Si pnm doceamus neo cessario superesse aliud quam hactenus apparuit Dei de actionibus humanis iudicium G quid qualiscerit ille se quo dicitur, Myenim 'pniuersalis L. dici, dies. Tum,cur abyssormidini cirterrori: alijs vero consolationi sit in hac ruita. Post emo quomodo eum Doris Mundo praenunciarit, de ratio. cinabimur quod in haec fere tempora fluis nitidi incidat. His ad ciamus radmonitionem quo quemά modo in fluturum iudicium,paratum, semper accinctumstare deceat.

Mundus visu semper more, Fuadente . impellante diabolorinis Cei omnibus ita inmisericordia leniolatu diuina in puniendis sceleribus,

is contumeliam Deiosa ipsius pere ditionem

34쪽

ditionem foede abutitur. Postqnam enim aduertit Deum ex ineffabili Dalonganimitate, et Vi 'pideat celera, au. Hatris piorum querelas ci gemituN, non tamen statim vid ositionem causae piqi uim hententiam dicere, imuireue repentina supplicia meritos sed longum concedere poenitentiae laocium cs meditandae pologire, priuis quam rem in iudicium deducat hanc ibi indulgentiam tu tantam securita,

tem arripit, Pt iudicium ci Penthras 1 in prorsim contemnat proesertim quod non naronideat sicesinatos paricifice etiam extremum diem claudere, nec lassis affici huius vitae calamitatis bus. Hinc It immoderata illa Impi. orum ferocia , ut olerabilis Ἀελγae G multiplex iniusticia hinc Crix. tremus Dei es rerum diuinarum cono temptus, dum nasium iudicium , nubias

35쪽

l tu diras u , t fiat tam in log Ei H lit petuam, nullam inortuorum resurrares Itonem expecIent portenta croci signa in coelo, terna mari, cum quotidiaua su non aliter habentur quam sinantis secli desterrendis auitabus in agrorum terminis xtructa ter, riculamenta quocirca C statim is

Pelasi ita simittantur . rem,

adeo G ipse i ex perditi simi iecu

lii distri commuir in 7rmitate laboranis te incipiant aut securioresfieri. Sed c nou pauci moderati ho mines cir nec prorsius ruber, praesentis bus rerum confusionibus cir effrenata oclopum inrauitate turbantur ad desse rationem de unici prouidenis

ti Dei follicitautur , t ros es in Coclope Euripedis inquit Q χε δῖα

36쪽

os, plurima Cataopas attracta sceleis r in hac ita impune committere motiocinantur, non esse Deum, et iis, nulla eum nostrarum rerum cura

. ci cum firmissimis demon.

st rationibus ex 'perbo Deiri tota re, rum natura desumptis, esse Deum ita manifestum sit, Pt qui hoc dubitat, idem mundus sit, an nullussit dubita/re etiam possisnolint Pelint fatebum tur omnes, eundem c iustum esse tam in minis quam promissionibus Praracem, clim ne quidem ne istis virtuis Dbus Deus incipossit Haec ἰm e ita habeant,

constet tamen in hac mortali conditiois ne nostra, multa multorum atrocia

delicta non puniri, ac iniuste eligi pe bonos qui potest eqptam eratum anis persimum , quam adiacrestare

37쪽

ita Si restare iudicium Dei os hane

tam, in quo ab his qui morte, mosceleris stigerint, nerita expetantur supplicia Cp ijssiua diuiniti/s promisi Iadentur praemia esse quidem haudinis telist quo nos pacto Deum ab iniustiscia indicaturi μιmus, nisi ea mundi

passim in omnium historiarum libris

celebrantur: parentum dico,fratrum Iororums carnifices, pietatis o iusti elaeo ores, Dei hostes,c multoma dido piorum sanguine Drannos, im punitorum aliquandoscelerum poenas luant quoniam enim natura duce inotelligimus nihila Deo alienius quaim impunitam admittere iniusticiam nostrae quos rationis luminefacile per Ilicimus necessario requirere iustici. am eius 'pi aliquando defusus enormis bii generali quodam iudiciostituatur.

38쪽

Iipi vim ad rem 'penia

mus, In sacris etiam libris uoram dubitata idesese, promittit qui men tiri nescit Deus, Iibifideliter militantibus, abolitionem In Sathanici, ac Pi loriam triumphum de hostiis

bus Diabolo, Peccato G morte quod per ad ea It si animum tu omnes mundi nausis circam serimm , ac diu ligentei singilla lustramus, deprchnio dimus non modo non abolitum reugnum aevi sarium, sed suos habe, re maximos acccssus, regno Dei potenter adhuc aduerjari. Mundi

enim Priucipatu, qui prostrato homi. ne in suam potestatem semel venit, tu,

diobe Sathan titur, aerem turbat inficit, terram concutit aquas maris cieris prouocat incredulorum menis te excaecat,occupat,excitat cir impellit, ori, Dei noceat , regillim

Christi

39쪽

ora tigrexsic ne ipse quidemessat em buam tueatum, in hac imi ita triumphum ab hostibi reportat , Experiuntur uim omnes sancti tra primum de 'iritualibus dicamus' quam insueliciter sepe cum peccato pugnerit, quam incauturis cadantii in uecelse is cum psol em. clamare Miser se homo, quis me Li istis nabit de corpore mortis huisu. Tum lima iso vero si corporalia res exeris r Deum tas, mst tam quam in itis calamita.

quot

40쪽

quo quam funestos in omnibus

mundi aetatibus innocentisimiorum hominum rogos Ῥideminis quam largos piorum sanguine manantes suuDos incontra ero rerum potiri, reo

resemmis honoribus cir opibus sceleratissimos Nerones , Maximinos, Maxentios et monstra ilia quisu. βοι Dei dilaniant.

Cum itas Christus quod ad

membra attinet, nondum plene , ceurit , necpenitus aboleverit regnum

Diaboli necesse en aliquando prora sus abolitum tripotestatem eius esumide hsibus Dei alesupplicium militantem in terris Ecclesiam plene deuictis hostibusgloriosium cum Christo triumphum agere. Id vero eum Ob infirmitatem naturae nostrae inhaerentem vicissae originis libem, feri in hac τὰ minime posse, intelliusimi

ttam