Hypomnesis de extremo vniversali dei ivdicio & præparatione Christiana in instantem mundi finem, scripta ab Ivaro Bartholino

51쪽

cognostat tantam esse iram et odiisum Dei aduersus peccatvi , ut rhanc sapienti Imeast extructam Poniuerstatis domum, quae locum pec cat concessit, pellipro sis euertere ne ullum glian extet peccati vesti,gium , atq ita denuo temporis breui

gloriae et Electorum laudi, deinceps seruiat. Illud tempus, quoniam prae yentis rerumstatus immutationem baabeat uecolla ampluta Diabologi in laudi licentia in aere, aqua,terra nec suus bonisibus ratus mandi usus erit resolutis purgatis igne elementis exustis omnibus u e sagacitate humana inuenta extructas sint opem

aedificiaci diei uouistim si iis mundi uombie solet surpari. Sed cum eodem imul tempore, omne boamines vivi O mortuis ijs impi, ad 3 iudiciis

52쪽

Adicium Dei oce angesica citati comparituri sunt: distaeq. sententiae utrinj in aeternum sine appestatione

acquiescendum erit Extremum πωniue ale iudicium appellatur.

Huic praesidebitiudex, doptor noster Iesus ille crucifixus qui ,

citur Christiιs,filius Dei unigenitus, visibiliter appariturus in nubibus,ea indutusformam, quam ibi indisιidua

societate personali coni xit, assum, ptam in latero Mariae Pirginis Teste angelo Domini Acton. Sic Peniet quemadmodum 'pidistis ei in e temin coelum. Et Matth hq. Videbim filium hominis enientem in nubibus cum Pirtute multa e maiestate. i. lium, inquit, hominis, ostendat steri vera himianitate quam sibi nione b. postatica adumuit apparit hau i laideo

53쪽

ideo praecipu/fli tribuitu india candipotestas etfipatris quo *iritus susti id mu iussu quod is holus, ' persona uenarrabili Trinitatis consili si per ad Ecclesiam mises, die illa in assumpta ferulforma, oculis piorum impiorum manifestus cir con Oicuus erit in iudicio. Tum etiam quodpater eternus, filium qui immensa Charitate in nostrum carnens se diramiliatum infra angelos demisit, glorifcare velit c extol eresupra omnes creaturus. Vt quemadmodum multis miraculis humanam maiestatem excedentibus, inmundo

versatus deitatis existimationem merueris: Ita hac sole in die, coram omnibus angelisis hominibus bonis omalis uniuersalis resuscitationis mortuorum miraculo, maiestate iudiciysuper inminuaru quae omnibus

creaturis

54쪽

creaturis longe eis excessentior sepa. inparem loria maiestate cir potenatia declaret Iohan. s. Pater omne iudicii in dedissilio ut omnes bonorio cenobiumsicut honoriscantpatrem. Huc etiam accedit, quod cum ius aeternus admirando Decreto ideo in mundum missu humanam nai

turam assim erit, tomnibus qui iugenere humano eum receperint, resti. tuat amissam Maiae Hunortalitatis bereditatem ci viam in coelum patefacti, at errantibus e nec vero alia ratione ulla, quamsi oblatum in carnemium buum amplexiseuerint, velit Deus viis timorianum suamsapientiani, leticisam iusticiam Ialutem aeternam comunicare contruit Glius Dei homos tus, propter hominem cum hominibus conuersati , conam patre

Paelesti

55쪽

Glest omnibus angelissu iudicis

declaret, a quibussit vel non sit recep tus quoniam Pero sipotestra, o no regnum a patre data sint Et is dies 'pitionis erit c iusti iudicinquo acceptam a Diabolis impistho. minibus omnem contumeliam e Inluis ambu electorum tuorum nomine egre se inindicaturus , t plane deuictis deturbati et iugehennam inmolus inimicis, Ecclesiam buam in prosmissam, in coelestis hereditatem inistroducat . appariturus certe erit ut 'gem regum ci Dominum dominan tum triumphantem super hoste decet, inenarrabili maiestate e gloria, Λ,

de tremendus,niuersae creaturae, coamitatus mille ministrantium sibi au. gelorum millibus. Sicuti testatur jamDominus ait -- licet corapui quidem humanilaro nobis asumptum

56쪽

tum ita Mat clarificatum 'pi Solis lumine longest illustrius pie tamen

credimus, eum in iudicio cum ex comporis humaui forma, tum etiam ex

maiestate iudic agnitum iri ab min

uersis hominibus bonis et malis, ex omnibus rudis mundi angulis ad iudicis,um conmocandis. poca u. Videbit eum omnis oculus, etiam illi qui eum compiluxerunt. Eorum nimc conditiois nes,cim trusint quia Domino mo/cantur iudicandi porro nobis coiis, de raudae Peniunt.

Testantur multa dicta Christi postolorum, ut supra ostendi mus sugulos homines, qui ab initio

creaturae pnquamsuerunt mortuos in vitam reuocatum iri ingloriose ad. uentu Domini: iuentes autem nisuersos ad momentum oculi transmu laudos

57쪽

tandos eqse, ut simul omnes,mi mortui clarificatis corporibus iudicio A De istantur Iohan: p. myIes

qui in monumentis sim aiιdient Ῥο.cem eius, C procedent qui bona fecerunt in resurrecti em vitae, qui vero mala gerunt in resurrectionem iudiisc, ait: S. Et congregabuntur ante eum omnes gentes. Et Roma: a . inues stabimus ante tribunal christi. Item Puusquisqt nostrum pro se rationem reddet Deo. I. Cor. Is omites quidem non dormiemus, sed

em res immutabimur in moinento, mictu oculi. 2 Cor s. Omnes nos mau

xifestari oportet coram tribunali ChrisIsi, Pt reportet /iu quisis ea qV.egssit tu corpore. Nihil Olim quicqua nimpedit quo minus antinabus nostris eadem corpora restitua/itur,quὀd muntorum membra partim is puluere re soluta

58쪽

folutasint partim vero in aura Hementa vel quincun talitus transe rint siquidem eadem potnitia, qua sunt ex nihilo conssita, facilius futura rufus siuut, quodpridem enunt, quam si fila olim uut, quod non fuerant. Id quom modo inquirere, humarinae curiostatis stulticia est , cum ne

quidem , t inquit Aposto*s, nobis alioquin familiarynnia intelligamus

quo pacto grana quae seminamus, interna morientia υ omnino putrescentia , exurgant iu cidinos admirabili quadam mustate decoros. Ita si icit hoc tantum cognossere, quod quaesim si ratione in terra disseminantur mortalia piorum

59쪽

nouis proprietat Ru , t eadem quae fuit m hac Pita corporis materia conis ruptionisubiecta, deinceps fitumst mortalis, me omui unctionum potentiae nutritu . quo siet, ut Piris nouoprorpus modo Pinant, licet muῖta Parietate dissimiles. Sicut enim in

iudici, litigantes es fotat mersa rum partium, ita hic quoj iudicando rum ali bonam , ali malam causam habent laude boni , mali iusti iniusti pis impi denominantur. Ex hac varietate causae . id icistur, pila huturum didicem c iudicisum diuersimode afficiantur. Illi enim etsi in longe maioribus Domini ratio nibu int, quamsuae silpetant'cubtates, ac insuper potationi aut poenis aeternis per Chirographum obligen ture gratiam tamen C misericordiisam, remissionem debit cir deletionem Chirois

60쪽

Chirographiperflum Dei,quem prara viva Mucia plebemper ollicita. uerunt ad intercession apud Deum impetrauere. cunis ibi Deum propiti. um esse intelligant, . iudicemflium Dei clementissimum sibi patronum

venerentur, ament alacres ad iudicium prodeuut C desideratissimo Juarum afflictionum . iniuriarum vindici Christo Domini, incredibili gaudio occurrunt. At vero impii labiconi exerint quem coi/ipunxerunt Album Dei, quem in hunc mundum misi jum vniuersigeneris nostri dem. ptorem, contemptuni, negleEctum Pretum contumen, affecerunt appa rere inenarrabili maiestate in nubibus apertis suarum coiiscientiarum b. bris, occurrerit memoria infinitorumhcelerum, quorum sibi reddenda ratio est in con steEIuleia totius creat

taei l