장음표시 사용
131쪽
Innocentius inito nonnullas iti Italia BGnedictini ordinis Congregationes resor- . . mandi consilio , inter varias, atque hu- jusmodi reformationi firmandae opportunas , quas condi jussit , regulas , id in . primis , ut patet eX Decreto Maji ra. ann. 1693. statutum voluit, ut mnast rium unum efformandis ad pietatem &doctrinam iunioribus professis de n retur Vindicandis porro Monasticis studiis opportunissima videtur Cardinalis I sephi Aguirrei directa Mabillonio Epistola, quam primus publici juris fecit Iosephus a Porta Theologus Casmensis ini
2 νω Α bil mihi oratius accidit , quam Abi litte
xuirrei. ras tuas accipio , aut lis ros lego , praesertim hunc. noυi mum de ratione studiorum Mona-cbasium ad Uus piissimum illum istarem de appa . Nondum mihi fuit ,rempus rotum illam percurrendi'; sed adtas restat major psius pars evolυenda . eum autem scriptus sit lingua Gallica mihi peregrina , in qua ibam
nus exiguos progressus feci , silum dicere pos- suis cum veteri illo Philosopho e Quae intellexi bona sunt, credo & ouae non intellexi . Idem mihi passim accidit in libris Gallicis etiam praeduini Abbatis , quos ingenti nu- 'mero apud me habeo ,-interdum lego . aut coram me legere facis . Cene in hac parro his
132쪽
ueis defeUione sudio m Monastici ordinis ,
rationes mae , probariones do menta ex tota fere antiqui te Christiana desumpta , viatientur plane rem extra contraversum ponere. Si nulla vigilitas , nullum meritum , nisi denique laudabile est in studiis o exercitiis lita
ierariis Monachorum ' vae majoreibus nostris,
qui tot sectilis a rem e Patria ebae Benedi-rii in iis laborarum ; - tibi , tuique similia hus in Contra tione San ii ' Mauri omibi aliisque metarum Fratrum in Hispania , o alibi fere . Profecto miserabiliores sumusnliis homini s , si tota nocle laborantes nihil cepimus atqui Io endo de iis qui pietatem in primis colant . ac siduinde litteraria sudia
Aebito do ac tempore in eum scopum diri gunr , immane par xon o minime Iolerandum erit , s ab illo scriptare aut qucram alio damnentur . Mesius cene ac rationabilius invehi potuisset adυπ-s quoslibet praesertim Monachos , praepostero ' fine mis , ac viri studentes , aus plus sapere appetentes , am opo et sapere : nimirum ex his evitiatas peccatum frequentissime ab iis etiam , qui Monasticam vitam. pro est plus justo atque incongrao modo exercietationi s litterariis se de Eunt , non iam in Dei obsequium, militatem pablicam ct priuatam laborantes , -- ἀcuriositatem , ambitionem , aut illiber em quaeis
sum ; quis o sepe non solum in Scholis putablicis, sed etiam μrmatis Monastericirum maiagna temporis pars insumitur , DEIWa irreparabili
133쪽
F MAL , prorsus mutilibus' , milibus. Granearum telis., in. quibus nihil ei praeter Icbolas in quamdam subtilitatem. Mimihi etiam contigisse, pro moro saeculi, qui et- iam in Religiosos . viros S claustra Monasiaca irrepsit , i fateor 'non absque cordis mei muris rore et multa dictavi, kripsi , Ο Upis mandata parum utilia, quamcis plurima alia Iusdem generis resecabor . . maecumqὐ de caetero edere . contigeris , absque ea , labe sane prodibunt e quin . etiam. ante jam edita si re..cudenda erunt , ab ejusmodi quisquiliis me
erunt , quantum hi dicuerit . xeque enim μ
mnia illa , quae primo aspectu, talia videntur, . resecari penitur debent , cum multa eorum dea, semiant ad . exercitationem congruamigeri rum; S viam aperiant , mentemque cxqcuunt ad graciores alias quaestiones . penitus inteliragendas S explanandata . Laadandus . itaque
esset Scriptor ille, si, dumtaxat a ersus hoc studendi ae scribendi aeacoethes , praesertim is
Monachos , calamum frinxisset atque ea n re me consentientem. ac laudatarem inυeηiret.
Deservient tamen illius seripia oe. observatio
nes circa eam rem , MI Monachi omnes San-Eli. Patris Benedini memores. instituti nostriposio res curas , majoremque temporis partem
impendant. in exercitiis spisitualibus o sacris in regula praescriptis r. sudiis vero litterarum
dumtaxat quantum 'quatenus conferunt aut
conscrre queunt ad pietatem i, perfectionem Chri stianam, religiosam, monachalem, o tandem ad
134쪽
IO. MAE ILLONI 1. ad perfectam charitatem erga Deum ct proaxis m. Sed quid ego immoroer in iis ex Londis , qua iserrime a te insigni eruditione iis Me libro explanatis sum oe erunt ' quinet a Congregatione tua observantissima pamia ire re doZiissima usu ipso ac vivido exempla demonstrantur - Perge igitur , Vir eximie , prosequero uti ba tenus , simul cum aliis Sociis , quo intinoumbunt sensibus studiis, S praecipue correa Eli1simis editionibus operum Sanctarum Paetrum quales profecto 1unt in primis.nmissimae Sy Ambrosii oe is stini, quωrum postremos Gamos accepi cum ingenti animi voluptate , Ο.ωon minori erga vos grati animi significatione Ne praetermittas , ' quaeso , rasias meo no minoreddere . quamprimum Reverendissmo Patri
Generali, ει salutem prurimam impertiri eis ditissimis Michaeli Germano , Theodorieo Ruinam i , Bernardo de Monsauran, aliisque ulibus . Ne , 6 tuis ae tu rum Sacrimetis precibus me ninuum egentem Deo coma
menda. Romae a Z. Ian. - 1693. . -
Caeterum ouamvis in hac de studiis di. .. L
1ceptatione plurimum ob adverIaru Ia- moderatiomam claruerit Mabillonii moderatio haud 'tamen absimilem in aliis adhibuisse docent stiana. isthaec digna quae reserantur, Rei diplomaticae verba . Iam vero , inquit, algentiae moderationem conjunere ' operae pretiis duxi , ratus ut in moralibus ciuilibusque rebus , fio in artibus omnem definitionem esse periculosam,
135쪽
praesertim in illis , quae necdum penitus illustratae sunt, disciplinis e propterea quod ex im
inis assertionibus facile in errarem seducaniatur alii, qnibus comperta , explorata non est earum=rerum cognitio . si propter in orimando , quod obserυ eram , tardus o raris
cum pectus , in negando parcior re religiosi esse studui . Neque tantum hac in parae mmaeerationem exercere visum est , sed etiam inmotao ipso e tracta si , sis refutarus , va
emo ac tranquilla , qualis veritatis ac C LRiaae Religionis cultores decet . Unde ne verira Pidem objectinus sum, nisi causa id exigat : nubique ob oculos praecipue propositum lfuit ,' ne quod misy υerbum in mentem veniis irra , quo quisquam ostenderetur . satius quidi spe arbitratus sum fonta modius dicere , quam vehementias . nam quae fortia , dam dicum le- , videntin, male sana , cum laeserim, -- lriso reputantur . Sed hac in re opus est maxime Hudentia Cissiana , ut nec veritatiissit linguens ac stigidus fias , nec immo. derius caritati . . Ab his legibus si quisam l . q. me aberrasse contigerit , id nubi, quaeso , benignus Iector ignoscat ; ct praeter an rem ac inmm acetasse persuasum habeat. Et certe m erationi potissimum studebat Μabillonius ; nec umquam tuendae suae sententiae causa cuju1piam animum offensum aut a se divulsum Vole- . bat . Id vero praesertim praecavere vide, 'batur, cum Orta , religkda inter Sodali-
136쪽
, tia , aliqua contentione , ordinis jura privilegia , aut id genus alia scriptis vin- dicanda occurrebant . Tametsi enim mi innes Christiano , quo par erat , prose- queretur adfectu; propensiori tamen stu- dio eos complectebatur, qui divino culi tui essent mancipati . unde ista Doctorisi Melliflui verba freouens usurpabat, U-l xum ordinem professione rexeo , cm os cariai tate. Nihil umquam aut caeca mente ,
aut humano intuitu adgredi solitus , sedi uno semper veritatis atque aequitatis a- more ductus rem sibi nullam , nisi valii dis rationibus, gravique autoritate firma, i tam, agendam uiscipiebat i ad susceptam, vero strenue tuendam , feliciterque iuγι randam non parum juvabant ejus in re- rum usu praeclarissimarum eximia sagas citas , in rebus discernendis acre lima-ι tumque judicium, demum in dilucida ι dis expedita ingenii facultas, , Argumento sunt gemina illa scripta , LII. .
, quae adserendis contra RegulaIeS Canoni- edentiis ii cos, Sodalium nostrorum Divionensium i in Burgundiae Comitiis , ' In cedentiae ju- Regularessibus concinnavit.: quae quidem ejus m , di sunt , ut , peritorum iudieio , noni tam documenta , quam eruditae disserta, tiones dici jure ac merito debeant , ob i, varia scilicet , quae in eis passim illustrana, tur, historiae capita. Ea tanti feeere Gero
maniae Monachi , ut ad similia quoque Η Σ jura
137쪽
. jura vindicanda non semes ac feliciter usi , 'ad publicum commodum latine recl-di , typisque subinde consignari curave rint . Quam in ejusmodi rebus apprime versatus foret Mabillonius, non ita pridem palam fecerat , cum 'eXimios , Rureosque plane libros de Imitatione Christi , decertantibus licet, atque acerrime reclamantibus Regularibus Canonicis', ordini Benedictino, suoque imitimo auctori Ioanni Gersen Vercellensis S. Si phani Coenobii Abbati adseruit . Extat ea de re opusculum ann. ΜDCLXXVII. luci publicae datum, in quo Μabillonius
valide adeo, ac erudite asperiora refellit adversat torum' scripta ,'ut i omnem ipsis praeclusisse deferisioni viam in confesso sit apud omnes. Nemini porro non arridet quae in hoc opusculo eminet Mabillonii moderatio , atque in ipso concertationis aestu, pacis ac religiosae caritatis studium prope singulare. Utrumque abunde te1tanis tur in fronte operis posita , ac viro plan religioso dignissima verba : Si misi , inquiebat vir caritatis studiosissimus , ' aut denaeae
vel minis-m caritatis', aut , quam tuTπdam
suscepi, causae amittendae optio duretur librum de Imittatisse Cissi amreum licet atque ordiani nostro laete honorificum a ersariis concedrire , quam Christianam vel Imiter caritatem violare multo praestabilius duxerim. Et requidem vera id ei in omni contentione potis-
138쪽
IO. ΜABILLONII. 337simum curae erat, ut numquam hujusmodi concenationibus discinderentur Reli-liosae familiae. Noverat siquidem vir moiseratissimus, aversos vel semel 4nimos perdissicile conciliari . Quamobrem ubi disceptatio ad certum terminum devenerat, acceptis , jure licet ac ratione longe superior , deiistebat: mallebatque non 1uas m do , sed & adversariorum responsiones silentio premere , quam ulterius progredi non sine dispendio caritatis, quam unam& ipse sibi proponebat, & caeteris omni,
bus propositam esse Volebat. Eo pacis & caritatis amore incensus nullam in familiari congressu diligentiam studium non adhibebat , i ne quemquam verbis OLlanderet , aut disceptando vel leviter commoveret. Hinc i pro viribus rixas & contentiones procul amandare sollicitus, haec
cum Apostolo gentium proferre silebat .
Si qms contentitus sit inter vos , nos talem consuetudinem non habemus, Et tum quidem rem tacitus audire, quam vanam, ac saepe noxiam disputationem inire multo tutius satiusque ducebat .. Hinc non sine adstantium. admiratione viris inferioris ingenii , longeque inferioris doctrinae ultrocedebat : illorum placita ,. si quando, ut solenti indocti, i magisterium arrogantius affectabant, ,: ceu discipulus auscultare , ab iisque etiam erudiri non dedignabatur immo ceu revexa quidpiam ruisset edo-
139쪽
ctus , ipsis, qua pollebat morum eleganistia di humanitate, gratulabatur . Quam gloriae suae negligens, tam studiosus erat alienae: neque audire neque dicere quidquam sustinebar, quo vel minima labes alicujus famae aspergeretur . Eruditi n men tota qua patet Hepublica Litteraria jure adeptus , de suae tamen eruditionis fama haudquaquam gloriabatur ; celabat ultro , adeo illam non ostentabat , scire, quam sciri longe cupidior . Siquiadem exploratum habebat vir Religiosissimus, nihil scientiae ac virtuti tam inimi- eum , quam stlantiae propriaeque virtutis opinionem. Humilitate, inquiebat, humilitate opus est, quae fundamentum est sapientiae, dc verae gloriae ac doctrinae
seges: quae non quid actum sit, sed quae agendum, non quid adsit, sed quid desit , attendit: quae demum non de quaesito gloriatur, sed de quaerendo scilicita est . Sie modeste sentiebat vir modestia insignis ἰ eamque calcabat viam humilia talis . Hujus amore captus , si alicujus interdum Sodalis socius d maum cum eo saecularem adiret, illorum se mox Oculis subducere studebat, quibus se vultu ignotum putabat, vultu inquam cui enim Μabillonii nomen peregrinum esse
poterat δ ibique ceu obscuri , nulliusque fuisset iis orbe litterario nominia Μ
nachus , ac Monachorum novissumta,m
140쪽
deste admodum se gerere non semel, nec sine admiratione observatum est. Qui posem sic latitantem Μabillonium selumm do viderant, dolebantque tanti viri ali quendi praeteriisse occanonem , ejus saltem modestiae & humilitatis testes ac spe- ω tores fuisse sibi gratulabantur. Praestat hic alterum proferre eruditi viri humilitatis specimen , ad illorum Via
delicet clocumentum , qui imperitorum more supra modum intumescentes , res penitus ignorare , quam ab aliis , quos
doctrina putant sua longe inferiores, adis discere malunt. Is itaque ubi primum me sibi socium adstivit, discendis Gra cis litteris aliquandiu addictum voluit. ἔeoque in studio perinde ac in caeteris non
ipse solum per otium opem tulit, Verum etiam , qui me graece erudiret, ma strum trudi curavit . Hic vero per inibi mirum accidit, cum , sive mecum ipse quoque Graecis litteris operam dare , leumihi stlanulosi avidere vellet, docentem magistrum crudiscipulus audire, eosdem, quibus utebar , libros legere, locutiones . explanare verba ac verborum radices scrutari non est dedignatus . Quantum porro arrideret ipsi haec humilitatis exem citatio . ves ex ea , cuae tunc in eo et Cebat , vultus mentisque hilaritate iacile quisque intelligebat . o uι, Hic nonnulla alia caritatis simul & hm LIV