장음표시 사용
131쪽
Io MART. SCHO OCTIUS heant sequentia Mercurialis verba lib. in Met. Capitis , Cap. I9. occasione Plenae prolata: Ubi attradito sinquit Iuvat, GUeniendum est ad impulsionen est , adpellendam materiam e cavernis cEt emutatoria in hoc genere ponuntur; qt tu isto concussu humores auferunt
CAPUT VIGEsIMUM OCTA Sternutatio quomodo se mertiginet curet,stminuat. Et qua ratione
Vertigo,quae a Graecis vocatur,med Apoplexiam subinde praecedere atque, ut gnarum quoque Hippocrat NeeL 3. Aphor. II. affectus est sequam familiaris. Videtur autem esse Setorna in vitiata imaginatione cum laevisus & motus totius corporis, Propi Ordinatum spirituum animalium in :rioribus cerebri ventriculis & nervis riis motum. Namque vaporum &tuum Scit , ud omnia vide: Converti , quod accidit vel propter cainternam vel externam atque,si origi trahat a morbo vertigo morbosa dicitu utem Cum lapsu aut cum periculo let veniat , Vulgo vertigo caduca nou
132쪽
aer. Hanc , si credimus Hier. Mercuriali
lib. I. de Asseeh. capitis, cap. H. saepester nutamenta provocarunt. Nam cum in hoc affectu visua laesio obveniat quatenuS per VVOres circumactos &'nervis opticis meritantes , spiritus non minus visorii, quam etiam objecta, quorum simulacra Ve' bunt, agitari videntur; seque facile est, per sternutamenta frequentiora vaporem Vago motu praeditum nervis opticis impingi, tque per sternutationes , ut supra Vidimus, caecitatem procurari. Et tamen procuranda vertigine Sternutatoria quoque
Mercurialis pq aescribere solet. Plateri dissimile ex parte praeceptum est,ubi agit deVesetiginis curatione: Per os o nares inquit)tunquam viam pituita expurgandae desina tm , eam a cerebro, psquam corpur purgo tum fuerit , derivare oponet: quae expureatio
eo comvenientior erit , odstatim ab ipsa sede fecta, ad quam via hae recta pertingit, cere bri excrementa, ast is colle-expurgat. Fit que hoc caput pingis , seu apophlegmati is dictit , injormare ini, ma catorii, adit gaVarisinat' mane d um 1ejuni sunt,timvatis. Prudentior scit. Platerus est, quim ut praescribat Sternutatoria, ne scilicet per validiorem illam agitationem, vapor spirituosus, qui discuti deberet , protimesus nervis opticis impingatur. Observatu digna sunt, quad
133쪽
eto6 MART. SCHO OCLIUS cap. II. sive ultimo, quo, agens de assectibus nervorum opticorum, postremo haee subjicit :. Dubitant sinquit in scriptores, an usurpanda sint in his affectibus sternut toria. Capovaccius celebris & felix Patavii suo tempore Practicus in initio obstructi
nis horum nervorum sternutamentum Vmhemens excitari consulebat', ut videlicet materia commoveatur angustans , nec Ggatur: quia actum est, inquiebat,ubi figitur. Quae agendi ratio etsi non omnino sit a Methodo aversa, fortunae tamen etiam innititur, adeoque periculo subjecta est: tam enim potest per sternutatio m istam materia magis figi in nervis, quam e nervis elidi: potest quoque alia, quae praesto est in cerebro haec simpliciter non esse admittenda , patet ex praecedentibus materia, ad eosdem nervos detrudi: qua ex caussa multi ex pluribus spraesertim de industria sibi concitatis) sternutationibus in Cae talem der pente lapsi sunt. Supra adductafuerunt exempla) Malim igitur ego sine periculo masticatoriis materiam deviVare per palatum , a quo non longe abesse Opticorum Origi
nem ostenin nobis disiectio. Huc Dis
134쪽
CAtarrbus, quem Celsus lib. 4. cap. 2.& saepius Plinius speciatim lib.xx: 6,
4. xxx: Kὶ de xionem vocant, Vulgo creditur generationis sedem in cerebro nabere: sed cum ratione communi sententia recedunt viri Clarissimi D. Rolfincius & D. Schneidems saepius , nobis nominati. AN: hujus quidem quae sententia sit , i hactenus illi accedimus exponit Eb. 4. Cap. z. Pag. O. &seq. ubiostendere insequentiar Ρω- clamamus &c, Catarinorum,seu fluxionum materiam haud esse Cerebripurgamentumines excrementum totius massae sanguineae, ac simul pronuntiamus, hoc fluxionum genus
dic. esse Symploma excretorum, non in cere-
. , sed in massa Iaut ea, &c. I unicae narium, oris,gu , lavrii , membrana pituitaria,glandulae maxillare sis tonsillae, paululvm humoris mucosi, di aquosi instar sudoris naturaliter emittunt, si vero ille humor sit Viscidior sive tenuior, vel qualitate, ut hic laquuntur Medici, vel quantitate sit viti ius, illa excretio humorum non est amplius turalis, sed, ut vocant , praeternaturatas ac
135쪽
1οῖ MART. SCHoo Tors' tomatica. postea hoc colligi potest ex iis , quae occurrunt pag. sI. humorem hunc iplum ita peccantem nomen Cata rhi ferre posse, Iisadet vel de naribtis & ore, vel de Membrana posteriori pitvitaria cadat. Cum sussiciat dixisse, pag. 32. Catarintimes nibit aliud, quam Symploma exeretorum, emassa sanguinea. Quo jacto fundamento,
Catarrho citernutatoria esu urrem
videri possent. Nisi verum esset quod idem Schneiderus recte obser i ibid. pag. 3 9. Tenuu inquit) humor illu remediu eliciae a εν 'iore reιιcto ; quare iste graviorem esseret obfructionem vasorum Siquidem Apophledimatismata & Masticatoria, &c. nunquam
alium, quam aquatiorem humorem proritant. Minime vero eum Cerebro devocant, sied suis muni de massasanguinea, cuIus vascula etiam ad os nare1 trahuntur. Sed, an non in C
ryza quoque Pigrmica convenienter inhia heri queant, quaeritur λ a Latinis G sedo dicta est, atque est humor e capite destillans in nares : unde describitur ab Hippocrate lib. de Vet. Med. γα απι,δε τώ ἡπα : quibuscunque enim accidit, acredine sua est molesta, &, si diutius perseverat, non tam attolit in tumorem n sum , quam exulcerat. Quum Catarinus gradus habeat, quos Celsus respicit lib. cap. a. iniimum Maurizat gra do obtinet
136쪽
- De Sternutatione. IC'Destitit sinquit humor ex capite interdum in nares, quod lene es s interdum iis fauce qua ejus es ; interdum etiam in pulmonem, quoapessimum est. Si in nares desint, tenuis per has pituita profluit , caput leviteν dolet, gravitas ejus sientiιυν. Nec tamen gravedinosis convenienter Pt mica adhibentur. Nam, ut loquitur Cl. Schneidous I. T. p.
nae interiorum narium quasi inflammatas tument, ut aeris, meatus aliquo modo a
gustior, & dissicilior quoque fiat respirati . si pulvis piarmieus ore tum trahitur, dolor movetur, re tandem defluit phlegma, in quo vestigia saepe sanguinis notantur. In vasculis & tunicis narium ita tumentibus fit coctio, hoc est, boni malique humoris secretio. Principio cujusdam profluvii 2
let tenuior humor erumpere, dein crassior subsequitur, tandem fluxionem finit iterum magis serosus. Cum igitur tunicae narium hoc modo tam graviter sint afflictae, nec apophlegmatismata nec piarmica probantur. Cum pars affecta iis utrisque magis magisqueirritetur. Huc usque D.Schneiderus. CAPUT TRIGESIMUM.
Rabbinorum inepta deliramenta de Ste nutamento, quod multis seculis non tam praenuntiaris hominum morum, quam concomitatum fuerit. stes
137쪽
S Ternutationem hactenus juxta filas caussas & effectus Physice consideravimus, divertendo quoque ad Medicinam, Pace, ut spero, Medicorum. Reliquum est, ut eam juxta opinionem hominum superstiosorum examinemus Jam olim si quidem Judaei, & veteres G entiles qua Graeci qua Romani, Sternutamentum ominosum esse putarunt. Atque,ut ab illis incipiamus, ridicula sunt somnia,quae Rabbini de Ste nutamentojactanL Proponit illa Buxto fius in Lerico Rabbinico in ubi ex Chasini fol. 68. hanc fabellam refert εοῦ Abeo die, quo creata sunt coelum l& terra , nunquam homo qui sternutavit convaluita morbo suo : sed4n quocunqueloco fuit, in itinere, aut in foro, 11 sternutavit, exiVit anima ejus : donec venit Jacob, de petiit misericordiam aDeo huius rei caussa : dixit coram Deo benedicto, Uomine mundi, ne
auferas animam meam a me, donec prae
ceperim domui meae, filiisque & nepoti-hus meis. Et exoratus est et Ueus, sicut di- citur, Et fuitpost verba ista, &c. Genes 4 8. I. Audientes hoc orrines reges terrae con tremuerunt & commoti sunt , eo quod nunquam ita fuerit , creatione mundi, &c. Haec vero desumpta esse ex Capitulis R. Eliesaris observat 1dem Buxtortius. In qui hus Cum paulo aliter hoc reseratur, non Pi gebit illius verba exhibere. Ita vero loqui
138쪽
tur cap. 62. ex versone Guillelmi Vosii: Quartum miraculum. Quod a die , quo creata fuerunt caelum & terra,nullus homo fuerit aegrotus , sed cum in vii vel platea sternutabat, anima ejus egrediebatur C na ribus d us, donec venit pater noster Jacob , atque rogavit de hoc Misericordem, dixitque coram illo: Domine omnium orbrum, ne sumin a me animam mea donec mandata δε-
δενο filiis meis&Aliis domus mea. Atque exoratus est ab illo. hinc dicitur : Et factum ops haec,ut dicerent Iosepho , En pater tuu aegrotat. Audiverunt haec omnes reges te rae, atque obstupuerunt, quia non simile quid evenerat Uie, quo condita erant Cae lum & terra. Hactenus ineptiens Rabbinus, qui hoc tamen velut admirandi quid refert, atque recenset ister res miraculo ιcreatas in m*ndo , prout profitetur in limine Capitis. Somnium vero est ridiculum, atque magiis ineptum, quam occurrit aut Luciani gallo, aut vidicdelirans & febricitans anus.
Gentiles observare flent sternutamenta, quorum quaedam fausta, alia infausta
erant. Superstitisse- hic erat Socrates. Sternutamenta is dextra alicata habebantur : Amantes flemnutamonia οὐ
139쪽
STernutationem hactenus juxta sitas
caussas & effectus Physice consideravimus, divertendo quoque ad Medicinam, P ce, ut spero, Medicorum. Reliquum est, ut eam juxta opinionem hominum superstioirum examinemus Jam olimsaquidem Judaei, & veteres G entiles qua Graeci qua Romani, Sternutamentum ominosum oue putarunt. Atque,ut ab illis incipiamus, ridicula sunt somnia,quae Rabbini de Sternutamentojactant. Proponit illa BuΣto fius in Lerico Rabbinico in ubi ex . Chaskuni fol. 68. hanc fabellam refert: Abeo die, quo creata sunt coelum l& terra , nunquam homo qui sternutavit convaluit , a morbo suo : sed4n quocunque Joco fuit, in itinere, aut in foro, si sternutavit, eXiVit anima ejus : donec venit Jacob, & petiit misericordiam aDeo hujus rei caussa : dixit coram Deo benedicto, Domine mundi, ne
auferas animam meam a me, donec prae
ceperim domui meae, filiisque & nepoti-hus meis. Et exoratus est et Ueus, sicut di- initur, Et fuitpost verba ista, &c. Genes. 8 . I. Audientes hoc omnes reges terrae con tremuerunt & commoti sunt , eo quod nunquam ita fuerit creatione mundi, &c. Haec vero desumpta esse ex Capitulis R. Eliearis observat idem Buxtomus. In qui hus cum paulo aliter hoc referatur, non pi gebit illius verba exhibere. Ita vero loqui
140쪽
tur cap. 62. ex versione Guillelmi Mosii: Quarturἀ miraculum. Quod a die , quo creata fuerunt caelum & terra,nullus homo fuerit aegrotus , sed cum in vii vel platea sternutabat, anima ejus egrediebatur e na ribus d us , donec venit pater noster Jacob , atque rogavit de hoc Misericordem, dixitque coram illo: Domine omnium orbium, ne Iiιmag a me animam mea donec mandata δε-
ῶνο filiis messes filiis domus mea. Atque e. oratus est ab illo. hinc dicitur : Et factum est post haec, ut dicerent Iosepbo , En pater tuus vrotat. Audiverunt haec omnes reges terrae, atque obstupuerunt, quia non simile quid evenerat die, quo condita erant Ca tum & terra. Hactenus ineptiens Rabbinus, qui hoc tamen velut admirandi quid reser atque recenset inter res miraculo ιcreatas in mundo, prout profitetur in limine Capitis. Somnium vero est ridiculum, atque magia ineptum, qu m occurrit aut Luciani gallo, aut vidit delirans de febricitans anus.
Gentiles observare flent sternutamenta,' quorum quaedam fausta , alia infausta
erant. Superstitiosita hic erat Socrates. Sternutamenta ὰ dextra auspicata ha bebantur : Amantes sternutamenta OM